《大話西游》最初在影院放映并沒(méi)有引起很大的反響，隨著在網(wǎng)絡(luò)上的興起，該片成為中國(guó)最具文化影響力的文化現(xiàn)象。這里給大家分享一些大話西游電影滿分觀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。

大話西游電影滿分觀后感1

此次推出的《大話西游之大圣娶親》2K高清加長(zhǎng)紀(jì)念版，絕不是簡(jiǎn)單的原版重映，而是在原來(lái)的基礎(chǔ)上，從長(zhǎng)達(dá)十小時(shí)的未公映膠片素材中重新挑選剪輯，不僅將塵封多年的畫面公諸于世，更對(duì)畫面影像精心調(diào)色，將音效升級(jí)為杜比全景聲，使得情節(jié)更加豐富易懂，更符合時(shí)下電影受眾的觀影習(xí)慣，幫助觀眾更快融入《大圣娶親》奇幻穿越的故事情節(jié)之中。

《大圣娶親》的情節(jié)并不復(fù)雜，故事從穿越回500年之后的至尊寶偶遇盤絲大仙“紫霞”開(kāi)始，紫霞愛(ài)上了無(wú)意間拔出紫青寶劍的至尊寶，一心想回500年后的至尊寶卻以為自己愛(ài)的是紫霞仙子的徒弟白晶晶，直到牛魔王大開(kāi)殺戒，才發(fā)現(xiàn)自己最愛(ài)的只有紫霞。最后，至尊寶為了挽救唐僧師徒和紫霞的性命甘愿帶上金箍，化身蓋世英雄孫悟空，永遠(yuǎn)放開(kāi)了紫霞····

許多喜歡《大話西游之大圣娶親》的觀眾表示，自己喜歡《大話西游》，是因?yàn)閺闹磷饘毶砩峡吹搅俗约旱挠白樱瑥淖舷枷勺由砩峡吹阶约旱挠白樱瑫r(shí)隔22年，觀眾們不僅理解了至尊寶選擇成為孫悟空的無(wú)奈，也讀懂了孫悟空成全夕陽(yáng)武士與無(wú)名女俠愛(ài)情的釋然。這樣一部借喜劇形式探討宿命與情感的經(jīng)典電影，值得當(dāng)下所有正處于愛(ài)情迷茫期的觀眾走進(jìn)影院重溫經(jīng)典，重新思考愛(ài)情與人生的意義。

大話西游電影滿分觀后感2

你在看大話西游的時(shí)候，如果笑得腹背抽筋，齜牙咧嘴，那么你很有幽默感。如果你看完了大話西游，你還笑得滿地打滾，那么你其實(shí)什么都沒(méi)看懂。如果你看完了大話，你忽然發(fā)現(xiàn)臉上不知什么時(shí)候已經(jīng)有淚水，你總算看懂了大話的第一層了。如果你看完大話，笑也笑過(guò)了，淚也流過(guò)了，忽然怔在那里，忽然覺(jué)得不知是該哭還是該笑，那么你看懂第二層了。如果你看完了大話，默默的坐在那里，你感到無(wú)處可去，你感到一種深入骨髓的悲哀和無(wú)奈,你看懂第三層了。

大話西游是個(gè)寓言,躲在古老神話的背殼里似乎很搞笑很愛(ài)情很世俗很感傷地講述一個(gè)因?yàn)闀r(shí)間的渺茫和個(gè)體的彷徨所構(gòu)筑的問(wèn)題和它不確定的答案。

"那個(gè)人樣子好怪。" "我也看到了，他好像一條狗。" 大話西游的最后一句對(duì)白你還記得么。其實(shí)這一句，就是整個(gè)電影的主題。用男人的思想就是：一個(gè)男人的無(wú)奈。

你喜歡至尊寶，還是喜歡孫悟空?答案不言自明。至尊寶放蕩不羈，無(wú)拘無(wú)絆，但敢愛(ài)敢恨，純真可愛(ài)。那么你又仰慕誰(shuí)?誰(shuí)是英雄?

其實(shí)從至尊寶到孫悟空的蛻變，正是反應(yīng)了一個(gè)從男孩到男人的心路歷程。

"等你明白了舍生取義的道理，你自然會(huì)回來(lái)和我唱這首歌的。"

唐僧是誰(shuí)?我們是不是想起了我們的父母，我們的老師，我們的前輩。哪一個(gè)男人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)他們的諄諄教導(dǎo)，又有哪一個(gè)人沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)一種強(qiáng)烈的逆反心理，沒(méi)有反抗。但是，當(dāng)每一個(gè)人成熟起來(lái)后，成為了男人，都會(huì)由衷地感謝他們的教誨，或者后悔沒(méi)有聽(tīng)他們的話。

"我知道有一天他會(huì)在一個(gè)萬(wàn)眾矚目的情況下出現(xiàn)，身披金甲圣衣，腳踏七色云彩來(lái)娶我。"紫霞仙子是那種令每一個(gè)男孩子傾心的女性，她對(duì)自己的意中人要求不高，僅此而已，但是試問(wèn)，你能做到嗎?至尊寶做到了嗎?他做到了，不過(guò)代價(jià)卻是......其實(shí)，紫霞仙子就是我們心目中的女性形象，她的要求就代表了女性對(duì)男人的要求。

