個(gè)人心得思想篇1

作為一名教師，本人能認(rèn)真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，積極響應(yīng)黨的號召，堅(jiān)決執(zhí)行黨的方針、政策，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，愛崗敬業(yè)，關(guān)心集體，樂于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴的老師。現(xiàn)將本年度個(gè)人思想政治工作總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，思想覺悟和素質(zhì)不斷增強(qiáng)提高。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)行路線、方針、政策，全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，履行黨員義務(wù)，積極參加黨組織舉行的各行活動。模范遵守校紀(jì)校規(guī)。通過對《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等的學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步明確了自己肩負(fù)的歷史責(zé)任感和使命感，堅(jiān)持學(xué)法與用法相結(jié)合，將普法教育與憲法和教育專業(yè)法及其他法律法規(guī)的貫徹實(shí)施結(jié)合起來，努力做好教職工表率。我自覺遵守社會公德，遵紀(jì)守法，不參與一切不益身心的活動。特別愛關(guān)心時(shí)事，收看新聞，閱讀報(bào)刊，準(zhǔn)確地把握時(shí)代的脈博，時(shí)刻關(guān)心國內(nèi)外大事，及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)。

二、以身作則，嚴(yán)格要求，做好本職工作。

在工作期間，我能夠結(jié)合學(xué)情，精心設(shè)計(jì)每課時(shí)教案。備課時(shí)做到教案中教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)切合實(shí)際，教法選擇合理，現(xiàn)代教育手段運(yùn)用及時(shí)準(zhǔn)確，時(shí)間分配合理，板書設(shè)計(jì)工整規(guī)范。上課精力充沛，使用規(guī)范化的普通話教學(xué)。堅(jiān)持把教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用相結(jié)合。及時(shí)、機(jī)智地處理課堂中的偶發(fā)事件，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，向課堂40分鐘要質(zhì)量，教學(xué)方法靈活，教學(xué)方式多樣，讓孩子們對學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。

三、熱愛學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。

任職以來，堅(jiān)持對學(xué)生做正面的思想政治教育，與家長保持聯(lián)系。采用定期與不定期相結(jié)合的辦法，讓家長了解學(xué)校，或者到學(xué)生家去了解學(xué)生，了解家長。掌握一些必備的教育規(guī)律和方法，盡力消除社會上不健康因素對孩子的影響，實(shí)施學(xué)校、家庭、社會三位一體共同育人，盡力排除一切影響學(xué)生身心健康發(fā)展的不利因素，形成教育合力。我常常想：我既是他們的長輩，又要做他們的知心朋友，讓他們真正體會到班集體生活的無限溫暖，讓他們在愛中成長，在愛中成熟，以讓他們今后用愛去回報(bào)社會，在愛的世界里過得溫馨、燦爛。

總之，在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和同事的幫助下，我取得了一定的成績，然而，成績只能代表過去，未來還任重而道遠(yuǎn)。今后我將以更加滿腔的熱情，苦練內(nèi)功，盡職盡責(zé)，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。

個(gè)人心得思想篇2

有“黨味”才值得回味

2021年，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)度過了100個(gè)春秋，我們?yōu)辄h的歷史悠久而感到高興，為黨的蓬勃向上而感到自豪。在黨的100歲生日之際，我不禁憶起了那些年的“黨味”。

與共產(chǎn)黨的“一見鐘情”。2013年9月，我十分榮幸地作為入黨積極分子參加黨課培訓(xùn)，連續(xù)7天的學(xué)習(xí)，我驀然發(fā)現(xiàn)，原來90多年前的中國，如此動蕩，生活在水深火熱中的人民渴望和平和幸福生活的心是如此強(qiáng)烈。先輩們執(zhí)著追求“為人民謀幸福”的信仰，甚至不惜獻(xiàn)出了自己的生命。在那一刻，我十分悔恨當(dāng)初在學(xué)校一直是抱著應(yīng)考的態(tài)度來學(xué)習(xí)歷史，沒有用心去感悟我們黨走過的漫漫長路，那是我第一次由衷地認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是如此的偉大。

