《荷花淀》的讀后感篇1

爸爸常常給我講戰爭年代的故事，我總是聽得津津有味，《荷花淀》一文讓我真正明白了抗戰勝利的原因。

在月明風清的夜晚，丈夫干完活回家，妻子用葦眉子編席，聊聊家常，生兒育女，該是多么幸福的事啊!可水生及他的戰友們卻要在這大好月色下奔赴疆場。為了國家，為了使中華民族不再受外來侵略，他們拋棄了夫妻感情，拋棄了個人恩怨，堅定地走上戰場。

每一位妻子都深深地想念著丈夫，無奈之下，她們決定去部隊探望。不料非但沒找到丈夫，反而在返回的途中遇到了“鬼子”。那時她們正乘著小船滑行在水中。看見鬼子后，她們便迅速地撐著小船，小船也不辜負他們，“嗖嗖”地向前竄。生長在這荷花淀里的婦女們水性好，將小船停在水淺的蘆葦蕩里。槍聲頓時響起，婦女們迅速鉆進水中，半晌才發現是她們的丈夫正向鬼子開槍。個個英姿颯爽，鬼子全部殲滅。一個個年輕的小伙子鉆進水中打撈戰利品，因為有年輕婦女們的吸引，使這場游擊戰大獲全勝。以后婦女們也便跟著丈夫一起“解放中國”!

為什么小小的日本會侵略比它大得多的中國?因為政府的昏庸無能，因為封建思想在民間扎根，使得中國無法像其他國家一樣適時地進行革命。可中國為什么能取得最終的勝利?因為華夏子孫有著同樣的信念：解放中國!

回憶起電視上經常演的“甲午大海戰”。雄健的中國船隊輸給了日本，那是因為北洋水師沒有嚴明的紀律，更重要的是那時的中國沒有團結的精神!像鄧世昌等人寧死也不投降，多少民族英雄犧牲在挺立的中國國旗下，但在那兵荒馬亂的戰爭年代，也不乏像汪精衛這樣甘愿臣服于日本的大漢奸。

如今的中國，可謂是世界強國，主席對中國的偉大復興之夢更是振奮人心。這讓我懂得團結一心必定能實現中華民族偉大復興的中國夢!

《荷花淀》的讀后感篇2

今日，我上網去讀了孫犁的《荷花淀》，讀完后，一幅幅淡雅、幽靜的荷花畫面展此刻眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，使人身臨其境。

作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫出了淀中的完美景物，使畫面淡雅，突出了水生嫂像雪白的淀一樣善良，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，讓人看上去更加真實，更加樸素。不僅僅如此，作者還用畫來襯托出人物的感情，景色是平靜優美的，而水生嫂的心境卻不平靜。她在這么晚的時候編竹席其實是為了等他的丈夫回來。可見水生夫婦是多么的恩愛，這與后面描述夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的構成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這完美的生活，這就襯托了了水生嫂最終決定參加抗日斗爭的堅決果斷。這一段的景物描述把寫景、抒情、心理刻畫融合在一齊，象一幅美麗的山水畫，又象一首用輕音樂奏出的完整的樂曲，以景襯情，情景交織在一齊，還很和諧。

這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對中午的描述卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態中的靜美，襯托出荷花淀的美麗。景物描述的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

《荷花淀》在結構上也很有特色，它結構簡潔、靈活。從全篇結構看，作品力避平鋪直敘地串聯故事情節，而是采用了把“生活的碎塊”連成一體的結構方法，以水生參軍為開端，以水生嫂性格發展為線索，經過夫妻話別、探望親人、淀中遇險、伏擊敵人、奮起抗戰等一連串充滿生活情趣的典型畫面，來刻畫人物，表現主題。而這一連串生活畫面，有的詳寫，如“夫妻話別”；有的略寫，如“伏擊敵人”。這樣，使作品疏密相間，詳略得當，具有一種詩的節奏美。

淀上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。

如果我們對文中的幾段景物描述再細細比較一下，會從中獲得無限完美的享受。它們的構圖不一樣、意境不一樣，那詩一樣生動而凝煉的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風格，我們從中可見一般。

《荷花淀》的讀后感篇3

《荷花淀》一課是我最近才學習的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋淀記事》，主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動者成長為機智勇敢的抗日游擊戰士的過程，表現了抗日根據地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。但是，有人對教材中“她以詩化的筆調書寫了戰爭中的人性美人情美，人性的光輝在戰爭中燦爛開放”的評價產生了質疑，說某些地方體現作品了人性的缺失。在此，我想談談自己的看法。

