當我們在日常生活中讀完了一本書籍后，相信大家心中多了很多感悟，讓我們用一篇讀后感記錄情感吧，是不是沒有頭緒，以下是小編幫大家整理的心理學專業書籍讀后感，僅供參考，希望對你有所幫助。

心理學專業書籍讀后感篇1

捧著心理咨詢師考試用書看，越來越有興趣，讀心理學書籍有感。以前一直對心理學感興趣，側重于測試自己是屬于何種類型以及判斷的對錯和補救措施等，片鱗只甲的了解。今想考心理咨詢師，先暫且不花大錢交培訓費，認真去看看書參透一番，再做打算。呵呵，表揚自己，這時間的學習狀態真棒，坐在瑜伽墊上，挺胸收腹，蠻深沉的。

摘錄了書本中的2個觀點，

1、 阿希的從眾研究：情境很模糊時，人們進行客觀判斷的把握性下降，容易選擇從眾。另方面，如果在群體中再加入一名真被試者，從眾的比例會明顯降低。說明，如果個體的判斷受到支持，哪怕是少數人的支持，他也會更好地抗拒群體的壓力。

2、 關于青春期的理論觀點：“有的社會允許小孩看到成人的性活動，目睹嬰兒出生，接近臨終者，從事重要的工作表現出自信的甚至具有支配性的行為，做性別游戲，以及確切地知道成人做些什么事情，在這種社會里，青春期就相對沒有什么區別。在有些類似我們自己的社會里，人們認為兒童和成人有很大的區別，對他們有完全不同的要求，使他們避開成人的生活免除他們許多責任，從童年期到成人期的轉變并不是連續的，結果就顯得緊張得多。” 班杜拉寫到“如果一個社會把十幾歲的少年稱為青少年，并且期望他們在行動表現中具有反抗精神、變化莫測、草率從事及行動粗野，如果這種形象由宣傳工具反復強化，那么，這種文化對青少年的期望會迫使他們變成反抗的角色。這樣，一種錯誤的期望就可能起著唆使和保持某些角色行為的作用，反過來，又加強了原來那種錯誤的信念。”

我絕對是一個從眾的人，我的判斷力弱，容易跟隨著自己輕信的人。老公經常說，你傻乎乎一個，被人賣了還幫人家數錢。幸好我遇人淑，沒有吃大虧。

暢每天晚上要爸媽吻他，擁抱，心貼心的。由原來的強制我們去做，變成我自覺自愿去kiss他。這種美好確實難以形容，以至于老媽正在憂慮，這個黃金時代什么時候結束，接下來又會是什么情景呢?青春期就要到來，聽到初中生吸煙、打架斗毆，貪婪的文化無孔不入.....

可能女孩子的母親更煩惱，“性”，古話說，女的得一陀，男的涮涮腳，讀后感《讀心理學書籍有感》。

如果你看過人性的弱點你就知道,這書是教你怎么和人相處的.該書的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問題：如何在你的日常生活、商務活動與社會交往中與人打交道，并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之敵—— 憂慮，以創造一種幸福美好的人生。如何更好的在生活中變得快樂當你通過本書解決好這一問題之后，其他問題也就迎刃而解了。

而人際心理學就使你怎么和人更加好的交流,交流不僅僅是語言的交流,而更重要的是心理的交流.使你在交流上處于不敗之地.人際關系是一個復雜的系統，具體包括人際知覺、人際情感、人際行為三個支系統。本書根據人際關系的內在結構，從心理學的視角，以具體、細膩、靈動、雋永的筆觸，詳盡地闡析了人際認知、人際印象、人際魅力、人際沖突、人際溝通、人際交往等原理與技能，融學理性、應用性、文化性和文學性于一體，不乏哲理與文采，耐人尋味。本書作為高校輔修課教材，供各高校選用，亦適合社會各界同仁，尤其是青年學子、管理人員、社會活動人士及教育工作者閱讀、借鑒，為人生快樂、事業成功、組織發展、社會和諧揚起一面風帆!