與共產(chǎn)黨的“日久生情”。今年是我入職的第四年，在支部黨組織的帶領(lǐng)下，我參加了不少黨建活動，印象深刻的是去年參觀的“建川博物館”，其中中流砥柱館對我觸動較大，通過展示“民族的脊梁”“敵后之歲月”“根據(jù)地建設(shè)”三個(gè)單元，生動呈現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)、敵后民眾抗戰(zhàn)的情況，突出反映了中國共產(chǎn)黨代表全中國人民的意志，共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)于抗戰(zhàn)最前線，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。講真，那是我第一次參觀博物館。入黨之前，我一直認(rèn)為參觀博物館的感受，在書中依然能夠體驗(yàn)。當(dāng)我真正看到建川博物館展柜里呈現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代的物品時(shí)，那種真實(shí)感，那種身臨其境的感受是在書中無法體會的。自此，我對共產(chǎn)黨的愛又多了一點(diǎn)。

與共產(chǎn)黨的“惺惺相惜”。盡管我只是個(gè)基層工作者，也許我為黨所做的貢獻(xiàn)與烈士英雄們相比是多么的微不足道，但是當(dāng)我們支部黨組織需要我的時(shí)候，我會義不容辭;遇到困難時(shí)挺身而出，遇到失誤時(shí)敢于承擔(dān)責(zé)任。黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在今年疫情期間我踐行得最為到位、感受也最為深刻，很榮幸自己也做了一名“逆行者”，在小區(qū)里為群眾測量體溫、宣傳防護(hù)知識、幫助消毒……連續(xù)30余天的重復(fù)，看到了無數(shù)黨員的默默付出，得到了群眾真心的點(diǎn)贊，濃濃的“黨味”縈繞在身邊，每每想起都令人回味。

所謂“黨味”，當(dāng)年宣誓的入黨誓詞時(shí)刻在我腦海中回蕩：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)……”

個(gè)人心得思想篇3

在初中道德與法治課教學(xué)中巧妙融入情感教育，對激發(fā)學(xué)生主觀能動性具有積極作用，是加強(qiáng)學(xué)生道德與法治知識學(xué)習(xí)的基本條件，也是提高初中道德與法治課教學(xué)效率的關(guān)鍵點(diǎn)。而當(dāng)前初中道德與法治課教學(xué)中，情感教育依然存在些許問題，這便要求初中道德與法治教師給予其足夠重視，制訂相對應(yīng)的措施將其優(yōu)化，保證初中道德與法治課教學(xué)質(zhì)量。因此，本文主要針對初中道德與法治課教學(xué)中情感教育的巧妙融入進(jìn)行分析，具體如下。

一、在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)明確情感教學(xué)目標(biāo)

開展道德與法治課能夠切實(shí)影響學(xué)生情感與心理，使學(xué)生的價(jià)值理念、興趣愛好以及思想觀念發(fā)生一定轉(zhuǎn)變，這便是情感教育的主要目標(biāo)。教師每節(jié)課的教學(xué)都要有一定的計(jì)劃與目的，在目標(biāo)的有效引導(dǎo)下，以教材為中心，輔以高效的教學(xué)手段開展教學(xué)活動，能夠有效加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極主動地參與到課堂活動中。基于此，能夠看出，在實(shí)際教學(xué)中確立目標(biāo)十分重要，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在初中道德與法治課教學(xué)中，明確情感教學(xué)目標(biāo)要與學(xué)生具體狀況相結(jié)合，可以以下述兩點(diǎn)為切入點(diǎn)：其一，情感目標(biāo)的層次。一般情況下，情感目標(biāo)分為三層，主要包含反應(yīng)、接受以及態(tài)度。其中接受指的是學(xué)生通過溝通與觀察，在情感上發(fā)生積極變化;反應(yīng)為應(yīng)用特定情境，在道德與知識的方面讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而對學(xué)生心理起到正面影響。其二，道德與法治課的情感目標(biāo)。其具體包含人生價(jià)值感、道德感、美感以及理智感等[1]。其中，美感指的是人對事物所產(chǎn)生的實(shí)際情感體驗(yàn)，如滿足、開心等;道德感指的是個(gè)體對周邊人群或是社會持有的感情;人生價(jià)值感指的是想擁有良好品質(zhì)與持有積極心態(tài)的想法;理智感指的是人在評價(jià)過程中創(chuàng)設(shè)的情感體驗(yàn)，如成就感、自豪感等。