在眾人交口稱贊的夫妻話別一節，看似平平淡淡的幾句話其實含義頗深。男主人公水生向妻子點明“我是第一個舉手報了名的”表白自己堅定的決心;懷柔“他們全覺得你還開明些”贊賞妻子，同時暗示“希望你能理解”;許諾“千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你”“我知道一個女人當家會很苦，可是不得已，我只有以后再補償你。”

囑咐“沒什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產”告誡妻子“你是家里的頂梁柱了，要堅強面對，戰勝困難，不斷進步”;重點說明“不要叫鬼子漢奸抓活的，抓住了要和他們拼命”說明“我們心系祖國，為大我要犧牲小我”。這些話直白地說出來就與中國勞動人民傳統的含蓄不符，故而作者借樸素平實的語言來表達，自然貼切，實在是一種智慧。

水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開通”為借口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委托水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現，并沒有什么不對。戰爭，沒有人會愿意它降臨在自己身邊，因戰爭與親人分離就更是痛苦了。為了擊退敵人的反攻，含淚離家，投身抗戰，是一種大無畏，應當贊賞。

而后，戰斗結束時，他們肯定都在為自己的女人擔心，這也保藏在了語言中。“不是她們是誰，一群落后分子。”這看似冷酷，實際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅強的嗎?怎么我們才走幾天就受不了了，剛才有個萬一怎么辦?”

至于說到婦女們的“男性化”問題，這也確實是中國藝術史上一個有趣的現象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導演說過的一句話：“有人開玩笑說，在中國早期的電影里，沒有女人。”其實何止是電影里“沒有女人”，中國早期的藝術作品中幾乎都“沒有女人”。也許是由于全民抗戰的原因吧，讓女人們也不得已地承擔了男人的責任。作者敘述婦女們成長為游擊戰士，承擔了男人的責任，失去了女性傳統的特質，正是在描繪一幅“全民積極抗戰”的景象，與事實相符。同時，它還能通過向讀者忠實反映中國勞動人民積極抗戰的情況一定程度地鼓舞民族士氣。

“藝術高于現實，卻服務于現實”，作者以詩化的語言譜寫了一曲戰爭中的人性美人情美的頌歌，實在不失為一篇佳作!

《荷花淀》的讀后感篇4

《荷花淀》一文讓我們看到了孫犁小說中詩性的特點。小說的開頭就寫到“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。”詩一樣的語言，簡練，優美。“跳躍著”三個字將女人編席子時的熟練寫的淋漓盡致。還有接下來的一段描述“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”詩化了女人遍席子的場景。給人以美的享受。

《荷花淀》的讀后感篇5

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾進取投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她明白丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女代表了解放戰爭時期婦女的新思想，也象征著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰爭的大潮中，為全國的最終解放作出了自我的貢獻。

《荷花淀》的讀后感篇6

作為一部戰爭小說，《荷花淀》的意境是優美的，語言是詩化的，與傳統戰爭文學血雨腥風的場面大相徑庭。為了體現這一特點，張興良教師以一個神話故事的誕生——荷花淀導入，加深了學生對“詩化”的理解幫忙學生融入到美麗的荷花、荷葉場景中去，獲得了感官上的多重享受。

《荷花淀》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說，很早就被收錄于高中語文課本，“荷花淀”文學流派由此誕生，華北明珠白洋淀所以名揚天下!

孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。

《荷花淀》的讀后感篇7

初春，姥爺便開始忙乎起來。年過八旬的他還擁有一口湖，他在湖里栽種蓮花，在初春時就忙著在湖里填肥了。

姥爺其實是希望我隨他一道去的，他想把這口湖留給我照料，姥爺并沒有什么親戚，但這口湖是他一輩子的心血，姥爺舍不得它。

但那時我是怕姥爺的，我還記得姥爺呵斥舅舅時的樣子;姥姥護著舅舅被姥爺鞭打時的樣子;舅舅跪在姥爺面前的樣子。于是我開始躲著姥爺。

氣溫轉熱了，房梁上去年的新燕已經有了它們的孩子，每天正忙于照料燕雛，姥爺出去的次數更頻繁了。

某個晌午，我正在捉母雞，旺哥惶惶張張跑來，沖姥姥耳旁說了什么，姥姥手中的竹籃瞬間倒地了。

從那以后我就沒見過我的姥爺了，姥爺成了兒時的一個踩破的夢，是破碎的，也是虛無的。

七月的中旬，天氣已經十分燥熱了，赤腳在石子路上走是刺痛的了。

舅舅帶著我一大早便出發去姥爺的荷花淀了，清晨時露水還尚在，空氣微微濕潤，清涼的風帶著露水撲在臉上，舒服極了!舅舅抑郁的心情也大為好轉。

我伏身在船上，看著老大的太陽慢慢爬上來，舅舅在船頭馭船，望著太陽，緊皺的眉頭終于舒展開來了。

很快的，便劃到了湖中心，那里，荷花正迎著太陽綻放開來，碧綠碧綠的荷葉中，還含著昨晚的露珠，晶亮晶亮的。

荷葉，荷花，在荷花淀中交錯著，纏繞著，延伸著……

我伏在船上，手撥弄著清澈的湖水，看著水底的魚從指間緩緩游過。

太陽已升得老高了，周圍也嘈雜起來，我摘了一頂荷葉頂在頭上，阻擋著炎熱。

并剝下一顆一顆飽滿的蓮子塞進嘴里，那蓮子的芬芳就從我的齒間溢出，擴散開來。看著我吃得不亦樂乎，舅舅也終于綻開了那久違的笑顏。

黃昏，那金黃金黃的鱗片仿佛鑲嵌在荷花淀上，閃爍著亮光，荷葉，荷花也都涂上了金色。

舅舅背著手中拿滿蓮子的我，往回走。

我相信姥爺，一定在荷花淀中微笑著，他一定原諒了舅舅，他一定還在荷花淀中的，只是我看不到他。

只是我再也不可能和姥爺一起在荷花淀中采蓮子，挖蓮藕了。

但我知道明年荷花淀還會這樣美……

《荷花淀》的讀后感篇8

《荷花淀》是孫犁短篇小說的代表作，發表于1945年5月15日延安《解放日報》。當時抗日戰爭已經進入最后階段，《荷花淀》就是在這樣的背景下，以冀中抗日根據地人民的斗爭為生活題材，精心譜寫的一曲愛國主義精神和革命樂觀主義的贊歌。

小說描寫以水生嫂為代表的農村婦女送別丈夫走上戰場的動人情景，以及她們深明大義、勇挑重擔、樂于吃苦、不畏艱險的美好心靈，真切感人。水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。水生是抗日根據地青年農民的典型，他是小葦莊的游擊組長，黨的負責人，具有“公而亡私，國而忘家”的高尚品質，在國難當頭之際，他能自覺地把兒女私情和個人利益服從于國家和民族的利益，第一個報名參加了縣委建立的“地區隊”。水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。這是一篇洋溢著詩情畫意的小說，也是一首戰斗的頌歌。

這篇小說特色鮮明，首先，充分吸收了散文、詩歌的營養。小說不重在典型人物的刻畫和塑造，而重在以散文的事情筆觸表現人物的心靈美。和其他革命型小說相比較而言，本作品以散文的筆法敘述故事，既有小說的情節，又有散文的韻味;是敘事的散文，是抒情的小說，非常有特點。小說具有濃郁的抒情性，但又非常講究分寸和節制，不過度渲染。其次，小說通過一連串的生活畫面來刻畫人物，展開主題，具有濃郁的地方色彩、泥土氣息和時代的特點。作品沒有借助波瀾起伏、硝煙彌漫的激烈戰斗場面來塑造人物，而是通過月夜編席、夫妻話別、送夫參軍、借故尋夫、歸途遇攻、伏擊戰斗等一系列充滿生活情趣的畫面，把情節串聯起來，表現白洋淀人民平凡而高尚的情操，同時也反映出白洋淀人民的風土人情。

小說通過描繪人物的對話和動作來表現人物的內心世界，筆法簡潔而細膩。抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，準確傳神地刻畫出人物的內心世界。如文中：“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。”作者沒有直接描寫寫女人得知丈夫要去部隊后不安的心情，而是側面烘托，通過“震”、“吮”兩個動作，把一個鐘愛自己丈夫的妻子，又極力克制自己感情的復雜內心準確地表現了出來。另外女人們由于思念自己的丈夫，但又不好意思說出來，于是找個各種各樣的理由，如：忘記了一件衣裳、俺婆婆非要叫我去……也淋漓盡致地刻畫出女人們的細膩心思，贊嘆作者把女性的心理狀態把握地如此恰到好處。再次，小說的景物描寫充滿了詩情畫意。

小說多處描繪了白洋淀幽靜而美麗的自然景色，這些景物描寫，既烘托了人物性格，又加深了作品的主題。當我們邊細細品味這篇小說時就可以想象出：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民群眾的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。

一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。再如：每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周團的廣場上，就成了一條葦子的長城。這段話從側面暗示了中國人民的團結一致、齊心協力。