觀后感可以幫助我們培養(yǎng)自己的批判性思維和獨(dú)立思考能力，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。寫好西游記觀后感900字是有技巧的，接下來(lái)給大家分享西游記觀后感900字，方便大家學(xué)習(xí)。

西游記觀后感900字篇1

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

西游記觀后感900字篇2

一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。 總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的.人物談?wù)勛约旱南敕ā?在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

西游記觀后感900字篇3

中國(guó)有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。

最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。

就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!

西游記觀后感900字篇4

《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)最大的成就，這本書講了唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)的一個(gè)過(guò)程，經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。

一路上風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過(guò)了八十一次磨難，文中說(shuō)出了四個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)：孫悟空桀驁不馴，敢作敢當(dāng)，天不怕地不怕的美猴王，響當(dāng)當(dāng)?shù)凝R天大圣;豬八戒以前是個(gè)天蓬元帥，被貶到人間，成為了豬頭人身的和尚，但他也以身殉職，盡心盡責(zé)的保護(hù)唐僧;沙和尚是個(gè)一心善良的人，從不向唐僧反駁，忠心耿耿的人;唐僧作為這三個(gè)人的師父，一心向佛，一心向善，是個(gè)菩薩心腸的人。四個(gè)人各有不同的性格，各有不同的解決問(wèn)題的辦法。這四個(gè)人物中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，任勞任怨，一直保護(hù)唐僧一路取經(jīng)成功，孫悟空在有些地方表現(xiàn)出一副猴樣，也是一只機(jī)智、好動(dòng)、活潑、勇敢、是非分明的猴子。能看出，這猴子“臨危不懼”，什么事都敢去闖一闖，拼一拼，就在天宮也敢肆無(wú)忌憚的大鬧一通，全然不顧別人的感受。顯得囂張，但在四天取經(jīng)的路上，他作為其他兩人的大師兄，也要做出一個(gè)模范樣，要照顧好師父，保佑著師父去西天拿到真經(jīng)，是個(gè)好的徒弟，出色的師兄!所以，我最喜歡的人物就是他——孫悟空。

師徒四人之所以取經(jīng)成功，是因?yàn)樗麄冇幸还扇棠汀?zhí)著、堅(jiān)持、頑強(qiáng)的精神，就像黃蘗所說(shuō)：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?沒(méi)有付出，哪來(lái)的收獲?唐僧他們是有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能取經(jīng)成功!如果沒(méi)有堅(jiān)持，就會(huì)半途而廢，那么真經(jīng)也不再他們手上。這也應(yīng)了一句古話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。已經(jīng)選擇了這件事，就不要放棄，一直努力拼命做下去，最終才能成功。偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的。也就是說(shuō)，做任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能保持信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!

現(xiàn)在，我們?cè)倩剡^(guò)頭看，看看自己以前做過(guò)的事情，是不是有一些事情因?yàn)榘胪径鴱U而結(jié)束呢?那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，做事要一氣呵成，才可以成功。只有機(jī)智靈敏、善于動(dòng)腦的人做事才能事半功倍。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，咬緊牙關(guān)，一拼就過(guò)去了，迎接你的就是成功，挑戰(zhàn)勝了困難和挫折，就離勝利不遠(yuǎn)了!記住：生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)成功的彼岸!

西游記觀后感900字篇5

元宵節(jié)上午的兩節(jié)課，老師破天荒地給我們看電影，于是我便知道了這部電影。

這部電影于2015.7.10在中國(guó)大陸上映，豆瓣里有8.2的高分，主要以喜劇、動(dòng)作、動(dòng)畫為題材，講述了在山妖橫行的長(zhǎng)安城內(nèi)，孤兒江流兒與行腳僧法明相依為命，少年常神往大鬧天宮的齊天大圣，有一天山妖來(lái)城內(nèi)劫奪童男童女，江流兒救了一個(gè)小女孩，引起山妖追殺，他一路逃跑，盲打誤撞解開(kāi)了悟空壓在山下的封印，悟空出來(lái)后，因欠江流兒一個(gè)人情，于是就跟隨著江流兒，豬八戒和白龍也因緣現(xiàn)身，法力卻不如往昔，妖王知道悟空法力喪失，于是輕易地將女童搶去，悟空不愿去救，在日全食之日江流兒決定去救……