二、在課程導(dǎo)入中巧妙滲透情感教育

課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)為建構(gòu)高效課堂的核心部分，所以若想實(shí)現(xiàn)巧妙地將情感教育滲透到道德與法治課堂中，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中融入情感教育就至關(guān)重要。比如，在教授人教版八年級上冊《責(zé)任與角色同在》這一課時(shí)，教師可以組織小組合作活動，如你畫我猜、成語接龍、兩人三足等，讓學(xué)生充分體會團(tuán)隊(duì)意識以及共同努力的重要性，如此不但能夠有效活躍道德與法治課堂氛圍，還能提高學(xué)生注意力，促使學(xué)生對該節(jié)課的知識點(diǎn)進(jìn)行全面了解，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識與團(tuán)體精神，從而實(shí)現(xiàn)道德與法治課程開設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。在課程導(dǎo)入中巧妙滲透情感教育，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，是當(dāng)前初中道德與法治課不可缺少的教學(xué)手段之一[2]。

三、在實(shí)際教學(xué)中展現(xiàn)情感教育

在道德與法治課堂教學(xué)中，教師需切實(shí)把情感教育全面融入課堂之中，讓學(xué)生感受到情感教育的效用與價(jià)值。比如，在教授人教版《合理利用網(wǎng)絡(luò)》這一課時(shí)，教師可以與網(wǎng)絡(luò)案例相結(jié)合講解這節(jié)課的知識，教師可以課前上網(wǎng)搜集一些素材，并將其制作成課件，在課上為學(xué)生展示，使學(xué)生對這節(jié)課的知識有觀感受，從而使學(xué)生受到深刻影響，為學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)提供有利條件。再比如，在教授《誠實(shí)守信》這一節(jié)課時(shí)，教師可以為學(xué)生講一段故事，故事的內(nèi)容是這樣的：從前有一個(gè)老丁頭，他管老王頭借了200元錢，借期為一周，當(dāng)一周過后，老丁頭并未將200元錢還給老王頭。這時(shí)教師可以向?qū)W生提出問題：“老丁頭是否守信用?”讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行探究，當(dāng)探究結(jié)束以后，每組指派一位同學(xué)到講臺上綜述小組觀點(diǎn)，當(dāng)所有小組闡述結(jié)束之后，再由教師統(tǒng)一總結(jié)歸納[3]。此種教學(xué)方式不但能夠吸引學(xué)生注意，還能加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而積極主動地參與到課堂教學(xué)活動中，另外還能加深學(xué)生對這節(jié)課知識的記憶，為學(xué)生成長為一個(gè)誠實(shí)守信的人做鋪墊。

四、在課外活動中滲透情感教育

對于初中道德與法治課來講，課外實(shí)踐活動為核心組成部分，是達(dá)到道德與法治教學(xué)目標(biāo)的主要展現(xiàn)流程，在該期間可以全面地把情感教育滲入其中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中，讓學(xué)生的才藝得到有效展現(xiàn)，使其情感充分地釋放出來。比如，在教授人教版八年級上冊《人人遵守規(guī)則》這一課時(shí)，教師可以為學(xué)生播放一段視頻，讓學(xué)生在觀看視頻中提升自身道德素養(yǎng)，成為一個(gè)遵守規(guī)則的好公民。

綜上所述，對于初中道德與法治課教學(xué)來講，巧妙融入情感教育十分重要，是豐富學(xué)生情感意識的基礎(chǔ)，也是加強(qiáng)學(xué)生道德素養(yǎng)的關(guān)鍵，基于此，初中道德與法治的教師需對巧妙融入情感教育給予高度重視，促使其存在的效用在初中道德與法治課教學(xué)中充分地發(fā)揮出來，為推動初中道德與法治課教學(xué)質(zhì)量提升提供有力依據(jù)。

個(gè)人心得思想篇4

上次我們談到教師要具有廣博的知識和良好的素質(zhì)這兩點(diǎn)還是不夠的，還有具有：

一、政治老師要具備新穎的觀念

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對的權(quán)威，錯(cuò)的都是對的;學(xué)生是處于被動地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)重影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡單的授受關(guān)系，沒有情感的交流。時(shí)代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時(shí)俱進(jìn)。新型的師生關(guān)系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)在教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會因?yàn)槭艿嚼蠋熎降取⒚裰鲗Υ玫嚼蠋熜湃魏妥鹬囟軜芬馔溥M(jìn)行情感交流并接受老師的教育，做到“親其師，信其道”。

二、政治老師要具備教學(xué)的藝術(shù)

思想品德課的主要教學(xué)形式仍然是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)，教師要怎樣組織教學(xué)，取得什么樣的教學(xué)效果，都與教師的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)有直接的關(guān)系。在教學(xué)中，雜亂無章不是藝術(shù)，目標(biāo)不明不是藝術(shù)，方法單一不是藝術(shù)，主次不分不是藝術(shù)。

那么，怎樣才能上好一堂政治課呢?

