弘揚傳統文化個人心得
弘揚傳統文化個人心得篇1
“五道”并馳跑上“鄉村振興”高速路
“十四五”規劃指出,堅持把解決好“三農”問題作為全黨工作重中之重,走中國特色社會主義鄉村振興道路,全面實施鄉村振興戰略。鄉村振興戰略是黨中央作出的接續脫貧攻堅、鞏固拓展脫貧成果,加快推進實現農業農村現代化的重大決策部署,是一項長期的歷史性任務。2018年出臺《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》和《鄉村振興戰略規劃(2018-2022年)》以來,鄉村振興“五道”并馳,基層干部此時當結合“十四五”規劃,再細化具體措施,帶領農村群眾跑上“鄉村振興”高速路。
走產業興旺之道,跑上“質量興農”高速。農村產業發展是城鄉融合創新發展,要依托現代農業產業園和特色農產品優勢區建設,發展“互聯網+農業”,多渠道增加農民收入。兩年來,農村農副產品數量已經達到極大規模,市場銷售也實現了多線多點。當前,產品質量已成為市場競爭的核心要素,也是贏得消費者的關鍵因素。農村群眾要實現持續致富,做好質量文章是關鍵。基層干部要把更多精力放在農副產品質量提升上來,指導群眾把好田間地頭生產環節的質量管理,高質量方能贏得市場認可,從而使產業長久興旺。“十四五”規劃強調要保障國家糧食安全,基層干部在推進產業興旺中,務必將糧食生產融入農業生產結構和區域布局、堅持最嚴格的耕地保護制度、實施高標準農田建設工程、提高農業良種化水平,建設智慧農業。
走生態宜居之道,跑上“綠色發展”高速。實施鄉村振興戰略是建設美麗中國的關鍵舉措。要把鄉村建設擺在重要位置,把鄉鎮建成服務農民的區域中心,完善鄉村基礎設施,因地制宜實施垃圾、污水、河湖綜合整治,改善農村人居環境。鄉村是綠色生態涵養的主體區,生態經濟是鄉村最大的發展優勢。基層干部要抓住綠色生態這個關鍵,在科學治理山水林田湖草系統中,構建綠色發展格局,著力打造符合本地特點的生態旅游產業,從而實現和增加鄉村旅游經濟收入。同時要繼續用好國家在土地和信貸方面給予扶持政策,繼續在招商引資中探索和完善農村集體經濟參股經營方式,激活更多內生動力,以“原山原水原鄉人”來盤活“原生態”,高質效推進農村走綠色生態發展之路。
走鄉風文明之道,跑上“文化興盛”高速。實施鄉村振興戰略是傳承中華優秀傳統文化的有效途徑。“十四五”規劃中強調了“保護傳統村落和鄉村風貌”。基層干部要抓好兩者的有效融合,要充分認識中華文化根植于農耕文化的歷史淵源,要認識鄉村是中華文化最廣闊的地域載體。鄉村文化振興,鄉風文明是重點。基層干部在實際工作中要深入挖掘農耕文化蘊含的優秀思想觀念、人文精神、道德規范,要一邊挖掘一邊普及宣傳。同時要結合時代要求,在保護傳承的基礎上創造性轉化、創新性發展,讓鄉風文明在新時代煥發出的新氣象,并由此進一步豐富和傳承中華優秀傳統文化。鄉村振興是經濟上的富裕,也是文化上的充實。只有物質和文化都得到振興,農村鄉風文明、文化興盛才能更好體現。
走治理有效之道,跑上“鄉村善治”高速。實施鄉村振興戰略是健全現代社會治理格局的固本之策。社會治理的基礎在基層,薄弱環節在鄉村。鄉村振興,治理有效是基礎。“十四五”規劃要求深化農村改革,從土地要素、新型農業經營主體、農業專業化社會化服務體系、土地征收、“三權”分置等方面,以改革治理的實效增強農業農村發展活力。基層干部務必將農村社會治理和經濟治理有效融合,更好地實現鄉村高水平的有效善治。目前,鄉村治理水平已經得到較大提升,但還需要完善鄉村經濟社會治理一系列科學化、規范化、程序化的工作制度。同時,基層干部運用法治思維和法律制度施行治理的能力也需要進一步提升。只有把經濟社會各方面的制度優勢轉化為鄉村治理的效能,才能為全面小康的農村社會提供高水平法治保障,走好鄉村善治之路。
走生活富裕之道,跑上“安居樂業”高速。實施鄉村振興戰略是實現全體人民共同富裕的必然選擇。農業強不強、農村美不美、農民富不富,關乎億萬農民的獲得感、幸福感、安全感。鄉村振興,生活富裕是根本目標。當前,脫貧攻堅取得決定性勝利,廣大農村群眾來到了“十四五”新征程的起點,將開啟鄉村富裕的新生活,新的奮斗將是鄉村振興的奮斗。基層干部要適時把握宣傳和教育時機,教育廣大農村群眾善享富裕的同時要心存感念,要懂得珍惜來之不易的幸福生活,要看得清光明的發展前景,自覺維護農村經濟社會發展的良好局面,積極主動投入到鄉村振興的宏偉事業中,為建設社會主義現代化國家奉獻應有的力量。
弘揚傳統文化個人心得篇2
品楚辭之韻 話組工之道
