傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領(lǐng)域。歸納起來，可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。

“修身”，是指通過修養(yǎng)使個人具備美德。儒家經(jīng)典《大學(xué)_圣經(jīng)》中說：“身修而后家齊，家齊而后國治。”修身的目的是為了齊家、治國，修身的標(biāo)準(zhǔn)是個人達(dá)到較高的美德素養(yǎng)。

個人美德主要包括：志向高遠(yuǎn)，誠實守信，剛正不阿，自強(qiáng)不息，重德貴義，律己修身等。

“齊家”，是指家庭應(yīng)具備的美德。家庭是社會的基本細(xì)胞，“家和萬事興”。

家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)等。

“治國”，是指處世應(yīng)具備的美德。治國，用今天的話說，就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等，主要內(nèi)容有：精忠報國，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善于運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實生活中培養(yǎng)出來的符合時代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學(xué)生進(jìn)行長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。

加強(qiáng)對青少年學(xué)生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識和堅毅自信的強(qiáng)勢人格。要教育青少年學(xué)生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅強(qiáng)品格。　　傳統(tǒng)是以前時代留下的一種文化,一個時代確鑿無疑的觀念有時候是下一個時代的難題。

在這個世界上,你可以超脫習(xí)俗和限制,但不能無視它們走得太遠(yuǎn). 　　中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的基本精神，論者有諸多看法。 　　中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過程中的精微的內(nèi)在動力，即是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。中國傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點。因此，(1)鋼健有為;(2)和與中;(3)崇德利用;(4)天人協(xié)調(diào)。"這些就是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。"中國的民族精神基本凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強(qiáng)不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。"'自強(qiáng)不息''厚德載物'是中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。"中庸"觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發(fā)展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。中國傳統(tǒng)文化的基本精神還表現(xiàn)為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。 中國傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由"。有的學(xué)者認(rèn)為，以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的、以家族為本位的、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會生產(chǎn)活動和生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)關(guān)系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質(zhì)和核心，"這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神。"

中國的民族精神大致上可以概括為四個相互聯(lián)系的方面：(1)理性精神。集中表現(xiàn)為：具有悠久的無神論傳統(tǒng)，充分肯定人與自然的統(tǒng)一和個體與社會的統(tǒng)一，主張個體的感情、欲望的滿足與社會的理性要求相一致。總的來看，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強(qiáng)烈主張人與自然、個體與社會的和諧統(tǒng)一，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精神的根本。(2)自由精神。這首先表現(xiàn)為人民反抗剝削階級統(tǒng)治的精神。同時，在反對外來民族壓迫的斗爭中，統(tǒng)治階級中某些階層、集團(tuán)和人物，也積極參加這種斗爭。說明在中國統(tǒng)治階級思想文化傳統(tǒng)中，同樣有著"酷愛自由"的積極方面。(3)求實精神。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對生而知之;法家反對"前識"，注重"參驗"，強(qiáng)調(diào)實行，推崇事功;道家主張"知人"、"自知"、"析萬物之理"。這些都是求實精神的表。(4)應(yīng)變精神。中國傳統(tǒng)文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀。此外，中國傳統(tǒng)文化還具有發(fā)展的觀點、自強(qiáng)不息和好學(xué)不倦的精神。

中國傳統(tǒng)文化的精神是人文主義。這種人文主義表現(xiàn)為：不把人從人際關(guān)系中孤立出來，也不把人同自然對立起來;不追求純自然的知識體系;在價值論上是反功利主義的;致意于做人。中國傳統(tǒng)文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，也設(shè)置了障礙;它向世界傳播了智慧之光，也造成了中外溝通的種.種隔膜;它是一筆巨大的精神財富,也是一個不小的文化包袱

美德心得體會500字篇2

近期，我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員“社會公德、家庭美德”培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)共分為立德、責(zé)任、自律、孝悌四個部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了作為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責(zé)、律，作為一名部門主要負(fù)責(zé)人的我，一定按四個字的要求，約束自己，做一名人民滿意的公務(wù)員。

一、把樹立良好的公德意識作為加強(qiáng)社會公德教育的重要內(nèi)容

社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂。”大到國家、小到集體，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個人的積極性和自豪感，反過來又促進(jìn)社會的全面發(fā)展。

二、把家庭美德建設(shè)作為社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程

1、家庭是社會的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的直射點，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。單位的各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實到位。

2、實踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。

3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開展家庭美德建設(shè)。

4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進(jìn)地開展。面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會每個家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。

當(dāng)代社會，紛繁復(fù)雜，各種利益關(guān)系縱橫交織，公務(wù)員面對各種誘惑和考驗，如何規(guī)避風(fēng)險，“緊把”關(guān)口，“守住”底線，這就需要我們以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀(jì)律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、慎終。

美德心得體會500字篇3

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論在過去，現(xiàn)在或是未來，誠信都是人們所必不可少的。

誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個文明，講誠信的人：處處受歡迎;而一個不講誠信的人，人們就會忽視他的存在，所以，我們每個都要講誠信!