首先，要理清思路。在備課中必須吃透教材，教學(xué)中脫離教材，頭腦清晰，條理清楚，注重邏輯，防止陷入到不能自圓其說的雜亂無章的窘境之中。其次，要明確目標(biāo)。要將知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)貫穿在整個(gè)教學(xué)的始末，讓學(xué)生知道“是

什么”“為什么”“怎么樣”、“記什么”“做什么”“懂什么”，防止出現(xiàn)教學(xué)完后學(xué)生還在“霧里看花”的敗筆。再次，教學(xué)方法要多樣化。在教學(xué)中要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲;根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，采取不同的導(dǎo)入方法，讓學(xué)生每一節(jié)課都有新發(fā)

現(xiàn)、新感覺。在教學(xué)過程中，隨時(shí)注意學(xué)生的反映和情緒，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、節(jié)奏，防止老師在臺上“云云”而學(xué)生在臺下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明。“主”就是重難點(diǎn)，為什么是重難點(diǎn)，怎樣突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，要詳講;“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自己能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯(cuò)誤做法。

說起來容易，做起來難，但我會努力按自己說的去做，爭取做得更好。

個(gè)人心得思想篇5

黃河岸邊的黃南藏族自治州尖扎縣坎布拉鎮(zhèn)直崗拉卡村農(nóng)業(yè)示范園里，春意濃濃。一排排整齊的瓜果大棚內(nèi)，長滿了各種新鮮的蔬菜瓜果，野鴨、鴛鴦悠閑地在清澈溫婉的黃河水中嬉戲……

大棚內(nèi)，草莓帶著露珠兒，爭先恐后地從葉子下面探出頭來;胖乎乎的木瓜扎堆擠在綠葉舒展的藤蔓間;粉嫩的桃花露出羞澀的笑臉;乳瓜苗條、油桃豐滿，令人愛不釋手。大人們帶著孩子，興高采烈地采摘著，享受著在田間地頭勞作的樂趣。

雖然春姑娘的腳步在高原總是會遲些來，但現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)，卻給高原群眾單調(diào)枯燥的冬季生活，帶來了一場花紅葉綠、碩果累累的視覺盛宴。

生態(tài)園老板哈生云告訴記者，直崗拉卡農(nóng)業(yè)示范園是省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，在天津農(nóng)科院、華中農(nóng)大、華南農(nóng)大、青海大學(xué)等學(xué)院技術(shù)人員的指導(dǎo)下，示范園推行了無土栽培、水肥一體化，配置了溫度、濕度、光照、農(nóng)藥殘留物自動化智能控制系統(tǒng)，示范園集觀光休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營與科技示范于一體，不但引來了省內(nèi)外的游客，也讓當(dāng)?shù)厝罕姷腻X袋子鼓了起來。

走出農(nóng)業(yè)示范園，我們來到黃河岸邊的青海聯(lián)合水產(chǎn)集團(tuán)有限公司。碧水東流，丹山倒映，一個(gè)個(gè)冷水魚養(yǎng)殖網(wǎng)箱漂浮在波光粼粼的黃河上，個(gè)頭碩大的虹鱒魚在水里歡快地暢游。

黃河在尖扎縣境內(nèi)有96公里的河段，水域資源豐富，全縣水域總面積9533.3公頃，其中可利用面積6733.3公頃，可放置網(wǎng)箱20至30萬平方米，且水體冷涼、潔凈，終年不結(jié)冰，非常適合冷水魚類的生存繁殖。

通過近幾年的發(fā)展，尖扎的水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)已經(jīng)逐步形成產(chǎn)業(yè)，并初具規(guī)模，形成了網(wǎng)箱養(yǎng)殖、池塘養(yǎng)殖、大水面養(yǎng)殖三種養(yǎng)殖模式和公司、合作社、個(gè)人三種組織形式;當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民投入和參與水產(chǎn)養(yǎng)殖的積極性也空前高漲，全縣共有水產(chǎn)養(yǎng)殖場10個(gè)，其中農(nóng)民漁業(yè)養(yǎng)殖專業(yè)合作社7家，參與冷水魚養(yǎng)殖農(nóng)戶達(dá)150余戶，受益群眾達(dá)到300余人。尖扎縣農(nóng)牧局副局長肖勇告訴記者。