牛魔王又是誰(shuí)?他代表了這世界上一種無(wú)形的力量，他奪走了紫霞，奪走了晶晶，也奪走了至尊寶的快樂(lè)。這種力量使至尊寶和他代表的男孩子們失去了往日的伊甸園，要想找回昔日的快樂(lè)，就必須戰(zhàn)勝它。

說(shuō)到這里，先整理一下思路，看看我們發(fā)現(xiàn)了什么。隨著牛魔王的出現(xiàn)，至尊寶再也不能享受往日無(wú)憂的時(shí)光。他要找回心愛(ài)的晶晶，也要奪回更加深愛(ài)的紫霞。他曾一度寄望于月光寶盒轉(zhuǎn)自，是的，月光寶盒。它有一種神奇的力量，可以使至尊寶避開(kāi)同牛魔王直接交鋒而獲得自己想要的東東。其實(shí)，每一個(gè)男孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中都曾經(jīng)有過(guò)這樣的幻想，但是，面對(duì)無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，幻想一次又一次地破滅。直到最后的關(guān)頭，至尊寶終于醒悟，靠月光寶盒不行，至尊寶更是沒(méi)有那個(gè)本事，只有成為孫悟空，只有戴上那個(gè)金剛?cè)Γ庞心芰νＤ跻惠^高下。

這真是一個(gè)極大的諷刺。你想要得到嗎?那么好吧，你先放棄吧。你必須做出選擇，作至尊寶，那么快樂(lè)總是很短暫，作孫悟空，你就要忍受無(wú)盡的痛苦。這個(gè)世界的規(guī)則好象是牛魔王制定的，那么惡毒，在它面前，那段經(jīng)典的臺(tái)詞顯得多么的蒼白無(wú)力，只能成為一個(gè)男孩子蛻變成男人的時(shí)候留在心底最深的傷痛。

唐僧說(shuō)話的方式從來(lái)就沒(méi)有變過(guò)，只是在至尊寶醒悟的前后聽(tīng)來(lái)有完全不同的感受。那么至尊寶是自覺(jué)自愿的醒悟嗎?不，他并不愿意，但是他必須拯救紫霞，必須化解人間的恨，他別無(wú)選擇。雖然成為了孫悟空，成了大英雄，但他對(duì)自己的生存狀態(tài)極度不滿。片子的最后，孫悟空將他心中殘存的至尊寶的影子幻化作一位夕陽(yáng)武士，在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界徹底失望后，只能構(gòu)造一個(gè)虛幻的想象來(lái)了卻這樁心愿，并借武士的口中表達(dá)了對(duì)自己生存狀態(tài)的不滿，活得好象是一條狗一樣。唉，一個(gè)男人的悲愴和無(wú)奈。

"生又何哀，死又何苦。"

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，如果你能理解大話中，"他好象一條狗"那么你才是真正理解了《大話》

也許我還不能完全明白..............喜歡大話喜歡那種明明相愛(ài)卻又不能死守終生的遺憾和悲哀。我只能這樣騙自己，也許他也有他的苦衷。發(fā)現(xiàn)自己真的<安家，安置完美的家>的接近于瘋狂。大概是太過(guò)于同情憐憫自己了，才深深地喜歡著這個(gè)故事。

大話西游電影滿分觀后感3

《大話西游》是我最喜歡的一部有關(guān)于愛(ài)情的電影，完全符合我對(duì)愛(ài)情倫理的最本源的想法。符合我愛(ài)情倫理觀的電影有兩部，另一部是《屋頂上的輕騎兵》，那個(gè)我以前在豆瓣上曾經(jīng)寫過(guò)，更側(cè)重于精神分析。其實(shí)《大話西游》和《屋頂上的輕騎兵》有一些相似之處，但《大話西游》更接近我內(nèi)心，看似荒誕不經(jīng)卻道出了我心中的真諦。我所指的本源的想法就是，我從最早的時(shí)候?qū)τ诟星榈脑O(shè)想，加上隨著年齡的增長(zhǎng)過(guò)程中從自己的體驗(yàn)或者從另外的論證中找到認(rèn)同的，并將這些逐漸歸結(jié)成一個(gè)相對(duì)固定的想法和模式。這個(gè)本源是經(jīng)過(guò)很多年形成的，很難改變。由于我的朋友金某某這個(gè)人和我在這個(gè)問(wèn)題的看法上完全走向兩個(gè)不同極端，因此我們不斷地產(chǎn)生辯論和爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵的過(guò)程中不免容易帶著情緒偏離，或者說(shuō)糾結(jié)在一些語(yǔ)言語(yǔ)境。我想我還不如將我的觀點(diǎn)整理一下，免得他誤解或者偏離討論的中心點(diǎn)。《大話西游》這電影對(duì)于我來(lái)說(shuō)非同尋常，可以說(shuō)是我從它中找到我，也可以說(shuō)是從我中找到它，也映射了我以往的一些經(jīng)歷。還記得第一次看的時(shí)候是在學(xué)校禮堂，旁邊的人全在笑，我卻在哭，我已完全進(jìn)入影片將自己代入并不以為恥。盡管這個(gè)電影曾被電影研究領(lǐng)域諸多高手做過(guò)深度的解析，我這次仍然愿意嘗試從不同角度討論。

一：愛(ài)一個(gè)人需要理由么?

