寫觀后感需要給予肯定和贊揚好的地方，同時也要提出不足之處和看法和建議形式。優秀的三字經觀后感應該是怎樣的？快來學習三字經觀后感的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！

三字經觀后感篇1

本學期，學校科研處組織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經》，并發了相關學習資料，這次學習，是我真正走進了《三字經》。看視屏之前，《三字經》的內容我知之甚少，只會背“人之初，性本善，性相近，習相遠。”后面是什么內我并不知曉。看了錢教授的解讀之后，我對《三字經》有了新的認識，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補上這一課。

《三字經》是故人智慧結晶的經典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運用大量生動有趣的人物歷史典故，從上古社會到清朝結束，把各個年代都列出來了，文路清晰、流暢。《三字經》的內容共一千多字，三字一句，讀起來朗朗上口，易記易背，體現出了我國古人的智慧。內容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，蘊含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經》中能學到許多做人的道理，既能用來教育學生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒啟蒙讀本，又是一本學習中華文化不可多得的好書。

我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”古人尚且知道，教育孩子受環境、方法、時間、恒心的影響，我們現代教師更應為學生創造良好的學習氛圍，在教學方法上不斷改進，發揮學生的主體性，使學生更好的發展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經。勤有功，戲無益。”我要和孩子共同學習，共同成長。

作為一年級的數學老師，不單單是教學生會做題就行，最重要的是激發學生學習的興趣，培養學生良好的學習習慣和行為習慣，挖掘數學教材中的思想品德教育因素，在教學中滲透德育教育，教學生做人的道理。使成長中的學生走正確的路，擴大學生的知識面，激勵學生刻苦學習，養成良好的習慣，終身受益。我感到自己肩上的責任重大!一年級的學生剛入學，要教的東西很多，要教學生懂理，尊敬師長，友愛同學;要交學生懂得謙讓，互相幫助，寬以待人;要教學生學會學習，主動參與，合作交流，傾聽他人;要教他們做到彬彬有禮，井然有序……

作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養，通過學習，豐富自己的文化底蘊，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發揚光大，多讀一些經典書籍，在教育學生時，就會引經據典，同時運用圣賢的智慧，教書育人。讓我們認真學習《三字經》，繼承發揚它吧!

三字經觀后感篇2

“人之初，性本善······”相信所有人都耳熟能詳吧。這就是《三字經》。這本書讓我對中華民族上千年的燦爛文化有了嶄新的認識，為作者如此精湛的才藝而佩服;也信服于古代教師獨特得道的教育方法。

中華民族自古就被稱作“禮儀之邦”。古代人民一直就有知書達理、尊老愛幼的傳統美德。每個人都應具有這樣的美德，這是最基本的。這些美德在孔融、黃香的身上得到了最完美的詮釋，我們都應該去學習。雖然這些都是小事，但是能反映出一個的人品德是否高尚，修養是否得體。時代在發展，社會也在隨之發展著，但是腳步卻變得越來越快，絲毫不會停下來休息一會或者放慢腳步，在這快節奏的生活中，便會忽略很多，例如友情甚至親情。尋找那丟失已久的親情是任何一個遺失親情的人所應該做的，這起因便是源于人們內心對親情的渴望。一個完整的大家庭，我們做子女就應該孝敬長輩，不僅僅是孝敬父母，爺爺奶奶、外公外婆我們都應該孝敬。這樣一來，這個大家庭便充滿孝敬與感恩，為這個家庭增添了許多樂趣與溫暖。但是這種情況在現實生活中有么?答案當然是肯定的。但是又能有多少呢?!估計扳著手都能點的清。現在許多家庭都只有一個子女，父母大都數是很寵愛子女的，是的子女都養成了“唯我獨尊”的心理，讓他們懂得孝敬是十分重要的。

《三字經》中也講到讀書。讀書使人明智，有一句話說得好“書猶藥也，善讀之可以醫愚”。許多人多讀書后不都成功了嗎?像歐陽修枕上讀書，馬上讀書，甚至是廁上讀書，使得他成為了唐宋八大家之一。但是僅僅喜歡讀書也是不夠的，還要讀好書。作者在書中就提到了許多好書。好書能引領你走向光明;反之，壞書則會讓你陷入黑暗。讀好書還是壞書最終取決于自己。

中華民子是個強大而繁榮的民族，我們身為炎黃子孫，就應該對中國的歷史有一定的了解!《三字經》僅用簡短的語言講述了各個朝代的興衰。以史為鑒，可以避免許多不必要的錯誤，因為有時一個小錯誤可能會帶來一生的遺憾。

這本書交給了我許多做人的道理，我們要擁有良書，擁有一顆純潔的心靈。用自己最真實的內心去了解與理解別人，更加親近這個世界。

三字經觀后感篇3

三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”學《三字經》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