目前，尖扎縣的水產(chǎn)品養(yǎng)殖品種達(dá)到12種，各種規(guī)格養(yǎng)殖網(wǎng)箱總數(shù)達(dá)到465個(gè)共5.4萬平方米。已注冊“李家峽”、“黃河魂”、“黃河清”、“聯(lián)合水產(chǎn)”、“天下黃河尖扎秀”等5個(gè)涉魚產(chǎn)品商標(biāo)。預(yù)計(jì)今年，全縣水產(chǎn)品產(chǎn)量將突破2000噸，帶動當(dāng)?shù)?00名農(nóng)牧民就業(yè)，人均收入達(dá)到3萬元以上。

在康楊鎮(zhèn)崖彎村金農(nóng)綜合養(yǎng)殖專業(yè)合作社，負(fù)責(zé)人孔而沙正在查看牛棚和飼料。他告訴記者，每年的11月份，合作社都會到周邊牧區(qū)收購牦牛，在合作社半舍飼養(yǎng)殖五到六個(gè)月后出欄，合作社流轉(zhuǎn)了12公頃土地用來種植飼草料。目前這里有1200頭牛存欄，出欄后每頭牛可多賺2000元左右。

有山則名，有水則靈。母親河用她的乳汁哺育著黃河兩岸的人們。

尖扎縣依托獨(dú)有的地域優(yōu)勢，緊緊抓住全省農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)和“菜籃子”基地向黃河流域轉(zhuǎn)移的有利時(shí)機(jī)，立足農(nóng)牧業(yè)資源特點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，積極引導(dǎo)農(nóng)牧民加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

以蔬菜、冷水魚、畜禽、特色果品為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，尖扎縣打造了沿黃特色果蔬、生態(tài)農(nóng)業(yè)、黃河水面養(yǎng)殖，淺腦山區(qū)特色種植和半舍飼畜牧業(yè)，高原生態(tài)畜牧業(yè)等三個(gè)產(chǎn)業(yè)帶。

產(chǎn)業(yè)帶的形成打破了農(nóng)牧區(qū)群眾原來單一、傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，從事更為高端的生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)畜牧業(yè)。

個(gè)人心得思想篇6

本人十分擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義制度，擁護(hù)改革開放的政策，熱愛生活，熱愛從事的建筑事業(yè)。本人在目前單位已經(jīng)耕耘一年多了，對自己的單位充滿感情，從最初的實(shí)習(xí)生到現(xiàn)在技術(shù)管理和負(fù)責(zé)人，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)同企業(yè)共成長。在這期間不僅注重自身的思想建設(shè)，不斷提高自己的政治素質(zhì)，而且在工作中言行一致，作風(fēng)端正，實(shí)事求是，嚴(yán)于律已，敢于同違規(guī)違紀(jì)的行為作斗爭，敢于開展批評和自我批評，團(tuán)結(jié)同志，尊重領(lǐng)導(dǎo)，圓滿地完成上級交給的各項(xiàng)任務(wù)，堅(jiān)持個(gè)人利益服從單位利益的原則，不計(jì)較個(gè)人名利得失。工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)一絲不茍，對設(shè)計(jì)工作精益求精，勤奮務(wù)實(shí)。同時(shí)保持健康心態(tài)，積極進(jìn)取，樂觀向上，對建筑事業(yè)和單位前途充滿信心。回顧自己在政治思想和業(yè)務(wù)工作上面的學(xué)習(xí)、進(jìn)步和成長，大概可以歸納入下幾點(diǎn)：

