好的心得需要用簡潔、準確、生動的語言來表達，這也是一個鍛煉語言能力和寫作能力的機會。寫史記的讀書心得要注意什么？這里給大家提供史記的讀書心得下載，供大家參考。

史記的讀書心得篇1

在小學五年級下學期語文課本中，我認識了許多中外名人：鄭和、海倫凱勒、阿炳……最讓我難忘的就是編寫了52萬余字《史記》的作者司馬遷。

我讀這篇課文時，司馬遷留給我的印象是：好學。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門山下呼嘯而去，聽著父老鄉親們講述古代英雄的故事，讀完這句話，我仿佛看見了司馬遷吃力地搬椅子，坐在父老鄉親們旁邊聽故事，忘記了約定和伙伴放紙鳶，忘記了幫媽媽干農活，忘記了老師一步一步教我們，我又了解了司馬遷的一個優點：堅持。他當年因冤枉受到了酷刑，家里沒有錢，只好每天受刑罰，但他是一個修史的官員，要完成父親臨終的遺囑：替父親完成平生想要的史書。所以在飽受刑罰、悲憤交加的情況下，還是出色完成了《史記》。

那我們在生活中要學習司馬遷的哪些精神呢？

第一，學會克制自己。有些人啊，受不了一點責備，甚至是自己有錯而被責備都會生氣，但是司馬遷呢，他為李陵將軍辯護而說出直言，結果是自己因冤枉受刑，為了完成父親的遺愿，忍辱負重，克制自己心中的憤恨，堅持在獄中寫書，這值得我們好好學習，不能因為一時的責備而泄氣，只有克制自己，才能成就大事業。

第二，學會堅持。我就是不能這樣的，寫作文時總會堅持不下來，想快點結束，所以寫一篇作文就要花很長時間。所以我們要學習司馬遷，用十三年的時間完成一本書，況且他是在監獄中惡劣環境下書寫而成。對照我們如今的生活和學習條件，我們對學習上的困難有什么不能堅持呢？

第三，學會打基矗司馬遷從小就聽父老鄉親講英雄的故事，在青年時期努力讀書，四處游歷，廣交朋友，為今后的寫書打下了結實的基矗我們今天的學習也是同樣的道理，學好知識，打好基礎，才能為國家和社會做出更大貢獻。

我讀完這篇文章，懂得了許多，也學習了許多，要做一個為了理想而忍辱負重，勤奮堅持的人

史記的讀書心得篇2

今天，我讀了《史記》中的《孫子吳起列傳》和《廉頗藺相如列傳》。讓我深切感受到這本書里的故事，都是沿著智賢名相們的人生軌跡，呈現他們治國安邦、運籌帷幄的人格魅力。他們的人生際遇、功過成敗甚至喜怒哀樂都給我們帶來許多啟發。

藺相如面對強秦毫無懼色，憑自己的機智讓和氏璧完璧歸趙，還在澠池之會上滅了秦王的威風，而對于廉頗卻是一再禮讓，不與其針鋒相對，使廉頗認識到自己的錯誤而負荊請罪。這些都讓我明白，他們為了國家可以不顧生死，知錯就改，留下千古美名。難怪連司馬相如都對藺相如肅然起敬，改成跟藺相如一個名。想想自己，明明有不少壞習慣卻始終改不了，上課還經常說話，作業也不認真完成，這已經嚴重影響到自己的學習了，我得趕緊從這壞習的睡夢中醒來，追上同學們。

再看孫臏，僅僅調整了賽馬的出場順序，不僅贏得比賽的勝利，還贏得齊威王的青睞。從而告訴我們遇事還得多動腦筋，不需要多么復雜的算計，只要從大局出發進行微調，就能看到勝利的曙光。

歷史是人創造的，反過來歷史也可以改變人的命運。我想，他們靠著勤奮，靠著實干，在混亂的時代都可以抓住機會，成為建功立業的大英雄，名垂千古。那生在和平年代的我們，為什么不學習他們呢？

