寫觀后感可以幫助觀眾更好地總結(jié)自己的觀影體驗，從而更好地吸收電影中的營養(yǎng)，提升自己的影視文化素養(yǎng)。傷仲永電影觀后感應(yīng)該寫成什么樣的？快來看看傷仲永電影觀后感，本文為你提供傷仲永電影觀后感寫作技巧和示例！

傷仲永電影觀后感篇1

美國雖然沒有我們歷史文化悠久 但是現(xiàn)在的科技卻遠遠領(lǐng)先于我們 我想那是由于他們每個家庭都很富裕 從而使其普遍志于學(xué) 說到這我又說句題外話 你看現(xiàn)在中國的有些老師侮辱學(xué)生，毆打?qū)W生，但是在美國(我猜測)應(yīng)該就非常非常少為什么呢?

你想，美國家庭有錢 他們的小孩可以走仕途 也可以學(xué)習(xí)技術(shù) 他們根本就不會把一輩子押在高考上 所以老師的“利用”價值就相對較小 老師的壓力也小 而且說實話 美國娃娃吃得又好 一個二個壯得跟牛一樣 老師也不敢輕易出手 話又說回來 發(fā)展教育不應(yīng)只是一句口號 需要國家切實的投入 需要國家經(jīng)濟實力不斷的壯大 從而保證每一個家庭的利益 但是現(xiàn)在卻是貧富差距懸殊的年代 我不禁……

說了那么多，在說說自己，我認為自己當(dāng)初仲永很不幸，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己其實也是仲永，自己雖然有聰慧的大腦卻因為自己的一時糊涂糟蹋了寶貴的時間 面對這一切我不禁感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”

傷仲永電影觀后感篇2

《傷仲永》這篇課文，作者通過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。這就說明了，我們必須要學(xué)習(xí)。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟”。或許這句耳熟能詳?shù)恼芾砻洌缫炎屛覀兊亩渎牫隼O來了，但是，它卻無時無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學(xué)家魯迅先生臨死前一個小時還在工作，他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時間學(xué)習(xí)，這難道還不夠嗎?我認為這是遠遠不夠的，為類從奴隸時代發(fā)明文字到現(xiàn)在流傳了幾千年的知識文化豈是只用短短的“一輩子”的時間能學(xué)完的呢?

“活到老，學(xué)到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯，人無不是在學(xué)習(xí)中成長，沒有一個人會說自己已經(jīng)把所有的知識都學(xué)會。在生活中，有些人因為取得一些成就便滿足于現(xiàn)狀，沉醉于一時的成功……這些人到了最后始終是落伍者。而一些人不滿足現(xiàn)狀，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終是社會的強者。可見學(xué)習(xí)是無止境，在任何時候我們都要學(xué)習(xí)。

我曾聽過一個發(fā)人深省的故事：國外某大學(xué)一群即將畢業(yè)的工程系大學(xué)生全部被一場他們?nèi)甲哉J為簡單的考試所考倒。這同時說明了我們將來在社會上還有許多東西要學(xué)，現(xiàn)在的一點知識是絕對不夠的。

或許當(dāng)我們結(jié)束了九年義務(wù)教育之后，一些人將繼續(xù)學(xué)習(xí)基本知識，另一些人則要去攻讀“社會大學(xué)”，雖然道路不同，但我們都還要不斷汲取各類知識，因為學(xué)習(xí)是無止境的。

傷仲永電影觀后感篇3

對于這樣一個天才，我最初的感覺是同情，進而轉(zhuǎn)化為悲哀。其實所有成功的人的努力遠遠大于他的天賦，不努力最終只能成為普通人。或許我們不是天才，但通過努力，勤學(xué)，定能干出一番大事業(yè)!

我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對我們的學(xué)習(xí)是那么關(guān)心，是那么重視，全力的支持，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時期是學(xué)習(xí)最好的時機，我們要抓緊時間，學(xué)習(xí)更多的知識，千萬不要“老大徒傷悲”呀!