一、政治思想素質(zhì)持續(xù)進(jìn)步。

首先是從思想上重視。理論源于實(shí)踐，又高于實(shí)踐。在過去的一年中，主動加強(qiáng)對政治理論知識的學(xué)習(xí)。在原有的基礎(chǔ)上，同時(shí)注重加強(qiáng)對外界時(shí)政的了解，通過學(xué)習(xí)，提高了自己的政治敏銳性和鑒別能力，堅(jiān)定了立場，堅(jiān)定了信念，在大是大非問題面前，能夠始終保持清醒的頭腦。 其次是在行動上落實(shí)。在工作中，針對自己的本職工作，系統(tǒng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。其間，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了兩個(gè)條例和黨委工作相關(guān)的文獻(xiàn)資料。注重加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)理論知識的了解和掌握，促成自身知識結(jié)構(gòu)的完善和知識體系的健全。讓自己盡早、盡快的熟悉工作情況，少走彎路。 第三是注重對實(shí)踐的指導(dǎo)意義。就是要能夠掌握并能夠熟悉運(yùn)用理論知識，幫助自己在復(fù)雜多變的社會現(xiàn)象中，認(rèn)識事物的本質(zhì)。注重加強(qiáng)對理論知識的運(yùn)用，針對近幾年建筑安裝市場競爭激烈的情況，自己比較系統(tǒng)學(xué)習(xí)了相關(guān)文件資料，并能夠在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和幫助下，完成一些創(chuàng)造性的工作。通過學(xué)習(xí)對于提高自己的工作能力有較大的促進(jìn)作用。

當(dāng)然，加強(qiáng)學(xué)習(xí)仍將是今后工作和生活中的一項(xiàng)主要的內(nèi)容。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，不斷的提高自己的政治理論素質(zhì)，以適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。

二、業(yè)務(wù)水平不斷提高。

通過一年多時(shí)間工作實(shí)踐，有力的促成自己在實(shí)踐中樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能夠正確面對挫折，辨證的看待問題。工作中能夠始終保持一種積極向上的心態(tài)，努力開展工作。特別是這一年的技術(shù)管理工作，促使我養(yǎng)成更加嚴(yán)謹(jǐn)、更加細(xì)致的工作作風(fēng)。不斷進(jìn)取、刻苦鉆研、虛心請教，積極協(xié)助現(xiàn)場施工人員解決各種施工過程中遇到的技術(shù)難題，深入貫徹ISO9002質(zhì)量體系標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照公司質(zhì)量管理程序組織部門進(jìn)行設(shè)計(jì)、施工支持及招投標(biāo)工作。 目前已經(jīng)適完全應(yīng)了工作環(huán)境，熟悉了工作程序。通過自己的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐，自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力也得到了進(jìn)一步的提高和加強(qiáng)。贏得了業(yè)主的贊譽(yù)，為公司贏得了良好的社會信譽(yù)，樹立了企業(yè)良好的社會形象。

三、管理方法不斷完善。

做為部分的負(fù)責(zé)人，在面對復(fù)雜繁瑣的技術(shù)工作面前，要始終保持清醒的頭腦，在面對招投標(biāo)的前期配合、標(biāo)書制作、施工圖繪制、施工技術(shù)支持、竣工圖繪制、竣工結(jié)算等工作時(shí)候我們始終要保持嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的工作作風(fēng)。要帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)，克服種.種困難，時(shí)刻保持敢打硬仗的工作狀態(tài)，同時(shí)在業(yè)績比較喜人時(shí)候，也要有居安思危的思想。面臨殘酷的行業(yè)競爭狀態(tài)，同時(shí)又要保持一個(gè)平常心，學(xué)會堅(jiān)持，在哪里跌倒就應(yīng)該從哪里站起來。

以上是我一年來從事的技術(shù)工作的情況，通過從書本上學(xué)習(xí)、從實(shí)踐中學(xué)習(xí)、從他人那里學(xué)習(xí)，再加之自己的分析和思考，確實(shí)有了較大的收獲和進(jìn)步。成績和不足是同時(shí)存在的，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)也是相伴而行，克服不足，學(xué)無止境，路在腳下延伸，我將一如既往繼續(xù)在工作中盡心盡力，不斷學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，鍛煉自己的工作能力，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，把自己的工作做的更好，報(bào)效單位對我的培養(yǎng)和關(guān)懷，誓為建筑事業(yè)貢獻(xiàn)我的全部精力。

個(gè)人心得思想篇7

20_年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對 品德課的教學(xué)很 茫然，因?yàn)樗闹R面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時(shí)間，然而帶給我的不僅僅是知識的補(bǔ)充，更是心靈的震撼與教育觀念的 轉(zhuǎn)變。

這幾天來聽了幾堂講座。整個(gè)講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價(jià)值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。

首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說 沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>

呼倫貝爾市教培 中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的 課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。

莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動聽的 聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn)，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。

個(gè)人心得思想篇8

思想道德修養(yǎng)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識性，其內(nèi)容十分豐富。具體地說，思想道德修養(yǎng)課主要包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。第三，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。第四，追求高尚人格，不斷完善自身。