菩提老祖的扮演者就是這個(gè)片子的編劇劉鎮(zhèn)偉，也就是當(dāng)年用《東成西就》從刀下救出王家衛(wèi)的人，最早他和王家衛(wèi)交好的時(shí)候兩個(gè)人很多論調(diào)相近，但表達(dá)方式卻大大不同。那段關(guān)于“愛(ài)一個(gè)人需要理由么?”的臺(tái)詞環(huán)境是這樣的：

孫悟空在睡覺(jué)的時(shí)候呼喊白晶晶90多次，呼喊紫霞700多次，這個(gè)數(shù)量的偏重是代表內(nèi)心情感的偏重，夢(mèng)話表示潛意識(shí)的狀態(tài)下未經(jīng)掩飾甚至未經(jīng)自己內(nèi)心的理性去說(shuō)服的真正真實(shí)的想法。可是孫悟空醒來(lái)后當(dāng)即否定了這個(gè)偏重，他的理由是：我愛(ài)的是白晶晶，因?yàn)槲液退羞^(guò)一段甜蜜的過(guò)往，給我了最好的關(guān)于感情的體驗(yàn)，我乘月光寶盒來(lái)到這500年前我就是為了去救我最愛(ài)的人白晶晶，白晶晶才是我的感情歸屬，我已經(jīng)認(rèn)定了就不會(huì)改變。然后菩提老祖說(shuō)：那為什么你喊紫霞這么多次，這個(gè)人上輩子一定欠你很多錢。菩提老祖提到輪回問(wèn)題是想暗示這當(dāng)中一些緣由在于命中注定，而不是孫悟空能通過(guò)自我理性控制的。孫悟空馬上找到了理由：就算我喊紫霞很多次，那只是因?yàn)槲乙郧膀_過(guò)她，我內(nèi)心的良心不安，但這個(gè)不代表我愛(ài)她，我根本沒(méi)有理由愛(ài)上她。這時(shí)候就出現(xiàn)了經(jīng)典的對(duì)句：

菩提老祖：愛(ài)一個(gè)人需要理由么?

孫悟空：不需要么?

菩提老祖：需要么?

孫悟空：不需要么?

菩提老祖：……

這段對(duì)話說(shuō)明，孫悟空這時(shí)候尚未領(lǐng)悟到取經(jīng)的意義，他是一個(gè)很偏重理性并對(duì)自己感情有明確定位的人，白晶晶就是他對(duì)于愛(ài)情的定位，也是他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦乘坐月光寶盒回到這500年前的原因，愛(ài)情也是他所做的一切壞事的原因，包括去利用和欺騙另外一個(gè)人的愛(ài)情。孫悟空就和多數(shù)的自認(rèn)為理性的人一樣，為自己所做的事情全部都找到合理性。

而這個(gè)問(wèn)題的答案，愛(ài)一個(gè)人究竟需不需要理由，在片子的最后，已經(jīng)表示的很明白。有些俗話里是這么說(shuō)的：沒(méi)有沒(méi)有緣由的愛(ài)，也沒(méi)有沒(méi)有緣由的恨。但那畢竟是“俗”話。愛(ài)和恨的產(chǎn)生和化解，才是取經(jīng)的意義所在，愛(ài)可以沒(méi)有理由，恨也可以，甚至不管經(jīng)歷多么久都不會(huì)消退。到后來(lái)，當(dāng)孫悟空自愿的戴上頭箍，決定去西天取經(jīng)來(lái)化解人世間的愛(ài)與仇恨，已經(jīng)承認(rèn)了事物的因果在生命的輪回中，而不是自我的理性分析中。

孫悟空對(duì)于白晶晶和紫霞的感情歸屬辨識(shí)，片中也有了明確結(jié)論。孫悟空如愿以償找到了白晶晶并決定和她成親，白晶晶卻離開(kāi)了，白晶晶給孫悟空留下的話是：也許你回到這500年前，其實(shí)真正要找的不是我而是她。這句話的含義其實(shí)在于，如果去追究理由，并沒(méi)有終點(diǎn)。一個(gè)事情的結(jié)果，可能是另一個(gè)事情的原因，這是典型的佛學(xué)論點(diǎn)。

孫悟空當(dāng)然是愛(ài)紫霞的。片中的結(jié)尾，在另一個(gè)輪回中，孫悟空將當(dāng)年欺騙紫霞的話，對(duì)著另一個(gè)輪回中的紫霞說(shuō)出，這時(shí)候已經(jīng)是他內(nèi)心的真實(shí)想法：曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加上一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年……他愛(ài)紫霞，并且推翻了自己之前認(rèn)定的理由。

