史記的讀后感600字左右
史記的讀后感600字左右篇1
中國文學家魯迅曾經說過:史記是史家之絕唱,無韻之離騷。在寒假里,我讀了史記,仿佛看到了野心未泯的龐涓,樂于助人的信陵君,百步穿楊的李廣……
《史記》中有一個故事讓我非常喜愛。那是項羽的故事。項羽他十分驕傲自滿,目中無人,自以為可以取代秦始皇,而且他總是不聽別人的勸告,最終死在了東城。他還不知道他錯在哪兒,仍給自己找借口:這是天意,并不是自己用兵的失誤。但項羽身上有一種精神值得我學習:他在東城決戰的時候,寧可死在戰場上,也絕不當逃兵溜回江東。李清照曾經說過:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”
讀完《史記》,我懂了許多,從信陵君的故事中讓我懂了:如果你想要更多的同伴,就必須樂于助人,待人溫和,當朋友有危險的時候會為同伴出謀劃
策。從項羽的故事讓我想到了自己:有好幾次我在做數學題的時候,碰到了一些攔路虎,我并沒有絞盡腦汁去思考,而是當個可恥的逃兵,直接跳過去了,甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項羽的故事后,我回想起來,真愧疚呀!
《史記》中有許多愛國的偉人,每個人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡,也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發展然后以此拯救魯國,但我們可以從小事做起,譬如:不隨地吐痰,不亂丟垃圾,少用一次性筷子,少用餐巾紙,建議隨身攜帶手帕,愛護公物,保護環境……這些看起來像是小事,但如果大家都做到的話,聚沙成塔、集腋成裘,我們國家也會因此變得更加強大。
讀了《史記》,不僅豐富了我的視野,還拓展了我的課外知識,更讓我對歷史有了濃厚的興趣,這可真是“書中自有顏如玉”。
史記的讀后感600字左右篇2
《史記》是一部史書經典,記載了我國從黃帝到漢朝三千多年歷史的變遷,講述了一個個動人的故事,塑造了一個個鮮活的人物形象。其中最讓我欣賞的,就是管仲和鮑叔牙之間讓千古傳誦的友誼。
管仲和鮑叔牙是好朋友。管仲比較窮,鮑叔牙比較富有。二人早年合伙做生意,管仲出很少的本錢,分紅時卻拿很多錢。鮑叔牙對此毫不計較,還問管仲:“這些錢夠不夠?”因為他知道管仲的家庭負擔重。有好幾次,管仲幫鮑叔牙出主意辦事,結果把事情辦砸了。鮑叔牙也不生氣,還安慰管仲說:“事情辦不成,不是因為你的主意不好,而是因為時機不成熟,你別介意。”管仲曾經三次做官,但三次被罷免,鮑叔牙不認為是管仲無能,而認為管仲沒有遇到賞識他的人。管仲參軍打仗,卻臨陣脫逃,鮑叔牙沒有嘲笑管仲貪生怕死,認為管仲是牽掛家中年邁的母親。
后來二人都從政了。管仲輔佐公子糾,鮑叔牙輔佐公子小白。公子糾在爭奪王位中失敗,別的大臣都自殺殉節,管仲卻甘愿被囚受辱。鮑叔牙沒有恥笑管仲沒有氣節,他知道管仲是為了圖謀大業而舍棄一時的名聲。最終鮑叔牙說服齊桓公任用管仲為相,自己卻甘心做管仲的助手。管鮑齊心協力,成就了齊桓公的春秋霸業。“管鮑之交”也成為千古傳誦的佳話。
從管仲與鮑叔牙的故事中,我明白了友誼的真正含義。超越富貴貧賤,超越得意失意,互相尊重、互相理解、互相包容、互相扶持,這樣的友誼才能萬古常青。
史記的讀后感600字左右篇3
作為炎黃子孫的我們是榮幸的,這是一個有著優秀傳統的神秘國度,這是一個物華天寶的泱泱大國,這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡,感慨曾經的驚心動魄,思量曾經的紛紛擾擾,而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。讀書,讀史,讀人,亦是解讀一種精神,蘇武牧羊的愛國與執著,張騫出使的堅毅與無畏,陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書,我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。