高三電影紅高粱觀后感1000字范文

時間：2024-03-24 04:16:43 志全2 電影觀后感

看《紅高粱》，我也看到了一些非美傾向，這既體現為導演對血腥場面的再現，也表現在對民族劣根性及人物身上愚昧落后素質的毫不掩飾。以下是小編為大家精心整理的電影紅高粱觀后感1000字，希望大家能夠喜歡!

電影紅高粱觀后感1000字1

紅色民族魂

高梁熟來紅滿天。

——題記

那兒，有放眼望不到邊的高粱地，那兒的高粱釀出了著名的三十里紅。那是電影《紅高粱》里的高密，高密有許多釀高粱酒的酒坊。高密人喜歡紅高粱，喜歡紅高粱釀的酒，他們更喜歡這片孕育出遍地紅高粱的土地。

《紅高粱》中的高粱地被日寇打破了原本的平靜。原本占山為王的土匪花脖子、有一幫兄弟的余占鰲以及子女都犧牲了的縣長，單家年輕的當家女人——九兒，多股力量集結在一起打鬼子，與妄想侵占自己家鄉的日本鬼子巧妙周旋。

與紅高粱為伴的高密人，決不放棄這一方水土!日本的少佐妄想征服高密人的心，讓其自愿成為亡國奴，高密人決不答應，誓死抵抗!戰場上痛失三個兒女的父親、高密的縣長帶著一輪椅的炸藥，九兒唱著《高粱》曲兒惜別心愛的人，將日寇引到高粱地里的酒棚處，燃了日本鬼子口中夸贊的著名三十里紅，燃了這高密的生靈，炸得鬼子無處可躲，也在這高粱地為自己安了身。

九兒是當年千千萬萬抗日人民的縮影。在她身上，我們看到了中國人民的質樸、善良、勤勞和勇敢，看到了他們對自由幸福生活的向往、也看到了中華兒女抗擊日本侵略者的決心和自我犧牲精神。他們的善良質樸、和這一方土地的美麗富饒更激起了我們對日本侵略者的痛恨之情。

影片中，美麗的高粱地是高密人生活和抗日的主要背景。這樣的畫面讓人感受到，高粱融入了高密人的生活，高粱的靈性和精神融進了高密人的骨子!抗戰八年，八年中不知有多少人為了這方水土，與敵人進行英勇的抗爭。不僅是高粱熟了可以紅滿天，還有場上廝殺的英烈的鮮血染紅江山。高密人的樸素像紅高粱，高密人鐵骨錚錚的血性也像紅高粱。他們扎根于這片土地，深愛這片土地，為捍衛這片土地可以獻出自己的獻血甚至生命。他們堅信中國共產黨可以趕走日本侵略者，所以他們緊跟共產黨前仆后繼，誓死保衛自己的家鄉，絕不容許侵略者占去一分一毫。

在這高粱將要紅滿天的季節里，迎來了中國抗戰即世界反法西斯戰爭勝利七十周年。在這個特殊的日子里，我再次觀看了《紅高粱》這部影片，當年馳騁于戰場浴血奮戰的年輕人，如今已過了耋耄之年。新一代的軍人接過了他們手中的紅旗，傳承了他們身上不屈的精神，站在時代的前列，捍衛著祖國和人民的安寧。

高粱釀成的美酒，源遠流長，代代傳承。影片《紅高粱》中的抗戰時代雖已成為歷史，但中國人民在抗戰中表現出的對祖國的熱愛、對中國共產黨的信仰、對和平的追求是永恒的。《紅高粱》以電影藝術的形式告訴世人，什么才是真正的紅色民族魂。

電影紅高粱觀后感1000字2

電影《紅高粱》是根據莫言的小說《紅高粱家族》改編的，是張藝謀“攝而優則導”的一鳴驚人之作。本片曾獲得多項大獎，同時也捧紅了不少演員。一直想好好地看一下這片子。

以為從沒有看過《紅高粱》，但當我再次聽到那狂放的將近吼出來的歌聲“妹妹你大膽地往前走，莫回頭，莫回頭……”時，我才依稀記起，第一次看《紅高粱》是在小學的時候。當時什么都不懂得，只記得有一大片的高粱猶如一波又一波的海浪隨風起伏，一碗又一碗的紅酒灑向空中，灑出了上世紀中國三四十年代一伙農民古樸與野性。

