紅樓夢觀后感一百字左右
魯迅曾對《紅樓夢》最為提綱挈領的評價是：自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了，87版《紅樓夢》之所以成功之所以影響深遠，和劇中一首首凄婉動人的歌曲有莫大的聯系。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢觀后感一百字左右”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
紅樓夢觀后感一百字左右1
自從讀了曹雪芹寫的名著《紅樓夢》，我深有感觸。
全文主要寫了賈寶玉與林黛玉之間發生的愛情故事。后來林黛玉從丫鬟口中得知賈寶玉要娶薛寶釵后，在賈寶玉結婚當晚氣絕身亡。林黛玉死后，賈寶玉把丟失的那塊玉找回來了，身體雖然一天比一天好多了，但是就像變了一個人一樣，不僅厭惡功名，連兒女情長都看淡了，每天就只看些佛教、道教類的書。最后賈寶玉赴考取得第七名的好成績，可還是遞光了頭，信了佛。這是我最不喜歡的結局。
文中我喜歡林黛玉的才思敏捷、才華橫溢，每次參加詩詞會時總能贏得大家的嘖嘖稱贊;喜歡林黛玉的天真率直，和賈寶玉在一起時總是那么的活潑可愛;可是我不喜歡她的多愁善感，動不動就哭，注定了她的悲劇。
文中我還喜歡薛寶釵。因為她作詞作詩也很擅長，人也長得漂亮，為人處世深得榮國府上上下下、老老少少的喜歡。
如果我是編寫這本小說的曹雪芹，我不會把結局寫的那么凄涼，我會寫成：賈寶玉最終和心愛的人林黛玉結了婚，賈母和鳳姐做了他們的證婚人，他們幸幸福福、甜甜蜜蜜地生活了一輩子。
如果《紅樓夢》最后的結局是我想的那樣，那該有多好呀!可是，沒有如果?
紅樓夢觀后感一百字左右2
自從我翻開了《紅樓夢》這本書后，讓我認識了她------林黛玉。
林黛玉是因為母親生病去世，為了讓她受到更好的教育，她的父親讓賈雨村把她帶到了榮國府。
初到榮國府的黛玉處處留心，不肯多說一句話，不肯多走一步，怕被人笑話。
與很多人都評論黛玉小性子，心胸狹窄，有的人甚至還說黛玉喜歡譏諷、奚落別人，特別討人厭。可我不這么認為。
黛玉父母早年去世，她的痛苦是一般人難以忍受的，她到了榮國府已經無依無靠了，她的計較和譏諷、奚落別人都是為了她心里僅剩的一點尊嚴，她不允許別人踐踏它。
在大觀園里的姐妹中，黛玉的詩是數一數二的，詩是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩就像一把鋒利的刀，在讀者的心中深深地刻下了一個個痕跡，讓人有一種肝腸寸斷的感覺。正像她寫的《葬花吟》一樣，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”讀了后讓人心如刀絞，悲痛萬分!
很多人都認為黛玉心胸狹窄更表現在她和寶玉的談話，可我認為，這是因為黛玉的心太細膩了，寶玉感受不到。每次寶玉說了不該說的話，都會被黛玉駁回，狠狠的，兇兇的，卻是無心的，不能接受的。在她生命的最后一刻，仍然笑著說：“寶玉，寶玉，你好!”然后，永遠地離開了人世。
每當看到這里，我都不禁潸然淚下，每當這時我都會合上書，想把這段塵埃關住。可是，這并不能封住這陣塵埃，這陣塵埃依舊在我的回憶中旋舞、飛揚......
紅樓夢觀后感一百字左右3
《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，透過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種.種矛盾復雜的實際情形，構成性格“迷人的真實”。
紅樓夢觀后感一百字左右4
《紅樓夢》,這本既是女性的頌歌,也是女性的悲劇的書給我了多少深刻的印象啊!它是了不起的!它在我的心里產生了不可磨滅的印象.它在中國古典文學也產生了不可磨滅的印象.它帶來了一個在封建社會前所未有的東西——把女人當人,對女性尊重.封建社會把人不當人,尤其是把女人不當人.這樣一比,就看得出《紅樓夢》確實偉大.
在曹雪芹的筆下,一個個人物變的栩栩如生.林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、王熙鳳、鴛鴦、紫鵑……我覺得那幾十個女人,不僅僅是外表的美麗,也是內心深處的美麗.就如賈寶玉所堅信的“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”。所堅持的“凡山川日月精秀只鐘于女人，須眉男子只不過是些肉沫而已”。但我反而認為賈寶玉是“通靈寶玉”，他才是“山川日月之精秀”
讀《紅樓夢》時，總是覺得賈寶玉有點像魯迅作品中的“狂人”。細細品味時，一比較，才發覺：那時的賈寶玉比現在的“狂人”更模糊，更薄弱……
書架上的《紅樓夢》包含著許多我不知道的東西,等待者我再讀《紅樓夢》……
紅樓夢觀后感一百字左右5
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去復習那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這么粗劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”