“邑人奇之”時，千萬不能“利其然”!當(dāng)今各地的高考狀元，既能得到當(dāng)?shù)卣闹鬲劊帜塬@取錄取學(xué)校眾多優(yōu)惠，如我縣的高考狀元獲得了縣政府的10萬元獎勵，對一位稚嫩的中學(xué)生來說，簡直可以說是巨獎，面對如此名利，但愿狀元們切莫被其所惑，更希望各名牌大學(xué)少些“利其然”，多花點心思按教育規(guī)律去培養(yǎng)“仲永”們，讓《喜仲永》留名青史。

傷仲永電影觀后感篇4

一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設(shè)計，有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔老師自己所說，聽了他的課，人人都學(xué)得來，這正是他所想要的目的。

讀、解、悟——三個非常簡單的環(huán)節(jié)，其實我們很多老師平時上文言文就是這樣上的，沒有什么高深的技巧。但是反思自己平時的教學(xué)，卻很難做到程翔老師的耐心、細心及對學(xué)生的關(guān)愛。

第一個環(huán)節(jié)“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的方式多樣，反反復(fù)復(fù)，檢測一次不夠，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學(xué)生真正能正確、流利地朗讀才罷。這里“讀”(包括聽)的次數(shù)，竟達八次之多。自己平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學(xué)生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學(xué)生讀過。

自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對于稍微簡單的文章，基本上四次就過了。因為齊讀的時候，學(xué)生基本上能達標(biāo)(正確、流利地朗讀)。其實這樣整體的檢測是不準(zhǔn)確的，其中大有南郭先生存在。基礎(chǔ)差的學(xué)生在第一步就無法達標(biāo)，后面的環(huán)節(jié)，他就更加無法跟上老師的節(jié)奏，于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長此以往，信心漸漸喪失，學(xué)習(xí)的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。

傷仲永電影觀后感篇5

一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受教育與自身學(xué)習(xí)有關(guān)。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童，有著先天過人的才能，卻被他父親荒廢。

我想，方仲永的定不光是父親的責(zé)任，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢樹，也有社會及其自身原因。

社會。

想在現(xiàn)實生活，中國有九年義務(wù)教育，不可能沒有機會讀書。不過這是整個社會的問題，當(dāng)時并沒有人意識到讀書的重要性，所以，方仲永的身邊的人，由于沒有學(xué)習(xí)，導(dǎo)致自身的素質(zhì)不是很高，也不懂學(xué)習(xí)，使方仲永無法得到好的教育。假設(shè)仲永的父親依舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”，等到到一家比較有學(xué)問的人家里時，如果那家人有提出讓仲永學(xué)習(xí)，不然會荒廢他的才藝，那么仲永的父親會不會因此而改變，讓仲永去學(xué)習(xí)呢?所以，社會，是影響仲永才賦荒廢一個重要原因之一。

仲永自身。

仲永若真是天才，即使他父親“環(huán)謁于邑人”，仲永堅決不讓父親泯滅自己的前途，若父親依舊“不使學(xué)”，仲永可以離家出走，像范仲淹一樣在寺院里苦學(xué)成為一代才子，而方仲永卻沒這樣做。可能是尚在幼年不懂事吧，也許是為了滿足自己的虛榮心罷。

“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。”朋友，拿取你的畫筆，畫出一片屬于你自己的一片美麗的天空吧!

莫把青春付流水啊!

傷仲永電影觀后感篇6

宋朝文人王安石筆下的《傷仲永》，講述的是神童方仲永由于后天教育不足而淪為常人的悲劇。作者客觀闡述了神童的教育問題。

我認為天賦與后天的教育是密切相關(guān)的，一個人的天賦是先天的，教育是后天的。如果只有天賦而缺乏教育，天才也最終會淪為常人。

先天的天才是極少人賦有的，絕大多數(shù)的人本來就沒有先天的聰慧，再不加以努力，不接受后天的教育，原本就是平凡的普通人，再下降，那何止是普通人就為止了呢?

