讀狼圖騰1000字有感篇1

狼，在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等，讀過的關(guān)于狼的其他書中，也是對(duì)狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫，使我對(duì)狼根本無一絲好感。讀了《狼圖騰》一書，我被深深震撼了，開始思索著對(duì)狼的全面與客觀的認(rèn)識(shí)，特別驚嘆于狼身上體現(xiàn)出來那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。”

狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、并殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被-迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。

在大草原上，如果沒有狼，那些繁殖力極強(qiáng)的動(dòng)物如兔子、旱撻老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會(huì)對(duì)草原的生態(tài)造成毀滅性的破壞，給畜牧業(yè)造成巨大的損失。盡管狼對(duì)草原羊群、馬群造成巨大威脅，但是，草原人在與狼群的生存競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗中，對(duì)狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，還有狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對(duì)于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數(shù)游牧民族的民族圖騰。

《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的天-葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實(shí)描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時(shí)給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。

我掩卷深思，狼的不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量源自于何方?――就在于狼在惡劣生存環(huán)境下形成的族群的優(yōu)秀品質(zhì)和處世理念，值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)和借鑒。

讀狼圖騰1000字有感篇2

不久前，我讀完了姜戎的小說《狼圖騰》。這本書帶給了我極大的震撼，也讓我增添了許多對(duì)人生、對(duì)自然的感悟。

在書中，作者通過一個(gè)插隊(duì)青年陳陣的所見所聞所想向讀者展示了一個(gè)美麗的內(nèi)蒙古草原。只可惜這個(gè)草原從原先的生機(jī)勃勃到最后的了無生氣。但盡管如此，本書中所描述的狼還是能給我們諸多啟發(fā)。

首當(dāng)其沖的，便是它們的團(tuán)結(jié)精神。其實(shí)，幾乎所有地方的狼都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即擅長群體作戰(zhàn)，而且?guī)最^狼幾乎是配合得默契無間。它們?cè)诓东C前，一定會(huì)仔細(xì)分工，每一頭狼都有自己的崗位，缺一不可;作戰(zhàn)時(shí)，每頭狼都會(huì)按照先前的指令執(zhí)行，遇到突發(fā)情況也能隨機(jī)應(yīng)變。它們作為一個(gè)小團(tuán)體，有組織、有紀(jì)律、有章法、有配合，在頭狼的指揮下所向披靡，戰(zhàn)無不勝。我想，它們能成為草原的主宰，成為蒙古人民心中的神，成為他們所崇拜的圖騰精神，成為中原人聞風(fēng)喪膽的狼，這也是其中的一個(gè)原因吧?其實(shí)，我們也應(yīng)該向它們學(xué)習(xí)這種精神，不是嗎?

其次是它們具有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。古人云：居安思危。生于憂患，死于安樂。一個(gè)人若是沒有危機(jī)意識(shí)，那么他很可能因?yàn)楹翢o準(zhǔn)備而被迎面而來的重重困難嚇倒;一個(gè)國家若是沒有危機(jī)意識(shí)，那么他也就更容易被別國乘虛而入;一個(gè)世界如果沒有危機(jī)意識(shí)，那么就可能迎來巨大災(zāi)難，造成不可逆的后果!由此可見，危機(jī)意識(shí)，是每個(gè)人必須擁有的意識(shí)。當(dāng)然，我們不必要杞人憂天，危言聳聽。但是如果我們不輕易放松警惕，就能提前做好準(zhǔn)備，盡可能地減少自身損失。在這一點(diǎn)上，群狼無疑做得很好，要想不被強(qiáng)者打敗，只能讓自己變得更強(qiáng)!

最后，則是它們深知生態(tài)平衡的重要性。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源;但它們也不會(huì)趕盡殺絕，因?yàn)樗鼈兠靼祝阂坏┢茐牧松镦溨械囊画h(huán)，哪怕只是微不足道的一小環(huán)，也會(huì)導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)逐漸癱瘓，最終還是會(huì)影響到自己。因此，狼群的每一次捕殺行動(dòng)都有一個(gè)度，并且這個(gè)度還會(huì)隨著天氣等外在因素的變化而調(diào)整，以保證整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。然而，今天的人類呢?為了自身的利益，竟不顧一切的去掠奪大自然資源，殊不知最后還是自食其果!連狼都明白要保護(hù)生態(tài)平衡，又何況是萬物之靈——人呢?