是的,就是那個四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道:中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個例外,遭漢軍重圍,一人殺敵數百,死戰到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”,“寧為玉碎,不為瓦全”,大丈夫豈能茍且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遺恨千古。然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點,他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他,項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時,天下盡在咫尺。于我,他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇,戰爭儼然成為解救之法,英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐,其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴,不為名利所趨,所欲追尋的不過“正義”二字,為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂,為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流,為的是維持天下秩序,國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反,淮南王劉長醉心權勢,不滿已有的封地,引發戰亂,最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
歷史風云,世間百態,一次次迷離了我的雙眼;百轉千回,人情冷暖,一點點冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個繽紛的世界,重耳在外流亡十九載,卻終登帝位,名垂青史;勾踐臥薪嘗膽,終于報了滅國之仇;孫臏臏足,撰述了《孫臏兵法》;呂不韋流放蜀地,留下了《呂氏春秋》……有生亦有死,有正亦有邪,有戰爭亦有和平,事物總有兩面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑談中……
史記的讀后感600字左右篇4
今日我看完史記的刺客列傳,里面有一個故事讓我難以理解十分迷惑,那就是——荊軻刺秦,圖窮匕現。
先給大家講講這個故事吧:一個名叫荊軻的衛國人,喜歡讀書和劍術。這一期間,秦國正在攻打趙國,把趙國拿下后,秦軍將打向燕國。燕太子丹心急如焚,想找一個技藝高超的刺客去刺殺秦始皇。之后,他認識了荊軻,荊軻說能夠幫他刺殺秦始皇,但他需要一個助手,太子丹幫他找了一個13歲就殺過人的秦舞陽。荊軻想出了這樣的一個辦法:他本人手持著一個裝有燕國將軍樊於的腦袋,因為他是秦王的仇人。秦舞陽跟在他身后,手持燕國地圖,在地圖里藏著匕首,借著拜見秦王的機會伺機刺殺。荊軻按照計劃執行了,然而因為秦王的狡詐,最終荊軻刺秦失敗了,他也悲慘的被秦王刺死了。
我迷惑的是,荊軻和燕太子丹他們為什么想出的辦法這么愚蠢?!真的是愚笨,沒有好好地準備,不看天時地利人和,也不管成功的系數大不大,就冒然行動,結果肯定是失敗的,還白白送了燕國將軍的一條命,真是太不劃算了。并且,刺殺的失敗讓秦王更加速了對消滅燕國的腳步,我真的想不通,難道就沒有別的出路了嗎?說不定有樊於將軍在,再和別的國家聯手,還能避免燕國的滅亡呢。當然,他們的勇氣我是很佩服的,但僅僅有勇氣是不夠的,還要有智謀啊。
所以啊,時機沒有成熟的時候千萬不要行事,要等到時機成熟時再能見機行事,要不然下場會很慘的。并且,決定做一件事之前,要想清楚成功的勝算有沒有把握,不能賠了夫人又折兵啊!
