中國自古以來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育家精神的弘揚歷史悠久，下面給大家分享一些關(guān)于2024最新教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會15篇，希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇1）

對于我們從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。下面我想從三個方面談?wù)剱蹗従礃I(yè)在師德師風(fēng)上的重要位作用。

一、責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)奮斗。

我認為，教師的責(zé)任有三個方面：對社會的責(zé)任，對家長、對教育工作的責(zé)任感，對學(xué)生負責(zé)。一個教師如果沒有良好的師德師風(fēng)，怎么能夠成為一名合格的教師？從事教育工作的人，一定要有強烈的責(zé)任感，因此，強烈的責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。這是我對師德師風(fēng)的一些體會。我自己要堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

二、職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提。

教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。教師只有形成強烈的職業(yè)感，才能發(fā)揮出人生價值，才能對社會有所貢獻。因此，職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提。

三、教師強烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的條件

事業(yè)心來源于職業(yè)感、責(zé)任感，是一種堅定的職業(yè)信念，是把自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來看待追求，不論遇到什么困難都堅信自己的選擇。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見，不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。我深刻地體會到，一個教師要成為好的合格的教師必須要有強烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性。

總而言之，強烈的責(zé)任感，職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)得重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{天教育事業(yè)貢獻力量的時候，我們應(yīng)該首先在強化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗!

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇2）

作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德?通過學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)無論是理論上還是實踐上都有了新的認識。

一、更新教育觀念

當(dāng)今時代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對生活有用的知識”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時代共同進步的學(xué)者。

二、愛事業(yè)

忠誠人民的教育事業(yè)，具有奉獻精神。教師只有熱愛教育，才會熱愛學(xué)生，才會獻身于教育。熱愛教育教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學(xué)生負責(zé)、對學(xué)校負責(zé)。

三、加強政治學(xué)習(xí)

我學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書籍，同時還聽取了教育專家?guī)煹聢蟾妫ㄟ^這些師德報告及先進事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地認識到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。

四、愛學(xué)生

在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，教師往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學(xué)習(xí)成績差、平時有經(jīng)常違紀的學(xué)生則總是認為“孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是“沒有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。總之，作為一名教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇3）

到師德師風(fēng)，相信人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……的確，這說的就是我們?nèi)嗣窠處煟俏覀儜?yīng)該要對得起這一個個贊美的詞，不辜負人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達到的目標。

師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：

嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。

培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇4）

刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。

注重團隊合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計較個人得失，以集體榮譽為前提，做好每一項工作。

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇5）

今天上午在單位的師德學(xué)習(xí)中觀看了影片《幼兒園》，這是一部很有趣的紀錄片，影片記錄了武漢一所寄宿制幼兒園，一個小班、一個中班和一個大班的生活。影片開頭就打出了兩行字幕--或許是我們的孩子,或許是我們自己自己……這句話就意味深長，發(fā)人深省。也作為一名幼兒園教師,我對記錄片里的場景并不陌生,而且我剛帶好小班,剛開學(xué)的時候,孩子們一個個都拉著爸爸媽媽的手,抱著爺爺奶奶的腿，哭得淅瀝嘩啦的場景依然那么清晰，那一刻是孩子走向人生獨立的第一步，作為老師，盡力關(guān)心照顧好每一位幼兒是我們的天職。可第一天午餐時，有孩子吃飯潑了滿身的鏡頭，之后畫面就切了，給大家的感覺怎么都沒人管，不知是老師真的疏忽了，還是導(dǎo)演有意剪輯的結(jié)果，這樣的鏡頭不知會讓多少家長誤解啊，我相信每一位幼兒教師對此都不會置之不理的。

我們不是全托幼兒園，對影片中幼兒在園洗澡的場景也不了解。而我無論從老師還是家長的角度都不能接受那樣的場景：孩子不分男女，全部脫得光溜溜的排隊等著洗澡，還有在洗澡時不顧孩子是否會讓水或沐浴露流進了眼睛，一邊是孩子在大喊：“我要跑、我要跑！”一邊是阿姨、老師仍死死地拽著孩子，她們就像是洗衣服一樣盡快把這些孩子洗完，完成自己的任務(wù)。世上最真切的愛莫過于感同身受，什么叫感同深受，這種漠然會是一種感同深受嗎？

看完片子，自己也是幼兒園的老師,有很多的情況都是自己面對過的,我的內(nèi)心無法平靜，難道幼兒教師真的都這樣做嗎？幼兒教育真的都是這樣的嗎？……我知道我不是片子里的那種老師，我的同事們也都不會這樣做，我們幼兒園的特色教育是“愛的教育”，我們始終以智慧的愛來愛孩子，引導(dǎo)孩子學(xué)會愛，學(xué)會愛父母、學(xué)會愛老師、愛同學(xué)、愛所有的人，愛所有美好的東西，這就是愛的交互，也是我們教育的最終目的。

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇6）

俗話說“無德無以為師”，良好的師德就是教師愛孩子的體現(xiàn)！作為職場中一名幼兒教師必須懂得教書育人，首先愛字當(dāng)先，做好孩子的良師益友，在生活中教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。