“長嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱”,《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集,蘊含著豐富的文化底蘊,閃耀著愛國的精神光芒,厚植著鞠躬盡瘁的為民情懷,對中國文學的發展有極其深廣的影響。“中國優秀傳統文化,領導干部也要學習,以學益智,以學修身。”《楚辭》既有歷史價值又有現實意義,黨員干部要善于從古籍中汲取古人智慧,感悟當下哲理。觀史知今,對黨員干部的成長大有裨益。
上下求索,在追求真理中筑牢理想信念。理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。《楚辭·離騷》有云:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”在追求理想的道路上要不遺余力、百折不撓。回顧歷史,中國共產黨之所以能保持黨的先進性和純潔性,帶領人民群眾經過艱苦卓絕的斗爭建立新中國,靠的就是一代又一代共產黨員堅定的理想之“根”,扎實的信念之“源”。有些黨員干部經受不住誘惑,在大是大非面前態度曖昧,最終誤入歧途,追根究底是理想信念的缺失、精神防線的失守。理想信念不堅定,精神上就會卻“鈣”,就會得“軟骨病”。廣大黨員干部要引以為戒,時刻反省自查,經常性地開展理論教育學習,堅持用馬克思主義世界觀和方法論認識問題、分析問題、解決問題,從靈魂深處來一次“大考問”,叩問初心使命,補足理想信念之“鈣”。
與世推移,在時代浪潮下激發創新活力。寧要不完美的改革家,也不要不作為的守攤人。《楚辭·離騷》有云:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。”圣人不墨守成規,能夠隨著時代的變遷而發展。變是永恒的,只有與時俱進、銳意進取,才能贏得機遇,讓發展成為可能。從1980年設立4個經濟特區,到1984年開放14個沿海港口城市,再到1985年開放沿海經濟開放區,由點到線到面,逐步推進和深化中國對外開放格局。這每一次的發展變化,都是共產黨人緊跟時代潮流、大膽開拓創新的產物。黨員干部要把勇于創新作為必備的本領技能,在工作崗位上識大勢、謀大局,以全面的視角從宏觀上緊跟日新月異的發展浪潮,審時度勢;以改革創新的精神研究新情況、探索新思路、解決新問題。與人民一道攜手并進,擘畫創新發展的新藍圖。
閉心自慎,在工作崗位上踐行擔當作為。時代呼喚擔當,責任引領未來。《楚辭·九章·橘頌》有云:“閉心自慎,終不失過兮;秉德無私,參天地兮。”兢兢業業、謹慎修身,自始至終不犯過失而參立于天地之間。擔當作為的關鍵在于實干精神,在于“擼起袖子加油干”。無論是“生也沙丘,死也沙丘,父老生死系”的焦裕祿,還是“先祭谷公,后祭祖宗”的谷文昌,亦或是“二十多年綠荒山”的楊善洲,他們都在用生命踐行黨員干部的責任擔當,在平凡的工作崗位上干出了不平凡的業績。廣大黨員干部要常懷責任之心,始終保持敢做善成的勇氣,勇于奮勇爭先,敢于攻堅克難,始終走在為人民群眾排憂解難的路上,群眾但有所需,服務必有所為。以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的責任擔當,勇挑重擔,強化“想擔當”的自覺,壓實“真擔當”的責任,營造“敢擔當”的氛圍。
余心所善,在抵制誘惑中詮釋清正廉潔。清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人。《楚辭·離騷》有云:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”為堅守自身高潔的品行,縱死無悔。治國必先治黨,治黨務必從嚴,加強黨風廉政建設是廣大黨員干部為官從政的“必修課”。黨員干部要抗得住誘惑,把好欲望關,過好權力關、金錢關、人情關,運用手中權力必須心有所畏,祛心魔、正己身,時刻繃緊“清正廉潔”之弦。要對黨規黨紀心存敬畏,切實增強遵守中央八項規定精神的思想自覺和行動自覺,做到心中有“底線”,為政不“越線”。要堅持教育示警在前,防患未然,加強黨員廉政教育,借助微視頻、舞臺話劇等創新教育形式,通過真實案例豐富教育內容,使廉政教育“入眼入心”。
弘揚傳統文化個人心得篇3
中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點,以五十余年發展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統文化,那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,并給予很高評價。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊,中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!