史記的讀后感600字左右篇5
《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史,而且是司馬遷走遍大江南北,經受住了各種打擊,嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中,最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪杰和記載國內外少數民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政,荊軻等人。以前,我認為刺客但是就是那些品行不正,只明白搞偷襲的人。但史記上的敘述,讓我明白,其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王,成功了會被周圍的衛士殺死,不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。雖然如此,但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”的悲壯,更有那之后身中八劍卻仍一心想著太子丹,這就是他們的赤膽忠心的最好表現。
能與君主斗智斗勇的,還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先,蘇秦窮困潦倒,連家人們都嘲笑他,然而他沒有就此放下他的理想,躲在房中鉆研《陰符》,練就自己論辯說理的功夫,用書中的道理去游說君王,然后奔走于各個國家,最后讓燕文侯認同了他的意見和推薦,將整個國家都托付給他,讓他去游說各國,最終蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看,對他格外尊重。說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛,不但要游走于各個國家,路途艱辛自不必說,而且費盡口舌君王也未必會聽,搞不好還會給自己帶來殺身之禍,所以很多人都退卻了,但蘇秦堅持了下來并獲得了成功,他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多,看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿,仰慕這些英雄的雍容大度,更加喜愛古典文學中千絲萬縷的絕唱。
史記的讀后感600字左右篇6
暑假,總比平時多了一點空閑,想讀一讀書柜中平時無暇顧及的書,一本《史記》映入眼簾,那是爸爸以前帶回來的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上,俯身拾起一個散發著智慧光芒的五顏六色的貝殼,細細的把玩,心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏,智慧之人善于從中挖掘經驗和長處,以便借鑒和學習。歷史是一為和愛又不是為威嚴的老人,他的口袋里裝著無數無價的珍寶,那是智慧和思想的產物,了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學習學習。
這本《史記》是已經譯成白話文的。原著是司馬遷,對于歷史,我興趣不濃,對于此書,我卻一改往日,興致勃勃地翻閱起來。
雖然是譯文,但里面的歷史人物錯綜復雜故事繁多,古典成語還是讓我讀起來頗費勁的,但越讀你就越感到,《史記》是一部巨大的歷史畫卷,在這部畫卷中,看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典,從中我知道了中華民族的創建者——黃帝,他使中國從野蠻的時代進入了文明時代,黃帝是中華民族的文明始祖,然后才出現了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰,直到秦始皇統一了全國,漫長的歷史,每個細節,司馬遷竟寫的如此詳細,真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬,這么一部巨作,沒有一點文字動底,沒有對祖國歷史的負責精神,是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典,我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從“完璧歸趙”“負荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當斷不斷,反受其亂”這些成語的來源,《史記》也更詳細的記載了孔子的一生以及他在中國歷對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典,在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源,也知道了音樂能與天地相和,音樂能與國家安定想和,音樂能展示一個民族的文明史,這時我聯想到北京奧運會的開幕式,張藝謀導演的一場氣勢恢宏的音樂盛典,中國音樂能讓人驚嘆,2015名演員為奧運而歌,讓世界矚目,音樂的魅力之大,打響之歌,讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內容太豐富,讀一讀只能了解它的大意對于我來說,以后要讀上幾遍或幾十遍,才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史,而讀了后記,更是對作者司馬遷的佩服,司馬遷身陷監獄,還在研究歷史,出獄后繼續編寫史記,直到五十歲,才基本編成,可見他的敬業精神。
《史記》的前言中是這樣評價《史記》的,“《史記》有史鑒的明智,詩歌的穎慧,數學的精神,博物的深沉,倫理的莊重,邏輯與修辭的善變”。做為一個初中生的我,平時喜歡讀小說,欣賞散文,但自從初讀《史記》,讓我又一次感受,我們讀一些古書,了解自己祖國的歷史,那也是受益匪淺啊
史記的讀后感600字左右篇7
