認(rèn)識(shí)新教育，我領(lǐng)略到了新教育專家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)出的無(wú)窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。

一、讓人感興趣的兒童課程

“晨誦—午讀—暮省”(包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，從粉紅到深藍(lán)，從毛蟲(chóng)到蝴蝶，專家為我們清晰地呈現(xiàn)了一個(gè)和孩子同步成長(zhǎng)的閱讀路徑。無(wú)論是那些開(kāi)啟黎明的美麗詩(shī)歌，那些精彩有趣的繪本故事，還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛(ài)、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我們學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。

二、吸納有效框架精髓，匡正我們的課堂

“構(gòu)筑理想課堂”也是新教育實(shí)驗(yàn)的核心項(xiàng)目，目前他們以借助有效教學(xué)框架提高教學(xué)效率為主。隨著學(xué)習(xí)的深入，有效框架的輪廓逐漸清晰起來(lái)，課堂三大核心要素，教材、教師、學(xué)生三者在框架中得以突現(xiàn)。用教材教什么，即你為這節(jié)課制訂怎樣的目標(biāo);圍繞核心目標(biāo)教師安排哪些策略，即教師的教學(xué)板塊組成;學(xué)生在每個(gè)板塊中的個(gè)體表現(xiàn)，即學(xué)生的學(xué)習(xí)清單。我們的課堂即圍繞“有效”二字做文章，課堂有效，這節(jié)課就是成功的;課堂無(wú)效，這節(jié)課就是失敗的。

三、教師專業(yè)閱讀， 促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)

在學(xué)習(xí)中，我們不難感受到，張碩果老師、王羽校長(zhǎng)的講座之所以能吸引人，他們之所以能成功，就是因?yàn)樗麄兒米x書，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，并將讀到的悟到的實(shí)踐于自己的課堂，反復(fù)磨練。而每一個(gè)老師要取得成功，獲得專業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，名師是目標(biāo)是方向，名師的成名秘訣更是學(xué)習(xí)的指路航燈。深厚的文化底蘊(yùn)來(lái)自讀書，來(lái)自不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐。只有引導(dǎo)教師明確讀書是永久的真正意義的備課，實(shí)踐反思與讀書相結(jié)合，才能幫助教師形成自己的教育主張和思路，教師專業(yè)才能發(fā)展。但在日常教育教學(xué)工作中，我們不難看到，有的老師雖然會(huì)教書，但不喜歡讀書，“沒(méi)有時(shí)間!”這是很多教師給出的不閱讀理由，他們靠的是一年一年在教學(xué)過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)傳道、授業(yè)、解惑;有的教師迫于考試壓力和業(yè)績(jī)考核，只關(guān)注教參，而排斥其他讀物。由此帶來(lái)的是教師教學(xué)的程序化，教師人文與科學(xué)素養(yǎng)的低迷以及愈來(lái)愈嚴(yán)重的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，日益成為教育質(zhì)量提升的“瓶頸”。

所以，我認(rèn)為，新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前，我們只知道學(xué)生成長(zhǎng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長(zhǎng)的教育，他注重的是教師這樣一個(gè)鮮活的成長(zhǎng)。

新教育的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇2

《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方。

大家讀了之后會(huì)有那些感受呢?下面就跟學(xué)習(xí)啦小編來(lái)看看《什么是教育》讀后感吧! 《什么是教育》讀后感篇一: 教育是一個(gè)具有復(fù)雜內(nèi)涵的概念，曾經(jīng)有無(wú)數(shù)人考察它的意義。

《什么是教育》這本書就是回答這問(wèn)題的一本書，它以美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威的理論為層面，深入考察教育的本質(zhì)涵義，結(jié)合德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的哲學(xué)內(nèi)容，作了深入淺出的說(shuō)明。