做父母的人，教育孩子要有遠見，切不可為了眼前的一點蠅頭小利而斷送了孩子的前途。應(yīng)該要讓孩子得到良好的后天教育，才不會釀成仲永的悲劇。

傷仲永電影觀后感篇7

當(dāng)一系列的時間、地點都基本合拍的時候，我們就應(yīng)該相信，方仲永的故事不是王安石憑空杜撰，而是在認認真真地講述自己的經(jīng)歷。從以上三個細節(jié)來看，方仲永的故事不像是子虛烏有的傳說，可那又該如何理解方仲永不學(xué)而能詩呢?

即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長長的一串。即使不說這些中國學(xué)術(shù)史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進士，就足以說明千年以來，臨川的文風(fēng)是如何的熾盛。

方仲永雖然出身于一個世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個小學(xué)堂為鄰，也許一群小學(xué)童就是他的玩伴，也許識字、背書竟然是小伙伴之間爭強賭勝的游戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個聰慧過人的小家伙，即使不收學(xué)費，也愿意指點他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來，水平竟然超過了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當(dāng)兒子哭著鬧著要文具的時候，父親會驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個不學(xué)而能的天才呢。

另一種可能是，父親也知道兒子在與學(xué)童們的廝混中學(xué)了不少東西，只是沒想到竟有如此高的水平罷了。多數(shù)父親是樂意炫耀兒子的，仲永的父親當(dāng)然也不例外。當(dāng)一個早慧兒童的故事從一位父親口中講出來的時候，就變成了不學(xué)而能的天才神話。當(dāng)然，這只能是猜想，但是還有更合情理的解釋嗎?

以上解讀的重點全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實是仲傷之父，而不是仲永本人。

傷仲永電影觀后感篇8

家庭的飲食觀念在很大的程度上還停留在上世紀 以為吃飽就好不管營養(yǎng)與否 他們覺得自己都是這樣過來的 所以很大程度上影響了孩子體格的發(fā)育 以及智力的發(fā)育 家庭對小孩的教育要么隨便 要么緊張的要死 而這兩種極端都是很不好的環(huán)境 前者容易使小孩懈怠 后者容易使小孩心理壓力過大 家庭收入微薄導(dǎo)致小孩無法接受平等優(yōu)質(zhì)的教育 使孩子輸在起跑線 (不僅僅是基礎(chǔ)知識，以及身體的基礎(chǔ)……)

舉個例子，比如說英語，有些小孩從小父母就買許多英語磁帶讓小孩聽 以及讓小孩接受雙語教育 然而一些農(nóng)村的孩子卻沒有 這只是經(jīng)濟上的差距 有些父母自己那時候都沒有學(xué)習(xí)過英語 他更不會有觀念 從娃娃抓起。(當(dāng)然英語這門學(xué)科也不是什么好艱深的學(xué)科，只要學(xué)習(xí)能力強，很快就能掌握)大家都知道，優(yōu)秀的人才需要在一個自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中才能發(fā)揮自己最大的創(chuàng)造力 你比如說牛頓，他就自述自己是在很寬松的環(huán)境中取得成就的 。

但是有些家庭由于父母自己的無能 而把希望寄托在自己孩子的身上 這就給孩子造成了巨大心理壓力(當(dāng)然我承認有壓力還是很好的事情)，這大大的限制了孩子創(chuàng)造力的開發(fā) 這就導(dǎo)致了中學(xué)教育中很多精華的東西 被死記硬背代替 嗚呼 ……

上訴列舉的也許不完善，但是我想提出的核心觀點是國家只有使每一個家庭都“養(yǎng)足以事父母，俯足以事妻子，樂歲終身抱，兇年免于死亡”才能從根本上促進教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展 就像當(dāng)年夫子說的“先富之，再教之” 日本在戰(zhàn)后迅速發(fā)展起來還是主要因為其先進的科學(xué)技術(shù) 而科技技術(shù)來源于優(yōu)秀的人才的不斷的研究和創(chuàng)新 優(yōu)秀人才又是來自強大的教育機構(gòu) 教育機構(gòu)的繁榮又來自大量的金錢投入(小日本搶了我們的錢，就去投資教育了)