記得有一次，我正在收拾寶貝們剛完成的手工作品，熙熙小朋友走過來很小聲的對我說著什么，我沒搭理她，熙熙很失落的轉(zhuǎn)身離去。第二天，熙熙來園時哭了，哭的很傷心，拉著媽媽的衣角久久不肯松手，我連忙走近問媽媽：“寶貝今天怎么突然哭了？以前都是很開心來幼兒園的”！媽媽說：“熙熙說夾子找不到，所以就哭了了”。聽完媽媽的講述，我仔細回想昨天熙熙找我時的情景，難道是因為夾子找不到？是想讓我?guī)椭見A子？當(dāng)時我沒有理她，所以就失落了呢？于是，我立刻蹲下來摟著寶貝，輕聲對她說：“對不起，熙熙寶貝！原諒曾曾老師沒有第一時間幫助你找夾子，讓你傷心了。要不我們現(xiàn)在一起去找夾子，好嗎”？寶貝點點頭，情緒總算穩(wěn)定下來。通過尋找，最終在教室里的娃娃家區(qū)域找到了夾子，看見熙熙失而復(fù)得后開心的樣子，瞬間被孩子天真滿足的笑容感染了，心情特別舒暢。

通過這件事，寶貝與老師的感情奠定了彼此的信任，而我跟熙熙的感情更加親密，一直表現(xiàn)很膽小的熙熙，也慢慢的膽大起來了，說話越來越自信，不僅積極參加班級組織的各類游戲，而且還會默默的幫助他人。

也許在很多人眼里，這件事很小，但是對孩子們來說每一個細節(jié)，每一件小事，每一個擁抱，每一次鼓勵。孩子們都會銘記于心，甚至?xí)绊懸簧?/p>

而近期互聯(lián)網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)的一些虐待兒童事件，看得我特別生氣，她們是給正從事幼教工作的教師們臉上抹黑！孩子們雖然會調(diào)皮搗蛋，但他們天真無邪，沒有任何防備，我們應(yīng)該去引導(dǎo)他們，保護他們，用賞識的眼光去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，而不是用一把尺子去衡量他們！甚至去傷害他們！而因個別不稱職教師的粗暴、違規(guī)、違法行為，導(dǎo)致社會對幼兒教師的種種猜疑、不信任，著實傷害了我們大多數(shù)默默付出，做事任勞任怨、勤勤懇懇的幼教同行們！

通過近期師德師風(fēng)培訓(xùn)，我深刻認識到，作為一名合格的幼兒園教師，必須做到對孩子永遠保持一顆寬容的心、對待每一位孩子一視同仁、尊重每一位孩子、關(guān)心每一位孩子、傾聽每一位孩子；而且要加強自身素養(yǎng)提升，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，踏實工作，銳意進取，開拓創(chuàng)新；每天都帶著一份好心情、以平和的心態(tài)、飽滿的情緒投入到工作中！我堅信———一分耕耘，一分收獲，要想收獲得好，必須耕耘得好！同行們，加油吧！

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇7）

我們所處的時代是個信息化時代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，所以，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得簡便，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每一天擔(dān)負著繁重的工作，在這種情景下，就更應(yīng)加強師風(fēng)師德建設(shè)。

近段時間來，經(jīng)過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的職責(zé)感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的職責(zé)，塑造為人師表的良好形象。

一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)當(dāng)熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。僅有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自我的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。

在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)當(dāng)有個明確的目的，為夢想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自我，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認可。

二、善待學(xué)生，安于教學(xué)

教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到夢想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時了解學(xué)生的思想狀況，及時排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)闹鹘牵屗麄冋业阶晕业奈恢茫杏X到自我存在的價值。對于他們的一點點提高及時給予鼓勵，使他們感到自信。

三、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。所以，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。

教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自我的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。所以，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。

蘇霍姆林斯基也以往說過：“我一生中最主要的東西是什么呢我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和保密。僅有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。所以不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。

俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他;當(dāng)學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自我是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，教師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。僅有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。

四、廉潔從教，嚴于律己

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律代替教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的構(gòu)成和發(fā)展。

1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占團體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不一樣的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標準來進行自我約束，自覺堅持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

總之，加強師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個教育工作者用自我的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，經(jīng)過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自我，勤奮工作，進取進取，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自我的業(yè)務(wù)本事和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自我應(yīng)有貢獻!

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇8）

1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，

將認識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。同時，還由于對進入社會生活中的每一個人來說，在道德品質(zhì)上都有善有惡，

從來就沒有盡善盡美的“完人”。而社會又總是不斷向前發(fā)展的，對教師道德水平的要求、教師道德人格的要求，也會越來越高，所以，這樣必然要求教師不斷隨著社會的發(fā)展而面向未來的要求，堅持不懈地進行教師道德品質(zhì)修養(yǎng)，以便更好地培養(yǎng)出適應(yīng)我國經(jīng)濟建設(shè)和教育發(fā)展需要的品格，從而更出色的承擔(dān)起培養(yǎng)下一代的責(zé)任。

總之，教師職業(yè)道德修養(yǎng)，對于教師來說，在其自身道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中，具有決定意義。它使教師按照社會主義教師道德的要求，通過積極的自我教育，不斷提高自身的道德認識和選擇能力，

不斷克服自身一切非社會主義道德意識的影響，從而形成適應(yīng)我國經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的道德品質(zhì)，并不斷提高自己的精神境界。

2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是做好教育工作的需要一個合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，這樣才能在職業(yè)勞動中，

不斷提高對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為，以培養(yǎng)出崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，才能充分調(diào)動和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進，完成時代賦予教育任務(wù)。人民教師肩負著教育和培養(yǎng)社會主義一代新人的崇高使命，為了培養(yǎng)好青年一代，應(yīng)重視職業(yè)道德修養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)把自己修養(yǎng)成為一個值得推崇的模范。