二：愛(ài)的產(chǎn)生和歸屬

在孫悟空白晶晶紫霞三個(gè)人身上各有愛(ài)的產(chǎn)生和歸屬，我認(rèn)同的只有紫霞的。但還是先按三個(gè)人的不同來(lái)比較一下。

孫悟空對(duì)于白晶晶和紫霞的愛(ài)是完全不同的。孫悟空對(duì)白晶晶的愛(ài)，也就是他說(shuō)的有理由的愛(ài)，這個(gè)理由是什么?我真覺(jué)得可以套用金某某的理論即心理補(bǔ)償和性。他遇到白晶晶的時(shí)候還是一個(gè)山野匪幫，和一群男人們一起雞飛狗跳的干著搶劫的事業(yè)，很多細(xì)節(jié)都說(shuō)明了他對(duì)于性的需求，包括一些滑稽搞笑的拿生殖器官惡搞的片斷，男人們之間的粗話和沙僧這個(gè)角色的暗喻(強(qiáng)大的男性形象的樹(shù)立需要用一種個(gè)人情感崇拜去完成，在這里不是重點(diǎn)暫不細(xì)談)。當(dāng)孫悟空遇到白晶晶，首先是被她的美貌吸引，然后展開(kāi)追求，繼而產(chǎn)生互動(dòng)，最后發(fā)展到性。兩個(gè)人在河邊互相脫衣服這就是明顯的性行為，盡管沒(méi)有__OO(當(dāng)然不會(huì)發(fā)生這又不是A片)。肌膚之親使孫悟空更加確定了愛(ài)的產(chǎn)生也確定了白晶晶就是自己愛(ài)的歸屬，并愿意為她付出一切(之前孫悟空其實(shí)是個(gè)對(duì)任何人都不會(huì)主動(dòng)付出的人，看他怎么對(duì)自己的部下們就能知道)。我說(shuō)的性并不是實(shí)質(zhì)性行為，性幻想和性的準(zhǔn)備都是在感情中的性的因素。

白晶晶對(duì)于孫悟空的愛(ài)是兩個(gè)時(shí)空的因素的集合，500年前的孫悟空玩弄并拋棄了白晶晶讓她不斷地尋找著孫悟空想用殺死他的方式來(lái)彌補(bǔ)自己感情上受到的傷害。對(duì)于白晶晶這樣的人來(lái)說(shuō)，愛(ài)和恨是隨時(shí)可以交替變幻的，她和她姐姐都是這樣子，時(shí)而親近時(shí)而仇殺永無(wú)休止。白晶晶其實(shí)代表了普遍的感情上受到挫折的人，500年后當(dāng)她再次遇到孫悟空，一開(kāi)始的反應(yīng)是要?dú)⑺珊髞?lái)以為他只是一個(gè)很像孫悟空的人(這個(gè)有點(diǎn)糾結(jié)，孫悟空不回到500年前去見(jiàn)紫霞就不會(huì)有后面的孫悟空，就和蝴蝶效應(yīng)里面說(shuō)的一個(gè)道理)，白晶晶對(duì)于這個(gè)孫悟空的好感多半來(lái)自對(duì)于以前的感情的替代，因?yàn)樗诤芏嗉?xì)節(jié)對(duì)于面前這個(gè)孫悟空(此時(shí)還未具備威力)是一種輕視的態(tài)度，但是最后仍然愿意為救他而死。白晶晶在河邊的哭泣，那是因?yàn)橹暗膫υ斐闪饲楦写嗳醵奁悄敲吹目蓱z。她也有對(duì)于感情的缺失，面前這個(gè)人正是一個(gè)合適的補(bǔ)償，盡管其實(shí)是同一個(gè)人，但是她看來(lái)只是一個(gè)相像的人。也是在迷亂的情況下產(chǎn)生肌膚之親，這種肌膚之親也是對(duì)于過(guò)去未實(shí)現(xiàn)的肌膚之親的補(bǔ)償，但是，白晶晶的情感缺失最重點(diǎn)在于被愛(ài)，可是面前這個(gè)孫悟空是死心塌地愛(ài)她的，當(dāng)被愛(ài)這個(gè)目標(biāo)達(dá)成，她也坦然赴死，因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有缺失了。