在文中，作者先列舉了杜威對(duì)教育思考時(shí)提出的四個(gè)問(wèn)題，1、什么稱得上是教育?2、在沒(méi)有任何修飾的情況下，教育的本質(zhì)是什么?3、教育的純粹、簡(jiǎn)單指的是什么?4、滿足什么條件，教育才能成為現(xiàn)實(shí)，而不僅僅是一個(gè)口號(hào)? 圍繞以上問(wèn)題，對(duì)理論作實(shí)踐的考察，作者提出一個(gè)簡(jiǎn)短的定義:教育是文化傳播的社會(huì)促進(jìn)過(guò)程。

但我們發(fā)現(xiàn)，這不能全面解釋教育的內(nèi)涵，因?yàn)榻逃膹?fù)雜內(nèi)涵與外延，實(shí)質(zhì)是一個(gè)主動(dòng)接受與被動(dòng)接受的問(wèn)題。

按照黑格爾的理論，也就是有關(guān)抽象和具體性的一般概念有關(guān)。

黑格爾對(duì)教育的考察是深入的也就是所謂的偶然真理和內(nèi)在真理，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名為五個(gè)性:事實(shí)性、系統(tǒng)性、工具性、道德性和主觀性。

但教育有一個(gè)先決條件，先決強(qiáng)調(diào)教育概念的邏輯地位，也強(qiáng)調(diào)他們的時(shí)序地位。

如果考察教育的思維層面，那么也就是一個(gè)從理性到思辨思維的過(guò)程。

在閱讀中，我感受到了教育的對(duì)立性，它們是本質(zhì)與存在、崇高與世俗、實(shí)際與沉思的關(guān)系，而整體的教育理念決定了教育的崇高性。

我總是認(rèn)為，教育是獨(dú)立的，一種超脫與政治、社會(huì)制度以外的東西，激發(fā)人類思維的獨(dú)立。

《什么是教育》讀后感篇二: 今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開(kāi)闊、觀點(diǎn)突出。

本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點(diǎn): “哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)。

” 《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過(guò)閱讀這本書，些許體會(huì)得以有所心得。

每每閱讀有關(guān)書籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。

本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會(huì)吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。

諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。

” 又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨(dú)立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來(lái)……”“我們生活在形成習(xí)慣的過(guò)去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。

” 如此等等，我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

《什么是教育》讀后感篇三: 讀完《什么是教育》，我受益匪淺。

它是雅斯貝爾斯存在主義教育思想的代表作之一，詮釋了什么是教育。

其教育思想是關(guān)注人與人之間的靈魂的交流和生命的體悟，是“人的靈魂”的教育。

教育的過(guò)程是個(gè)人整體精神成長(zhǎng)過(guò)程，培養(yǎng)“全人”。

注重精神陶冶在教育中的作用，揭示了教育本真的意義。

他的教育思想對(duì)我們今天的教育有著極大的啟示意義。

雅斯貝爾斯認(rèn)為“教育是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代)”，教育是人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動(dòng)。

真正的教育絕不容許死記硬背，也從不奢望每個(gè)人都成為有真知灼見(jiàn)、深謀遠(yuǎn)慮的思想家。

教育的過(guò)程是讓受教育者在實(shí)踐中自我練習(xí)、自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，而實(shí)踐的特性是自由游戲和不斷嘗試，換言之，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。

由此表明，雅斯貝爾斯更注重的是培養(yǎng)“人”，抨擊教育中對(duì)學(xué)生的無(wú)視，呼吁教育的本質(zhì)是喚醒人性。

但在當(dāng)今的應(yīng)試教育下，學(xué)生只是被動(dòng)地接受枯燥無(wú)味的知識(shí)，并不明白學(xué)習(xí)它的意義，強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，背離了教育最初的目的。

我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)習(xí)本來(lái)就是件快樂(lè)的事，真正的教育應(yīng)該是以人為本，使學(xué)生全面發(fā)展，而不只是為了考試而學(xué)，為了分?jǐn)?shù)而學(xué)。