《紅高粱》所描述的并一個不完整的故事，如果一定要把它湊成一個故事的話，那也是一個很乏味的故事。《紅高粱》主要是通過顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節來向觀眾展現出一種敢愛敢恨，敢生敢死，沒有太多理性羈絆的原始生命力。

看完《紅高粱》后，影片里最后那個畫面在腦海中還是揮之不去，那是在這部片子里我最喜歡的地方。那機槍招來的爆炸和爆炸所招來的日全食的漫天紅，姜文所飾的“我的爺爺”站在日全食之景里，那已不僅僅是一個普普通通的“我的爺爺”，而是一個超現實的，有點神化的人物。那是展現了人們對那個瘋狂而無序的年代里的英雄的追求。《紅高粱》正是以這種超現實的、超自然的神話贏得大家的喜歡，讓人們壓抑在內心已久的人本有的野性得到了釋放。

在影片里，無處不表現出了那種張揚狂放的原始生命力。比如開頭那段有趣的，很吸引觀眾的顛轎。一群漢子裸露真上身一邊高歌一邊顛轎，而轎里的是一個弱小女子，這形成了極大的反差。不管是出嫁或迎親的，都沒有陪嫁人也沒有迎親人，在中國，這是不合乎情理的。還有，“我爺爺”的一泡尿竟然釀成了好酒十八里紅。等等，似乎都是一些不合乎情理的事情。然而，恰恰是這些不合乎情理的事情把人們那種原始的生命力展現了出來，古樸與野性，張揚與狂放。

成功的藝術不必居于生活的真實性，它只要滿足人們生活需要就好。在拍攝《紅高粱》那個年代里，人們對現實的生活缺少的就是那種張揚狂放的個性，而《紅高粱》正是抓住了這一點，并取得了巨大成就。

電影紅高粱觀后感1000字3

莫言小說《紅高粱》1986年發表，并獲得了當年的全國優秀中篇小說獎，電影《紅高粱》也獲得了金雞獎和百花獎和柏林金熊獎。該劇以二、三十年代的民國山東城鄉為背景，塑造了一系列生活在齊魯大地上最為普通的農民形象，塑造了一群獨特的、帶有血性的、特屬于紅高粱的民間英雄，洋溢著鮮活的生命與人性。文藝創作的根在基層、本在群眾，要把人民群眾作為主角，關注群眾命運，反映群眾心聲，敘寫百姓故事，這樣的創作才能實現與人民群眾心心相通，才會贏得人民群眾的贊賞。

經過多番周折，山東衛視和莫言簽訂了改編協議，編劇趙冬苓為了準確反映莫言筆下以“我奶奶”為代表的民間社會，趕到山東高密縣進行采訪、考察、體驗生活。采訪過程中她特地拜訪了莫言的家人，到莫言紀念館了解莫言的文學成長和求索經歷，以求準確地把握莫言的寫作意圖，限度的接近歷史真實，對于原著中描繪的故事細節，她都要逐一進行考證，進行再挖掘再創作。比如十八里紅釀酒坊，為了準確還原釀酒過程，趙冬苓設法找到當地的土制酒廠了解釀酒工序和技術細節等等，并親自體驗釀造過程。此外她還對高密家族史、剿匪史都作了專題調查，所有這一切努力都是為了在生活中提煉藝術、在藝術中還原生活，把歷史最鮮活的一部分吸收進創作中來。無論是小說還是電視劇等哪一種體裁，文學藝術反應的都是人民性，這一切又離不開它們賴以成長的土壤，創作者只有熟悉了這片土壤的氣息，找到最鮮活的生命力，才可能寫出有血有肉、真實可信的作品，才能使作品始終保持群眾立場和生活溫度，才敢于讓群眾來評價、請群眾來檢驗，創作出以群眾滿意為衡量標準的好作品。　　二、堅持弘揚社會主義核心價值觀

