讀后感800字名著篇1

從兒時爸爸給我買的第一本昆蟲漫畫，到剛上小學時的昆蟲百科，讓我對這些小東西產生了濃厚的興趣。直到現在的這本文字生動、內容豐富的《昆蟲記》。是它把我從鋼筋水泥建造的城市帶到了那充滿蟲鳴鳥啼的“深山老林”，和法布爾一起投入到昆蟲世界的懷抱中。

第一次看這本書的名字，只以為是單調而枯燥的科普介紹，便漫不經心地隨意翻看起來，可剛剛讀了一小段，就被他對昆蟲細致又不缺乏幽默的描寫深深迷住了。在作者的筆下，每一只昆蟲都是獨特的，有個性的：螢火蟲會給蝸牛打“麻醉藥”；聰明的蜜蜂無論被帶到哪里都能認出家的方向；勤勞的蟬整個夏天都在樹上忙忙碌碌……這本書把昆蟲們寫的栩栩如生，讓人們對它的認識越來越清晰，也不由讓我想起了我小時候的事情。

在那時，我最喜歡看螞蟻搬東西，因此，我經常在螞蟻窩旁撒一些餅干屑，蹲上好長時間來看它們搬著食物來回穿梭于巢和地面。偶爾，我會從灌木叢里翻出來一只瓢蟲，把它裝進瓶子，細細觀賞；夏夜，我鉆進草叢，尋找那些生命短暫的歌唱家。在外婆家，我連叮在西瓜皮上的蒼蠅也不放過。隨著時間的推移，我漸漸厭惡并開始淡忘它們。而這本《昆蟲記》，讓我找回了它們調皮有趣的一面，對這些昆蟲重又有了好感。

讀完《昆蟲記》我想到了這本書的作者，法布爾，并被他那一絲不茍的研究、嚴謹的實驗、大膽的思考的精神所敬佩。他幾十年如一日，毫無厭倦，全身心投入這項事業，逐步深入到了昆蟲的天地，用自己最大的努力去了解各種昆蟲的習性與生活，用確切的文字把辛苦得來的研究成果展現在世人眼前。書中的每一個字都是他辛勤鉆研的結果，都飽含著法布爾對科學和大自然的熱愛。

我喜歡法布爾的持之以恒、勇于探索、敢于實踐，更喜歡他用畢生精力凝成的結晶：《昆蟲記》，他讓我們無比向往那個小巧玲瓏的科學世界。

讀后感800字名著篇2

這個暑假，我讀了《紅樓夢》。《紅樓夢》是由清代著名學者曹雪芹所著，高鶚續著的描寫賈氏的是封建社會大家族賈府，由盛到衰的全過程。《紅樓夢》中，我喜歡厭惡功名的賈寶玉、同情愛哭小氣的林黛玉、佩服敢作敢當的晴雯、尊敬剛毅果斷的賈探春、討厭詭計多端的王熙鳳、憎恨陰險狠毒的王善保家。我還喜歡《紅樓夢》中的幾個場景，如寶黛共讀西廂埋落花，既美麗又浪漫，還喜歡湘云醉眠芍藥茵，又像畫又像詩。《紅樓夢》是中國名著，同時也是世界文學的巔峰之作。

在這本著作當中，男主角士賈寶玉，女主角是林黛玉，這本小說還描寫了他們之間的純真的感情，但由于封建社會講究“父母之命媒約之言”最終導致兩人未能結成眷屬，同時也導致了林黛玉的死亡。

讀罷《紅樓夢》，我不由得深思起來，顯赫一時的賈府為什么會滅亡呢?因為賈弟子驕奢淫逸、作惡多端，使賈府積下仇恨并留下把柄。還因為有太多像賈赦一樣的紈绔弟子，在富有時，他們不務正業、安享富貴，就吃榮國公和寧國公的老本，還認為富貴也會一直持續下去，當元妃死后，賈府失去權力庇護，受到了權者的排擠。此外四大家族中的薛、王、史三家都已衰敗，賈府的衰敗也就自然了。

《紅樓夢》展現了封建社會的罪惡。在封建社會中，政權機構與封建貴族狼狽為奸、互相依存，不僅如此，封建貴族還搶占民女為妻，把老百姓逼死也像是兒戲似的，賈赦為了幾把古扇就把別人抄家，使別人坑家敗業，家破人亡。

封建貴族穿著綾羅綢緞、吃著山珍海味，住在奢華舒適大房子里，而老百姓卻衣不遮體、食不果腹，為了生存甚至賣兒賣女，那可是他們的情深骨肉呀!而封建社會還遵守“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”天下都是皇上私有的東西，生死都由皇帝來決定。連像賈探春這樣的封建貴族的千金都要聽皇上的話，遠嫁他方。而在今天的社會主義社會里，人人平等，而且窮人還可以得到國家援助，再也沒有富人們整天花天酒地而老百姓們卻窮困顛倒、度日如年的景象了。

人們常說，不能身在福中不知福，看看古代封建社會再看看我們的今天，我們多幸福呀!我們更要加倍努力，讓更多的大眾過上好日子!