紫霞對(duì)孫悟空的愛(ài)的產(chǎn)生，在諸多理性的思維里是不被理解的。很多人覺(jué)得很奇怪，為什么她的愛(ài)情觀是那樣的，盡管對(duì)于她愛(ài)的表現(xiàn)和最后的結(jié)局都是認(rèn)同的，但是很少有人細(xì)想過(guò)她的愛(ài)產(chǎn)生的原因。可是我卻深深認(rèn)同!簡(jiǎn)直是完美。紫霞對(duì)孫悟空不是一見(jiàn)鐘情，第一次見(jiàn)到他就將他打了一頓并加以虐待，當(dāng)奴隸帶在身邊。紫霞根本不是一個(gè)以貌取人或者遵從社會(huì)安排的人(拒婚并放棄神仙身份)，她對(duì)于愛(ài)情只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是“命中注定”，她說(shuō)誰(shuí)能拔出我的紫青寶劍，誰(shuí)就是我的如意郎君。拔出紫青寶劍并不是一個(gè)力量的符號(hào)，因?yàn)樽舷际窍勺铀梅殑υO(shè)定為只有她在命運(yùn)中尋找的那個(gè)人能夠拔出，別的人都不能拔出。紫青寶劍可以說(shuō)是一種象征，這個(gè)象征就類似于一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，就算是一個(gè)癩蛤蟆拔了寶劍也是她的如意郎君，紫霞完全不會(huì)因?yàn)槿魏维F(xiàn)實(shí)的權(quán)衡和任何目標(biāo)的達(dá)成來(lái)設(shè)定自己的愛(ài)。用我的話來(lái)說(shuō)紫霞的愛(ài)就是“純愛(ài)”，純愛(ài)的起因不應(yīng)該涉及到身體現(xiàn)實(shí)或任何目標(biāo)性的思維根源，她的愛(ài)就是一個(gè)契機(jī)一種奇遇一種獨(dú)一無(wú)二的偶然。當(dāng)她看到孫悟空也就是她平時(shí)虐待的被她看作丑八怪的奴隸在陽(yáng)光下無(wú)意中拔出紫青寶劍，她表面上什么也沒(méi)有說(shuō)，但是內(nèi)心已經(jīng)非常明確這就是她要找的人，并用自己的努力和生命去達(dá)成愛(ài)的歸屬。

孫悟空對(duì)于紫霞的愛(ài)是一個(gè)曲折的過(guò)程，他初遇紫霞就對(duì)她的暴力和強(qiáng)勢(shì)很反感，當(dāng)紫霞直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)你就是我愛(ài)的人，他沒(méi)有做任何表示。他內(nèi)心無(wú)法容忍自己和紫霞產(chǎn)生感情也不會(huì)對(duì)紫霞產(chǎn)生感情，一個(gè)原因是因?yàn)橐呀?jīng)確認(rèn)了白晶晶是自己的感情歸屬，另一個(gè)原因是紫霞不符合不對(duì)應(yīng)他對(duì)感情的設(shè)定，紫霞不能彌補(bǔ)他的心理補(bǔ)償，更不能讓他產(chǎn)生性的想法，因?yàn)樗龑?duì)自己最初的暴力對(duì)待讓自己對(duì)她產(chǎn)生了身體的抗拒。他對(duì)紫霞的示愛(ài)是沒(méi)有任何感覺(jué)并且極不耐煩的，他將她拋棄并逃離的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，紫霞傷心之后也放棄了自己原先對(duì)于愛(ài)情的祈望，決定嫁給牛魔王。當(dāng)孫悟空再次遇到紫霞，是在牛魔王和紫霞的婚禮也是自己和牛魔王妹妹的婚禮上。這個(gè)婚禮的實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)陰謀，紫霞結(jié)婚意味著對(duì)愛(ài)情的放棄讓自己徹底忘記孫悟空，孫悟空結(jié)婚是為了在婚禮后拿到拿到月光寶盒回到500年前去救自己的愛(ài)人白晶晶。在一個(gè)緊要關(guān)頭，孫悟空為了利用紫霞的法力幫自己達(dá)成目標(biāo)，用一段完全是假話的對(duì)白欺騙她并且達(dá)成了目標(biāo)。這就產(chǎn)生了后面孫悟空自己所謂的內(nèi)疚，而紫霞也在鉆入孫悟空的身體后看到他對(duì)自己的欺騙，沒(méi)有任何怪罪，只是留下了一滴眼淚后就離開(kāi)了他，這滴眼淚永遠(yuǎn)的留在了孫悟空的心中。

孫悟空是怎樣明確自己愛(ài)上了紫霞呢?當(dāng)他戴上頭箍變成齊天大圣，決意保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，內(nèi)心對(duì)于紫霞的愛(ài)是感激和接受的，但是卻不打算去按照紫霞的意愿去實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗呀?jīng)不是原來(lái)的那個(gè)凡人孫悟空，而是以一個(gè)神的高度打算去化解人世間所有仇恨的齊天大圣。紫霞的愛(ài)只是人世間所有的愛(ài)其中之一。孫悟空戴上頭箍以后就要舍棄情欲，非則頭箍就要變緊，來(lái)束縛他。取經(jīng)前和牛魔王的決戰(zhàn)中，孫悟空又遇見(jiàn)紫霞，紫霞要求和他一起同行去西天取經(jīng)，他再次拒絕但已經(jīng)不是因?yàn)閮?nèi)心的否定而拒絕。可是當(dāng)紫霞死在他面前，身體飄向太陽(yáng)，他緊拉著紫霞的手，頭上的緊箍咒已經(jīng)表示他此時(shí)動(dòng)了深情。紫霞臨死前那句話：我猜到了開(kāi)頭，卻猜不到這結(jié)局。令孫悟空再也無(wú)法掩飾自己，他的愛(ài)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的壓抑和偏離，最終爆發(fā)。