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇9）

長期以來，在許多人的頭腦中，“師道尊嚴”的觀念根深蒂固。在國人“打是親、罵是愛”的詮釋下，更強調(diào)的是教師的權(quán)威支配地位。然而社會在發(fā)展，學(xué)生在變化，面對越來越具有“自我意識”的學(xué)生，一味“坐而論道”已經(jīng)不能說服他們，自然“師道”沒有“尊嚴”可言。

老子曰：“故貴以賤為本，高以下為基。”意思是貴以賤為根本，高以下為基礎(chǔ)。教師應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展，以下為基，鑄就師德。

一、靜下心來，提高素質(zhì)

俗語說“打鐵先要自身硬”，“沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師”實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。

1、堅持學(xué)習(xí)。

不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達標和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動學(xué)生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，合上時代的節(jié)拍。不斷進行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。

2、勇于反思。

不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，反思本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?反思本節(jié)課的設(shè)計;反思本節(jié)課的過程;反思本節(jié)課的得與失。

二、降下身份，平等交流

美國心理學(xué)家馬斯洛認為，“滿足人的愛和受尊重的需要，人就會感到自己有價值，有用處，有能力，從而煥發(fā)自尊、自強、自我實現(xiàn)的需要，也易于迸出創(chuàng)新的火花”。為此，調(diào)整觀念、“降下身份”，營造民主、寬松、和諧的氛圍，使生生之間、師生之間真正達到平等互助，學(xué)生才會感到身心輕松愉悅，他們的思維才會始終保持著活躍良好的狀態(tài)，當(dāng)他們遇到疑難問題時，才會毫無顧慮地自由發(fā)問，互相研討，從而形成平等的合作與交流。

1、善于傾聽，適時引導(dǎo)

“降下身份”，不單是指在形體上蹲下身子，而是指教師要在思想上、認識上放下“架子”，不以權(quán)威者、領(lǐng)導(dǎo)者自居，不搞“一言堂”，要給予學(xué)生辯解申訴的`機會和權(quán)利，以與學(xué)生平等的大哥哥、大姐姐甚至大朋友的身份與他們交流，為他們創(chuàng)造一個心理安全的氛圍。這樣，學(xué)生才能接受教師本人，并愿意與其溝通，

特級班主任于永正有一句話：“我最喜歡發(fā)言錯了的學(xué)生。”他認為，錯誤才難引出正確，“失敗是成功之母”。“降下身份”和學(xué)生人交流，傾聽學(xué)生的心聲，用教師的尊重換回學(xué)生的自信，用教師的尊重換回學(xué)生的尊重，才是為人師者最應(yīng)該牢記的。

2.賞識教育，激發(fā)鼓勵

“降下身份”平等交流，主要表現(xiàn)之一就是在課堂上與學(xué)生溝通時要注意語言上的尊重。教師不能因為自己是教師，就認為學(xué)生對自己應(yīng)該言聽計從，俯首貼耳。教師也不是全能全才，在學(xué)生有強于自己的地方時，要勇于“俯首稱臣”，不能把學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮或過激言行看做對自己的不敬。

尊重學(xué)生是對學(xué)生的價值和潛能的一種積極肯定，有利于學(xué)生排除緊張、懼怕、擔(dān)憂的心理，消除其自我防衛(wèi)的抵御心理，從而能暢所欲言，積極面對自己的問題并尋求解決的途徑。

三、走下講臺，貼近心靈

講臺，是教室的重要陳設(shè)。在實施新課程的背景下，它卻愈來愈成為不少人的“炮轟”對象。有人認為，講臺是教師“權(quán)威”的象征，是師生地位不平等的象征，是阻隔師生認識和情感交往的鴻溝;有人認為，教師站在講臺上，給人一種威嚴、高高在上的感覺，使學(xué)生對教師敬而遠之，不利于師生互動，等等。總之，講臺不應(yīng)該是教師的舞臺，教師要走下講臺。走下講臺干什么?

1、拉近距離，關(guān)注每一位學(xué)生

課堂上每天都上演這樣的場景：老師在講臺上講得津津有味，可有的學(xué)生在爬著睡覺，有的學(xué)生在課桌下擺弄一些小玩具或書筆之類，有的學(xué)生在看課外書，有的學(xué)生在說悄悄話，也有的學(xué)生在走神發(fā)呆。可有的教師處理方式卻是略吵兩聲或全然不顧。我想這樣處理的原因不外乎兩個：一是講課時注意力全集中在了教材上，學(xué)生成了老師視野中的盲角;二是老師看見了怕因為處理問題完不成教學(xué)任務(wù)，懶得去生他們的氣，懶得去關(guān)注他們。試想：這樣處理，課堂教學(xué)的效果怎樣?如果老師走下講臺，走到學(xué)生中間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，老師適時點撥為輔，及時關(guān)注每個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并及時提醒，教學(xué)效果又會怎樣?

美國著名教育家杜威曾說：“教師不應(yīng)該站在學(xué)生面前上課，而應(yīng)站在學(xué)生后面。”這句話也許聽起來覺得有些不可思議，但仔細一想頗有道理，現(xiàn)在我們的新課程理念要求我們的課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者，如果你站在講臺上，以一對眾，與學(xué)生相隔，又怎能親近學(xué)生，與學(xué)生溝通呢?因而教師應(yīng)走下講臺，及時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，消除視野中的盲角。

2、讓“心”下臺，回應(yīng)心靈的呼喚

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在教學(xué)中我們的教師不僅應(yīng)該走下講臺走近學(xué)生，而且更應(yīng)該敞開心扉與學(xué)生傾心交流，聆聽他們的心聲，感受他們的喜怒哀樂，及時回應(yīng)孩子‘心靈的呼喚’。”

教師在備課時，就要將“心”從講臺上放下來，從學(xué)生角度去審視知識的生成過程，思考所采取的教學(xué)方法與手段，突出學(xué)生的“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式;要從“心理的高臺”上走下來，心里裝有學(xué)生，用心與學(xué)生交流，組織、引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，而不是在形式上盲目跟風(fēng);要注意思考和審視自己走下講臺的教學(xué)行為，做了什么，又是怎樣做的，真地把“心”帶下來了嗎?