心理學專業書籍讀后感篇2

由于這學期修心理學這門課，對心理學逐漸有了興趣，所以在網上買了一本有關于心理學的書來讀，是美國作家約翰。桑特洛克寫的《心理調適：做自己心靈的CEO》這本書，里面有很多心理上的自我測驗和調適策略，對于我們每個人來說，還有什么比自我調適、獲得幸福和有效應對生活當中的壓力和挑戰更為重要的呢？所有人都希望能夠了解怎樣變得更快樂，如何更好地進行自我調適。詩人胡德說過“即使到了我生命的最后一天，我也要像太陽一樣，總是面對著事物光明的一面?！蓖ㄟ^自我測驗可以更好地了解自己，同時也將會獲得有效應對各種壓力和挑戰的知識、策略和資源。這本書具有很強的實踐性，充滿了現實世界的故事和案例，以及實施有效應對的自我測評和調適策略。在每一章中，都提供了幫助改進個人調適的“調適策略”。書中還強調了社會文化的多樣性，不同文化、種族、性別的內容被融于調適問題的討論中。在閱讀完之后，鼓勵幫助我依靠自己的智慧來改善生活中很多麻煩或者是不順心的事情。書中每一章討論內容的前面用

一個故事做引導，作者約翰·桑特洛克用了很多辦法來傳授主動心理調適的技巧，幫助讀者提升調適能力，其中每章都至少有兩個與該章內容相關的“調適策略”。而且他是美國德州大學達拉斯分校行為與腦科學學院的教授，是作者這種深厚的專業背景和高超的寫作水準，讓他在駕馭心理學的理論和最新研究成果時顯得游刃有余。正如作者在書中所講的那樣，這本書所介紹的調適是建立在心理學的科學研究基礎之上。比如通，靈活地處理事情，會讓你跨越生命中的很多障礙，少走許多彎路。學會換位思考，站在別人的角度看待和處理問題，就可以發現自己的不足，理解別人的難處，從中能學會許多為人處事之道。什么事情，想通了，也就過了。換個角度看問題，法國雕塑家羅丹說過：

“我們的生活里不是缺少美，而是缺少發現?！鄙罾镉兄S許多多美好的事物，許許多多的快樂，關鍵在于我們能不能發現，而要發現它，關鍵在自己。愉快的生活是由愉快的思想造成的，愉快的思想又是由樂觀的個性產生的。珍惜你所擁有的，相信自己，能讓你的生活變得更加幸福。書中點自信，你自己的事對別人來說，什么都不是。面對選擇，順其自然就好，不是每個選擇都盡善盡美，缺憾總是有的，所以不必擔心后果。生活每天都在繼續，但有些東西不可能每天都在繼續。有的東西我們可以選擇永遠把握，但有的東西我們必須要學會放棄。有人說，人最大的痛苦莫過于徘徊在堅持和放棄之間煎熬，那種取舍不定的掙扎是那么的痛苦。對于不屬于自己的東西，抓不住的情感，只能選擇放手，不能猶豫不決。放棄和堅持只在一念之間，果斷地做出決定，才能讓自己徹底斬斷痛苦，重新獲得一個全新的自己，找到自己的心靈歸屬。堅持該堅持的，放棄該放棄的，才會活得更灑脫。書中時，我們失望痛苦。不管遭受了什么磨難，我們都不要怨天尤人，也不要抱怨自己。學會做自己的心理調節師，給自己療傷，給自己解愁，給自己一個快樂的理由來化解一切的煩惱憂愁，是安慰自己最好的方法。

心理學專業書籍讀后感篇3

我讀了《哈佛心理課》的第三章——善待自己，靠近幸福之門，之后，我的感觸很大。

里面講了一個盲人作家，后天性失明。由朋友扶進飯店時，就因為服務員說了一句：醉成這樣可不能再喝了，而因此感到高興。盲人作家堅持不使用盲文，因為和正常人一樣寫作可以令他快樂。有一次他還因為筆里沒了墨水而空寫一個晚上的稿子，第二天把朋友叫來整理時才知道，之后他提起這件事來還一笑了之。

作為正常人的我們，不僅要慶幸我們沒有這個盲人作家倒霉，還要珍惜我們現在所擁有的，而不是拿到手了又去奢求另一個，等到我們真正失去了我們所擁有的東西時，才知道珍惜并且狠狠地責罵自己。

