通過寫觀后感，觀眾可以更好地理解和把握影片的特點(diǎn)和意義，同時(shí)也可以更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的情感和態(tài)度。寫好關(guān)于觀后感的作文300字有什么技巧？這里給大家整理關(guān)于觀后感的作文300字，方便大家學(xué)習(xí)。

關(guān)于觀后感的作文300字篇1

凡是用來做笛子的竹子都需要經(jīng)年歷冬，讓“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，質(zhì)地才能更加緊密結(jié)實(shí)，做出來的笛子才能不變樣，不走調(diào)。

文章作者孫君飛小時(shí)候認(rèn)為能做成笛子的竹子也沒什么奇特的，覺得家里的木匠只是在敷衍他了事。當(dāng)多年后，在賣笛人手中買笛、請(qǐng)教退休音樂教師解答疑惑，才知曉其中的“奧秘”——不是每根竹子都能做成笛子，春夏的竹子都長得太散漫，只有到了冬天，生長的環(huán)境惡劣，風(fēng)霜對(duì)竹子的摧殘，使它的質(zhì)地變得更加緊密結(jié)實(shí);而這些并不是每根竹子都愿意經(jīng)歷的。

不是每根竹子都能做成笛子，不是所有人都能成材。現(xiàn)在生活中很多家長都同作者一樣，認(rèn)為只要是根竹子就能做成笛子。家長總是希望自己的孩子能成龍、成鳳，卻因此而無視孩子的發(fā)展順序和個(gè)體差異，覺得別人家的孩子能這樣，自己家的孩子一樣可以，認(rèn)為孩子什么都能學(xué)會(huì)，什么都能學(xué)好，從而逼迫孩子學(xué)。一旦學(xué)不會(huì)學(xué)不好，那就是孩子沒盡力。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”只有經(jīng)歷過風(fēng)霜，經(jīng)得起挫折，才有可能成為對(duì)社會(huì)對(duì)家庭都有用的人才。一味的提高要求只會(huì)和“拔苗助長”的結(jié)果不謀而合。

表面上一樣的東西，而實(shí)質(zhì)上是不同的。我們要用心取材、分辨事物的好壞。正所謂“知人知面不知心”，不能光看其表面的光鮮亮麗，還要透過表面看清實(shí)質(zhì)。

關(guān)于觀后感的作文300字篇2

——讀《少年周恩來》有感 南京市浦口實(shí)驗(yàn)小學(xué)一(4)班 解佑祺以前，我就聽爺爺講過周恩來的故事，知道他是億萬中國人心目中最敬愛的總理。現(xiàn)在我讀了《少年周恩來》的故事，讓我更了解周恩來的一生是為祖國強(qiáng)大和人民幸福而奮斗的一生。這個(gè)故事追尋了周恩來成長的足跡，講訴了他成長中的喜怒哀樂。周恩來出生于亂世之中，從小就對(duì)百姓生活的困苦、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷感受很深，因此，他獨(dú)立自強(qiáng)，勤奮好學(xué)，從小就立下“為中華之崛起而讀書”的宏大志向。文中還講到周恩來非常勤儉節(jié)約，他穿的衣服很簡單，夏天是一件白色大褂，冬天是一件藍(lán)色大褂。好幾次，家人要給他買幾件新衣裳都被他拒絕了，他很不解，干嗎要在這些外表的東西上花那么多精力。為了盡量給家里減輕負(fù)擔(dān)，他開始自己想辦法找些事情做，賺錢來補(bǔ)貼家用。為了省錢，只買豆腐店便宜的豆腐，星期日從家返校時(shí)，只帶一小瓶醬回校當(dāng)菜吃。周恩來經(jīng)歷的種.種磨難也激發(fā)了他努力拼搏、發(fā)奮學(xué)習(xí)的斗志。