從這本書中，從狼的身上，我學(xué)到了許多。也希望這樣的狼圖騰精神能在我們身邊發(fā)揚(yáng)光大，讓我們每個(gè)人都去學(xué)習(xí)狼圖騰的精神吧!

讀狼圖騰1000字有感篇3

這是一個(gè)豪邁的生命，在人類追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。

它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。

它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭(zhēng)鋒?

在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思，它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢，智慧，團(tuán)結(jié)。

這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠(yuǎn)也馴服不了狼，狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的!因?yàn)樗鼈冇欣切浴＠切允顾鼈冏兊萌绱司哂型跽唢L(fēng)范。

以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾。

它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命!

狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。

所以他們恨狼，同時(shí)也愛狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!

然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。

當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。

同樣的，我們?cè)谏町?dāng)中，時(shí)刻不能忘記，草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，它能基于每個(gè)人生的希望，處于泥金的時(shí)候，我們只要想起它們，就會(huì)鼓起勇氣，向前方馳騁。

我們生活在集體社會(huì)中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢?

狼圖騰的精神，在其深層意義上來講，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。

狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的，神奇的生命!

狼圖騰精神，會(huì)在我的心中扎根，逐漸成長，讓我也變成充滿“狼性”的中華人!

讀狼圖騰1000字有感篇4

狼，是兇殘的動(dòng)物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對(duì)狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點(diǎn)滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強(qiáng)感染力的生活畫卷。

遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護(hù)狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人與自然的生死搏斗。在這場(chǎng)較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團(tuán)結(jié)奮勇。

給我印象最深的是三場(chǎng)戰(zhàn)役，我似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬，而是一場(chǎng)指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。

第一場(chǎng)戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計(jì)劃地把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強(qiáng)大攻勢(shì)下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場(chǎng)軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個(gè)戰(zhàn)術(shù)被運(yùn)用得得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因?yàn)槔堑谋貏僦亩胬堑拇螳@全勝。

第二場(chǎng)戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役似乎打得很輕松，因?yàn)辄S羊在狼面前有點(diǎn)弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費(fèi)吹灰之力消滅了黃羊。對(duì)天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場(chǎng)，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅(jiān)，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一個(gè)缺口，黃羊拼命地往缺口逃命，好多中途因?yàn)槌蕴柖鴶烂拥饺笨诘囊擦⒓磧A瀉而下，因?yàn)槿笨谝彩撬缆芬粭l，是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以讓人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年留下了食糧，黃羊的繁衍能力極強(qiáng)。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。

第三場(chǎng)戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊！

這里只想說說狼的精神：機(jī)敏、頑強(qiáng)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……

軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴(kuò)展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國聞風(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。

在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達(dá)爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤裸裸競(jìng)爭(zhēng)發(fā)揮得淋漓盡致。

作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠(yuǎn)不松懈，整個(gè)民族也才不會(huì)頹靡，才不會(huì)雌化，狼的這種頑強(qiáng)精神值得我們學(xué)習(xí)。

讀狼圖騰1000字有感篇5

我總是對(duì)世界苛求太多，我的眼睛里總閃爍著被挫折打敗的淚光，然而，在狼的眼睛里永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒，它們是真正的王者。

此時(shí)此刻，正有一對(duì)綠色的眼睛注視著我，它是誰?我頓時(shí)開始好奇起來，也讓我來享受這“狼圖騰的精神盛宴”。

主人公陳陣從北京到邊境牧場(chǎng)插隊(duì)，他住在了畢力格老人的家中，之后他與畢力格老人，牧民們一起與蒙古狼創(chuàng)造了刻骨銘心的回憶。

還記得第一個(gè)鏡頭便是陳陣要把文件送往大隊(duì)，他騎上大青馬急沖在路上，他沒有聽畢力格老人的話，抄近路到大隊(duì)。可等著他的卻是殺氣騰騰的蒙古狼，此時(shí)的他全身的汗毛都豎起來了，此時(shí)，狼王正在布置襲擊馬群的計(jì)劃，聰明的大青馬假裝沒看到狼群，陳陣也學(xué)大青馬鎮(zhèn)靜的撐著身架，可離狼群越來越近了，狼探子緊跟了過來，在緊急關(guān)頭，陳陣在心里呼喚騰格里，又輕輕呼叫畢力格阿爸。突然，他想起狼最怕套馬桿和鐵器，之后他便用馬鐙狠狠敲打，狼群在狼王的率領(lǐng)下紛紛逃去。最讓人佩服的地方不是陳陣脫險(xiǎn)，而是狼群的撤退，狼群撤退時(shí)還保持著隊(duì)形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，此時(shí)此刻，陳陣也看呆了。草原狼身上有著巨大的吸引力，他們的團(tuán)隊(duì)精神和智慧值得讓人敬佩，他們便是是游牧民心中的“狼圖騰”。