教學(xué)的過程不是簡單是傳授與接收的過程，而是心與心的交流、思想與思想的碰撞。因而教師要走下講臺、走進學(xué)生，及時回應(yīng)學(xué)生心靈的呼喚。

國家發(fā)展教育為基，教育發(fā)展教師為基。教師身在育人一線，任重道遠，更要注意以“下”為基，靜下心來，提高個人素質(zhì);降下身份，和學(xué)生平等交流;走下講臺，貼近學(xué)生的心靈。終能鑄就人仰師德，育出國家棟梁，為教育發(fā)展國家發(fā)展打下扎實的基礎(chǔ)。

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇10）

教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程實質(zhì)上是一個多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動過程。在這一過程中，每一教師要實現(xiàn)自身道德品質(zhì)從無到有、從低到高的轉(zhuǎn)變，就必須注意把握和堅持如下基本原則。

1、堅持知和行的統(tǒng)一

知即對教師道德的認識及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認識付諸于行動，這是師德修養(yǎng)的目的。

在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，知和行是統(tǒng)一的。一個教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學(xué)習(xí)了師德理論也并不能說明他具備了某種道德品質(zhì)，如果只學(xué)不用，只說不做或者言行不一，說得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。

堅持知行統(tǒng)一的原則，就是要把學(xué)習(xí)道德理論、提高道德認識同自己的行動統(tǒng)一起來，使理論與實踐相結(jié)合。教師的師德觀念不是自發(fā)產(chǎn)生的。教師只有掌握了科學(xué)的世界觀、人生觀、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)知識和教師職業(yè)道德的基本常識、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)，為什么應(yīng)當(dāng)具備這些道德品質(zhì)等等，才能提高對師德的認識，形成師德觀念，為師德修養(yǎng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，教師首先要不斷學(xué)習(xí)道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強自身的道德意志和信念，為形成道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。實踐證明，教師關(guān)于道德修養(yǎng)的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規(guī)范去行動的自覺性才會越強。同時教師又要努力去實踐道德理論，有道德去規(guī)范自己的行動。夸美紐斯說：“道德的實現(xiàn)是由行動，而不是由文字。”張載也曾指出：“若要成德，須是速行之。”這就是說道德知識必須付之于實際行動，轉(zhuǎn)化為道德行為。事實上，教師的道德風(fēng)貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現(xiàn)出來的。因此，每一教師在師德修養(yǎng)過程中更要注重品德實踐，注重行，自覺培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，真正成為道德的高尚者。總之，只有堅持知和行的統(tǒng)一，才能真正提高師德修養(yǎng)。

2、堅持動機和效果的統(tǒng)一

所謂動機，就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識到了的行為動因，即激勵人們行動的主觀原因。所謂效果，就是人們行動所產(chǎn)生的客觀結(jié)果和后果，它是人的行為的客觀記錄。

動機和效果是人的行為的互為存在、互為轉(zhuǎn)化的兩個要素。動機是人的行為的思想動力。離開動機，就不會有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動機，動機本身就包含著對一定效果的追求并指導(dǎo)行為達到一定的效果。動機體現(xiàn)在效果之中，并通過效果去檢驗。動機作為主觀東西，只有轉(zhuǎn)化為效果才實現(xiàn)了作用，否則動機就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產(chǎn)生新的動機的基礎(chǔ)。

教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過程同樣是動機和效果的相互依存、相互轉(zhuǎn)化的過程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動機來自于社會、對職業(yè)、對學(xué)生所負的責(zé)任;來自對師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時時意識到自己的職業(yè)對象是活生生的人;不僅擔(dān)負著向下一代傳授科學(xué)文化知識的重任，而且負有向?qū)W生進行思想品德教育的職責(zé);自身道德素質(zhì)直接影響到學(xué)生的素質(zhì)、影響別人的素質(zhì)……當(dāng)教師把這些認識和理解轉(zhuǎn)化為自己的迫切需要和強烈欲望時，就形成了加強師德修養(yǎng)的內(nèi)在動機。教師要真正擔(dān)負起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動機轉(zhuǎn)化為行動，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實踐，以提高實際效果。

堅持動機和效果的統(tǒng)一。教師要不斷進行道德理論和知識的學(xué)習(xí)，加深對師德修養(yǎng)意義和作用的理解，不斷增強修養(yǎng)的動力;同時要善于通過各種方式把良好的道德動機轉(zhuǎn)化為客觀的、外在的、現(xiàn)實的實際行動。在動機和效果的統(tǒng)一上實現(xiàn)師德境界的升華，既重視動機，又重視效果，才不會成為“說話的巨人，行動的矮子”。在動機和效果的統(tǒng)一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養(yǎng)中必須堅持的。

3、堅持自律和他律的結(jié)合

所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)。所謂他律()，就是指外部憑借獎懲以及各種制度規(guī)范等手段對行為進行的調(diào)節(jié)和控制。