看完這個(gè)故事，讓我懂得勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。而我們有些同學(xué)吃要挑三揀四，穿要名牌，不懂得珍惜，不刻苦學(xué)習(xí)，到將來后悔也晚了。我們每個(gè)人都要把勤儉節(jié)約這個(gè)美德世世代代的傳承下去。只有勤儉才能持家，只有勤儉才能強(qiáng)國。無論回顧過去還是面對(duì)未來，我們都要想周恩來學(xué)習(xí)，要牢記這一點(diǎn)，才能有所作為。

關(guān)于觀后感的作文300字篇3

懷著好奇與激動(dòng)地心情，我觀看了微電影《希望》。這部微電影由我校的領(lǐng)導(dǎo)和師生參與拍攝，講述了一個(gè)與奶奶相依為命的單親女孩趙向男的故事，塑造了一個(gè)拾金不昧、誠實(shí)守信、文明有禮、愛護(hù)環(huán)境的新時(shí)代好少年形象。

整部影片的故事情節(jié)雖然很簡單，但引發(fā)了人們的深思。讓我感觸最深的是記者問趙向男為什么這么執(zhí)著地尋找失主時(shí)，趙向男說：“這還問為什么呀!人家大老遠(yuǎn)慕名來到咱梨鄉(xiāng)，在咱這里丟了東西，找不到會(huì)怎么想呀?咱要叫人家知道，咱梨鄉(xiāng)呀，不但梨好，人更好!”

她使我想起了我以前親眼看到的一件事。一個(gè)寒風(fēng)凜冽的早上，我裹緊衣服走在街上。街上行人不是很多，一個(gè)個(gè)行色匆匆。走到十字街路口，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)小姑娘正在四處張望，臉凍得紅紅的，滿臉焦急的神情。這時(shí)，我注意到，她那胖乎乎的小手緊緊地攥著一個(gè)包。

一位滿頭銀發(fā)的老奶奶走了過來，邊走邊四處找尋著什么。她小聲地詢問著行人：“我的錢包掉了，你看見沒有呀?”行人搖搖頭。老奶奶急得眼淚都要掉下來了。“老奶奶，這是你的錢包嗎?”正是那個(gè)小姑娘從遠(yuǎn)處走了過來，老奶奶接過錢包，撫摸著小姑娘漆黑的頭發(fā)，激動(dòng)地說：“是我的，是我的，你真是個(gè)拾金不昧的好孩子!”小姑娘羞澀的笑了，像開在陽光下的迎春花。

拾金不昧是我們國家的傳統(tǒng)美德，“金”不僅是指財(cái)物，而更多應(yīng)該看到的是一顆發(fā)光發(fā)亮的金子般的心靈。我更希望通過觀看微電影《希望》，讓每一個(gè)人都能學(xué)榜樣，做榜樣，讓《希望》的希望落地生根，讓向男的精神內(nèi)植于心，外踐于行，讓作為祖國花朵的我們競相開放，綻放出我們新一代好少年的光芒!

關(guān)于觀后感的作文300字篇4

請(qǐng)注意，這位美女穿的是VERO MODA 家的衣服哈!

《手機(jī)狂響》，個(gè)人感覺這是一部低成本的片子。剛上百度搜了一下，確實(shí)是這樣：一部3000萬成本的片子，票房已經(jīng)過億。豆瓣評(píng)分8.6分，算是一個(gè)很好的成績了。

畫面以低頭族開篇，現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。不知不覺已在拇指族，低頭族度過數(shù)年。我們最寶貴的時(shí)間和注意力，全都被這個(gè)看似能提升我們效率的家伙——手機(jī)占據(jù)了，實(shí)際上它是低效的真正原因。

回到電影，沒有宏大的場(chǎng)景，卻以公開手機(jī)通訊信息為主題，展開了一場(chǎng)“手機(jī)大冒險(xiǎn)”，真實(shí)描述了7個(gè)人心理活動(dòng)。手機(jī)每響一次，總能引起觀眾的好奇心，也總有笑點(diǎn)，當(dāng)然也會(huì)反轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)危為安。從影院現(xiàn)場(chǎng)的爆笑程度和笑聲次數(shù)，足以看出，編劇設(shè)計(jì)的情節(jié)是多么地貼近生活，情節(jié)也總能和觀眾產(chǎn)生共鳴。