愛(ài)的產(chǎn)生和歸屬，每個(gè)人都是不同的。這個(gè)世界上有很多個(gè)孫悟空白晶晶或者紫霞，之所以會(huì)有關(guān)于愛(ài)的糾結(jié)愛(ài)的不平衡愛(ài)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)原因，就是因?yàn)閻?ài)是兩個(gè)人的事，而并不是任意兩個(gè)人對(duì)于愛(ài)的產(chǎn)生和歸屬都能契合。但有時(shí)候，愛(ài)也是一種力量，這種力量產(chǎn)生的后果并不是改變一個(gè)人，而是引導(dǎo)出這個(gè)人藏在各種外在因素的壓力或者內(nèi)在因素的分析詮釋背后的深埋于心中的愛(ài)，而不是口頭不斷念叨的和分析得出的。語(yǔ)言表達(dá)和心理分析終究是不足的，愛(ài)只能去感受。那么愛(ài)是一個(gè)字眼，但是卻被不同的語(yǔ)言不同的行動(dòng)闡述和演繹著。用我的話來(lái)說(shuō)即是，愛(ài)的感受是相同的`，對(duì)于愛(ài)的表達(dá)卻是千差萬(wàn)別。

三：用愛(ài)的方式來(lái)完成自我界定

在紫霞和孫悟空的愛(ài)情中，自我界定是一個(gè)很重要的因素，故事的產(chǎn)生是因?yàn)檫@個(gè)，感情的曲折是因?yàn)檫@個(gè)，結(jié)局也是因?yàn)檫@個(gè)。在相遇前每個(gè)人自身都有各自的經(jīng)歷但都還未完成自我界定，通過(guò)這份愛(ài)，兩個(gè)人都完成了對(duì)自己一生命運(yùn)的定義。這部電影的主題歌是《一生所愛(ài)》，非常美而且十分切題。自我界定，即是，孫悟空是一個(gè)什么樣的人?紫霞是一個(gè)什么樣的人?他們?cè)臼鞘裁礃拥?后來(lái)又轉(zhuǎn)變成什么樣的?是如何轉(zhuǎn)變的?

孫悟空是一個(gè)什么樣的人?我記得以前讀書的時(shí)候，北影一個(gè)老師(莊宇新《愛(ài)情的牙齒》的導(dǎo)演)對(duì)我說(shuō)他覺(jué)得《大話西游》里面的孫悟空其實(shí)比中國(guó)連續(xù)劇中的孫悟空更合理更具備原著里的精神。孫悟空玩世不恭武功高強(qiáng)并且極其叛逆，但是最后怎么就甘愿死心塌地隨唐僧去取經(jīng)呢?取經(jīng)路上千辛萬(wàn)苦并且波折不斷沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的意愿是不可能堅(jiān)持下來(lái)的。孫悟空是如何做出這么重大的轉(zhuǎn)變?一個(gè)曾經(jīng)操翻全世界的人如何決定為了人世間的蕓蕓眾生去完成這個(gè)使命，這個(gè)“經(jīng)”對(duì)于他來(lái)說(shuō)意味著什么?我看到原著寫的很貼近人性化，在他們成為神之前的各種人性習(xí)慣比如豬八戒的好色唐僧的勢(shì)利無(wú)情等等都是神來(lái)之筆，原著里的孫悟空對(duì)于唐僧是有很多不滿和埋怨的，但是他有著比唐僧更大的取經(jīng)的決心，很多時(shí)候他都是主動(dòng)的并且意志堅(jiān)定的。孫悟空這個(gè)人你根本不能讓他去做他不愿意的事情，原著里是如來(lái)佛將他壓在山下五百年，這五百年他怎么過(guò)的?不可能只是醒了睡睡了醒吧，這五百年中，如來(lái)佛的意思是讓孫悟空安靜的充分的看清楚人世間的百態(tài)(他當(dāng)然看得見(jiàn)因?yàn)樗乔Ю镅?孫悟空是個(gè)石猴所以沒(méi)有人性也不了解人間。只有讓他了解人間產(chǎn)生人性后產(chǎn)生主觀意愿才會(huì)去取經(jīng)并成為神。

而《大話西游》里面不可能像央視連續(xù)劇那樣用一組一分半鐘的概括敘事鏡頭來(lái)講這五百年和他內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然多數(shù)觀眾其實(shí)只想看劇情并不在意他的轉(zhuǎn)變是否合理，但是好一點(diǎn)的電影總歸還是講究點(diǎn)的吧。《大話西游》將這轉(zhuǎn)變的根源設(shè)定為愛(ài)，愛(ài)讓他完成由人到神的轉(zhuǎn)變。這份愛(ài)，先是由不愛(ài)，轉(zhuǎn)變成感動(dòng)，轉(zhuǎn)變成接受，轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的去愛(ài)，最后轉(zhuǎn)變成對(duì)于人世間的愛(ài)的真諦的領(lǐng)悟。(既然愛(ài)是可以轉(zhuǎn)變的，那理由又有什么屁用呢?)用我平時(shí)一直說(shuō)的那句話-愛(ài)的最高境界就是愛(ài)全世界，最好的解釋了孫悟空為什么要去取經(jīng)。