我喜歡電影里時(shí)時(shí)插入的京劇腔，還有一幅又一幅生動(dòng)的場(chǎng)景圖。

與吳承恩筆下的大圣相比，大圣依然是一個(gè)富有正義色彩的人物。吳承恩筆下的大圣放蕩不羈，而影片里的大圣則更傾向于親切，幽默。　　當(dāng)江流兒看到白龍的奇現(xiàn)，張大嘴地發(fā)出一聲驚奇:“哇。我什么時(shí)候也可以像這樣飛啊。”

大圣突然語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“只要你足夠堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，你就可以駕馭這條飛龍。”，這時(shí)我真的有被感觸到，一只從石頭里蹦出來(lái)的野猴子，沒(méi)有親人、沒(méi)有朋友，卻依然可以像人一樣，有思想堅(jiān)強(qiáng)地活下去。可以像一個(gè)父親角色一樣對(duì)江流兒說(shuō)這番話。

影片里最具諷刺性的畫面是，當(dāng)妖王與大圣作戰(zhàn)時(shí)，山妖們的墻頭草傾向，配上有趣的音樂(lè)，整個(gè)畫面不免顯得滑稽，引起了一陣轟然大笑。

與我而言，影片的敗筆之處就是拍黑夜的時(shí)候感覺(jué)亮度不是把握地特別好，以至于看不清。再者就是像一位影友所言，造型太雜了!妖怪太嚇人太惡心了，雖然是要通過(guò)對(duì)比突出主角的“好看”，但也沒(méi)必要因此大限度地丑化。行腳僧法明怎么來(lái)到道場(chǎng)并沒(méi)詳說(shuō)，如果介紹了或許會(huì)使我們更清楚。

影片最后，當(dāng)大圣呼喚著江流兒，廢墟下的江流兒沒(méi)有回應(yīng)，眼睛是閉著的，手里卻緊緊握著一個(gè)齊天大圣的玩偶。真正的齊天大圣歸來(lái)了，他蠻橫著將最后一個(gè)妖怪打死，嘴角露出一抹笑，鏡頭定格在大圣的笑里，悠悠傳來(lái)了江流兒的聲音:“大圣。”

大圣在五指山下壓了五百年，五百年的時(shí)間或許足以讓它想明白很多，它曾經(jīng)放蕩，像一個(gè)四處惹禍的頑童，只因它不曾感受過(guò)溫暖。也許那雙能將五百年壓在五指山下的大圣解放出來(lái)的手，是給大圣最溫暖，最美好的記憶。

愿給大圣溫暖的江流兒還在。

愿我們心里的“大圣”，所向披靡，或七十二變，或火眼金睛，騰云駕霧，無(wú)所不能，在某個(gè)特別的時(shí)刻悄悄歸來(lái)。

西游記觀后感900字篇6

今天，我觀看了《大鬧天宮》，里面的故事十分有趣，就讓我來(lái)給你講一講吧!

猴王孫悟空在花果山水簾洞過(guò)著自由自在的生活。因拿了龍王的鎮(zhèn)海之寶—如意金箍棒做為自己的武器，被龍王告上天庭。太白金星想了一計(jì)：將孫悟空騙上天庭。明為封了一個(gè)弼馬溫--一個(gè)管理喂養(yǎng)天馬的小官。暗中則壓制他。孫悟空去到天庭，明白了，打爛了了御馬監(jiān)，出了南天門，回到花果山，自封“齊天大圣”。玉帝很憤怒，于是命李天王帶領(lǐng)天兵天將捉拿孫悟空。然后，在花果山的上空，展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。孫悟空奮勇殺敵，眾天神紛紛戰(zhàn)敗。哪吒出戰(zhàn)費(fèi)了九牛二虎之力也敵不過(guò)他。天王沒(méi)有辦法，就逃回天庭，向玉帝請(qǐng)求增兵。于是，玉帝接受太白金星的計(jì)謀，假意封孫悟空為齊天大圣，并將蟠桃圓交他掌管，想把他騙來(lái)，困在天上。孫悟空聽(tīng)說(shuō)蟠桃園中的仙桃非常稀罕，而且只許在蟠桃會(huì)上享用。孫悟空沒(méi)想，就自各兒挑選個(gè)大的仙桃，飽餐了一頓。正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來(lái)到桃園，驚動(dòng)了正在酣睡的孫悟空。經(jīng)過(guò)盤問(wèn)仙女，孫悟空才得知王母要設(shè)蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，就是沒(méi)請(qǐng)他他。孫悟空這才看透玉帝的陰謀，火冒三丈，不光大鬧蟠桃宴，還喝了仙酒，并將所有仙酒仙菜席卷一空，裝進(jìn)乾坤袋，準(zhǔn)備帶回花果山給他的孩兒們。哪知酒醉，撞進(jìn)太上老君的煉丹之地，將專供玉帝服用的金丹吃了個(gè)精光，這才返回花果山，與眾猴孫大開(kāi)仙酒會(huì)。玉帝和王母氣得火冒三丈，立即命李天王帶領(lǐng)十萬(wàn)天兵天將，興事問(wèn)罪。一場(chǎng)激戰(zhàn)開(kāi)始了，孫悟空與神通廣大的二郎神斗了幾百回合，不分勝負(fù)。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神們無(wú)論用斧砍、火燒、箭射，都損傷不了孫悟空一根毫毛。玉帝又將孫悟空打入太上老君的煉丹。未想孫悟空并未燒死，他跳出丹爐，打上靈霄寶殿。一路上的天兵天將，望風(fēng)披靡，玉帝狼狽而逃。猴王勝利了，回到花果山，重樹(shù)齊天大圣旗幡，與猴孫們過(guò)著快樂(lè)的生活。