看完電影之后，覺得這是一部倡導(dǎo)大家放下手機(jī)，關(guān)心、關(guān)注身邊人的一部喜劇。

我反思自己使用手機(jī)的情況：

每天打開DAPP簽到，領(lǐng)取Token，會(huì)占去半個(gè)小時(shí)。

關(guān)注社群信息，尤其是查看Mixin Message 會(huì)用去15分鐘。

工作時(shí)間會(huì)使用微信、關(guān)注信息。

通過 得到 和 樊登讀書會(huì) 聽音頻。

總之，手機(jī)的使用，確實(shí)如電影里所說，減少了和家人、孩子之間的溝通和交流。新的一年，我要在使用手機(jī)上做一個(gè)改變 —— 在家里跟家人說話、吃飯的時(shí)候，把手機(jī)放在一邊。30分鐘的時(shí)間不碰手機(jī)，保持和家人在一起有高效的、專注的溝通交流。

有時(shí)間和機(jī)會(huì)，也去影院現(xiàn)場(chǎng)感受一下吧，除了倡導(dǎo)正確使用手機(jī)、有些笑點(diǎn)外，《手機(jī)狂響》還沒能達(dá)到讓我強(qiáng)烈地向你推薦哈。

關(guān)于觀后感的作文300字篇5

龍門石窟，不愧為世界文化遺產(chǎn)的稱號(hào)，從自然特點(diǎn)來看，兩岸山崖之間伊河從中穿過，故古稱伊闕(PS：伊闕之戰(zhàn)，戰(zhàn)國時(shí)代秦國名將白起曾在此地全殲韓魏聯(lián)軍24萬)，而實(shí)地觀察其景確實(shí)頗有氣勢(shì)，又在古都洛陽南郊如同南天門一般，由此可說，“龍門”之謂，非虛言也。

至于雕刻的各種石窟，即使是我這種對(duì)佛教史、石窟建造、雕刻藝術(shù)等方面并不了解的人也同樣嘆服其數(shù)量之多、地位之重、工藝之精湛、內(nèi)容之豐富。真的是令人嘆為觀止!

龍門石窟始建于北魏孝文帝時(shí)代(公元494年)，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久。可以想見，距今最早要有1500年之久的古代，修建營造這些石窟是十分艱難的。尤其是最為出名、最為壯觀修建于唐高宗時(shí)期(公元675年完工)堪稱龍門石窟標(biāo)志的“奉先寺”(原名大盧舍那像龕)，所雕佛像恢弘壯麗，卻讓人“敬而不懼”，極具美感和藝術(shù)性，稱之為栩栩如生也不為過。在沒有電鉆、雷管、炸藥、升降臺(tái)的一千多年前，這樣的工程只能是“國家工程”，是要以無數(shù)工匠付出的汗水甚至鮮血為基礎(chǔ)，外部要有深厚的文化環(huán)境以及大唐帝國強(qiáng)大的物質(zhì)實(shí)力才能實(shí)現(xiàn)，故我稱之為文明結(jié)晶、盛世杰作!

香山寺，被稱作洛陽八景之冠，的確不錯(cuò)，我今日也才終于知道白居易香山居士的由來(因其晚年隱居于此故自號(hào)香山居士)，香山寺旁蔣介石也曾修建住宅，不得不說此地修的辦公室比南京總統(tǒng)府里的寬敞舒適，而掛的老蔣照片也多了一點(diǎn)。

白園是白居易的墓園，白居易之墓比白馬寺中狄仁杰(一說武后男寵薛懷義)的某梁國公之墓都要豪華。在此地也有來自日本、韓國、新加坡等國致敬白居易的紀(jì)念碑。日本的紀(jì)念碑是高度評(píng)價(jià)和感激白居易的，因?yàn)榘拙右椎淖髌反_實(shí)深刻影響和啟發(fā)了日本文學(xué)，例如在寫于十一世紀(jì)的日本第一部長篇小說《源氏物語》中，引用白居易詩歌多達(dá)九十多次。