在教育中針對(duì)差異性注重進(jìn)行因材施教，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的興趣、能力，全面發(fā)展，喚醒學(xué)生的靈魂。

雅斯貝爾斯把教育歸納為三類型:經(jīng)院式教育，以“知識(shí)”為中心;師徒式教育，完全以“教師為中心”;這兩種是雅斯貝爾斯所反對(duì)的教育，而他倡導(dǎo)的是第三種教育——蘇格拉底式的教育，不是知者隨便帶動(dòng)無(wú)知者，而是使師生平等，共同尋求真理。

柏拉圖的對(duì)話，對(duì)真理的本然之思，是真理的間接傳達(dá)。

這一觀點(diǎn)，讓我聯(lián)想到當(dāng)今教育的最大問(wèn)題，今天的學(xué)校教育仍然是應(yīng)試教育，有著濃重的經(jīng)院式教育和師徒式教育， “以教師為中心”， 將學(xué)生置于。

新教育的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇3

最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真!書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈?！睒銓?shí)的話深深的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)!

又一次偶然間，我無(wú)意中打開(kāi)了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了，他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見(jiàn)解令我佩服，他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂(lè)，在激情飛揚(yáng)的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動(dòng)，是教育隨筆，教會(huì)我更耐心的傾聽(tīng)孩子的聲音。

在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)!這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求!

感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài)：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

新教育的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇4

終于有時(shí)間坐下來(lái)靜心讀讀書，收獲也是有的。特別是讀了朱永新的《新教育》一書，結(jié)合自己的20年教學(xué)經(jīng)歷，感慨頗多：

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。六大行動(dòng)，營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向。

新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?！庇纱丝梢?jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，營(yíng)造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會(huì)，圖書益讀，等。通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀。

教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來(lái)的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。在假期的培訓(xùn)中，有一位專家也指出，有的教師也常常疑惑：為什么我任教的任何年級(jí)任何學(xué)科成績(jī)年年名列前茅，卻成不了名師或?qū)＜夷?答案很簡(jiǎn)單，就是你不善于在日常教學(xué)中總結(jié)，撰文，發(fā)表，分享，我覺(jué)得很有道理。

假期即將結(jié)束，在新的學(xué)期讓我們就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，讓我們攜手為夢(mèng)想而奮斗吧!

新教育的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇5

《新教育之夢(mèng)》是一本洗滌心靈的書籍。 吸引我的， 是那平凡而細(xì)膩的筆觸中展現(xiàn)的當(dāng)代教育的現(xiàn)實(shí)所在?！缎陆逃畨?mèng)》在訴說(shuō)著一種最為真誠(chéng)的教育， 而教育使愛(ài)在升華。 雖然我們每個(gè)人的人生閱歷不同， 但是閱讀此書我們都會(huì)從書中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感、事例，它讓我們感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我們對(duì)于教育的一些思索：理想的師生關(guān)系、理想的課堂、理想的教師……這么多理想中的教育，難道就只能成為理想?年少時(shí)，我們每個(gè)人都擁有很多的夢(mèng)想，而且夢(mèng)想純真，比如曾決心努力學(xué)習(xí)考上一所好學(xué)校，追求作者筆下的浪漫愛(ài)情，向往城市的現(xiàn)代生活……后來(lái)，我們的夢(mèng)想一點(diǎn)一點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)了，如今我們?cè)缫烟ど狭斯ぷ鲘徫?，自己在教師這一工作崗位上也已經(jīng)工作了二十余年，年輕氣盛也在隨著時(shí)間的流逝而慢慢地消磨退盡，自己也已經(jīng)成為蕓蕓眾生里，那種注重現(xiàn)實(shí)，不趕浮想聯(lián)翩的人了!然而我常想：我們終日忙碌的可有價(jià)值?價(jià)值有多大?朱永新老師說(shuō)過(guò)：”一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！坝眯氖鞘裁?用心就是”愛(ài)“，愛(ài)教師這一職業(yè)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)身邊的每一個(gè)朝夕相處的同伴，既要愛(ài)在心中，也要讓人看得見(jiàn)，感受得到。我們都應(yīng)該選擇微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著對(duì)學(xué)生、對(duì)同伴等的關(guān)愛(ài)，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解! 理想，是對(duì)未來(lái)事物的想像或希望。朱永新教授憑著對(duì)教育的至愛(ài)和理解，利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪考察的機(jī)會(huì)，以教師、教育研究者專業(yè)的眼光，為我們描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的師生關(guān)系》中向我們講述了教師可以和學(xué)生這樣靠近;在《理想的課堂》中向我們展現(xiàn)了怎樣的課堂才富有生命氣息;在《理想的教師》中借各位教師的美文向我們闡述著理想的教師就是一個(gè)胸懷理想和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新、勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師……它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或幻想，就在于它是有根據(jù)的，它是合理的。認(rèn)真閱讀書中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人受益匪淺，我們每一位教師都將從教育理想中尋找到差距和動(dòng)力，尋找到職業(yè)的魅力和尊嚴(yán)!而站在建設(shè)與批判的交點(diǎn)上實(shí)踐并書寫自己的教育理想! ”只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。“對(duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是朱永新教授的真誠(chéng)規(guī)勸，更是他的殷切期望。從書中，我讀出了朱永新教授成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。育人就得從不斷育己開(kāi)始。在不斷成就自己的同時(shí)去成就孩子，這該是做老師的真正幸福。做老師的就是用無(wú)私的”愛(ài)心“去點(diǎn)亮學(xué)生的心靈，讓光和熱不斷傳遞，這才是人類文明得以傳承與發(fā)展的根本。