《三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學習環境和生活環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別

《三字經》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。

通過學習這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學習和生活中要養成優良的品質，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。

三字經觀后感篇4

聽說三字經上有一句話是：《人之初，性本善。性相好，習相遠。茍不教，性乃遷》。意思大概是：人剛生下來的時候都是善良的，天賦也相近，只是后來個人所處的環境和受到的教育不同，彼此的習性和智能才會慢慢形成很大的差別。如果對小孩子不嚴加管教，孩子善良的稟性就會隨著時間的推移而改變。這幾句花給我留下了深刻的印象，而且打動了我，讓我感到人是善良的，如果不嚴加管教，就會變壞。

記得有一次，我上幼兒園，下課了，有一位同學看見同學不在，就偷她的東西。中午吃完飯后我就跟他說：“你沒聽過人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。”而他回答說：“什么亂七八糟的東西呀。”我說：“也就是人的本性是善良的。要保住一個人的善良本性，必須加強教育，包括良好生活環境的影響。這種教育，又必須從幼兒園、小學開始。”最后，這位同學終于把缺點改了，成了一位優秀的好學生。而且他不但主動承認是他偷的，還受到了大伙和老師的表揚，丟失東西的同學也原諒了他這種不好的品德。

我感受到人的善良是自己創選的，不僅要好好學習，還要加強教育，自己管好自己，多幫助同學。

我以后要善良，不被生活環境影響，要想善良，就從今天做起，從現在做起!

三字經觀后感篇5

有一本書，它深深影響了我，讓我從一個懵懂的小孩轉變成一名有知識、有思想的小學生。那本書就是——三字經。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。”別看這就短短的幾句話，卻蘊含著深刻的道理。它的意思是：人剛生下來都很善良，天賦也相近，只是后來個人所處的環境和所受的教育不同，才會使習性的差距變大，如果對孩子不嚴加管教，孩子就會不再善良了。媽媽就曾經給我講過與這個有關的故事。

故事情節大概是這樣的：有一個孩子，長得很可愛，媽媽總喜歡把他抱到鄰居家去玩。有一次，他無意中把鄰居家的一根繡花針帶回了自家。媽媽看了，說： “孩子，你真聰明，還知道把這個拿回來”孩子聽了，很高興。于是，他就養成了拿別人東西的習慣。長大后他成了一個小偷，還犯了大案，要被處死。在執行的前一天，小偷要求再見母親一面，母親淚流滿面地跑過來，小偷說要親一下母親，母親同意了。小偷湊上去，一口把母親的耳朵咬了下來，母親罵她不孝，他卻說：“媽媽，當我第一次拿別人家里繡花針的時候，你能告訴我那樣做是不對的，今天，我就不會走到這個地步。媽媽，我恨你!”

我們小孩的本性都是善良的，但是，如果我們沒有接受家長和老師好的引導，就有可能走上歪路，變成一個對社會有害的人。這就是三字經要告訴我們的道理，同學們要謹記啊!

三字經觀后感篇6

《三字經》里都是在講人之初性本善，就是人一出生心地是善良的，通過讀書、學習，就能出人頭地。《三字經》里也教導我們一些大自然的現象，如“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。”《三字經》里也教導我們一些為人處世的事情等，通過不斷學習，獲得、探索知識來提高自身修養。

每當我讀著《三字經》時，總會聯想到，那是的兒女十分孝順，并不是像現在的子女一樣，長大后出國留學，在國外定居，對家鄉的親人不理不睬。現在的年輕人都不好好讀書，成天泡在網吧里，還有些人因為不想去上學，而逃課去玩。讓我們來比一比現在的人和古代的人有什么區別，現在的人做什么事都要占些便宜，而古代的人——比如《孔融讓梨》的故事，孔融自幼聰明好學、才思敏捷。四歲時，他就能背誦許多的詩賦，并懂得禮節，父母都很喜歡他。有一天，孔融的父親買了一些梨，讓孔融選一個，孔融選了一個最小的一個梨，父親問他為什么要小梨子?他說我年紀最小，應該吃小的，大的就讓給哥哥吧!連孔融都可以把梨讓給哥哥，而現在的人不管是誰都要占些便宜，可見現在的人和古人真是一個對比。

《三字經》是我們成長中的一本文學瑰寶。《三字經》影響著我們每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧!