讀后感800字名著篇3

這個寒假，我讀了由英國作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》，剛翻了幾頁，便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。

格列弗一共游歷了四個國家：小人國、巨人國、飛鳥國和慧骃國。他在小人國里成了身材龐大的巨人，在小人們看來似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優勢的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險;后來，他去到了神秘的飛鳥國，那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動;最后，他去了慧骃國，那是一個美好的國度，他在那里生活得十分快樂滿足……讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟著格列弗一起展開了冒險。

在我看來，格列弗落入的四個不同國家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會無奈，也許會辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時候，我們都只是渺小的個體，往往身不由己，但還是要努力散發自己的光芒。在不同的境地中，人也會發生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權勢，有些人則變得瀟灑、堅強、恬淡坦然。

格列弗在慧骃國度過了一段美好的時光，他覺得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國的耶胡交往時形成強烈的反差。因為耶胡總是以懷疑的眼光看待格列弗的誠實，使格列弗因不被信任而感到十分失落。

慧骃國是我所追求和向往的社會。在那里，人們可以不需要對人有所猜忌，不用處處提防著周遭的人和事。而現在的社會，有著太多令我們不安的因素，好像隨時都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時候靜下心來想一想，現在到底是怎么了?我們變得越來越多疑，伸手幫助一下別人都會猶豫：他是真的需要幫助，還是說對我另有企圖?我們為什么就不能把他人想得單純一點呢?

《格列弗游記》告訴我，我們應該生活得純粹一點，不要因為社會的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實的自己。我們都是這個社會中的一員，我們一起構成了社會這個整體。我們是什么，社會便是什么。

讀后感800字名著篇4

誠信是金,只有講誠信才能換取別人對你的信任，才能得到他人的幫助，才能讓自己的生活快快樂樂。說到這不禁想起了一個家喻戶曉的寓言故事——《狼來了》：

大家都知道誠信是我們中華民族的傳統美德，可是書中的這個小男孩呢?因為好玩，所以一而再，再而三的欺騙了大人，使大人們不再相信他，使狼有機可乘，造成了無法挽回的后果。你看看，最終受害的人是誰，這已明擺著就是——書中的這位小男孩。這個故事中，讓我們明白一個道理，那就是：我們一定要誠實信用,以德服人,從小要做一個講誠實信用的人.一旦你用失信這顆“子彈”朝著誠信發射出去,想收回來,那是“鏡中花,水中月”，不但得不到別人的信任，而且會傷害到自己。人與人之間也是一樣的。雖然每個人都會犯錯誤，如果能及時改正，可以彌補回我們的過失，但是三番五次地撒謊，那別人就會失信于你。不信，你瞧：

我們班上有一個同學經常沒有交作業。組長向他要作業，他每次都找種.種理由，今天說作業在家里，忘記帶;下次又說忘記帶了。老師叫他補交，他總是點點頭，說“好!”，可是下次還是沒見到他的作業影子。同樣，他在家里，也是經常欺騙爸爸媽媽。父母叫他做作業，他總是說在學校已經做完了，或者說今天沒作業，一回家就坐在電腦旁玩游戲。一開始，父母親都信以為真，可是一直這樣下去，他們也開始懷疑。有一次,周末的語文和數學作業,他一個字都沒寫,老師實在沒辦法,只好打電話給他爸爸,這時老師和他爸爸才知道,原來他一直都在欺騙大人。后來,因為期末考試上午他不用去學校,就在家里玩電腦,他爸爸誤以為他又逃課,不相信他的解釋,狠狠地賞了他一頓“竹筍炒肉絲”。這就是他不誠信騙人的后果。因此，我們一定要誠實守信,不騙人。

還有一次，我的朋友對著我說：“你下午去我家玩吧!”我二話不說立即答應了答應了， 可我猛然想起我下午有事，但我要面子，所以沒有對他說。后來，放學時，我一出教室便逃之夭夭了。后來，他每一次見到我都瞪大了眼睛，還罵了一句：“大騙子。”我無言以對，只好離去。

誠信，是我們生活中的一樣“必需品”，它是人們最純潔的心靈，是人們最美麗的外套!