《新教育之夢(mèng)》一書中告誡我們：理想中的教育”應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)“;德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生”自警、自誡、逢勵(lì)“在”陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣“，讓學(xué)生在”自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界“;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá)，美育不只是提供休閑消遣。 教育是科學(xué)，教育是藝術(shù)。教師不僅僅在于教給孩子某種知識(shí)和技能，更重要的是要潛移默化地影響著每一個(gè)孩子的情感、情趣和情操，影響著每一個(gè)孩子對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終形成他們精神世界中最深層、最基本的東西──價(jià)值觀和人生觀。我們教師只有用自己全部的愛(ài)，去摸索，去關(guān)注，才能無(wú)愧于自己的職業(yè)!只有在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用成功的教育方法去引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)成功的學(xué)習(xí)方法不斷創(chuàng)新，才能無(wú)愧于自己的靈魂。

新教育的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇6

提到新教育，我對(duì)他的了解都是些膚淺的,表面的東西,自己沒(méi)能真正的走進(jìn)它,了解它.今年暑假開(kāi)學(xué)有幸拜讀了朱永新《新教育》的第一章的一些內(nèi)容，感覺(jué)受益匪淺，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)、很實(shí)用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進(jìn)了實(shí)驗(yàn)基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個(gè)向?qū)В瑤е悦５奈易呦蛄斯饷?。它讓我知道了原?lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。

一、最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲?！?/p>

他說(shuō)你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。我們的人生也會(huì)因?yàn)槲覀兊男袆?dòng)而變得異常精彩!哪就讓我們從此刻行動(dòng)起來(lái)吧!千里之行，始于足下!

二、最需要執(zhí)行的一句話：只有堅(jiān)持，才有奇跡

我覺(jué)得朱教授的這句話讓我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”教育本身就是一項(xiàng)需要我們堅(jiān)持的工作。我們也只有堅(jiān)持才能看到我們意想不到的奇跡。所以在以后的教育工作中，我希望自己能持之以恒的去做一些事情，不要急也求成，給孩子，也給自己一個(gè)騰飛的時(shí)間。蹲下是為了更強(qiáng)有力的跳起!

三、感受最深的是沒(méi)有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)

《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè)，我會(huì)讓你快樂(lè)嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂(lè)呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲 ，在收獲中成長(zhǎng)，再收獲中快樂(lè)。自己快樂(lè)了，孩子何嘗不快樂(lè)呢!