史記的讀書心得篇3

放暑假了，不想去補習班，但是也不能閑著玩吧，于是就買了一本《史記》看看。我認為如果真正想讀懂一本書，首先得去了解作者。

司馬遷因李陵之禍而身受腐刑，他寫這篇文的目的一個是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。在一個是他為了完成父親的遺愿以及他如果這樣就死去了鄙陋沒世，而文采不表于后世。

《史記》有本紀十二、世家三十、列傳七十、書八章，凡百三十篇。是我國第一部紀傳體通史，他告訴我們：中國是具有五千年輝煌文明的古國，中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明。讀《史記》，會使我們對本國以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。

《史記》還告訴我們：歷史發展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學到許多歷史的智慧，培根也說過：“讀史使人明智?！彼鼤椭覀兞私庵袊鴼v史的過程和特點，使我們明了其興衰、復習、更替的奧秘。鑒往知今，我們如果懂得了歷史，自然就會尊重歷史，并懂得如何選擇前進的合理途徑，以創造更加美好的明天。

《史記》還是一部偉大的文學著作，司馬遷運用高瞻遠矚的卓越思想和獨具匠心的藝術手法，描繪出了一個個栩栩如生，風采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項羽、智慧潮人的張良、勇敢機制的李廣等。而且還開創了我國傳記文學的偉大傳統。這些生動的文學形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會的各個階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學家、文學家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫生，也有刺客、占卜師、游俠、優伶等。他們對后來中國人的精神世界產生了深遠影響。所以，后來魯迅先生評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷”。

讀完《史記》我的收獲呢，一個是對我國歷史封建王朝更替的了解，再一個是對古代文言文的認識有了解的更透徹了!

史記的讀書心得篇4

我有許多課外書，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問為什么?那是因為數的作者給了我心靈的震撼。

《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺?？墒撬X得自己就這樣死的話，輕于鴻毛。于是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。

我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個人都應該有這種頑強拼搏的精神?，F在的孩子，物質條件非常的優越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足?？墒菂s承受不住任何打擊。報紙上、電視上、廣播里報道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國的未來，如果一點點壓力夜承受不了，那么將來的重任如何擔當?

在平時的學習生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提并論，不過我卻在努力鍛煉自己的意志。我長的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測試，我也是勉強過關。為了增強體質，提高自己的體育成績，我定下了鍛煉身體的計劃，同時我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上，我堅持6點起床跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅持做一件事就不是那么容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當我思想懈怠時，我就用司馬遷來鼓勵自己?，F在我已經堅持了一年多，身體結實了，自己覺得做事夜有毅力了。

我想，只有從點滴小事做起，逐漸鍛煉自己，才能做一個頑強的人!讓我勇敢面對現實，努力拼搏吧!

史記的讀書心得篇5

龍門有靈秀，鐘毓人中龍，學殖空前富，文章曠代雄。

憐才鷹斧鉞，吐氣作霓虹，功業追尼父，千秋太史公。

立德，立史官之德；立功，立史實之功；立言，立史家之言。

司馬遷作為歷史學家的楷模，開創了紀傳體通史的先河，承董胡前，其魯迅后，使文學界百花齊放、百家爭鳴，幾千年來為文學工作者樹立了光輝的榜樣。司馬遷所處的時代，是西漢最鼎盛的漢武帝統治時期，當時漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，是思想大變動的時代，黃老道學、儒家學說，兩個競爭最為激烈的學派，最終在董仲舒的大一統、天人三策的思想之下，儒家學說成了中華民族20__多年來的封建統治思想。

司馬遷就是生活在這個變幻的時代中。他接受的是儒家教育，又受其父親司馬談的影響崇道。在儒家學說的影響下，他累積了功利意識；在道家的影響下，他受到齊、楚的浪漫主義傳統熏陶，所以，他根本上是一個詩人，是一個浪漫主義者。