把愛國主義作為創作的主旋律。引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。電視劇《紅高粱》共有兩條主線，一條是“我奶奶”的愛情線，另一條是“我爺爺”等人的抗日線，電視劇《紅高粱》是一部愛情劇，更是一部愛國主義劇。《紅高粱》擺脫了傳統的戰爭題材的寫法，沒有正面描寫抗日戰場，而是著重挖掘了大背景下人的生存方式、精神氣質。余占鰲為首的這支農民武裝，沒有明確的革命目標，缺乏嚴密的組織，也缺乏一致的思想。但是他們具有強烈的民族意識和鄉土之情，他們敢作敢為，在外敵侵略的特定歷史條件下，這一切就凝聚、生成、升華為英勇無畏的抗暴精神和威武不屈的民族尊嚴。這也正是中華民族最為本真和樸素的愛國主義基因，最為真誠和純潔的民族氣節。因此，電視劇《紅高粱》也是一部向抗戰勝利70周年的獻禮的大劇。

聚焦實現中國夢這個時代主題。生動描繪實現民族復興這幅波瀾壯闊的歷史畫卷，生動講述中國人、中國家庭的精彩故事，把人們追夢圓夢的激情和奮斗展示出來。電視劇《紅高粱》所講述的愛情故事和抗戰壯舉同樣也是一部追求愛情的家庭夢，更是一部追求民族獨立解放的中國夢。中國夢在不同的時代承載不同的時代主題，但都表現了中華兒女在民族復興、大國崛起的征程中努力奮斗拼搏、可歌可泣的精神氣質。電視劇主人公九兒單純、善良、聰慧，自小擁有一個美麗浪漫的愛情夢和幸福美滿的家庭夢，可時代并沒有給她圓夢的條件，19歲被父親賣給麻風病人當媳婦。自此，為了自己的愛情理想，她不斷向命運和封建牢籠抗爭。電視劇男主人公余占鰲，陽光、陽剛、爺們兒、霸氣十足，身上充滿了原始的生命力，他的夢想更加單純而質樸——九兒，他藐視一切封建婚姻禮俗，為了九兒不顧一切。當他們在為了自己的家庭夢拼死掙扎時，抗戰爆發了，在民族大義面前，所有人的夢想都匯集成同仇敵愾、永不屈服的中國夢，從保家開始到保國，展現了他們最樸素和真誠的家國情懷。

把追求真善美作為創作的永恒價值。傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。電視劇《紅高粱》既有對傳統老舊價值觀的質疑與反叛，對封建倫理觀念深刻的剖析，也有對由于社會環境改變而導致的人性缺失的感嘆，其中最重要的則是對生命意識的弘揚和民族大義的尊崇。告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。“真”在于用現實主義筆觸記錄的那個時代下以東北鄉人民為代表的真實的生存狀態;“善”在于勇敢揭露和批判封建價值觀及由此帶來的丑陋人性，褒揚了陽剛不息的生命力;“美”在于民族危機關頭，人們所迸發出來的那種樸素的大義觀、無畏的民族感。藝術的境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美。通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感。電視劇《紅高粱》以鏗鏘的人性美、無畏的民族觀、陽剛的生命力做到了這一點。

電影紅高粱觀后感1000字4

這是個發生在中國二三十年代的一個故事，整個故事是由紅嫁衣、紅蓋頭、紅轎子‘紅高粱、十八里紅酒、和烈士的鮮血組合而成，雖然是一個平凡地故事，但卻透露著一種永不熄滅的愛國精神，表達了中國人民在抵抗外敵時的英勇無畏,故事的每一個場景和每一個人都有著最自然地純真和質樸，看過之后會讓人不由而然產生一種感動。