問什么說他們是真正的王者呢?我還記得一個(gè)精彩的片段，至今想起，眼前就會(huì)出現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，是那么的激烈壯觀。早已策劃好的狼群正埋伏著準(zhǔn)備獵殺黃羊，狼群們知道黃羊是草原上跑得最快的，因此他們準(zhǔn)備在黃羊吃飽時(shí)搞偷襲，打仗時(shí)，狼比人聰明，他們知道怎么布陣，怎么設(shè)陷阱。陳陣與畢力格老人在一旁埋伏著準(zhǔn)備坐收漁翁之利。直至狼群開始總攻了，在狼王率領(lǐng)下，狼群從東、西、北三面向黃羊群進(jìn)攻，隊(duì)伍中都是沉默的，也許他們知道自己終究會(huì)成功。撐的跑不動(dòng)的黃羊們看到這陣勢(shì)，嚇得四處逃竄，尖利的狼牙已沾滿鮮血，可見他們這可是大豐收啊，在一旁的陳陣可領(lǐng)教了草原狼的厲害。他們是草原上的王者，更是我心中的王者。

有時(shí)，總是會(huì)用淚水緩解自己心中的壓力，即使自己一無所有，但我有勇氣，我想去像草原狼一樣尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得。

其實(shí)每個(gè)人都可以是王者，狼可以被人敬仰，人有著比狼還要發(fā)達(dá)的頭腦，為何不去嘗試一切，看到草原狼為了獲取獵物竭盡全力，為何有著很多機(jī)遇的我們不去行動(dòng)起來。我們不妨嘗試一下向狼學(xué)習(xí)，擁有頑強(qiáng)的求生意識(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，去適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

我愿意以狼為師，有自信的接受自己的成功，把挫折當(dāng)作磨練，抹去眼中的淚，勇敢向前，當(dāng)一個(gè)王者。

讓我們一起大聲喊出來“我是王者，我可以去征服一切”。

讀狼圖騰1000字有感篇6

看了《狼圖騰》，讓我對(duì)草原狼有了更直觀的認(rèn)知，也從中品味出一些道理：

第一個(gè)讓我比較有感覺的，是老獵戶帶主人公陳陣觀察狼群捕獵黃羊的過程中，對(duì)陳陣提出的狼為什么遲遲不進(jìn)攻的問題，老人說那是狼在等黃羊吃飽，在選擇最合適的時(shí)機(jī)。他提出了一個(gè)很重要的命題就是人生在于選擇時(shí)機(jī)。每個(gè)人對(duì)時(shí)機(jī)的理解可能都不一樣，有些人喜歡做好充分的準(zhǔn)備再付諸行動(dòng)，秉持機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人的信條;有些人則信奉機(jī)不可失，時(shí)不再來，即使準(zhǔn)備得還不是很扎實(shí)，仍會(huì)勇敢地迎上去。這兩種行為模式究竟哪一種更有利于我們的工作呢?我個(gè)人更傾向于第一種，尤其對(duì)一個(gè)管理者而言，必須有謀定而后動(dòng)的穩(wěn)重，因?yàn)槟愕纳砩铣休d著更多的責(zé)任和期許，你的一個(gè)決定也許影響著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力回報(bào)，所以，我們要通過細(xì)致、科學(xué)的分析，努力做到在正確的時(shí)機(jī)作出正確的判斷，在此之前所要做的就是更為充分的準(zhǔn)備。