由此我又有兩點(diǎn)感想，一是如同蘇東坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所說“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”所體現(xiàn)的，很多政治家，軍事家在當(dāng)時(shí)無論權(quán)勢(shì)再如何滔天，對(duì)于千百年后都是浮云罷了。而真正能夠直擊滌蕩心靈的，還是包括文學(xué)在內(nèi)的藝術(shù)，生時(shí)并不得志的李杜、梵高還是白居易，在后世通過時(shí)間證明了他們永恒的值得為人永遠(yuǎn)記住的價(jià)值(這其中也包括曹孟德，他同樣是位相當(dāng)杰出并留有深淵影響的文學(xué)家)。二是也由此可見，中華文明對(duì)于古代整個(gè)東方世界的深刻深遠(yuǎn)影響，這種影響是持續(xù)至今，浸潤在每個(gè)人骨子里的。所以，身為中國人的你我他們，應(yīng)當(dāng)具有理所應(yīng)當(dāng)?shù)奈幕孕?

旅行不僅僅是游歷，也是磨礪。無論大雨，還是酷暑，都為旅行帶來的極大不便，但最終我們還是克服了。王荊公曾云：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”當(dāng)然，并不滿足這些地方的就一定是奇觀，今日山路上有很多“險(xiǎn)地”上去其實(shí)看頭也不大，但還是無一例外的都走了一遍，自然，王荊公的話也不僅僅講的旅行，更是一種在他日后敢于“與全世界作對(duì)”堅(jiān)持變法體現(xiàn)出來的“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”的人生境界。

關(guān)于觀后感的作文300字篇6

20--年12月23日下午，我去看了人生的第一部話劇，特意挑選的愛情題材，號(hào)稱是90后年輕人的“愛情圣經(jīng)”，我入場(chǎng)之前，我就相信它不會(huì)讓我失望，經(jīng)典的劇目承載著永恒的愛情觀，況且我身邊將會(huì)坐著我最摯愛的人。

我喜歡先說出我的觀點(diǎn)，然后去佐證我的觀點(diǎn)(當(dāng)然千人千面，這么經(jīng)典的劇目，容納的更是一個(gè)立體的世界觀，無論怎么切片去微觀的觀察，得出來的結(jié)論都是片面而又真實(shí)的，這句話，我寫在前面)。

馬路、明明、陳飛三個(gè)人的愛情，從始至終就像是一場(chǎng)百米沖刺，明明癡迷于陳飛的藝術(shù)氣息，目光始終沒有離開她左邊賽道的陳飛身上，馬路追求的不是終點(diǎn)，是他左邊賽道的明明，是那個(gè)有著打印機(jī)味道的女孩。故事一開始，就注定不一樣的跑道，他們永遠(yuǎn)走不到一起，這種時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的距離感每一刻在撕扯著追逐者的心，千瘡百孔的那種痛感不足以形容這種將心撕開，而又漸漸的愈合，轉(zhuǎn)眼又撕開的痛感。

我們?cè)谶@種反復(fù)的追逐中，去傾聽他們的心聲，詩人誕生于苦痛與幸福之間，藝術(shù)贊美的往往是光明與黑暗的交際。重復(fù)出現(xiàn)的奔跑是兩個(gè)人面對(duì)愛情的態(tài)度，是一種拼盡全力的姿勢(shì)，他們不是無畏的，馬路一直害怕明明的拒絕，他所有的努力代表著他為這份愛情做出的改變，他所有的失去見證著他為這份愛情的付出;明明也曾絕望過，陳飛擁住她的身體，卻一而再的拋開了她的心，她的心無處安放，直至那身白衣變成了紅色，然后肆無忌憚的往下墜。我喜歡他們這種面對(duì)愛情的態(tài)度，大膽的選擇，勇敢的沖刺，不管生活怎樣，他們不曾遺忘愛情，雖然這是他們痛苦的根源，但也是他們最初的夢(mèng)想。