自律和他律的關(guān)系，實質(zhì)上就是內(nèi)因和外因的關(guān)系。在師德修養(yǎng)中，教師自身的內(nèi)因——內(nèi)心信念是起決定作用的因素。一個教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自內(nèi)心地對人民教師道德義務(wù)的真誠信服和具有強烈的責(zé)任感，才會在教育實踐格守人民教師的道德要求，并會由于自己在教育活動中履行了某種道德義務(wù)而感到一種精神上的愉悅和滿足，形成一種信念和意志，在今后的教育工作中勇于堅持這種行為。有了內(nèi)在的師德信念，教師一旦發(fā)現(xiàn)自己的行為不合乎師德要求，既使沒有受到別人的指責(zé)和輿論的批評，也會受到自己“良心”的責(zé)備，感到羞愧不安，促使對自己的行為作出自我批評，從而盡力避免在今后再發(fā)生類似的事，糾正錯誤的行為。因此，內(nèi)心信念——自律是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養(yǎng)的內(nèi)心信念是從教師內(nèi)心發(fā)生的道德觀念，道德情感和道德意志的統(tǒng)一體，但是這種內(nèi)心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長期的教育實踐中，在職業(yè)道德修養(yǎng)中有效地運用外部力量——他律形式，強化教師的道德意識，督促其堅持道德行為也是必不可少的。

總之，教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動性，做到自律和他律的結(jié)合。

4、堅持個人和社會結(jié)合

個人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個性和特殊利益的社會一分子。社會是指以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，按照各種社會關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活共同體。社會中的每一個人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會。

在教師職業(yè)道德的修養(yǎng)中，個人與社會同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)首先是一種自覺意志的行為過程，是教師個體清楚意識到各種利益關(guān)系，遵循一定的道德準則，憑借自覺意志控制和處理感情和行為的結(jié)果，是教師個人自覺意志的凝結(jié)。同時教師職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步又都離不開社會，離不開社會輿論的評價和監(jiān)督。社會在道德上對教師提出了很高的要求，這就為教師進行師德修養(yǎng)提供了外在的動力和努力方向。社會也通過教育實踐為教師提供了師德修養(yǎng)的場所、機遇、有利于教師在精神上達到積極進取、美好和諧的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個人的聰明才智，取得成就……在這過程中，離開社會，師修養(yǎng)就沒有方向，就無法體現(xiàn);而離開個人，社會提出的師德要求沒有接受者，沒有踐行者，也就會落空。因此，在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個人與社個人結(jié)合起來，把自我價值與社會價值結(jié)合起來。教師個人要了解社會，研究社會，以社會需要為目的，用社會對教師道德的要求檢點自己，提高認識，付諸行動，在為社會作貢獻中塑造自身人格，實現(xiàn)自身價值。社會要尊重教師的身份和地位，給每個教師提供道德行為選擇的客觀基礎(chǔ)，并通過好的環(huán)境、輿論、評價等方式促使教師道德品質(zhì)的升華，達到嶄新的道德境界。

5、堅持繼承和創(chuàng)新結(jié)合

師德并不是一成不變的，它是隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當(dāng)代社會主義經(jīng)濟政治的基礎(chǔ)上，在新的教育實踐中，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會主義師德。社會主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè)，教師處于新的社會環(huán)境中，肩負著新的歷史使命，會不斷地遇到和提出新的問題，師德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而要不斷創(chuàng)新。要對社會主義條件下教師職業(yè)活動中的利益關(guān)系，道德關(guān)系和行為規(guī)律加以認識，要保證教師工作的原則方向，實現(xiàn)教師對社會發(fā)展人類文明所擔(dān)負的使命，就必須創(chuàng)造出新一代的師德規(guī)范體系和內(nèi)容。

總之，師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達到一定的高度，登上一個又一個高峰。

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇11）

新時期師德師風(fēng)整訓(xùn)的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)，加強師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)最為重要的資料。教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認識到加強師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在此我就我個人在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動中發(fā)現(xiàn)的問題做自我剖析，盡量做到：優(yōu)良的得以發(fā)揚，失誤、過失毫不遮掩。

在依法執(zhí)教方面，本人從教以來，認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律，學(xué)習(xí)和宣傳馬克思列寧主義、思想和建設(shè)有中國特色的社會主義理論。時刻以黨員的要求來約束自我，鞭策自我。

在愛崗敬業(yè)方面。僅有熱愛祖國的教育事業(yè)，才能為教育事業(yè)而努力奮斗，盡職盡責(zé)、教書育人。一向以來我都認真的對待每一位學(xué)生。無論是在課堂上還是課余時間，我都時刻注意學(xué)生的思想動態(tài)，做到及時發(fā)現(xiàn)及時糾正，從未傳播過對學(xué)生有害的思想。一向以來，我以校為家，本著校榮我榮，校衰我恥的榮辱觀，干好本職工作，從不撂挑子，只要是領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)，盡自我的努力保質(zhì)保量地完成。

在熱愛學(xué)生方面。愛與職責(zé)是師德之魂，體此刻既愛“雙優(yōu)”的學(xué)生，更多地關(guān)愛“欠發(fā)展的學(xué)生”，平等地對待每一個學(xué)生。對學(xué)生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學(xué)生心心相連，尊重學(xué)生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。此刻時代變了，社會復(fù)雜，學(xué)生思想變化大，可是新型的師生關(guān)系給我們提出了新的要求，我們必須改變傳統(tǒng)的教育觀，我努力做到在關(guān)愛與嚴格要求學(xué)生上把握好分寸，學(xué)生既是教育的對象，又是教師人格不斷完善的動力。