三字經觀后感篇7

我讀過《三字經》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個小故事，孔融的爸爸每次買梨回來，哥哥們總是一哄而上，你爭我奪，都想挑最大的吃。只有孔融不爭也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來，讓小孔融先挑。可他還是拿了最小的梨。爸爸問他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應當留給哥哥吃，我是弟弟，當然該吃小的啦!”那一年，孔融只有四歲。讀過這句話，了解了這個故事后，我感到后悔莫及，因為我知道，每次父母買回好吃的，他們總要第一個先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來，而且每次我吃的好東西最多最好，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的。現在我都十歲了，怎么還沒真正做到這一點?在家里，每個人都讓著我。吃飯時，把最好吃的讓給我;看電視時，想看哪個頻道也是我說了算;過年買新衣服，給我買得的最多……每一次，我都會欣然接受。一家人圍著我團團轉，就連奶奶也一直關注著我，盼望我更加聰明懂事。

但那一次，我拒絕了。奶奶年紀大了。過年時，許多親戚朋友來看望她，總會給她帶許多水果、補品等。

待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來，來，給你吃!”邊說，她邊拿起身旁的某樣東西塞到我手里。原來，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開了，去享受美味。可是，今年我已經十歲了，我搶過餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶。“奶奶，奶奶!”我大聲呼道。奶奶見我捧著剛才的餅干來到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了?這餅干不好嗎?”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃。”“為什么?”“你是長輩，晚輩要孝順長輩!”“孩子，奶奶不愛吃才給你的。”奶奶笑道。“胡說!”我大喝一聲，“你愛吃的，你一定要吃。”說完，我跑出了門外。關門時，我聽到奶奶小聲說了一句：“我孫子長大了!”我站在門外，做了個鬼臉，笑著說：“奶奶，我要學會讓。”謙讓是一種美德，其實謙讓也能使人感到快樂。車讓人讓出一份安全;人讓車讓出一份文明;人讓人讓出一份友愛……在家庭中，讓出的是親情;在校園里，讓出的是深深友誼……同時，我也覺得《三字經》這本書中有很多值得我們學習的知識和道理，我一定要向孔融學習那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓，也就多一份關愛。讀過我的感受，你們難道沒有這種想法嗎?

三字經觀后感篇8

《三字經》人人都會背，可大家背了而做到了嗎?而我就承認我只做到了一點，而另一大半都沒有做到。

就像《三字經》里寫的“惜孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”這樣一句話，可同學做到了嗎?沒有。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”這樣一句話講的是孟子的母親孟母第一次把家安在了墓地附近，孟子學人掘土筑墳;孟母第二次把家遷到離屠宰場不遠的地方，孟子學人殺豬宰羊;第三次把家遷到了學宮旁邊，孟子才開始好好學習。沒想到有一天孟子覺得學不進去了，就逃學回家，孟母看見孟子逃學回來，就拿把剪刀剪斷了織布機上的線，孟母告訴了孟子一些道理，孟子領悟了母親的教會，就發奮篤志勤奮學習，最終成為了一位杰出的思想家。

所以我想告訴大家，大人們和老師是多么不容易，我們不要在和大人們斗嘴，我們要認真聽取他們的勸告，認真學習，不讓他們生氣，認真對待你做過的每一件事，當然，我們做事之前，先考慮大人們會不會同意，這件事會不會給特人帶來損失，如果有什么對自己他人都不好就千萬不要去做，現在，我們好好學習就很開心了。

三字經觀后感篇9

從爺爺的書架上，從爸爸的箱子里，從學校的書堆里，我都能發現一本書，那就是——《蒙學經典》。其中有《弟子規》，有《千字文》，有《百家姓》。我最喜歡其中的《三字經》了，因為它讀起來簡單，上口，還能輕易讀懂其中的意思。所以我愛讀。

記得《三字經》中有一段是這樣寫的：頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。它的意思是：戰國的時候有個叫蘇秦的學生，他讀書時為了防止打瞌睡而把頭發吊在房梁上，困倦時便用利錐刺自己的大腿來提神，他沒有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。他的家里很貧窮，但是他并沒有放棄或停頓過學習。這種做法我覺得有些不合道理，但是這種精神卻影響著我們一代又一代的后人。從歷史學家到政治學家再到科學家的經歷來看，沒有任何一個有成就的人是不愛學習的。想想自己，我學得十分慚愧，和他們相比我可差遠了，今后我要學習古人們的精神，做一個品學兼優的好學生。

我記得還有一段對我記憶猶深：融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。它的意思是：漢代的孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長的道理，是我們從小就應該知道的。從孔融讓梨里我受到啟示：我覺得我們應該從尊敬兄長開始，培養我們的愛心，要友善對待他人，不計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他人的溫暖，我們要懂得謙讓，我覺得謙讓是一種對他人的尊重，它可以讓我們的世界變得美好，讓我們的生活變得和諧。作為小學生的我們，更應該懂得謙讓，不能為一些小事斤斤計較，人與人之間應和諧共處，這樣才能創造美好的未來。

《三字經》不僅僅是一本書，它還是文化的寶藏，是智慧的結晶，是永不褪色的經典，是中華文化中的一顆璀璨的明珠，必將源遠流長。