孫悟空的自我界定就是成為神，他不是一般人他是齊天大圣他具備解救眾生的能力，成為一個(gè)人對(duì)于他來(lái)說(shuō)不是終極使命。和白晶晶的感情就是一份普通人的感情，普通人大概可以將紫霞看成神經(jīng)病或者入侵者，并堅(jiān)持自己原本的感情歸屬和白晶晶在一起過(guò)過(guò)小日子做做愛(ài)或者經(jīng)歷生活里其它的瑣碎的什么。但是要成為神，就要去領(lǐng)悟愛(ài)的真諦并站在一個(gè)高度去化解人世間的仇恨，這一切都是要以犧牲為代價(jià)的。

紫霞則是和孫悟空相反，愛(ài)讓她由神轉(zhuǎn)變成人并為愛(ài)犧牲了一切。紫霞很清楚自己要什么，天界不讓有愛(ài)情她便到人間去尋找，她根本不稀罕去做神仙，只要能遇到愛(ài)的人就算成為凡人也沒(méi)關(guān)系。但是成為凡人卻是要面對(duì)死亡的，神仙當(dāng)然不會(huì)死。紫霞在這一點(diǎn)上卻想的不太遠(yuǎn)，她死之前說(shuō)：我猜中了開(kāi)頭，卻沒(méi)有猜到這結(jié)局。她最期望的結(jié)局是和所愛(ài)的人永遠(yuǎn)在一起，并不是死亡。但是她也沒(méi)有辦法，因?yàn)榈谝淮螌O悟空拋棄她，她選擇死但是又被牛魔王救起，第二次孫悟空拒絕她并叫她回天庭，她哭著說(shuō)我已經(jīng)愛(ài)上了別人就已經(jīng)不能做神仙了。孫悟空已經(jīng)為了更高的自我實(shí)現(xiàn)去行動(dòng)，而她卻不能隨行，這時(shí)候已經(jīng)注定要失去他了。紫霞和孫悟空這個(gè)時(shí)候其實(shí)都是痛苦的，但區(qū)別在于紫霞很坦誠(chéng)，孫悟空還是一如既往的假裝著。紫霞說(shuō)完這句話之后不久就死了，卻是死在所愛(ài)的人懷里，在死之前，孫悟空卻再也沒(méi)有假裝了，當(dāng)紫霞飄向太陽(yáng)，她瞑目之前一定是看到了孫悟空的真情流露，因?yàn)樗溃寣O悟空不再假裝和掩飾對(duì)自己的愛(ài)，這是紫霞的勝利。這時(shí)候，死亡和為愛(ài)犧牲，已經(jīng)是紫霞實(shí)現(xiàn)愛(ài)的唯一辦法了。

所以，紫霞的自我就是愛(ài)，為愛(ài)而生為愛(ài)而死，她的自我界定就是實(shí)現(xiàn)愛(ài)，實(shí)現(xiàn)愛(ài)的途徑就是為愛(ài)犧牲。紫霞純真勇敢并且同樣叛逆，為什么一定要叛逆呢?不具備叛逆精神的人容易隨波逐流，怎么可能實(shí)現(xiàn)一份完全脫離現(xiàn)實(shí)的理想化的愛(ài)情呢。并不是所有的愛(ài)情都一定要反常規(guī)或者故意和倫理對(duì)抗，但如果遇到了呢?

大話西游電影滿分觀后感4

當(dāng)再看大話西游時(shí)，總會(huì)讓人莫名憶起一段痛徹心扉的臺(tái)詞，“曾經(jīng)，有一份真摯的愛(ài)情擺在我面前，我沒(méi)有好好珍惜，等到失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。”正如盧冠延一生所愛(ài)中所唱，“痛愛(ài)，讓人悲哀，在情世上命運(yùn)不能更改”。不管情后多么懺意的領(lǐng)悟，這一切都將落入紅塵苦海，或應(yīng)該相信這是今生的無(wú)奈。破舊的城墻下，至尊寶看到武士與女劍客對(duì)峙的那一幕，他看似平靜其實(shí)內(nèi)心早已百轉(zhuǎn)千回。那場(chǎng)面再?zèng)]有誰(shuí)比他再熟悉了，如果當(dāng)日他簡(jiǎn)單的吻她一下，哪怕是無(wú)心的吻，恐怕最后的結(jié)局不會(huì)是這么的傷感，有時(shí)候總會(huì)讓人莫名的嘆息，恍如隔世間的愛(ài)戀都磨滅在曾經(jīng)未來(lái)得及還上的那個(gè)“吻”。可是，分開(kāi)了是不能夠再相愛(ài)的，就好像所有的事早已有了定數(shù)，無(wú)論多么的努力，無(wú)論你的愛(ài)情有多么的感人，也是無(wú)法和命運(yùn)作抗衡的，命運(yùn)里早已沉埋下了兩條碰不到一起的平行軌跡。