影片的開頭是由第三人稱敘述的，講述了一個有關于“我爺爺”和“我奶奶”的故事，直白而又明了，直接進入劇情中，拉開了一段故事的序幕。故事中“我奶奶”十九歲時很不甘心的出嫁給一個患有麻風的土地主，但由于在路上坐轎時與轎夫，也就是后來“我爺爺”產生感情，導致了在回門時在十八里高粱地時發生關系，而“我奶奶”在懷了轎夫的骨肉后嫁給了李大頭，幸運的是回去后李大頭就離奇的死了，由“我奶奶”一手撐起了紅高粱的作坊，不久之后“我奶奶”和“我爺爺”就正式在一起了，，而一次偶然的機會“我爺爺”獨創了釀制好酒的方法，可正在幸福平靜地生活時，戰爭的炮火打響了，我爹九歲那年，日本鬼子來了。他們為了修路，用刀逼著鄉親們踩倒高粱，又將“我”羅漢大叔吊在樹上，逼著狗肉鋪的伙計剝他的皮。“我奶奶”讓伙計們喝下埋了九年的十八里紅，大家唱著《酒神曲》去埋雷炸日本鬼子。“我奶奶”在家做了一桌子飯菜，等著犒勞得勝回來的“我爺爺”他們。當“我爹”回來說“爺爺”他們餓了的時候“我奶奶”挑著擔子去送飯，被日本軍車上的鬼子用機槍打死。高粱地里發出怒吼聲,“我爺爺”和伙計們沖向日本軍車，日本軍車炸飛了,月光下，“我爹”唱起了童謠：“娘，娘，上西南，寬寬的大路，長長的寶船——”。最后剩下“我爹”和“我爺爺”繼續生存在這戰火紛爭的年代里……

在整個《紅高粱》的電影中，紅色是貫穿了整部影片的一個顏色，十分具有中國人傳統的特色文化，寓意也非常明顯，紅轎子、紅嫁衣、紅高粱等等都是與紅色有關，而紅色不僅是有喜慶的意思也有一定的血腥之意，整個電影像是在講愛情故事又像是在講戰爭故事。讓我印象最深刻的事在影片放了很長時間女主人公卻沒有說句話，只有靠她的表情、動作、眼神來了解，這種引人入勝的手法吸引了觀眾的注意，而當男女主人公對望時產生的那種濃濃的情感最讓我為之感動，一個眼神就讓所有的人明白，不需要過多的語言來描述，那種情感也許很平凡很羞澀，但在我看來這才是最真實、最熱烈的情感。也很符合當時的社會環境，青年男女之間不能夠自由戀愛，結婚就必須是父母指定，沒有任何戀愛自由，讓他們飽受了當時社會的壓迫，反映了當時社會的特征。而在女主人公開口于她父親的爭吵可以看出她也是一個倔強的女子，想擺脫掉這種殘酷的命運，勇敢的在與命運抗爭。影片中另一個重要的線索是紅紅的高粱酒，此酒也是具有一定的象征意義，每當作坊釀出了一批新酒，就要行酒禮，敬酒神，感謝上天對他們的恩賜，這些都顯示出了他們的淳樸與善良，懂得知恩圖報，而由于機緣巧合，使的“我爺爺”獨創了制作好酒的方法。再到最后由于要報仇卻沒有武器，就想出用酒去炸，人員傷亡損失慘重，犧牲了更多無辜的生命，酒的暗紅與鮮血混合在一起……在影片結尾時，在那一片血染的深紅中，高粱地里響起了“妹妹你大膽地往前走……”這首歌，最后是作為背景音樂，淡淡的襯著，卻讓我有了流淚的沖動。那歌聲帶著黃土地的蒼涼感，配上滿眼的血紅，腦中浮現中鐵塔一般漢子看著妹妹踏上天邊之旅的孤獨和沉默著的深切的痛。隨著這首歌的淡去，"娘，娘，上西南，高高的大路，足足的盤纏，娘，娘，上西南……"--"我"父親高亢童稚回蕩不絕，讓人為之感動。

這個電影的制作是張藝謀導演的，這個電影的風格特征和以前的電影都是很相似的，制作的都很細膩、生動。而鞏俐飾演的女主人公人物的特征很鮮明的表達出來，溫柔中又透露出一種倔強，外表看似很柔弱但實際內心是很強大的，而男主人公也表現出了當時的西北漢子的豁達與質樸，當民族危亡時英勇無畏的站出來。體現了西北漢子血氣方剛的民族氣節，而張藝謀也是個很重視形式和色彩的導演，看這部影片的過程也是在欣賞美的過程，色彩的大膽采用，讓觀眾眼前為之一亮，所以這是一部值得一看的經典電影，很耐人尋味，值得細細品味。