《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作,記載了上起三皇五帝,下至漢武帝時期中國三千年的政治、經濟、文化、軍事等多方面的歷史,為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創新方式,“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序寫歷史,而《史記》以人物傳記為主,并吸收了編年、紀事等體裁的長處,創造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短,就是的《資治通鑒》,也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史,是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官,但在《史記》中卻并不體現統治者漢武帝的意志,司馬遷寫《史記》秉筆直書,他的文章公正,史實可靠,不空講好話,不隱瞞壞事。在某些方面,敢于批評朝廷,這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙,千方百計祈求不死之藥的荒謬行為,惹惱了漢武帝。而當時正好發生了李陵兵敗投降事件,李陵攻打匈奴戰敗被俘,司馬遷替李陵說了幾句解釋的話,觸怒了漢武帝,便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到,人總有一死,但“死或重于泰山,或輕于鴻毛”,死的輕重意義是不同的,他覺得自己如果就這樣自殺,就像牛身上少了一根毛,是毫無價值的,他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念,那就是一定要活下去,一定要把《史記》寫完,正因為還沒有完成《史記》,他才忍辱負重地活了下來,最終完成了《史記》。
《史記》中,我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的貢獻是統一了中國,統一了文字、貨幣等,為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴,焚書坑儒、廢黜百家,修皇陵,活埋了上萬人,是個殘虐的暴君,因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的史書。讓我明白了許多治國的道理,治國不能太殘暴,但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書,學習更多的知識,開創一個繁榮、富強的新時代。
史記的讀后感600字左右篇8
唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠流長,從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見世事發展的道理。
《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷第一部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”;劉向等人認為此書“善敘事理,辯而不華,質而不俚”。
它的取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案,以及實地調查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選擇,淘汰了一些無稽之談,如不列一些沒有實據的三皇,以五帝作為本紀開篇,對一些不能弄清楚的問題,或者采用闕疑的態度,或者記載各種不用的說法。其文字運用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽聞韓信死后的反應,用了五個字“且喜且憐之”將劉邦復雜矛盾的心情表現得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態度嚴肅認真,所以,《史記》記事翔實,內容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨的無奈,又復仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內容的“雄、深、雅、健”,我們同樣可以關注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創作《史記》時,他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關木索、被箠楚受辱,其次剃毛發、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑。
歷史的長河靜靜流淌,溫潤而莊嚴,其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領會它的光芒。先讀經,后讀史,則論事不謬于圣賢;既讀史,復讀史,則觀書不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認識自己和世界,同時更是在傳承中華原汁原味的文化。
史記的讀后感600字左右篇9
司馬遷的《史記》鼎鼎大名,她既是一部文學巨作,也是一部史學巨作。書中記述了上自黃帝時期下至漢武帝時期共計三千多年的歷史。里面篇篇故事都很吸引人,讓人感覺就像身處其中。我感覺自己讀完史記有很大收獲。
《史記》中有很多令我印象深刻的故事。
其中《五張羊皮》講述了秦穆公用小小的五張羊皮就贖回了擁有治國之才的百里奚的故事,讓我見識了秦穆公的智慧。這個故事告訴我:凡事要從多角度思考,從這個角度解決不了,換一個角度或許會有意想不到的成功。
《完璧歸趙》講了藺相如用機智的頭腦把和氏璧完好無損的從強大的秦國帶回自己的國家——趙國的一段歷史。這個故事告訴我:有時機智的頭腦或許可以勝過十萬雄兵。我太佩服藺相如在遇見大事時的處變不驚了。
《烽火戲諸侯》這個故事就更有名了,周幽王為了討自己寵妃的歡心居然點燃烽火,戲耍諸侯,拿國家大事開玩笑,最終導致國家滅亡,這可是個慘痛的教訓,她告訴我們:不能因為小事而不顧大局,否則就會釀成大錯,后悔都來不及。
我很敬佩司馬遷完成這部巨作的毅力,因為他當時忍受著皮肉和精神的雙重折磨,付出的一定比正常人更多。我就缺乏這種毅力,我應該向他學習。
《史記》這本書很精彩,作者也讓我們非常敬佩,讓我們一塊好好讀讀這本書吧!