從大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，他們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心靈啟迪。具體地說，思想道德修養(yǎng)課包括如下三個(gè)方面的作用：

首先，它有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個(gè)重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗(yàn)。然而，由于當(dāng)代社會背景以及個(gè)體特點(diǎn)及其經(jīng)歷的原因，近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個(gè)人的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實(shí)中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，成為社會發(fā)展的有用之才。

其次，它有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇并走上成功之路。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關(guān)個(gè)體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索。“思想道德修養(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點(diǎn)，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進(jìn)而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學(xué)子確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值，從而為自己的成才撥正航向。

最后，通過“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個(gè)體發(fā)展的目標(biāo)，同時(shí)也是社會主義道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任。通過課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人。

思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質(zhì)和形成理想人格，關(guān)鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，從大學(xué)生所處的社會環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負(fù)面影響。因此大學(xué)生要加強(qiáng)思想政治教育，通過思想道德修養(yǎng)課，使大學(xué)生學(xué)習(xí)有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。這可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該有頭腦有判斷，我們應(yīng)該比大多數(shù)民眾更能判斷是非對錯(cuò)而不應(yīng)該縱容自己年輕氣盛就喪失了理性的判斷，反而使局面無法控制。我們認(rèn)為，大學(xué)生作為社會知識精英的存在，也正應(yīng)當(dāng)在這樣的情況下?lián)?dāng)起"穩(wěn)定軍心"的作用。就這一點(diǎn)，我們認(rèn)為對大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，使大學(xué)生在碰到具體問題的時(shí)候，知道什么才是真正的愛國，什么樣的言行才真正有助于事情的解決和事態(tài)的控制。

其次，當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的。

再次，大學(xué)生自身在網(wǎng)絡(luò)交往和人際交往中也面臨著兩難問題——即網(wǎng)絡(luò)倫理和現(xiàn)實(shí)社會倫理的沖突問題。我們認(rèn)為解決這個(gè)問題的辦法在于加強(qiáng)大學(xué)生自己對于自身社會責(zé)任感的認(rèn)知。換句話說，我們對網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)和功能、作用應(yīng)該有一個(gè)更清醒的認(rèn)識，從而能從網(wǎng)絡(luò)的虛擬中適時(shí)地脫身，返回我們生活、學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)是相當(dāng)重要的，只有這樣，網(wǎng)絡(luò)才不會占據(jù)我們生活的全部，我們才能自主地在自己的生活中調(diào)節(jié)好自己的坐標(biāo)，否則，把現(xiàn)實(shí)社會問題當(dāng)作網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中的問題來處理，是相當(dāng)可怕的。另外，人際關(guān)系也是大學(xué)生所面臨的主要問題，因?yàn)槿嗽谏鐣胁豢赡芄铝⒌拇嬖冢傄退税l(fā)生聯(lián)系，這就需要大學(xué)生能夠冷靜的處理人與人之間的關(guān)系，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能很好的學(xué)習(xí)，很好的適應(yīng)社會，成為一個(gè)有著高尚情操的人才。

最后，網(wǎng)絡(luò)新聞傳播對大學(xué)生政治意識形態(tài)也有一定的影響。我們認(rèn)為對這些的問題，其解決的辦法只有一個(gè)，那就是加強(qiáng)對大學(xué)生思想政治道德修養(yǎng)的教育。如何守住思想政治教育的陣地固然是高校思政教育者所要考慮的問題，而我們當(dāng)今大學(xué)生還是應(yīng)該從我們自身的角度更多地規(guī)范自己的行為，從而擔(dān)負(fù)起我們的社會責(zé)任。

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，作為全面建設(shè)小康社會的生力軍，必須具備良好的道德素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提升自己的精神境界，逐漸克服不良習(xí)慣，努力把自己鍛造成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，才能肩負(fù)起歷史賦予的重任。

個(gè)人心得思想篇9

一、把握新教材的特點(diǎn)與脈絡(luò)

20_年暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個(gè)人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點(diǎn)與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認(rèn)識到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實(shí)了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動了社會主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動活潑，符合學(xué)生的認(rèn)知心理。

教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對話。每一課以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開始，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn);隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動設(shè)計(jì)，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展;最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。

二、認(rèn)真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備

備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。

備課標(biāo)就是要把握每一課時(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點(diǎn)，理解教材活動設(shè)計(jì)意圖，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時(shí)要關(guān)注熱點(diǎn)問題，將課本與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價(jià)值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點(diǎn)，實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗(yàn)的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。