春天來了，我們討厭春天的雨水和潮濕，苦盼著秋天快點到來，秋天到來之后，我們討厭秋天的干燥，又盼著春天到來；夏天來了，我們討厭夏天的炎熱，苦盼著冬天快點到來，冬天到來之后，我們討厭冬天的寒風襲襲，又盼著夏天的到來……世界上又有誰不會這樣呢？年復一年日復一日，我們的生活，就在哀怨和責罵聲中度過，顯然不知道，我們所盼的已經來了，憎恨的已經去了。

幸福不是沒有得到的和失去的，而是你現在擁有的和正在發生的?，F在我們周圍有親人環繞，學校里有同學和伙伴陪同，我們卻還不滿足。我們認為親人？嗦、老師暴力、同學不講理，這些都是由于我們的不滿足所導致的。如果我們像山里孩子那樣不能讀書、不能溫飽，如果我們遠在他鄉，我們定會想起以前我們所擁有的，再去珍惜它。

有人說生活很殘酷，我不這樣認為，我認為生活很完美。我有家人的陪伴，有同學和朋友在學業上共同進步、在校園里共同玩耍，有老師授予我知識，教會我怎樣做人。我是世界上最幸福的人！知足常樂，我不與別人攀比，不與別人斤斤計較，我跟他們就已經是天壤之別。

當你認為這個世界是地獄時，它便是地獄；當你認為這個世界是天堂時，它便是天堂！我們可以把自己推向地獄的邊緣，也可以步入天堂，一切都取決于心理，你心里怎么想，這個世界便是什么樣。

明智的人，選擇的是天堂；愚蠢的人，選擇的是地獄。我們生活的是否幸福，取決于我們的思想！

心理學專業書籍讀后感篇4

其實《愛情心理學》這本書所蘊含的愛情非常的廣泛，但我把它切合了一下大學生的心理實際，倒是也確立了一個屬于我自己，適合我自己的愛情觀。

愛情，這是一個自古以來就被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，也是人們一直無法真正看透的事物，它不僅是詩人和藝術家們永恒謳歌的主題，也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。到底愛情會給人們帶來什么呢?是莫大的喜悅和幸福吧，它使人們充滿了巨大的內在動力，使那些陷入絕境中的人們能夠勇敢的去面對困難，鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望，然后繼續努力的去追尋那份自己想要的幸福。費爾巴哈曾經說過：對于戀愛對象來說，最大的幸福就在于以自身的存在而使對方感到快樂…只消瞥一眼心愛的人，我們就會心醉?！钡俏覀冎朗篱g的萬事萬物都是有兩面性的，所以愛情除了會帶給我們幸福之外，它還會帶給我們無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人就常常因此失態。當我們在愛的很深的時候要承受戀人的離逝時，那種痛就更是讓人難以承受，那一下子憔悴的臉容讓人看了心酸不已。

現在的大學生存在著各個方面的問題，其中就包括了戀愛的問題。就我個人而言，我心中的愛情始終是純潔高尚的代名詞，而不是呼之即來，揮之即去的工具。我覺得對于青年人尤其是大學生來說，培養健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。

首先，我們必須提倡志同道合的愛情，因為這樣的愛情才是真正堅固，能夠堅不可摧的愛情，要知道，兩個人在一起要有話可聊，感情才能日益漸進嘛。試想一下，如果兩個人在一起的時候，一點話題都沒有，悶悶的，那感情還怎樣培養啊!當然我不能否認，也會有特殊的情況存在，但那畢竟只是少數。所以我覺得兩個人兩個人在一起的話，最好是志同道合。

其次，作為新一代的大學生，我們仍然要把建設偉大祖國這一目標放在首位，先努力的學好科學文化知識而不是把大部分的寶貴時間都用在了談情說愛上，簡言之，就是我們在談戀愛的時候，要分清孰輕孰重。不要誤了自己也誤了對方。

心理學專業書籍讀后感篇5

近期讀完了《教育科學與兒童心理學》，我深有感觸：每一個兒童，他們的智力、性格、身體都是不同的，他們處于不同的家庭，生活在不同的環境下，在不同的學校上學，受到不同的教育，他們的成長將會是各不相同的，他們的未來也將會是各不相同的。

這本書作者，皮亞杰是當代西方國家著名的兒童心理學家。他早年研究生物學，后來研究兒童心理學，創立以他為首的日內瓦學派。這個學派在當代西方心理學界占有顯著地位，享有盛名。