我最喜歡的片段是和二郎神打仗的時(shí)候，尤其是孫悟空變成一座寺廟的時(shí)候，十分有趣。你有沒(méi)有喜歡的片段?看了我的介紹你有沒(méi)有對(duì)孫悟空多一點(diǎn)了解呢?

西游記觀后感900字篇7

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。而我讀了很多遍后，便開(kāi)始感悟其中的精神，竟然有所啟發(fā)。

在我看來(lái)，雖然西游記有這么多回，但最重要的還是一點(diǎn)：人性的磨礪。還記得第五至第六回孫悟空大鬧天宮嗎?那時(shí)候的孫悟空脾氣還很大，只因?yàn)橄庸俾毿“烟焱ゴ虻秒u犬不寧，被如來(lái)鎮(zhèn)壓500年，被唐僧收服后還是原來(lái)的樣子，剛陪唐僧走了一段路就打死了攔路的強(qiáng)盜，還是緊箍咒治住的。可是到“真假孫悟空”那集，孫悟空被唐僧誤會(huì)還忠心耿耿。從孫悟空出世，到取經(jīng)完畢，我們可以發(fā)現(xiàn)，孫悟空他的所作所為，尤其是他的忠心耿耿，可以說(shuō)是不容置疑的。但是，他為什么在三個(gè)徒弟當(dāng)中收到唐僧的懲罰是最多的，這是為什么呢?這和他的性格有關(guān)。他總是認(rèn)為“我總是對(duì)的，我是忠心耿耿的。所以，我想怎么樣就怎么樣”結(jié)果他受的苦最多，還被唐僧?dāng)?shù)次趕回花果山。這說(shuō)明，我們做事前都需要三思后而行，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的做事的氛圍，才會(huì)真正的少折騰。這就是“人性的磨礪”。

其實(shí)，孫悟空還算不上最典型的例子，讓我們把視線轉(zhuǎn)到唐三藏這里來(lái)。唐三藏受皇帝委托，一路向西天進(jìn)發(fā)，不知受了多少苦，受了多少累，命懸一線更是數(shù)不勝數(shù)，但他還沒(méi)有放棄，硬是靠著那雙腳，和三徒弟一起走到了西天。但是，唐三藏一心向佛，忠奸不分，人妖不辨，所以在取經(jīng)的路上多次誤解、錯(cuò)怪孫悟空，幾乎丟掉了自己的性命，又何談成功取經(jīng)。

從孫悟空和唐三藏來(lái)看，他們的人生取得了成功，但是，所經(jīng)歷的磨難與磨礪卻是一般人難以承受的。當(dāng)然這種磨難和磨礪從現(xiàn)在的角度來(lái)看，有些是他們本身的原因所造成的。我們?cè)谧x這本《西游記》的時(shí)候，應(yīng)該從中受到一些啟發(fā)：第一，我們必須要樹(shù)立一個(gè)正確的人生目標(biāo)，然后朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不管前面有多少曲折多少坎坷，都應(yīng)該經(jīng)受磨礪，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。第二，在朝著目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，我們要善于收取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，盡可能把問(wèn)題考慮的全面一些，這樣的`話，我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)得會(huì)更好，更快，少走彎路。第三，在我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，我們切記不要好沾沾自喜，要及時(shí)總結(jié)，設(shè)立更高，更好的目標(biāo)，才不會(huì)回到原點(diǎn)。

磨礪，是西游記的精華所在，也是我們?nèi)松谋匦蘅颇俊?/p>