史記的讀后感600字左右篇10
對于我們這種學文學的孩子來說,《史記》無疑是最富有代表性的史家名著。它上起中國上古傳說中的黃帝時代(約公元前3000年)下至漢武帝元年(公元前122年)共三千多年的歷史。所謂“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,它詳實地記錄了上古時期的政治、經濟、軍事、文化等各個方面的發展狀況。是與《資治通鑒》齊名的史家名書,與《資治通鑒》聯合,鏈接上了中國的千年歷史。
因為《史記》不以地理國家和統一紀年撰寫,而是以各家之傳記集合形勢呈現,故《史記》中不以地理位置和時間發生順序為線索,而且,它的特點在于對于同一歷史事件,它采取了不同的人,不同的視角來闡釋不同人的不同觀點及見解,運用矛盾的手法讓不同地位的人能得出適合自己立場的屬于自己的見解。正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”在《史記》這本書中,作者司馬遷反其道而行之,直接將不同人的見解如身臨其境的展現在了所有讀者的眼前。
《史記》起初是沒有固定書名,或稱《太史公書》,或稱《太史公記》,也省稱《太史公》。“史記”本來是古代史書的通稱,從三國開始,“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》全書130篇,五十二萬六千五百余字,包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用),對后世的影響極為巨大,被稱為“實錄、信史”。而被被魯迅先生譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”,列為前“四史”之首,與《資治通鑒》并稱為“史學雙璧”的便是這八書,并不是整本的《史記》。也正是因為這八本,司馬遷被后世尊稱為“史遷”、“史圣”,與司馬光并稱“史界兩司馬”,與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。
梁啟超指定的史記“十大名篇”分別是:
“大江東去楚王留芳”——《項羽本紀》
“禮賢下士威服九州”——《魏公子(即信陵君)列傳》
“文武雙雄英風偉概”——《廉頗藺相如列傳》
“功成不居不屈權貴”——《魯仲連鄒陽列傳》
“曠世奇才悲涼收場”——《淮陰侯列傳》
“官場顯形栩栩如生”——《魏其武安侯列傳》
“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》
“漢匈和親文化交融”——《匈奴列傳》
“商道貨殖安邦定國”——《貨殖列傳》
“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》
其中最讓我印象深刻的莫過于在中學課本中見過的《項羽本紀》節選,及《廉頗藺相如列傳》節選,這是讓人能夠深思的名篇啊。
在《項羽本紀》中,我們可以看到項羽的魯莽,后悔,他的無顏見江東父老早在他年少的時候就看出了,不學兵法,只知光憑武力取勝,典型的頭腦簡單,四肢發達型。而在最后,他終于看清了自己,可是大勢已去,沒有后悔藥可以吃,他注定遺憾千年。
而《廉頗藺相如列傳》中,廉頗的坦誠,負荊請罪,都讓我們學到不少道德方面的知識,做人的道理就在其中。
歷史的長河中,總是有些人遺憾千年,也有些人暢快淋漓,有很多都流失在歲月的洗禮中,但是這些紛紛琳琳的事跡,在史學家的筆中,總有一些是留下來的,總有一些是值得留下來的。《史記》中有很多遺憾,不過留下更多的是給后人的反思與考量。
史記的讀后感600字左右篇11
只要有心,就可以細賞書香,仔細品味,慢慢欣賞其中的一點一滴。
生活在競爭激烈的現代社會,往往有不少人的心是浮躁不安的,那么,在網絡信息發達的今天,我們不妨靜下心來仔細品味,欣賞書籍里華美樂章的熏陶吧!