通常人們把竹文化和儒文化聯系在一起，在竹子身上，儒生們或看到氣節、風骨，或看到虛心、謙恭。竹子的那種挺拔向上，志高萬丈的精神，更為眾多文人志士所追求、推崇。

司馬遷那種忍辱負重的高風亮節，也許也是或多或少受到儒家文化影響所致。漢武帝時代是一個文化昌明、人才輩出的時代，其中文章兩司馬，一個是司馬相如，另一個就是司馬遷?；蛟S心高氣傲的漢武帝處處都想讓他人臣服于自己，司馬相如最終成了一個不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服于皇帝，《大人賦》、《上林賦》數不勝數。漢武帝成功地駕馭了一個人的思想。當然司馬遷也不會逃出他的視線，但司馬遷不卑不亢，寧可受到奇恥大辱也不愿屈尊于高高在上的皇帝。也許這就是他最終為李陵伸冤，然后被處以宮刑，最后發奮完成了流傳千古的《史記》的緣由。立德、立功在這方面完全展現。

《史記》作為一部史書，在成一家之言方面是一個創舉。言者，議論也，即有意表達一個人的思想主張的意思。成一家之言，既要繼承先秦時期百家爭鳴的風氣、傳統，又要在史學領域中有所創造，敢于拿出自己的主張。當時，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，司馬遷卻要來一個成一家之言，顯然是對正統儒學表示的一種抗議。

我們可以知道司馬遷著史絕不是簡化為文獻的收集、整理與考證，或是以一種冷漠的態度從外部觀察歷史，而是帶著他自身深切的痛苦去理解過去時代人物的奮斗與成敗，而書中最為精彩的也是描寫這些人物的部分?！妒酚洝肥俏膶W的歷史，也是歷史的文學，而文學滲透著情感，因而單純就藝術的結果來說，它就是情感參與和歷史的高度統一。歷史被賦予了精神才是活生生的、有靈魂的歷史。司馬遷的《史記》是有生命的歷史，這浸透著作者的滔滔情思和進取的人生觀，其人生的憂患意識與悲涼感也因此而生出文學的抒情性。

司馬遷為我們打開了了解歷史、感受歷史的大門，透過《史記》我們還看到一個飽經憂患而又感慨深沉的學者，那堅持理想、百折不撓的復雜而又痛苦的心。

所以，魯迅先生給予《史記》高度的評價史家之絕唱，無韻之《離騷》。

史記的讀書心得篇6

人們常將歷史比作長河，源遠流長，生生不息。它或奔騰澎湃，或波瀾不驚。發源自蠻荒的遠古，流過茫茫大漠，也流過千里沃野，奔流向視野不可及的天際之外。歷史這條長河，消融了無數日月星辰的光輝，折射出兩岸風景變換的悲喜。無數的或壯烈或平庸的生命走過他們自己的軌跡，匯成文化的大海。每到險要的轉折，長河總能泛起奪目的浪花。那是風雷激蕩的年代先民們將自己的生命投入到時代的滾滾洪流中放射的光彩?；厮葸@波瀾壯闊的歷史長河，隨水流浮沉，感受這有生命的江河蘊藏的無窮力量，總能使試圖體驗它的人感嘆民族的偉大精神所在?！妒酚洝?，中國第一部紀傳體通史，就是這么一部讓人驚異的為歷史長河樹立的大傳。

《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇。作者司馬遷生于今陜西省韓城市，十歲開始讀古文，二十歲就是一個很有才情的青年學者了。他從二十歲開始到各地游學考察，前后十幾年間，向南到過湖南、浙江，向東到過今山東曲阜和安徽、河南的許多地方。這是一次飽覽祖國河山，尋訪文化遺址，收集歷史資料，向社會向人民進行調查和深入學習的過程。之后司馬遷又去西南地區進行了第二次大游歷。在這之后其父司馬談病危，司馬遷含淚接受了父親一定要寫完一本博古通今的歷史書的遺愿。他準備三十多年，寫作十二個春秋，終于完成了這部集古今文化大成，貫中華三千年歷史的通史巨著。后世仿效其體例和實錄精神，斷代為史發展成系列國史，稱正史。五十二萬字的皇皇巨著，司馬遷不僅完成了父親修訂史書的遺愿，也繼承了孔子的《春秋》精神。