弘揚傳統文化個人心得篇4
中國有很多傳統文化,比如,剪紙、品茶、春節、放鞭炮、舞獅子等,我最喜歡的傳統文化就是過端午節了。
端午節在農歷五月初五,這一天,人們都要吃粽子,有的地方還進行賽龍舟的活動。這天,奶奶買了很多粽子。我剝開用葉子做的粽子皮,里面是糯米和紅棗,吃在嘴里軟軟的,黏黏的,甜甜的,非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞,掛到門上,聽說這樣可以避邪。
我想知道,端午節是怎么來的呢?我上網尋找答案。原來,過端午節是為了紀念屈原。屈原是楚國的貴族,他為國盡忠,卻遭奸臣毀謗陷害,被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后,紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后,就演變成后來的賽龍舟。為了保護屈原的尸體不被魚吃掉,人們用竹筒裝糯米飯投入江中,后來漸漸改為用粽子包裹,再用彩線纏繞,形成了粽子。人們對屈原如此敬仰,不僅是敬仰他的文學造詣,更敬仰他的憂國憂民、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質。
還有一些節日也是為了紀念古代的人物,比如,寒食節是為了紀念春秋時晉文公的臣子介之推,七夕節是為了紀念牛郎織女。這些都是中國傳統文化的瑰寶。我們要將它們發揚光大,傳遍世界。
弘揚傳統文化個人心得篇5
在如今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發展,才能更加地充滿生機和活力。
小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節,人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
可現在呢,“洋節”來襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?
現在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?
優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子,這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!
弘揚傳統文化個人心得篇6
上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來,由于種.種原因,一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展,世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
弘揚傳統文化個人心得篇7
過年的時候貼春聯,以祈求風調雨順、國泰民安是我國的傳統文化。又到了過年的時候了,爸爸沒有像往年一年早早的買回來春聯,等著除夕的時候貼上,而是對我說今年要來個不一樣的春聯。
對此我十分好奇,經過爸爸的解釋我才弄明白,原來爸爸說到:貼春聯是我們的傳統習俗,以前都是買已經寫好的,我們自己卻從來不會寫,要是哪天沒有賣的了,這項傳統文化豈不是要失傳了,于是今年想讓我也參與其中,全家人每人出一幅春聯,再由爺爺提筆寫在紅紙上,這就是今年我們的春聯了。聽了爸爸的話我十分興奮,但是又有點犯難,我出什么春聯好呢。
我還在冥思苦想的時候,爸爸就已經率先想出了一副,爸爸是農民所以春聯的內容就是關于希望風調雨順的。看著爺爺已經開始寫爸爸的春聯了,我有點著急,這時,媽媽也想好了一副,內容就是希望全家健康幸福之類的。就剩下我了,我想:我是學生,那就出一副關于努力學習之類的吧。我的春聯就是:書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟;橫批:博學多才,爸媽聽完都說好。
經過今年出春聯的活動,讓我深刻認識到了春聯所包含的深刻意義,也讓我體會到了參與其中的快樂,為了把這一傳統文化弘揚下去,更需要的是我們每一個的親身參與。
弘揚傳統文化個人心得篇8
“當打之年”看中國青年傳承“國潮魂”