讀后感800字名著篇5

就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。最開始，我選擇這本書時其實是受到了一些早期其他歌曲中出現百年孤獨的字眼，所以我才去書店買了回來看。

在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候，我就覺得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復出現，相同怪事的重復發生，這是只有在電視劇中才會發生的。從生活實際出發，這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細解釋什么，但我相信我只要我再細讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現在實在是沒有這個能力。

人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。

雖然每一代的成員都經歷著波折，但這個家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當家族中的男子死去時，讓這個百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最后一個守護者奧雷良諾開竅了，因為他最終發現這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠也走不出的循環。

即便合上手中的書，那些情節還會在我的腦海中一幕幕地涌現出來。這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。

讀后感800字名著篇6

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特以自身的經歷為素材，敘寫了一個小女孩克服諸多艱難險阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動人故事。主人公簡愛是一個不畏艱險，十分堅強的女孩，盡管自己童年生活在痛苦中，但她并沒有屈服，而是以一種超人的毅力與堅強追求到了自己的幸福。我們亦應如此，應對挫折，我們只有超越自我，堅強克服，才能撥開云霧見青天。　　

挫折其實就是對你的考驗。若屈服于它，就意味著你與成功失之交臂，但若抓住它并憑借其力量勇敢地戰勝它也許就會一步登天。簡愛深諳此理，她憑借著挫折的考驗成為了一個有著鋼鐵般意志的人。當她在舅母家受盡折磨與欺負后，他毅然決然的選取了學校;當她剛踏進學校門就被校長體罰時，她堅強地挺了過去，從最后一名升至第一名……簡愛是個不可否認的強者，她的毫不畏懼挫折的品質也令人大加贊賞!　　

是啊!挫折就是這樣妙不可言。脆弱的人覺得它是一塊望而生畏的壓頂石，而堅強的人則視它為攀登高峰的墊腳石。我們若想成就一番事業，必定要遭受不盡其數的的挫折。我們只有咬緊牙關，以超人的堅強去迎接挫折，進而戰勝挫折。那么，當我們成功再回首時，你會發現，原先艱難的每一步都是踩在挫折上的，而在挫折上建立起來的堅強才算是真正的堅強!　　

憶往昔，歷史上凡成就大業者都是不懼怕挫折的。漢朝的司馬遷，在受宮刑后被關進大牢，他以堅強的意志，堅持創作完成我國歷史上第一部紀傳體《史記》。試想一下若司馬遷沒有忍辱負重，而向挫折低下了頭，那歷史的天空不就一片空白了嗎?　　

應對挫折，我們應當有一份“千磨萬擊還堅勁”的雄心，只要還有期望，就不要輕言放下目標，站起來，繼續向前走，因為，人生旅途畢竟買不到返程票。　　

千百次挫折的考驗，造就了我們執著的性格，鑄就了我們剛強的意志，練就了我們過硬的本領，鋪就了我們成功的道路。在挫折中，我們一點點積蓄力量，一步步邁向輝煌。讓我們滿懷“扼住命運的咽喉”的豪情壯志，去挑戰挫折，戰勝挫折吧!　　

“應對挫折當自強”，踏在青石板上，我的眼前又升起一輪新的太陽!

讀后感800字名著篇7

最近，我讀完了一本名著《童年》，它是由前蘇聯偉大的無產階級作家高爾基創作的。在《童年》中，作者大多數是以孩子的視角來展開故事情節的，跌宕起伏的故事情節讓我們不禁感嘆道：“可憐的孩子，誰的童年有你凄慘!”書中再現了19世紀70年代俄國人民生活的社會環境和小主人公阿廖沙自父親逝世后在外祖父家里度過的艱辛歲月。在外祖父家里，沒有一點家庭溫暖，爾虞我詐、弱肉強食的事是司空見慣的，很顯然，阿廖沙在這里生活時，內心充滿了恐懼，膽戰心驚的，生怕做錯了事，但是，還好有外祖母的細心呵護，她成了阿廖沙童年時代唯一的精神支柱。可以說，《童年》是高爾基的真實寫照，也是19世紀70、80年代俄國社會的縮影，它藝術地再現了當時俄國人民，尤其是“鉛樣沉重”的殘忍可怕的小市民世界的生活環境。