《史記》首先讓我們驚奇而為之贊嘆的是它的包羅之廣泛，體大而思精，不僅寫了遠古、近古，也寫了現代、當代；不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，也寫了廣大下層的各色人等。這種囊括各盡各類知識、各家各派文化與一爐而加以融匯貫通的氣派，是前無古人的。而且我們還能從中發現讓我們激動的思想閃光：表現進步的民族觀，進步的經濟思想，強烈的民主性批判性，貫穿全書的豪邁的人生觀、生死觀、價值觀。就中國史學的具體發展而言，《史記》的貢獻巨大，它建立杰出的通史體裁，建立了史學獨立地位，建立了史傳文學傳統。比起其史學成就，更讓人驚奇的是它的文學成就。司馬遷慣于在生動的故事中敘事，敘述富有戲劇性和悲劇情懷，而且有極強的實錄精神。

讀過《史記》的多個篇章之后，我能發現，司馬遷本人，是有著浪漫的詩人氣質的。從《報任安書》和《史記》中，處處可以看到他富于同情心、感情強烈而容易沖動的性格特點。《史記》在敘述歷史人物事跡的同時，處處滲透了作者自身的人生感受，內心的痛苦和郁悶，這就是我們千年之后讀《史記》仍不能不為之感動的關鍵。（wWW.Zr120.cOM）

西漢末的辭賦家楊雄說：“子長多愛，愛奇也?！保ā斗ㄑ浴罚??！妒酚洝窋⑹碌闹行氖侨?。對各種歷史人物，司馬遷是有偏愛的。那就是“好奇”，就是喜愛非凡的、具有旺盛生命力與出眾才華的人物。那些奮起草莽而王天下的起義者，那些看上去怯懦無能而胸懷大志的英雄，那些不居權位而聲震人主的俠士，那些膽識過人、無往不勝的將帥，那些血濺五步的刺客，那些運籌帷幄、智謀百出的文弱書生，乃至富可敵國的寡婦，敢于同情人私奔的漂亮女子??，這些非凡的人物，構成《史記》中最精彩最重要的部分。因此《史記》洋溢著浪漫的情調，充滿傳奇色彩。尤其將秦漢歷史劇變之際人物的傳記合起來作為一個單獨的部分來讀，真是像一部英雄史詩。而正是這種浪漫的詩人氣質，使司馬遷遭遇李陵之禍，也正是這種性格，使我們嘆服《史記》恢弘絢爛的文采。

《史記》的故事，又有不少是富于戲劇性的。司馬遷似乎很喜歡在逼真的場景、尖銳的矛盾沖突中展開他的故事，由書中人物自己直接行動以表現自己，使讀者幾乎忘記了敘述者的存在。像著名的“鴻門宴”故事，簡直是一場高潮迭起、扣人心弦的獨幕劇。人物的出場、退場，神情、動作、對話，乃至坐位的朝向，都交代得一清二楚。這段故事不需要花多少力氣，就可以改寫成真正的戲劇作品在舞臺上演出。另外，《史記》中寫得最為壯麗動人的，是英雄人物的悲劇命運?；蛟S是自身的命運使然，司馬遷更鐘情于寫悲劇人物，所寫大大小小悲劇人物多大120多個?！俄椨鸨炯o》寫項羽最后失敗自殺，竟用了一二千字，作為歷史記載，可以說毫無必要；作為文學作品，卻有一種淋漓酣暢的效果。項羽在可以逃脫的機會中，因無顏見江東父老，拔劍向頸；李廣并無必死之罪，只因不愿以久經征戰的余生受辱于刀筆吏，橫刀自刎；屈原為了崇高的理想抱石沉江??。在這種反復出現的悲劇場面中，司馬遷表現了崇高的人對命運的抗爭。他告訴人們：即使命運是不可戰勝的，人的意志也同樣是不可屈服的。我們從中看到漢武帝時代的文化中那種壯烈的人生精神，為之感嘆再三。正如魯迅所說，悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看，司馬遷用如椽大筆書寫他們有價值的業績，為正義謳歌，為俠士吶喊，為失敗的英雄流淚，為不屈不撓的人們助威。讓我們在悲天憫人的情懷中，更加堅定對美和善的追求。