為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福。

新教育的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇7

假期里，我讀了朱永新寫的《新教育之夢(mèng)》這本書，我讀得最多的是第七章”理想的老師“和第十章”理想的父母“，因?yàn)槲也坏珵槿藥煻覟槿四浮Ｎ业暮⒆玉R上就升入初中了，在教育孩子時(shí)，我感到了莫名的壓力，當(dāng)我讀了朱永新老師寫的”理想的父母“這一章時(shí)，我豁然開(kāi)朗，我尋找到了答案。

一、作為父母，要先教會(huì)孩子做人，然后再教會(huì)孩子做學(xué)問(wèn)。

朱永新在書中說(shuō)到：”理想的父母，應(yīng)該是把孩子的人格健全，道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求“卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的父母?！蔽艺J(rèn)為這一點(diǎn)非常重要，所謂做學(xué)問(wèn)之前要先學(xué)會(huì)做人，不管孩子將來(lái)在學(xué)業(yè)上達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，我覺(jué)得培養(yǎng)她健全的人格非常重要。一個(gè)人將來(lái)會(huì)達(dá)到什么樣的調(diào)度誰(shuí)也不知道，但是有了健全的人格，有了良好的心態(tài)，有了良好的習(xí)慣，才會(huì)更好地與人相處，更好地適應(yīng)社會(huì)。

二、作為父母，要給予孩子更多地游戲和玩耍時(shí)間。

朱永新在書中說(shuō)到：“理想的父母，應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長(zhǎng)的父母”。

孩子的童年的時(shí)間是很短暫的，作為父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到游戲是孩子認(rèn)知世界、創(chuàng)造世界的源泉，應(yīng)該放手讓孩子去玩，讓孩子在游戲中找到快樂(lè)，發(fā)展自我。但由于教育體制的原因，大多數(shù)家長(zhǎng)在應(yīng)試的壓力下把學(xué)習(xí)看得太重。因此剝奪了孩子大量的游戲、玩耍的時(shí)間，孩子在壓力下變得沉默寡言，這真是得不償失。所以，作為理想的父母，要盡量給孩子更多地游戲時(shí)間和玩耍的時(shí)間，讓孩子在游戲中學(xué)會(huì)做人，感受生活。

三、作為父母，要能夠理解孩子，尊重孩子，與孩子平等交流。

朱永新在書中說(shuō)到：“理想的父母，應(yīng)該是以一個(gè)大朋友的平等身份來(lái)對(duì)待孩子，而不是以長(zhǎng)輩的身份來(lái)壓制孩子和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子了父母”。其次父母要尊重孩子，在做與孩子有關(guān)的事情之前，要能夠與孩子商量，達(dá)成共識(shí)之后再做，這樣可能更容易被孩子所接受。

我的孩子和我不止一次地說(shuō)過(guò)：“媽媽，為什么您和您的學(xué)生說(shuō)話時(shí)，態(tài)度是那么和藹，而與我說(shuō)話時(shí)，您的態(tài)度卻很生硬?！爆F(xiàn)在想起這句話，我意識(shí)到我做得不對(duì)，看來(lái)距離理想的父母還有很大的距離，以后我會(huì)努力做朱永新文中寫的那樣的理想的父母，我決心把給學(xué)生的愛(ài)多分一點(diǎn)給我的孩子，這不但是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，因?yàn)椤巴苿?dòng)世界的手是搖搖籃的手。

總之，教育是一門大學(xué)問(wèn)，作為父母，應(yīng)該是孩子的后備軍，孩子的支持者，孩子的知心朋友。為了保證孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧乃械慕處煻寂ψ隼硐氲母改赴?!