童年生活是一個人生命當中最美好的回憶。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充滿著好奇與活力。但是，阿廖沙的童年生活卻是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵鬧的陰影之下，面對兇狠、殘暴的外祖父和自私自利的'小舅舅雅科夫，阿廖沙必須學會堅強、學會忍讓。

在阿廖沙的童年生活中，有一個重要的人出現在他的身邊—外祖母阿庫琳娜。她慈祥善良，聰明能干，熱愛生活對誰都很忍讓，有著圣徒一般寬大的胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。在這冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇護和疼愛，并對他進行了有益的教導。

到了阿廖沙十歲那年，他的母親與世長辭，家中已沒有了依靠，所以他不得不走入社會，獨立謀生。這個不幸的孤兒從此告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。可想而知，處在社會最底層的他一定是風餐露宿，他當過學徒，撿過破爛，做過跑堂的，看門人、搬運工人和面包師傅。也許，正是因為他歷盡千辛萬苦，看透了這險惡的社會，整個國家民不聊生，戰亂紛飛，所以他從1892年后，就以筆當槍，用文章來批判這個社會，以至于受到后人的敬仰和稱頌。

自從看完《童年》之后，我覺得21世紀的我們真的很幸福。我們應該珍惜現在的美好時光，為自己的未來而奮斗!

讀后感800字名著篇8

《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘愿繼續痛苦地過著“舊式”的生活。

小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。

《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。

讀后感800字名著篇9

昨晚把《安娜·卡列寧娜》看完了，是簡版的，了解了大概內容。現在看書大有：“好讀書不求甚解”的味道。

書中有段話我始終不能理解：

“如果有人打你的右臉，就連左臉也由他打;如果有人奪走了你的上衣，連襯衣也給他……”

我曾經看到過前一句，是在一篇佛學的文章里。但我一直不明白，這就是佛學的忍辱負重的精神嗎?這就是“慈悲為懷”的闡述嗎?為什么?

說不清看了這本書什么感覺。

“安娜在年輕時由姑母做主嫁了大她二十歲的官僚卡列寧，一直安于賢妻良母的生活。但與渥倫斯基的邂逅，又重新喚醒了她對生活和愛情的追求。當時的上流社會，私通并不少見，但安娜不愿長期欺騙丈夫，毅然把她與渥倫斯基的曖昧關系公開，從而被上流社會拋棄，同時也被卡列寧報復。她拼命掙扎，但還是無法擺脫悲慘的命運，最后臥軌自殺。”

書中也有段對話給我留下了深刻的印象：

“假定你結了婚，你愛你的妻子，但是又被另一個女人迷篆…”

“對不起，我不理解這樣的假設，怎么可能呢?正像我不理解我怎么能在用過餐后馬上又到面包店里去偷面包一樣。”

“為什么不哪?面包有時那么的香，很難抵擋它的誘惑的1奧布隆斯基邊說邊笑。

列文也笑著說：“無論發生了什么事，都不要去偷面包。”

奧布隆斯基大笑起來：“我遇上道學先生了。如果有兩個女人，一個非常愛你，但你卻不能給她愛;另一個為你犧牲了一切，而且對你無所求。你會怎么辦呢?悲劇往往就是這樣產生的。”

“假使你愿意聽我的意見，我就說，我不相信會有這樣的事發生。”

“你始終如一，這是你的優點，也正是你的缺陷。你有始終如一的性格，你要整個生活也是始終如一的，但問題是，現實生活決不可能這樣的，人生一直在變化，生活是多彩的。”

列文嘆了口氣，沒有回答。……

我在書外同樣嘆了口氣。

人，太復雜，太麻煩了!

很多時候事情并非橫是橫，豎是豎的。

但是看到列文的比喻我還是忍俊不禁，有意思!

我想起上學時的一件事，有個學習較好的同學抄作業，同學都意外，問：你怎么會抄作業?同學反問：“放著作好的飯菜不吃，為什么還要再去做?”

這是哪種邏輯啊?

安娜的結局比較悲慘，她得到幸福了?我以為沒有，有也是短暫的或強裝的，否則她怎會臥軌?