本紀、世家、列傳三種《史記》中主要體例以前常被我理解成帝王——本紀，諸侯——世家，人臣——列傳。在讀過《史記》多個篇章，理解司馬遷著史的初衷與宏旨之后，我明白了，本紀寫的是一個時代的風云人物，他主宰著時代車輪的方向。本紀是《史記》的大綱；風云人物也不可能一個人完成改變世界的事業，在他們身邊的許多英雄豪杰便被寫入世家；除此之外，還有許多為建設時代的宏偉大廈耕耘著的不平凡的小人物，他們被寫入列傳。這就是為什么項羽最終失敗卻被寫入本紀，孔子一生奔走呼號，他的主張沒有被采納也被寫入世家的原因?！妒酚洝返捏w例構成了完整的系統，不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，糾纏于一姓興亡的狹義史書。它能完整的表現一個時代的縱深，再現那個時代社會生活的面貌。

對于這一部《史記》，我以前常常不把他當做十分嚴謹的歷史書。它記載了許多神話傳說，那些幾乎沒有可信度。另外，受時代的限制，司馬遷也沒有擺脫“天人感應”神學思想的影響。而現在，我意識到，對某一歷史事件的記載也許有誤，也許這一故事為后人層累式的構造，但恰恰是這一構造而不是精確的歷史事件影響了后人對世界的看法。堯舜也許沒有傳說中的那么偉大，而其作為中華文明德行的楷模、人文精神的源頭，影響了一代又一代的讀書人。堯舜也許是假，但“致君堯舜上，再使風俗純”卻是真，是無數知識分子發自內心的對人性的呼喚。因此堯舜的故事所告訴我們的，更多的不是這樣兩人本身的存在，而是一個民族的整體文化面貌。我們可以說，每個以堯舜為精神楷模而追尋理想世界的中國讀書人，都是堯舜的化身，是這個“文化的堯舜”的一部份。堯舜是一種抽象的文化潮流和充滿人文關懷的文化符號。

歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識，也是一種由活人塑造的體驗。這是我讀過《史記》之后最重要的體會。這種人生體驗和超越生命的渴望，乃是貫穿于文學、藝術、宗教、哲學和歷史的共同精神。史家在此類“超越”中尤為重要。它之所以能把自身之外“盈虛有數”的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中?！妒酚洝?，完美地做到了。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實與這種人生經歷有關——兩千年前，中國有個“骨頭很硬”的太史公先生。他敢于為一位同自己素無來往、遭人誣陷為“漢奸”的李將軍打抱不平，結果被漢武帝處以宮刑。在我看來，他正是屬于魯迅所說敢于“撫哭叛徒”的吊客。

說起《史記》，就不能不說雖不在它篇章之內卻比任一篇章更顯重要的《報任安書》。

高中時我拜讀過《報任安書》全文，它對我的震撼無以言表。我只能一遍又一遍地讀，直到背得爛熟。

漢武帝天漢二年，李陵兵敗投降匈奴。漢武帝聽聞消息后大怒，大臣們則紛紛落井下石?？礃幼?，李陵是注定要落下個賣國求榮的罪名了。可是，我們今天已經可以認定李陵當時是出于苦戰無果后的無奈之舉。但，司馬遷為了還這個完全稱不上是朋友的人的清白，付出的代價太大了。震怒的漢武帝要將司馬遷判以死刑，司馬遷經過人生價值的考量，請求改判，忍受巨大恥辱接受了宮刑。在這篇與朋友的書信中，司馬遷將自己的心聲吐露無遺。在滿腔悲憤中，有意志力對命運的抗衡，有擺脫無奈之后的冷靜抉擇。那個時代對待生死是什么態度？“士有畫地為牢勢不入，削木為吏議不對，定計于鮮也?！?；司馬遷要承受的是多大的恥辱？“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。”；是什么讓司馬遷做出生死抉擇？“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。用之所趨異也?！?；就連李陵與匈奴苦戰的描寫都如此驚心動魄：“且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強胡，卬億萬之師，與單于連戰十余日，所殺過當。虜救死扶傷不給。旃裘之君長咸震怖，乃悉征左右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之。轉斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然李陵一呼勞軍，士無不起，躬流涕，沬血飲泣。張空弮，冒白刃，北首爭死敵。”透過兩千多年歷史煙云，我們仍然可以看清，司馬遷和李陵一樣是錚錚鐵漢！