“90后”非遺傳承人楊昌芹,立足傳統文化產業,挖掘“赤水竹編”特色潛力,讓傳統文化為鄉村振興注入靈魂;“網絡視頻達人”李子柒,用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國文化、藝術和智慧;國漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國經典傳統神話英雄故事,喚起文化自信……當打之年,“國貨”正當“潮”,越來越多的中國青年在民間民俗、非遺元素、經典文化中進行創新創意衍生,讓“國潮”風生水起,傳統與創新、經典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創新的新步調,中國青年要扛起文化傳承大旗、擔起文化傳承重任,當好中國優秀傳統文化的傳承者和創新者。
傳統文化與時下潮流結合中的文化認同。
中國傳統文化世代相傳、歷史悠久、博大精深,并具有獨一無二的民族特色,當代青年要傳承傳統文化,必須在充分了解傳統文化的前提下筑牢文化認同的堅實根基,才能更好地將傳統文化與時下潮流相結合。文化是連接歷史與現在及未來的一種精神力量,傳統文化與時下潮流的結合根本是舊與新、傳承與創新的沖突化解與相互共生,既要全面認識傳統文化,去其糟粕取其精華,古為今用推陳出新,使傳統文化精髓與現代文明相協調,也要不斷挖掘、保護、整合祖國優秀傳統文化,在此基礎上形成一種“共同的文化”,以共同的價值情感培育起文化認同和民族認同的基礎。正確價值觀引導正確的文化認同,當代青年應在文化繼承的基礎上不斷堅持文化創新,了解傳統文化、尊重傳統文化、認同中華文化,汲取中華文化的智慧,在自我發展中既繼承發揚優秀傳統文化也充分體現時代精神,讓中華文化展現出經典魅力和時代風采。
“國潮風尚”崛起背后的文化自信。
從時尚大牌到綜藝節目,從非遺傳承到文創產業的發展壯大,越來越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國傳統元素及文化,“國潮風尚”在各行各業掀起了一波時代風潮,也成為當代青年喜好的“復古熱”,這是年輕一代對中國文化自信的體現,也是各方力量匯聚推動的成果。博大精深的中華優秀傳統文化蘊含著中華民族最深沉的精神追求,當下“國潮風尚”的崛起正是以時代創新創造的力量激活中華優秀傳統文化的生命力,并在延續中華民族文化血脈中不斷增強文化自信。優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”,展現著中華兒女的精神志氣,要對中國文化價值充分肯定和積極踐行,并對文化生命力持有堅定的信心,要堅定文化自信,以文化自信激發新時代新時期的文化創新創造能力。“國潮風尚”的背后正是不斷的創新,有一種潮流叫做經典,有一種創新就叫做“國潮”,把握時代脈搏、聆聽時代的聲音,以開闊的胸襟和兼收并蓄的態度努力推動中華優秀傳統文化的創新性發展。
“國潮青年”用傳統定義“潮范”的文化精神傳承。
5000多年文明發展進程中,中華民族創造了博大精深的燦爛文化,要在繼承傳統優秀文化的同時,大力弘揚那些跨越時空、富有永恒魅力又具有當代價值的文化精神,把中華優秀傳統文化傳承下去、傳播出去,立足本國、面向世界,努力展示中華優秀傳統文化的獨特魅力。中國優秀傳統文化精神是中國文化的靈魂和精髓,是以人為本的主體精神,是愛國主義的民族情懷,是仁者愛人的人道思想,是剛柔相濟的堅韌精神,是和而不同的包容精神等等,從古至今,中國優秀傳統文化精神始終指導和推動著中國文化不斷向前發展,繼承和弘揚文化精神也是實現中華民族偉大復興的必然選擇。當下,以90后為主體的“國潮青年”正在成為傳統文化精神傳承的主力軍,無論是“國潮”還是“國學熱”“傳統文化熱”,都是對中國優秀傳統文化精神的傳承和弘揚,當代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統文化精華,讓傳統文化永葆青春活力,用傳統定義“潮范”,賦予文化精神以新的時代光芒。
“國潮”背后,是對中華民族優秀傳統文化的認同,是文化自信的彰顯,也是文化精神的接續傳承,“國潮”趨勢勢不可擋,“國潮”動力堅定而強大。當打之年,講好“中國故事”是中國青年的時代責任,在傳統中定義“中國潮”,青年一代是最重要的角色擔當,中國青年要努力成為中華優秀傳統文化的學習者、踐行者和傳承者。