那什么是誠信呢?簡單地說，“誠”就是誠懇、誠實，不弄虛作假，“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠懇待人，以信用取信于人，對他人講信任。也就是待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。

可如今，誠信這朵盛開的心靈之花卻隨著時間的流逝漸漸凋零、枯萎，被人們遺忘、丟棄。“三聚氰胺”、“瘦肉精”“染色饅頭”無一不侵害著消費者的安全，這些黑心的商家為了賺更多的利益，寧可丟掉誠信，拋棄良心，去危害公眾的生命安全。即使獲得了暫時的暴利，但在做人上，他永遠(yuǎn)都是一個失敗者，遭到人們的唾棄，受到法律的審判。難道他們一定要走到這一步，才肯罷休嗎?

然而，作為中學(xué)生的我們，作為祖國未來接班人的我們，有幾個發(fā)自內(nèi)心地問過自己：我是一個誠信的人嗎?又有幾個可以挺起胸膛，理直氣壯地拍著自己的胸膛說出我從來沒有做過違背誠信的事?有，但卻是極少極少。有的可以為了打電腦，進(jìn)網(wǎng)吧而欺騙父母，還有的為了在考試中取得好成績而作弊，抄襲來欺騙老師，到最后，發(fā)展成為自欺欺人。一個接一個的謊言，一次又一次地違背誠信，國家的繼承在哪里，民族的發(fā)展又在哪里?不要讓我們的國家最終毀在我們的違背誠信上。

誠信，是一朵花，是一朵開在我們心間、一朵易枯萎的花。我們需要用心血去澆灌它，用心去呵護(hù)它，它才會永遠(yuǎn)地盛開在我們的心靈。

讓我們一起行動起來從自己做起，做誠實守信的人吧!以誠信為我們?nèi)松脑瓌t，不要讓《狼來了》的故事，再度上演。

美德心得體會500字篇4

我們班組織觀看“美德少年”事跡，同時也開展了班上“美德少年”的展示,同學(xué)們表現(xiàn)得很認(rèn)真。我被班上陳倩的事跡深深感動。 陳倩是我們班的一位女孩子，她的身世很可憐，爸爸媽媽離婚早，母親在她兩歲的時候就已經(jīng)失蹤，父親外出多年未回家，現(xiàn)在她跟隨年近八十的奶奶艱難生活著。可是，她卻沒有被生活打敗，而是堅強(qiáng)地活著!

在我們住校學(xué)生的眼中，這位身世可憐的女孩是我們的大姐姐，她每個周來得最早，來到寢室后把同學(xué)們的床鋪收拾得整整齊齊，把地拖得干干凈凈;下午打掃衛(wèi)生時，她總會在有空的時候幫助我們清掃;吃飯時，她總是把盤子里的飯菜吃得顆粒不剩。

陳倩的奶奶年紀(jì)大了，為了不讓奶奶為她操心，她在家里很勤勞。割草、種地、洗衣服、做飯??這些在我們眼中不可思議的活她卻全部包攬了!老師說，上次他去陳倩家家訪的時候，正看見陳倩背著一大背簍木柴吃力地前行!我似乎看到了那瘦小的身體是多么堅強(qiáng)啊! 陳倩在我們班成績不是最好的，但是她的學(xué)習(xí)態(tài)度卻是最好的!每次作業(yè)都認(rèn)真完成，而且工工整整的!她生病請假一天，回校后死活讓我給她補課!

我想，我可能不能像她一樣堅強(qiáng)，但我作為一名小學(xué)生，我會盡力做好我該做的事，早日爭當(dāng)一名美德少年。

美德心得體會500字篇5

今天，我在百名美德少年展示網(wǎng)上瀏覽了南昌美德少年涂樺同學(xué)的優(yōu)秀事跡，感觸頗深。年僅12歲的涂樺，不但是個活潑開朗、積極向上的優(yōu)等生，而且是個孝順感恩、獨立能干的好少年。多年來她用自己弱小的身軀無微不至地照顧著父母，她用自己的行動實踐著感恩、責(zé)任和愛心。

涂樺3歲那年，父親雙目失明。之后，母親的一只眼睛也在多次手術(shù)失敗后看不清了。一家三口經(jīng)濟(jì)來源大多靠母親當(dāng)超市保潔員的工資維持。雙目失明的父親常感到悲觀絕望，稍稍長大的小涂樺常勸著父親：“別難過，今后我就是你生活中的眼睛，給你領(lǐng)路。”父親去上海學(xué)習(xí)盲人按摩，十二歲的她獨自帶著父親上路，往返于南昌與上海之間。每天，涂樺除了照顧患有殘疾的父母親，還要購買家里的每日必須的食品、生活用品以及各類藥品。此外，涂樺還要為父母做各種可口的飯菜。涂樺就是這樣一個開朗、活潑、永不畏縮、積極向上的陽光少年。