如果說《太史公自序》是司馬遷的“學術史”，那么《報任安書》就是他的“心靈史”。因為這是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對話，每句話都推心置腹，其輾轉于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內俱焚、汗發沾背的心理創傷，非身臨其境者，絕難體會。

無怪《史記》的字里行間總透出一股不可折服的氣勢，可以使怯者立、弱者強！《史記》是用生命寫完的??！

現在，我為我們中華民族歷史長河數千年從未斷流而慶幸，試想人類歷史上多少文明都淹沒在戈壁黃沙中，唯獨中華文明歷經千年風霜，百川匯海，生生不息。這是因為中華民族無法開釋的“生死情結”一直在維系著中華的國脈和邦本。在《史記》趙世家中的趙氏孤兒一部分里，司馬遷道出了中華民族生死情結的完美注解：危急時刻，為了家國天下，死者慷慨從容，生者自強不息、忍辱負重；趙氏孤兒不僅是一個家族復興的希望，更是一種信念不滅的傳承，一句“春秋祠之，世世勿絕”的結語，抒寫了史學大師縱貫千古的良苦用心。法國文豪伏爾泰把它改編成戲劇時借成吉思汗說：“他們沒有征伐的武功，卻依靠道德統一天下?！备璧乱苍u論說中國作品中有“結了晶的人性”。這同西方“生存或是死亡”的價值抉擇一樣震撼著人類的靈魂。而司馬遷自己，也用自己的生命，詮釋著中華民族精神的偉大。

正如魯迅所說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??這就是中國的脊梁！”在危及中華民族存亡的關鍵時刻，具有這種精神的人物燦若星河：先天下之憂而憂的范仲淹不懼個人榮辱得失，開啟政治改革先河；道出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥力圖挽大廈于將傾；國家將傾覆的時刻，抗清名將史可法寫下了“來家不面母，咫尺猶千里。磯頭灑清淚，滴滴沉江底。”的感人詩句。

為什么中華民族高度重視歷史，就是那里面記載著中華民族精神永遠不滅的傳承和歷代祖先們生與死的輝煌。臺灣著名歷史學家連橫說過：“古人有言，國可滅，而史不可滅?！笨梢娭腥A民族精神的“生死”情結，是中華千古史家一脈相承的靈魂。而創立了史學傳統的司馬遷，自然是居功至偉。一部《史記》，培育了中華民族源遠流長的民族精神，融入到了每個炎黃子孫的血脈之中。

現在我終于理解了什么是“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！币怖斫饬藶槭裁呆斞笗f《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

長河浩蕩源流遠，奔流到海不復回?；厮葸@條有生命的河流，感受先民血脈奔流的動力。我感到體內一股豪氣在運轉回旋，身為華夏兒女，我們也要將自己的生命匯入到這條生生不息的長河之中。

史記的讀書心得篇7

《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。

我十分佩服司馬遷在史書著作上的創新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序寫歷史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀事等體裁的長處，創造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。

我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現最高統治者漢武帝的.意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當時正好發生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？珊髞硭氲?，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來，最終完成了《史記》。

《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻是統一了中國，統一了文字、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。

史記的讀書心得篇8

《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創了我國傳記.文學的先河?！妒酚洝分袑糯鷥炐闳宋锏捻灀P，集中體現了中華民族的高尚情操。并對丑惡現象進行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質

作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。