三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂

(一)采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力

初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目，要求學(xué)生課前做好個(gè)人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。

以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會管理自己的情緒等。

(二)創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。

以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。

(三)開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力

初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率。《探究與分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點(diǎn)，有話想說、有話能說、有話可說。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設(shè)計(jì)活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實(shí)效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細(xì)化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問題。

以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時(shí)，有個(gè)班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級紀(jì)律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經(jīng)常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當(dāng)紀(jì)律委員，目的是讓他來換位思考，體驗(yàn)一下身為紀(jì)律委員管理班級的艱辛，體會紀(jì)律委員的職責(zé)。當(dāng)時(shí)請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當(dāng)紀(jì)律委員的體會時(shí)，他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實(shí)生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。

(四)開展互動教學(xué)，讓學(xué)生主動參與到課堂中來

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中， 往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個(gè)師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個(gè)問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學(xué)生哪個(gè)知識點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會，還有哪些知識沒有學(xué)會需要加強(qiáng)鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。

以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個(gè)話題和學(xué)生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動紅旗”等活動使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團(tuán)結(jié)精神等等。

當(dāng)然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

個(gè)人心得思想篇10

企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)的主體、社會的細(xì)胞，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的主力軍。企業(yè)能否實(shí)現(xiàn)與社會、員工、自然的和諧發(fā)展，從而有效提高廣大職工思想道德素質(zhì)，對于構(gòu)建社會主義和諧社會起著特殊的作用。針對當(dāng)前企業(yè)職工思想道德建設(shè)方面出現(xiàn)的新問題、新情況和新動向，認(rèn)真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律，提高企業(yè)職工思想政治工作的針對性和有效性，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力和公信力、影響力，是每一個(gè)思想政治工作者應(yīng)該探索的課題。

思想道德建設(shè)是企業(yè)文化生活的靈魂，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，構(gòu)建和諧企業(yè)的需要。多年來，寶塔石化集團(tuán)在推進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展中，采取各種方式進(jìn)行職工思想道德建設(shè)，收益良好。

立足思想教育，夯實(shí)道德根基。這是加強(qiáng)道德建設(shè)的根本途徑,也是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。要堅(jiān)持不懈地深入開展以 “公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”為主題的教育活動，不斷強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀(jì)律作風(fēng)整頓，引導(dǎo)職工堅(jiān)定正確的思想信念，樹立正確的世界觀，從根本上夯實(shí)思想道德教育根基，把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項(xiàng)工作的全過程，融入于員工的言行之中，積極營造良好的職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境，增強(qiáng)職工的榮辱觀和職業(yè)道德責(zé)任感。

完善規(guī)章制度,強(qiáng)化內(nèi)部管理。這是加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要保障。良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期、漸進(jìn)的過程，離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度。近幾年，我們車間對所有規(guī)章制度進(jìn)行全面清理修訂，編纂完成了規(guī)章制度的管理、開停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編，真正做到有規(guī)可依，考核量化，便于操作。從2009年開始，我們實(shí)行對全員進(jìn)行目標(biāo)化管理，建立全員目標(biāo)責(zé)任制、質(zhì)量保證體系和責(zé)任追究機(jī)制，將員工的職業(yè)道德建設(shè)寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中，不斷增強(qiáng)企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)的自覺性。

依托載體活動，提升道德品位。這是新形勢下加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要途經(jīng)。結(jié)合自身工作實(shí)際，堅(jiān)持以健康有益的載體活動為依托，陶冶職工的精神情操，提升思想道德品位。一是深入開展以爭創(chuàng)先進(jìn)為核心的一系列爭先創(chuàng)優(yōu)活動，形成人人爭先的良好氛圍。二是不斷開展為職工辦實(shí)事活動，不斷提升職工職業(yè)道德意識，切實(shí)幫助群眾解決工作生活中的實(shí)際困難。三是堅(jiān)持開展群眾性文體活動，以健康的娛樂活動陶冶職工道德情操。

弘揚(yáng)勞模精神，凈化思想靈魂。勞動模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表。我們一直堅(jiān)持弘揚(yáng)勞模精神，給勞模以應(yīng)有的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。使勞模人物增強(qiáng)榮譽(yù)感，使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞，陶冶情操，凈化靈魂，增強(qiáng)員工的凝聚力。