我看完這部電影想到的另一個(gè)問題是關(guān)于和諧。為什么狼群會(huì)攻擊牧民的羊群、馬群，進(jìn)而引發(fā)了人們對(duì)狼的憤恨、報(bào)復(fù)和圍剿，其實(shí)就是有人把本來要留給狼的黃羊全部給拉走了，把狼逼入了絕境，為了生存，狼就把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了人類圈養(yǎng)的牲畜并且傷害了人類。牧民為了保護(hù)自己，便對(duì)狼采取了嚴(yán)厲的懲罰。為什么會(huì)發(fā)生這么多沖突，就是因?yàn)橥话l(fā)的偷拉黃羊行為打破了狼、人和自然界之間的平衡，本來相對(duì)和諧的自然關(guān)系瞬間惡化，最終三敗俱傷，狼的反抗傷了人，人用武器殺狼、捕狼，而狼群的減少并沒有使草原安全，相反，草場(chǎng)被大面積破壞，自然資源進(jìn)一步惡化。由此可見，建立一種和諧穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)是何其重要，就我們企業(yè)來說，商場(chǎng)、廠家和消費(fèi)者就是一種需要保持和諧穩(wěn)定的商業(yè)生態(tài)，哪一方都需要從中獲取屬于自己的那份利益，如果這種平衡被打破，就有可能一損俱損。所以，我們?cè)诮窈蟮钠髽I(yè)運(yùn)行中如何更好的維護(hù)好這份和諧，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)最大程度的三方共贏，我從這部電影中獲取的一個(gè)信息就是留有余地。從我們商場(chǎng)出發(fā)，能不能采取一些更為大度的讓利呢?對(duì)廠家、對(duì)消費(fèi)者，拿出更多的誠意，奉獻(xiàn)更多的實(shí)惠，降低一些姿態(tài)，開闊一些空間，讓整個(gè)的生態(tài)系統(tǒng)的參與者體會(huì)到我們的誠意進(jìn)而樂于保持我們之間的和諧，那么越長久的和諧一定會(huì)帶來更豐厚的回報(bào)。

讀狼圖騰1000字有感篇7

自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!

這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。

在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗?fàn)幹校粩鄰?qiáng)健起來。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，過去的中國是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn)，如勇于開拓進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點(diǎn)，但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。

也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。

讀狼圖騰1000字有感篇8

狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，千萬個(gè)靈魂聚集，就成為人們夸口相贊的圖騰。

爸爸說這是一部力透紙背的大書,媽媽說這是一部反思人性的好書。于是，在父母的建議下，我走進(jìn)這本《狼圖騰》的世界。開始閱讀時(shí)，我認(rèn)為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、恣意妄為，一點(diǎn)也不感興趣。但是讀著讀著，隨著故事的深入，狼性的本質(zhì)就在字里行間慢慢地展現(xiàn)出來，而人性與狼性的沖撞也越來越鮮明，越來越激烈，讓你內(nèi)心波瀾起伏，越看越起勁。

當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本奇書時(shí)，仿佛全身心地融入在故事情境當(dāng)中，跟著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去眺望那蔚藍(lán)無比的天空，去欣賞那美如仙境的處女池，去放牧那綿延成片的羊群。似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和酥油茶。但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情懷，以及探索草原狼原始野性的靈魂。

在《狼圖騰》這本書里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無論人類對(duì)它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么地令我們震撼啊！“狼性”應(yīng)該得到尊重。

讓我最感興趣的是狼群與人類斗智斗勇的場(chǎng)景，狼群會(huì)跟人打地道戰(zhàn)、青沙戰(zhàn)、近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等一大堆的戰(zhàn)術(shù)，比人還精通，還團(tuán)結(jié)。就連故事中英勇善戰(zhàn)的巴圖與狼群在白毛風(fēng)中戰(zhàn)斗中，還損失了很多價(jià)格昂貴的軍馬呢！我想，這就是游牧民族把狼設(shè)為獸祖、軍師以及精神模范的原因之所在。

當(dāng)然，我也敬畏那些頑強(qiáng)不屈的草原人，他們無時(shí)無刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過無數(shù)喪命的危險(xiǎn)，磨練出比狼更加強(qiáng)悍的毅力。他們也在與艱苦的自然環(huán)境抗?fàn)帲ぐl(fā)他們更加團(tuán)結(jié)一致，毅然生存，始終掌握著草原的命運(yùn)，這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。

而我們漢人，一個(gè)農(nóng)耕大族，自認(rèn)為十分強(qiáng)大，認(rèn)為狼是“惡人”的代名詞，什么狼心狗肺、狼狽不堪、豺狼之心等，真是偏頗了狼性所代表的圖騰精神。狼雖然會(huì)殘害草原上食草動(dòng)物，但是牧民的羊群吃草，狼吃黃羊，一種食物鏈的關(guān)系，所以狼未必是人類的敵人，黃羊卻是草原的敵人。狼是草原除害工，將草原維護(hù)得綠草茵茵、鮮花遍地，所以說狼是草原的朋友，與人類共同呵護(hù)著美麗的大草原。如果有一天，狼群被人殺光，從此滅絕，草原也終將變成荒蕪的沙漠。草原狼的存在，還逼著蒙古馬跑的更快，經(jīng)過永不停歇的、生與死的追逐，讓蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬的種類，這也是狼的存在意義