最后他戴上了那個(gè)遲遲未戴的緊箍咒，可以說(shuō)是為了救深愛(ài)他的紫霞，套上了那個(gè)圈就意味著等待他的是那漫漫的西行路，割斷了與塵世的情緣，與紫霞隔于兩世，埋在內(nèi)心里的便是那一份份挪不去的曾經(jīng)，這便是千百輪回的宿命，沒(méi)有人能夠抗拒。就好像兩地戀人，終究是抵不住命運(yùn)的無(wú)奈，在時(shí)間的長(zhǎng)河里越蕩越遙遠(yuǎn)。

我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：總有一個(gè)女孩出現(xiàn)，會(huì)讓一個(gè)不懂事的男孩最終成長(zhǎng)，而那個(gè)女孩永遠(yuǎn)都不可能與他走到兩情相悅，那簡(jiǎn)直是今生注定的結(jié)局。有時(shí)候，當(dāng)我們根本就不懂愛(ài)情的時(shí)候，愛(ài)情卻悄無(wú)聲息的來(lái)臨，來(lái)的那么意外，很多時(shí)候，就像至尊寶無(wú)意間把紫青寶劍拔出，那一份癡情便降臨于情世，我們卻把它肆意的玩弄，毫無(wú)感知那份愛(ài)意的赤誠(chéng)，等我們懂后才知道又是多么的痛徹心扉。或許有人曾摸著胸口對(duì)你說(shuō)痛心的話語(yǔ)，多年后的你才能領(lǐng)悟得了那種痛楚的滋味，等你如夢(mèng)初醒，那份愛(ài)早已在白云之外。

苦海，泛起了愛(ài)恨，假若塵世推開(kāi)了苦海，留出一道通往回憶的隧道，你是否會(huì)繼續(xù)追尋?是再續(xù)未了的情，還是還上曾經(jīng)拖欠已久的那一個(gè)“吻”?假如紅塵可以倒轉(zhuǎn)，那些愛(ài)過(guò)你的人或許依舊停留在時(shí)光深處，等著你重溫曾經(jīng)的美好，來(lái)續(xù)那杯未了的情緣!

大話西游電影滿分觀后感5

昨晚的影廳小小的，連屏幕也不比現(xiàn)在動(dòng)輒6、70寸的彩電大多少，但總體看著很別致，安靜而隱秘。我買的明明是二排的票，但看著沒(méi)人坐的一排，我想要坐得更近些。

小影廳也是極好的。當(dāng)把所有的3D、IMA_等等的噱頭都去掉之后，電影突然變得純粹，我終于真真正正地在欣賞它。就像在見(jiàn)一位久未謀面的老朋友。

我不想去談它的悲劇，它的愛(ài)情，它的人生。已經(jīng)有太多的解讀。《大話西游》之所以成為經(jīng)典，始終繞不開(kāi)兩個(gè)關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)和80后。它從流行蛻變到經(jīng)典，是網(wǎng)絡(luò)文化的`勝利，是以80后為代表的年輕一代逐漸掌握話語(yǔ)權(quán)的勝利。

而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我其實(shí)對(duì)之并沒(méi)有傾注太多的感情。它甚至不能算作一部周星馳作品。它是劉鎮(zhèn)偉的，只不過(guò)由周星馳出演罷。我更愿意將之稱其為“無(wú)厘頭版的《東邪西毒》”。畢竟從場(chǎng)景到服裝，甚至背景音樂(lè)，它就像是《東邪西毒》的異卵同胞胎。

誰(shuí)是東邪，誰(shuí)是西毒，誰(shuí)是紫霞，誰(shuí)是青霞，我給不出答案。我知道的只是，它們都是一個(gè)現(xiàn)代的愛(ài)情故事，一場(chǎng)關(guān)于愛(ài)欲情仇的醉生夢(mèng)死。我完全可以將整個(gè)《大話西游》的故事看作是孫悟空做的一場(chǎng)夢(mèng)。現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)沒(méi)有了妖怪，悟空把現(xiàn)實(shí)中的小商小販、導(dǎo)游旅客都幻化進(jìn)自己的夢(mèng)中。連城墻上的那一吻，也只是在彌補(bǔ)自己在夢(mèng)中的遺憾吧。

不得不說(shuō)，星爺飾演的孫悟空邪魅狷狂，真真是一只妖猴。有沒(méi)有讓我想起另一個(gè)角色人物?有。那便是希斯·萊杰的小丑。我是什么時(shí)候有這種感覺(jué)的?當(dāng)我看見(jiàn)“至尊寶”的英文名字赫然寫著“Joker”的時(shí)候。

I can be a little too late

此次重映，給我最大的感覺(jué)不是悲或者哭，而是我突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)以前那些看似瘋瘋癲癲的電影，劇本原來(lái)也是如此的精巧細(xì)致。想起以前上一輩人總對(duì)我們的喜好不屑一顧時(shí)，現(xiàn)在的我們不也在對(duì)著后一輩的喜好大肆吐槽嗎?其實(shí)每一代人都在創(chuàng)造著每一代人的經(jīng)典，至于誰(shuí)是經(jīng)典，誰(shuí)是淘沙，那真的是“only time can tell”了。