在嚴謹治學(xué)方面。認真研究業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。謙虛謹慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫忙、堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。堅持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷地自我充電，因材施教。

在團結(jié)協(xié)作方面。我總是和同事良好合作，謙虛謹慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)規(guī)律，我不單單注意自我在學(xué)生心目中的形象，主動調(diào)解班主任與學(xué)生之間的摩擦，同時也注意樹立其他科任教師在學(xué)生心目中的形象，維護科任教師在學(xué)生中的威信，不在學(xué)生面前議論科任教師的“長短”。就是學(xué)生對別的教師有什么誤解，我也主動幫忙解決。

在尊重家長方面。人常說父母是孩子的第一任教師，教育好孩子，離不開父母的教育。一個人所受的教育是多方面的，有學(xué)校教育、家庭教育和社會教育。教師要想教育好學(xué)生，就離不開與家庭聯(lián)系，共同教育學(xué)生，僅有主動與家庭聯(lián)系，才能了解每一位學(xué)生的特點，因材施教。進取向家長宣傳科學(xué)的思想和科學(xué)教育方法，共同教育好學(xué)生，

在廉潔從教方面。我一向認真做為人民靈魂的工程師—教師，就要有無私奉獻精神，社會體制由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，很多行業(yè)都面臨著巨大的沖擊，教師也不例外，有的教師私設(shè)課外輔導(dǎo)班，收取補課費，有的教師向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料，從中獲取回扣等等不正之風(fēng)現(xiàn)象時有發(fā)生。從不做加強學(xué)生經(jīng)濟負擔(dān)的事。不收禮，不吃請，不叫家長辦事。

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇12）

加強職業(yè)道德建設(shè)是社會主義精神禮貌建設(shè)的一個重要資料。作為一個人民教師應(yīng)當(dāng)具備什么樣的職業(yè)道德呢根據(jù)我個人的體會，必須——

一、熱愛學(xué)生

有這樣一句教師格言：“桃李滿天下是教師的風(fēng)流！”可見教師的價值是從學(xué)生身上體現(xiàn)的，所以教師應(yīng)當(dāng)熱愛自我教育的對象。熱愛學(xué)生是作為一個教師最起碼的要求，也是做為教師職業(yè)道德的最高標準。

熱愛學(xué)生，就要關(guān)心、愛護、體貼、保護學(xué)生。教他們學(xué)知識、學(xué)做人、學(xué)會生活。

作為教師、作為班主任理所當(dāng)然要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，愛護他們的學(xué)習(xí)積極性。可是，我認為對學(xué)生的關(guān)心永遠不止這一個方面，還應(yīng)當(dāng)關(guān)心他們的健康，關(guān)心他們的個性發(fā)展，注意對他們的思想素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng)；既要注意培養(yǎng)他們讀書的習(xí)慣，還要注意培養(yǎng)他們衛(wèi)生的習(xí)慣、鍛煉的習(xí)慣、愛護公物的習(xí)慣、禮貌禮貌的習(xí)慣；注意培養(yǎng)他們的團體主義觀念和社會公德意識，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素（包括情感、意志、毅力、夢想、情操等）；既要愛護他們每一點微小的學(xué)習(xí)熱情和積極性，又要保護他們開展一切有益于身體健康和心智發(fā)展的活動的積極性。總之，應(yīng)使學(xué)生在德智體諸方面都能和諧地全面地得到發(fā)展，而不是把學(xué)生當(dāng)成知識的容器、培養(yǎng)成考試的機器，從而成為某種錯誤教育思想的犧牲品。

我每帶一個班，在第一次班會上便送給學(xué)生三條名人名言：一條是歌德的“壯志與熱情是偉大的輔翼”；一條是加里寧的“僅有向自我提出偉大目標并以自我的全部力量為之奮斗的人才是幸福的人”；一條是屠格涅夫的“你想成為幸福的人嗎但愿你首先學(xué)會吃得起苦”。我這樣告訴同學(xué)們：“期望我們班能創(chuàng)第一流的環(huán)境，出第一流的成績，構(gòu)成第一流的班風(fēng)。個人如有什么憂愁煩惱，只要走進這個火熱的團體這個溫暖的大家庭，就能得到稀釋。”我反復(fù)告訴同學(xué)們：“堅持鍛煉身體，鍛煉意志，培養(yǎng)毅力；要耐得饑渴，耐得勞累，耐得酷暑和嚴寒；還要經(jīng)得起困難的考驗和失敗的打擊。我期望你們每個人都成為懂得生活、熱愛生活的心靈充實的人。要懂得什么是真誠的友誼，并珍惜這種友誼；懂得什么是高尚的人格，并維護自我的尊嚴；懂得什么是感情而不要把男女同學(xué)之間純真的友情誤解為感情，更不要褻瀆了感情這種人類最高尚最完美的情感；懂得勤勞儉樸、尊老愛幼、同情弱小、謙虛禮讓、樂于助人、成人之美、孝敬父母，要繼承這樣一些中華民族的傳統(tǒng)美德。期望每個人走出校門以后是富于榮譽感、正義感、職責(zé)心、羞恥心，富于同情心的心地善良的人；而不是不顧道德，不顧人格，不講社會公德，毫無羞恥之心，惡習(xí)滿身的冷酷無情、鐵石心