新教育的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇8

前階段我有幸拜讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》一書，感慨頗深?！缎陆逃畨?mèng)》一書給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。該書圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容—從德育、智育、體育、美育、勞、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面來(lái)寫的，以樸實(shí)，通俗的語(yǔ)言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點(diǎn)和缺點(diǎn)，以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。從理論層面和實(shí)踐層面提出了理想的教育追求和目標(biāo)。

清晰地記得書中這樣一句話“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁?無(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛(ài)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。沒(méi)有了“愛(ài)”，你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。

剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的。那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過(guò)去了8年。回憶自己過(guò)去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括。最大的收獲也僅是幾次獲得“校先進(jìn)教育工作者”的稱號(hào)，充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書匠而已。

記得在書中還有這么一段話：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”。因?yàn)閻?ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，尤其是我們從事的小學(xué)教育。我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子，他們年齡小，各方面的能力都比較弱，離開(kāi)家長(zhǎng)和家庭進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境有太多的不適應(yīng)，需要我們老師細(xì)心的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。面對(duì)煩瑣的一日工作，沒(méi)有一顆童心、一顆愛(ài)孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛(ài)去安撫、滋潤(rùn)每一顆幼小的心靈，才能讓孩子們喜歡你、家長(zhǎng)們信任你。我想當(dāng)我們看到孩子們?cè)谧约旱木暮亲o(hù)、關(guān)愛(ài)下，漸漸地變得聰明能干、健康快樂(lè)的成長(zhǎng)時(shí)，我們一切的辛勞和付出都是值得的，我們會(huì)深切地感受到了一種幸福!

一種其他職業(yè)所不能體會(huì)到的特有的幸福!

還記得初任班主任，受“嚴(yán)師出高徒”的影響，為了維護(hù)自己的“師道尊言”，我常常臉?biāo)菩?，冷面說(shuō)教，動(dòng)則呵斥，嘲諷并且以“愛(ài)學(xué)生，就要愛(ài)在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了，仿佛有一道看不見(jiàn)的墻橫在我們之間，班級(jí)工作也越來(lái)越難以開(kāi)展。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺(jué)自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們，我必須來(lái)一番徹底的改變。愛(ài)孩子，既要愛(ài)在心中，也要讓他們看得見(jiàn)，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解。孩子因緊張答不出問(wèn)題時(shí)，我用微笑表示鼓勵(lì);孩子們做錯(cuò)事惴惴不安時(shí)，我用微笑表示寬容;孩子們有進(jìn)步時(shí)，我用微笑表示肯定與獎(jiǎng)勵(lì);孩子們遇到困難時(shí)，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛(ài)心真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說(shuō)到他們心坎上的李老師。成功了，孩子們第一個(gè)給我報(bào)喜;受委屈了，找我傾訴;有問(wèn)題了，找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中，我體驗(yàn)到了教書育人的快樂(lè)。

新教育的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇9

朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無(wú)論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是_提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。

朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界。

著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎迹覀冊(cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師“過(guò)一種幸福完整的教育生活”、“建設(shè)書香生活環(huán)境”等教育內(nèi)涵。

一、朱永新新教育思想給我的觸動(dòng)

1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。

2、朱老師的新教育認(rèn)為,理念:教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”,這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸福”,應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形”的教育提出的。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛(ài)他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長(zhǎng)”,能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。在這樣的基本理念下,新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話,相信教師與學(xué)生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn),教給孩子一生有用的東西,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。

3、朱永新曾說(shuō)：“我過(guò)去是研究教育的。在研究人類教育史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。

朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng),新教育將“營(yíng)造書香校園”列為首要行動(dòng),將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目,有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生,不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書活動(dòng),讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。

學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。

二、朱永新描述的三重“理想境界”對(duì)我的啟發(fā)

1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。“我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具?！敝煊佬逻€認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。“預(yù)習(xí)”被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，“預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)?！边@就重新確立“教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心”的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。

2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

朱永新所講的“知識(shí)”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。“只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活”。

三、朱永新新教育思想對(duì)我的又一啟示

1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。

2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)“我的教育理想”，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。