不同的社會成就不同的故事

讀后感800字名著篇10

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它還詳細地介紹了簡愛的作者一些背景故事。

《簡愛》這本小說，主要通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性。

簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有覺望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉論。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡愛的堅強的無限信心，卻簡愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。

比幸，在學習生活，簡愛仍然是承受著肉體大會的受罰和心靈上的摧殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。不久，簡愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不孫色。對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他后來，簡愛發現羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。

最后，簡愛得知，羅切斯特為了拯救在生活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……

讀后感800字名著篇11

提到家這個字，現在的我們心中大多應該想到的是溫暖、和睦而美好。或許平日里或多或少的糾紛不可避免，但糾紛過后，依舊溫暖而和睦。

然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會，在舊禮教觀念的毒害下，家卻并非是這樣溫暖和睦。

《家》所描寫的就是一個受封建禮教所束縛的封建專制家庭，在這個家庭，高老太爺化身為封建制度，統治著這個腐朽的家。而他統治的手段，也正是封建統治的主要手段----專制。在這樣的統治下，家人的自由受到了約束，權力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨?

在這樣的統治下，高老太爺人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺的意思”的口頭禪，便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領會了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明，即使是一點微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進的五四思想，然而因為地位和性格的不同，五四的先進思想在他們身上產生了不同的影響。

覺新受五四新思潮的洗禮，清醒的意識到了自己的悲劇命運，明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福，單但由于他本人處于長房長孫的特殊地位，被灌輸了大量的封建思想，以致他養成了委曲求全、逆來順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。

通過覺新這個形象，我感悟到了行動要與思想共同進化，否則一旦兩者矛盾形成，所要遭受的，將是原來雙倍的痛苦。

相比覺新，覺覺慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實踐，他是一個充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。

而現如今，本來先進的五四精神卻被有些青年發揚的有些過火，他們對任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱：叛逆也不是對待腐朽的事，而是對待家長和老師：過分槌球自由。他們的行為陷入誤區，發人深思。

《家》通過一系列美好的生命的毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描寫了先進的青年一代的覺醒和反抗，為新時代的青年點亮了前行的明燈。

太陽普照大地，總有黑暗的角落：社會再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現實之中，那么時代的新青年就應該繼承和發展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅散現實的黑暗。

讀后感800字名著篇12

在十九世紀末，一部堪稱科學與文學完美結合的典范誕生了，那就是法布爾在荒石園中完成的《昆蟲記》。

這是一部不朽的亂世佳作，它不僅滲透著對生命的敬畏，而且蘊涵著一種追求真理的精神。

說到《昆蟲記》，就不得不提到它的作者—法國偉大科學家法布爾。他的心中充滿了對生命的熱愛及對萬物的贊美。正是這種原因使得他以畢生精力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察實驗，真實地記錄下昆蟲的本能和習性。在其樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作如優美散文，我們不僅從中獲得知識與思想，而且閱讀本身就是一次獨特的審美過程。

《昆蟲記》整本書都在介紹不同昆蟲的不同習性及捕食方式，像勤勞的蜂、漂亮的蛾、笨拙的蟲等自然成了它的主人公。就這樣，我隨著法布爾一起去認識昆蟲，又一起被感動，被震憾。

《昆蟲記》中固然有弱肉強食、骨肉相殘，但母愛是不朽的主題。蜘蛛是一種令人恐懼的生物，一提到它，許多人都會毛骨悚然。可是你看法布爾的描寫“園蛛使出一身驚人的本領為自己的卵造了美侖美奐的住宅，但它時日無多了……狼蛛將它的珍寶拖在身后，無論白天黑夜，一刻都不離身，它護子的那股氣勢讓旁觀者望而生畏……”。讀著這些文字，我分明看到了一個個慈祥、充滿愛心的蜘蛛媽媽。

連法布爾都不得不說：“毫無疑問，這的確是真正的母性之愛。”

當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行;不顧危險捕捉黃蜂;我看到他大膽假設、謹慎實驗，一步步認真推算高鼻蜂毒針的作用時間和效果;螢火蟲的捕食過程;捕蠅蜂處理獵物的方法;孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據，分析原因，馬上設計下一次。他那嚴謹的態度、認真的精神、勤勉的作風，著實令我嘆服。

這本書從人性觀照蟲性，以昆蟲的本能、習性、活動、婚戀、繁衍至死亡無不滲透著人文關懷;并以蟲性反映社會人生，睿智的哲思躍然紙上。難怪魯迅稱之為“講昆蟲生活”的楷模。

《昆蟲記》使我眼界開闊了，看問題的角度有所改變，理解問題的深度也超越以往。讀完此書，我最深刻的體會是：生活乃寫作文之源泉，只有仔細觀察后認真思考，并加以驗證，才能了解世界的奧秘。我相信，這個體會讓我一生受用。