“言必信,行必果。”這句話是在欣賞司馬遷的《史記》中看到的。他讓我懂得“誠信,立身之根本”。背信棄義的人,或許會獲得眼前的利益,但他的人格已經有了污點:重情重義的人,或許會失去一時的利益,但他卻永遠得到了人們的贊美。汪精衛背信棄義,出賣祖國,即使留名史冊,但那終歸是罵名。而活在蕓蕓眾生之中的“草根”們卻可以因城助人,永遠活在人們的心中。那么,作為二十一世紀的我們。是否需要誠信呢?是的,需要。就如泰戈爾說的“信用的墜落,猶如打碎的鏡子再不能重圓”。我們的人生猶如一面完整的鏡子,鏡子碎了,我們的人生就殘缺了,不完美了。所以誠信是我們完美人生中的一件修飾品,我們不可丟失。
“書籍是人類進步的'階梯”。細細的品味;欣賞。可以活躍人的思維;可以汲取其中的精華;可以激發人的愛國情懷。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。一句多么無所畏懼的話語。細細品味之中,我感受到了文天祥誓死捍衛祖國的決心。更體會到了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。是的,像這樣擁有大無畏奉獻精神的人還有許多。如范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”與杜甫“安得廣夏千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山?”的愛國情懷。那么,作為時代青年的我們更要學習他們的品質與精神。作為祖國未來的我們無法忍受他人在我國領土上如此的肆意妄為。所以我們更應努力勤奮的學習,擇其善者而從之,其不善者而改之,堅持不懈的奮斗,成為最強的自己。所謂少年強,則國強。
古人云:“讀萬卷書,行萬里路”,“讀書破萬卷下筆如有神。”這些讀書的方法都告訴我們讀書時要精讀細讀賞讀。這就要求我們細細品味。慢慢欣賞。
做個有心之人,仔細的去欣賞。我會感受到誠信的可貴;會感受到愛國情懷的感動;會感受到中華民族精神支柱的強大。
仔細欣賞,我會在清幽的書香中聆聽到古人的智慧;會看到白紙黑字的世界中人性的偉大。
史記的讀后感600字左右篇12
芙蓉面,眼兒媚,肉弱不經風。
第一次見你的圖片,真心贊嘆一番“好俊俏的女子”,再細看,儒衣束發!竟是一男子!原來你叫張良。
原來我們早已相識,小學時便讀過你為老人撿鞋子的故事,老人的音容相貌早已忘記,只有你的所作所為還印在我的記憶——多尊師敬長的孩子啊!當時感嘆,現在想來,那是便已逐出你日后必有大作為。
戰火紛飛,群雄涌起,你偏偏選了那個草包劉邦。事實證明你是對的,唯有他是適合的,但我仍無法認同你的選擇,無能之于他,怎能與你相襯?清晰記得鴻門宴那驚心動魄的一場飯局,暗藏殺機是否能讓人汗毛豎起?可是你,缺氣定神閑地為劉邦安排好了退路,在他慌張逃命之時,溫文爾雅地見項王及亞眾,送上禮物之時,姿態恭敬而不失風度,劉邦慌不擇路,你正談笑風生,霎那間便想到了羽扇綸巾的周公瑾,若你們相遇,定會惺惺相惜把!我想。
司馬遷 記在你多病,未嘗領軍,還好是這樣。我暗自高興。若是你手握刀劍,上戰殺敵,這該是怎么驚人的畫面?怎么襯得上你那儒雅的眉眼?怎么襯得上喊你一聲“子房”的口留余香?
子房,你如戰火中一支芙蓉獨立。
垓下之戰,如果可以,我真想從沒讀過垓下之戰。這場戰役沒有給我留下印象——什么力拔泰山的項羽,什么愛美人不愛江山的英雄氣概,與我如浮云。我只是不解為什么偏偏是你為劉邦出的這個決策,我早知你是謀臣,卻不曾想過你的計謀會害死那么多人。
作為一名大二的學生 更應該包攬史書 更好的充實自己。
張良,你面若桃花,卻有一顆黑色的心。
我想像著,你依舊會笑著,笑容還是那么儒雅:“天下之勢,合久必分,分久必合”是,我知“一將功成萬骨枯”的殘忍,我知統一山河萬鬼哭的無奈。但張良,你給我的印象不再是芙蓉面,弱不經風了,你變得堅毅,真正的謀者。
雖不想承認,但你的形象真的鮮活了,如鉆石般面面皆有。
那個在歷史進程中傲然獨立的芙蓉,我依舊敬你。