在學(xué)校里，涂樺有一付熱心腸。她用愛心去關(guān)心幫助更多的人，并帶動更多的人關(guān)心幫助別人，讓愛的芬芳傳播開去，彌漫開來，讓整個世界充滿溫暖愛!愛的傳遞已埋在涂樺的心里，他正在用實際行動澆灌出孝老愛親傳統(tǒng)文明美德之花，成為新時期少年的好榜樣。 每每想起涂樺的事跡，我的內(nèi)心感慨萬千，這位同學(xué)用一言一行，讓我們看到了什么叫做美德少年。在現(xiàn)實生活中，我覺得自己真的應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。有些時候，在父母的面前我有些沒大沒小，父母生我們養(yǎng)我們也不容易，我們有時真應(yīng)該為他們多考慮一些，多為他們分擔(dān)解憂，或者幫他們多做一些力所能及的事情。涂樺的家長雖然有點殘疾，但她卻從不抱怨，依然孝敬父母、積極向上，這一點真的值得我學(xué)習(xí)。

以后，我一定要向涂樺同學(xué)好好學(xué)習(xí)，做一個活潑開朗、積極向上、孝順感恩、獨立能干的美德好少年。

美德心得體會500字篇6

陽春三月，春風(fēng)和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機(jī)與活力。這個季節(jié)的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這么一個問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。有的同學(xué)甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意愛護(hù)公共財物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護(hù)花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……

作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。

作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。

原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€重要課題。同學(xué)們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學(xué)的心中!

美德心得體會500字篇7

文明，會使世界更加美好;美德，會使我們?nèi)祟愊嗵幐雍椭C。這是我對“文明美德”這四個字的理解。這本書讓我了解了國家領(lǐng)導(dǎo)人勤儉樸素的美德，還讓我讀到了普通老百姓背后的感人故事。

2008年5月12日，一場災(zāi)難降臨，劇烈的崩塌吞噬了平靜的校園，四川省北川中學(xué)初二(1)班，正在上物理課，地震降臨，兩位老師為保護(hù)學(xué)生獻(xiàn)出了寶貴的生命。這讓我們想起保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”想必大家都知道這句名言吧。人類破壞環(huán)境導(dǎo)致生態(tài)不平衡，引發(fā)的災(zāi)害不可計數(shù)。國家領(lǐng)導(dǎo)人對此非常關(guān)心和重視，溫家寶，親自來四川慰問。我們?yōu)榇烁袆樱袝r我還不想好好吃飯，浪費糧食，真是不對啊!原云南保山地委書記楊善洲決定為老百姓造一片綠洲，他在一次，修剪樹枝時不慎滑倒，導(dǎo)致了左腿粉碎性骨折，大家都讓他休息，但是他拄著拐杖，又進(jìn)入大山，他還把收下的酬金捐給了各個困難的部門，他們是我們的好領(lǐng)導(dǎo)啊。

讀了這本書，我感受到了一位老百姓，身后感人的故事，值得我學(xué)習(xí)。山區(qū)的誠信老爹吳乃宜欠下很多錢，別人都以為他還不了的。但是他沒有別人的幫助，省吃儉用，把錢一點一點地還了回來，贏得了人們的尊重。我們平時對老媽給的錢不知道珍惜，有時候會花錢大手大腳，看到他們的故事我知道了以后一定要合理使用，多積累一些，幫助有困難的人，或者買些實用的東西，如學(xué)習(xí)用品等，不能只想著好吃的零食。

這個學(xué)期我當(dāng)上了副總隊長，靠的是大家對我的信任。信任是怎么來的?靠得是我對別人的友善，對同學(xué)的幫助。別人信任我，我對別人也很守信。我們要養(yǎng)成好習(xí)慣，好美德，這樣才能成為一個好學(xué)生。

美德心得體會500字篇8

最近，我們學(xué)校開展了做美德少年的活動，我覺得這是一個非常好的活動。

因為中華民族自古以來都是一個品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰籍人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古都”、禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實生活中去。

有一次，我們家來了許多客人，而我卻沒有向那些叔叔阿姨們問好，對他們不理不睬，好像他們不存在似的。媽媽一看我這個樣子，趕忙對我說：“快向叔叔阿姨問好呀!”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便回到了陽臺，繼續(xù)干我自己的事情。媽媽見我不甘情愿，就過來數(shù)落我。我一開始覺得自己并沒有錯，所以還和媽媽頂了幾句嘴，不過沒一會兒便落了下風(fēng)。我被媽媽訓(xùn)得有些委屈淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn)，仿佛一眨眼，眼淚就掉了下來，所以我趕緊出去招待他們。從這件事當(dāng)中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起!

我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會謙讓,隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚保瑢嶋H也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。

讓我們手拉手，做美德少年，為祖國，為人民，貢獻(xiàn)出自己的一份力量。