電影紅高粱觀后感1000字5

《紅高粱》是站在民間立場上講述的一個抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實的角度去詮釋那個年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的形式把全部景象都用來描繪由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發生在高密東北鄉這個鄉野世界中的各種野性故事，不斷出現的血腥場面中充滿著強烈的感情控訴，三天后新娘回門,與余占熬在紅高粱地里激情相愛。故事中那片廣袤狂野的高粱地，也被鏡頭渲染成一個把歷史、傳統、城鄉縱橫交錯的遼闊炫麗空間。它的激情洋溢夾敘夾議的敘述，不斷來回顛覆和穿插倒置的時間線索，它所塑造的集土匪和英雄于一身的充滿野性生命與創造力的人物，它的民俗文化與民間精神的狂歡式的張揚，它對現代和當代歷史的原始真實的追思和逼近，它的抒情詩一樣急速前行而又美丑交錯的語言，都造成了地震一般的效果。它以嶄新的藝術形式，描繪了中國三四十年代一伙農民古樸、野性的生活，愛就真愛，恨就真恨，大愛大恨，大生大死，喚起了人們對那個瘋狂而無序的年代里的英雄所具有的那種漫溢的激情、漫溢的野性和漫溢的自由的追求。

影片以抗日戰爭為背景，充斥全篇的內容卻極為復雜：既有與日寇的廝殺，又有國、共、匪之間的拼斗;既表達了蔑視傳統禮教的對自由人格的追求，又表現了神態各異的民俗風情……看這部電影，我所獲得的不只是審美愉悅，更伴隨著心靈的震顫，甚至是沉入影片后的觀賞痛楚。看《紅高粱》，讓我在震驚之余贊嘆著、感動之中震顫著、也在痛楚之后嘆息著……

在莫言筆下“高密東北無疑是地球上最美麗、最丑陋、最超脫、最世俗、最圣潔也是最齷齪、最英雄好漢也最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。張藝謀就用鏡頭去表現一隊隊暗紅色的人在高粱地里穿梭拉網，幾十年如一日。他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇，使我們這些活著的子孫相形見絀。在進步的同時，我真切地感到種種的退化。”片中無論是土匪與英雄兼具，豪爽與霸氣并存的余占鰲;還是“大行不拘細謹，大禮不辭小讓”，具有處理重大事故驚人氣質的女性戴鳳蓮;無論是可悲可嘆、忠心為主的劉羅漢，還是高粱地里、酒作坊中高密東北鄉的血性漢子，他們身上都同樣的散發著頑強的、令人震顫的勃發的生命力和生命意志。這些男人和女人，是那樣的開朗、豁達、豪邁、狂野，也是那樣的令人贊嘆、敬佩、感慨、震撼，在他們看來，生是自由自在無所畏懼的。他們面對羈絆，超脫束縛，面對自由，縱情釋放;他們面對生活，灑脫豪放，面對死亡，無所畏懼。他們中，有土匪也有英雄，是土匪也是英雄。在他們身上有土匪的野蠻，但更具強烈的民族情感。在外敵與死亡面前，他們都不愧為真正的英雄，是一群讓人不由得敬佩的、可歌可泣的民族英雄!喜歡看這部電影，正是震撼于這些鮮活的人物，震撼于導演鏡頭下的藝術真實。看著他們，我的生命激情好似被喚醒、我的民族情感也在被感召。

看《紅高粱》，我也看到了一些非美傾向，這既體現為導演對血腥場面的再現，也表現在對民族劣根性及人物身上愚昧落后素質的毫不掩飾。不可否認，看《紅高粱》這部電影，一些撲面而來的血腥、污穢、骯臟和恐怖讓我感到痛楚，愚昧落后的民俗及小農意識的積淀讓我感到嘆息。從中我仿佛看到了我們民族心理或民族記憶中確實存在著某種缺憾，也看到了中華文化的另一種不幸的劣根性。小說正是以這種奇異的方式描寫了民族性格的脈絡和民族品格的觀念基礎，喜歡看這部電影，是因為它讓我們在民族記憶的復蘇中顫栗與深思，讓我們在痛楚與嘆息中前行。