馬路、圖拉、明明、塔娜，劇名為戀愛的犀牛，可是可憐的圖拉一生沒有一次發(fā)情期，更沒有機(jī)會(huì)交配，黑犀和白犀的區(qū)別就像是馬路和明明的跑道不同一樣。從非洲的大草原來到動(dòng)物園，意味著悲劇的開始，圖拉的命運(yùn)已經(jīng)交到了別人的手里，只有嗅覺靈敏的圖拉和馬路在找尋的愛情的過程中，盲目而又沖動(dòng)。馬路感覺自己輸給一個(gè)未曾正面交鋒的陳飛，圖拉輸給了一頭不曾謀面的公白犀牛，其實(shí)他們是輸給自己喜歡的人。

我蠻喜歡空花組里面扮演牙刷的楊佐夫，他承包了這部劇里面少有的笑點(diǎn)，那些慢動(dòng)作的設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)觀眾的情緒，有效的松緩我們的神經(jīng)，這些配角的戲本身代表著物欲橫流的社會(huì)發(fā)展和變遷，他們終將被現(xiàn)實(shí)改變，然后用他們的現(xiàn)實(shí)去改變馬路。

以上，就是我一刷《戀愛的犀牛》的感受，結(jié)合當(dāng)時(shí)的情景，我想我是懷揣著其他的情感去看這部劇的，有幾句話，我決定做為末尾。

一輩子

能遇到一個(gè)你喜歡的人

是一件極其美麗的事情

更美麗的是

無論你富有，還是貧窮

無論你高貴，還是卑微

你的喜歡從未改變

這是我昨天所能看到最好得我一面

關(guān)于觀后感的作文300字篇7

當(dāng)歷史的年輪壓過奧斯威辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍(lán)而且透明，一排排高聳的建筑直插云霄，似要打破這里的寧靜。

難道時(shí)間已將歷史風(fēng)化，堅(jiān)忍的猶太民族已似“一笑泯恩仇”。沒有!不但猶太人沒有忘記那曾經(jīng)的苦難，德國人民也沒有忘記。每當(dāng)猶太人紀(jì)念日那天，德國總理總是跪在營前，默默悔過。男兒跪地驚天動(dòng)地，何況總理，而這又是為什么呢?因?yàn)樗麄儧]有忘記。

忘記歷史就意味著背叛。任時(shí)間長河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因?yàn)樗麄冎乐獝u而后勇，于是在諾貝爾獎(jiǎng)面前，他們經(jīng)常是勝利者。德國人沒有忘記，因?yàn)樗麄儼炎蛉盏淖镞^，當(dāng)作今日的教訓(xùn)，防止明日的錯(cuò)誤。全世界的人民都不會(huì)忘記，因?yàn)楹推绞俏覀兠恳粋€(gè)人的渴望。

時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，誰都不想讓奧斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的寧靜，但這也不會(huì)影響到我們記憶中的傷痕，它只會(huì)作為我們的一個(gè)和平的標(biāo)志，以示警鐘長鳴。現(xiàn)在猶太民族早已得到了公正的對(duì)待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。

古人云“天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，佩乎塞蒼溟”。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉(zhuǎn)化為一股復(fù)興民族的決心。不要以為不聲不語的他們已將歷史忘卻，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)使有些記憶風(fēng)化，就像葉延濱永遠(yuǎn)不會(huì)將荒野無燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會(huì)講屈辱的歷史遺忘，即使時(shí)間不斷輪回。

那天，奧斯威辛警鐘長鳴;那天，猶太人民飽含熱淚;那天，記憶流經(jīng)這和平的世界;那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰(zhàn)爭者宣判：勝利的鐘聲會(huì)在和平者的心中響徹整個(gè)胸膛。

時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)將奧斯威辛風(fēng)化在記憶底層!