皮亞杰的教育理論將兒童思維的發展劃分為四個大的年齡階段。分別為感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。針對這四個階段幼兒的年齡、心理特點，皮亞杰在系統地進行研究之后，得到了一套科學的結論。這一結論使后者受益匪淺。它有助于我們教育工作者更科學地了解孩子每一階段的特性，并能根據這些特性針對性地設計一套適時適合的教育方案，這樣的教學起到了事半功倍的效果。

書中很多的理論知識都是滿高深的，有些講解是很全面，但是范圍也廣，沒有多少細節，畢竟皮亞杰是理論的創始人，自然說話不一般了，那么我就教育學和兒童心理學談談自己的一些想法吧，很淺顯的把自己的經歷做個簡單的總結。

每一個家庭都是不同的，他們的貧富不同，家庭成員的文化素養不同，對待事情的方法和態度不同，生活方式不同等等，這就使得家庭對孩子的教育是千差萬別的。家庭又是社會的細胞，是兒童最早接觸到的社會環境，那么家庭的各種因素，如經濟狀況、成員結構、家長的職業、父母的教養態度等都對兒童個性的形成產生影響。在這些因素中，父母的教養態度被認為是兒童個性發展最重要的因素。父母是孩子的第一任老師，他們直接影響孩子的學習、生活、性格、習慣的養成等。有部影片中說，法官的兒子不一定是法官，而小偷的兒子一定是小偷。當然這只是影片中的臺詞，并不具有權威性，但是這也同時說明了家庭影響的重要性。學好難，而學壞容易。家長的高尚品德，孩子一定會受到影響，但是不一定也會成為高尚的人，可如果家長的自私、貪婪、粗魯等惡劣的思想，卻一定會給孩子帶來嚴重的負面影響。升級為媽媽后,我感受更深,雖然兒子還很小,但模仿能力卻很強,大人一個不以為然的小動作,他稍后就會重復給你看。別以為嬰兒就沒有他的心理動態，孩子一出生便開始了心理活動，他的每一個動作就是他心理的表現。所以為人父為人母的我們，為了孩子，也一定要注意自己的言行、作風，要為孩子做鏡子，做榜樣……

學校是小學生成長的主要陣地，他們的整個小學時間，除了回家吃飯、睡覺、假期，幾乎都是在學校里度過。學校對小學兒童個性發展的影響，主要表現在以下三個方面：

教師的影響。如果說家長是孩子的第一任教師的話，那么小學教師對小學生良好個性品質的形成則真正起到了榜樣作用。由于受到年齡、心理等條件的限制，很多小學生對老師有一種恐懼和崇拜感，他們會盲目模仿老師的一切。因此小學教師一定要在對學生進行言教的同時，注意“身教”的作用，用自己的優秀的一面來輻射、影響學生，起到潤物細無聲的作用。教師對學生的態度，對他們個性的形成與發展影響也是很大的。老師要是多表揚、鼓勵某一個同學，那個學生就會產生自信，就會有勇氣，就會在學習和生活中顯現出自己的能力和才華來。同樣，如果老師對一個學生諷刺、打擊，那么這個學生就會在老師、同學面前抬不起頭來，自尊心受到嚴重的傷害，應有的能力也得不到發揮。

課堂教學的作用。課堂教學是學生學習的主陣地，學生通過課堂教學進行系統的知識學習，同時也培養了自己的堅持性、主動性、獨立性、自制力和探索精神等個性品質。特別是在課堂教學過程中，教師通過深入淺出、形式多樣的講授，促進學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。而這些對于學生良好個性特征的形成具有重要意義。

所以，我們做小學老師的一定要重視自己的課堂教學，它將關系到幾十個孩子的學習成長。

班集體的影響。對小學生而言，班集體就是他們生活的小社會。小學兒童學習生活的班集體，對他們個性的形成與發展有很大影響，特別是良好的班風使學生形成團結友愛、合作、大公無私等個性品質。同時，在一個班集體中，每個人扮演不同的角色，可以培養學生的責任心和組織紀律性。因此作為班主任，一定要讓班級成為一個優秀的班集體，讓它成為學生成長和發展的搖籃，以便能成功地把他們送交社會。