腸的人。”我對同學(xué)們說：“期望你們堅強而不怯弱，剛強而不脆弱；經(jīng)得起勝利的考驗，也敢于應(yīng)對失敗與挫折。期望你們一個個都是堅強、正直、通情達理、豁達樂觀的有知識有道德有夢想有教養(yǎng)的真正幸福的人。當(dāng)若干年后回首往事時，你能夠幸福地說：我曾有一個黃金時代，有一個完美的班，我沒有虛度那段時光，我要永遠珍視它，懷想它！”

熱愛學(xué)生就要“嚴”。

在實際生活中，我注意嚴格管理督促檢查，多開展一些有益于學(xué)生身心發(fā)展的活動，決不是叫他們死讀書。為了培養(yǎng)學(xué)生的意志，班上舉行了5000米耐力跑；為了培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，勞其筋骨，餓其體膚，我?guī)ьI(lǐng)他們遠足、爬山（吃了早飯出發(fā)，直到晚上回來吃晚飯。讓他們嘗嘗十幾個小時饑渴的滋味）。按時作息，看來是件小事，但我當(dāng)大事來抓。早操跑步必須按時到，并把惡劣天氣看成鍛煉同學(xué)們意志的好機會。雨雪天不能上操，我也要求同學(xué)們在上操時間準時到教室，并作意志力檢測評分。為了培養(yǎng)同學(xué)們的興趣和他們的團體觀念，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們積極開展朗誦比賽、演講比賽、社會不規(guī)范用字調(diào)查、模擬記者招待會、“向你推薦佳作”等等一系列活動為了培養(yǎng)同學(xué)們的衛(wèi)生習(xí)慣，班上有一套嚴格的制度。比如，要求寢室清潔，被子要疊整齊（被子同一方向擺置，鞋尖朝前等等），并經(jīng)常評分。我要求學(xué)生每一天把窗臺講桌擦干凈，每一天晚上下了自習(xí)關(guān)牢窗戶。開學(xué)初，買來去污粉教學(xué)生把教室門窗墻壁刷洗一新。由于經(jīng)常教育督促，檢查評比，班里各項工作都顯得秩序井然。教室常年都是窗明幾凈，地面水磨石拖得光潔明亮，從不損壞一塊玻璃，寢室收拾得整整齊齊。同學(xué)們常年生活在一個潔凈幽雅的環(huán)境中。

我認為作為一個教師一個班主任對學(xué)生應(yīng)是“愛”字當(dāng)頭，“嚴”在其中。

二、熱愛教育

由于經(jīng)濟浪潮的沖擊，教師的待遇和實際地位下降，下海的跳槽的“孔雀東南飛”的確也不少，造成教師隊伍的嚴重失衡，教育面臨著十分嚴重的危機，用一句體面點的話講叫教育面臨挑戰(zhàn)。冰心老人的疾呼就是明證：“不要坐視堂堂一個中國，九百六十萬平方公里的肥沃土地在21世紀變成一片廣闊無邊的文化沙漠。”這聲疾呼同時也在提醒我們教師肩負的職責(zé)。

應(yīng)對嚴峻的形勢，面臨艱難處境，不能說不是對我們教師的考驗，對教師的職業(yè)道德和思想的檢驗。

“應(yīng)對一張張純真的臉，應(yīng)對六十多顆純潔的心，我什么怒氣都煙消云散了。”這是一位老教師說的。我也有同感。說內(nèi)心話，我是喜歡教書的，不管現(xiàn)實環(huán)境如何，我堅持埋頭教書，清貧自守，全身心地投入，樂此不疲。因為教師的職業(yè)決定了我一輩子跟一顆顆年輕的心靈打交道，同時，教書又是一項創(chuàng)造性勞動，教書既美且樂，何樂而不為！我父親是執(zhí)教30多年的離休教師，我愛教書不可否認是受了父親的影響。但我還認為，人是應(yīng)當(dāng)有點精神的。作為一個教師應(yīng)當(dāng)懂得自我所學(xué)專業(yè)的價值，并經(jīng)過自我出色的工作贏得社會的認可和尊重。自甘清苦、忍辱負重、默默奉獻是我們中華民族的教師的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種敬業(yè)精神作為一種寶貴財富應(yīng)當(dāng)代代相承。

盡管目前我們教師的陣線受到商潮的沖擊，也許在短期內(nèi)不可能根本改變。但我認為教師并低人一等，我們沒有什么可自卑的，我們不能自我看不起自我，更不能作踐自我。我們要自珍自愛也要自信自強。我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)以完成自我肩負的重任。

唐代韓愈應(yīng)對當(dāng)時把當(dāng)教師的看作瘋子的現(xiàn)實，尚且敢站出來作《師說》，提倡“尊師重教”，我們更能理直氣壯地?zé)釔廴嗣竦慕逃聵I(yè)。17世紀捷克有位叫夸美紐斯的大教育家對教師這種職業(yè)作了完美的概括——“太陽底下再沒有比教師這種職業(yè)更高尚的了。”我堅信韓愈的《師說》傳之千古，夸美紐斯的話沒有過時，太陽底下最高尚的職業(yè)永放光彩，如日輝煌！師德高尚的教師也會永放光華！

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇13）

當(dāng)今在深化教育改革，全面實施素質(zhì)教育，育人觀念在不斷更新。本人自我創(chuàng)新意識薄弱，偏向注重經(jīng)驗操作層面上。所以本人應(yīng)加強新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)，不斷加強自身建設(shè)、不斷完善自我。把沉于經(jīng)驗上的東西與現(xiàn)代教育思想理念結(jié)合起來，腳塌實地深入研究，并努力實踐。

在課堂教學(xué)中出現(xiàn)問題時，有時不冷靜、有急噪情緒，表此刻對學(xué)生說話上有些粗魯和煩躁。本人反思；對待學(xué)生的嚴格并不等于訓(xùn)斥和語言粗魯，應(yīng)當(dāng)用關(guān)懷和親切的言語、以自我良好的心態(tài)、來教育、幫忙學(xué)生，讓學(xué)生自我醒悟和反思、到達教育的目的。避免出現(xiàn)沒有修養(yǎng)和說話粗魯?shù)膽B(tài)度，應(yīng)加強自身修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹立良好形象。

以后我還要繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自我，依法治教，依法從教，為人師表，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，在教育教學(xué)工作實踐中，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新思維方式，改善教育教學(xué)方法，建立新型的師生關(guān)系，努力在思想上引導(dǎo)、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)、生活上指導(dǎo)、心理上疏導(dǎo)，來促進學(xué)生的成長和提高，做學(xué)生喜愛的教師。做一個人人贊美的好教師。

師德師風(fēng)體會：師愛就是師魂

教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在必須程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。所以，師愛就是師魂。

熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天學(xué)生接觸，我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是十分大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了，作為一個教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要應(yīng)對的是幾個班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它能夠使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫忙學(xué)生解決一些思想認識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇14）

絮飛柳長、蟬鳴酷熱、秋雨瀟瀟、風(fēng)雪嚴霜，15個春秋的風(fēng)云流轉(zhuǎn)，我在教師的工作崗位上辛勤地耕耘著。我與學(xué)生們一齊，磕磕絆絆一路走來，邊學(xué)邊做，一同進步著、成長著。

農(nóng)村學(xué)校條件艱苦，學(xué)生基礎(chǔ)較差，加上校園文化生活單調(diào)枯燥，對學(xué)生缺乏吸引力，有的學(xué)生初中沒畢業(yè)就想輟學(xué)打工了。我看在眼里、急在心里，想盡各種辦法，開展體育活動、組織學(xué)生唱歌和聯(lián)歡、教學(xué)生練書法等，豐富他們的校園生活，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我利用課余時間走訪家長，盡力說服和挽留輟學(xué)的孩子，一次不行兩次，兩次不行三次。學(xué)生杜一飛寒假和不上學(xué)的孩子混在一齊，開學(xué)后不來了。我先后五次家訪。田間小路上，經(jīng)常有我騎著摩托車匆匆趕路的身影。經(jīng)過我不懈的努力，杜一飛和不少學(xué)生重返校園。

有一屆學(xué)生，班里有9個孩子家境貧寒，我自己多次掏錢補助他們，在家里做好飯給孩子們送去。2008年夏初的一天，班上有名貧困生得了急性胃腸炎。深夜11點，學(xué)生給我打電話，我接到電話和愛人一齊把學(xué)生送往醫(yī)院，替學(xué)生支付了醫(yī)藥費，一夜沒睡，守護在病床前。學(xué)生病情穩(wěn)定后我才和家長聯(lián)系。但是家長都在南方打工不能及時回來，我就上完課及時到醫(yī)院陪床。我細致地護理和關(guān)愛，讓醫(yī)院的醫(yī)護人員都認為我是家長。當(dāng)?shù)弥沂呛⒆拥睦蠋煏r，他們紛紛說：“你的人格和行動真讓人感動！”

在班級管理中，我努力探索著教師民主、學(xué)生主動、全員參加、共同發(fā)展的獨特管理方式。我和我的學(xué)生不但在學(xué)風(fēng)建設(shè)上不斷地實踐著，而且我們共同倡導(dǎo)綜合潛力的全面發(fā)展。“試一試就能行，拼一拼才會贏”“多一種經(jīng)歷，多一份財富”是我們經(jīng)常掛在嘴邊的'話。英語競賽、演講比賽的獲獎名單上能找到他們的名字，學(xué)校運動會上是我們班學(xué)生組成的花束隊為運動員吶喊助威……

教育是一塊圣地。我在這塊圣地上以青春的奉獻演繹著精彩，以生命的投入創(chuàng)造著美麗，為中國教育事業(yè)的發(fā)展竭盡全力。我要像王生英老師那樣“學(xué)春蠶吐盡銀絲織春景，做人梯獻出碧血育人才”。我會永遠感激——我的洪莊楊鄉(xiāng)初中，我的班。我會永遠向上，托舉起生命的明天！我會永遠幸福，品味生命的燦爛！我要把我的青春獻給黨，獻給教育事業(yè)！

教育家精神巡回演講培訓(xùn)心得體會（篇15）

從參加工作到此刻，我一向在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值。當(dāng)我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環(huán)境下，作為教師我認為應(yīng)當(dāng)在以下幾個方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)本事強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有活力、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型教師。

要做一名好教師，首先要熱愛教育事業(yè)。

要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在于教師”。“名師出高徒”，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，僅有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，僅有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。所以，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。尤其是進入21世紀后，中國經(jīng)濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業(yè)越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。

實際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“教師”這種職業(yè)以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。

古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實我覺得應(yīng)當(dāng)將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，能夠用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。所以，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的教師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個思想高尚的教師對學(xué)生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為僅有人格才能影響人格，僅有性格才能構(gòu)成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴格規(guī)范自我的言行。尤其是新教師，過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(異常是發(fā)型)和說話的語氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點。

要做一名好教師，必須要有扎實的專業(yè)知識。

唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)”。可見，擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時代，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者轉(zhuǎn)化。基于這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)當(dāng)是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更貼合時代需要。