畢淑敏散文讀后感800字篇1

一篇篇動人的文章，一個個溫暖的哲理匯成一本書，讓我深有感悟。

《我很重要》極為令我印象深刻。

我重要嗎？我與作者有著共同的想法。似乎，我與所有人比起來，我與世界偉人比起來，我是地球上渺小的不能再渺小的一顆沙，是的！我與做出巨大貢獻的人比起來，我不重要；我與比我成績好的同學比起來，我不重要；我與上千個人比起業，我只是個普通的學生，我更不重要。哪怕地球上少一個人，還能夠減少世界上的一點資源……

有時，我確實認為我不是異常重要，我不能為我自我做出異常大的表現，也不能為別人做些什么，甚至有時還會傷害自我，傷害別人。

可是，我對父母來說。我，很重要。對于朋友來說，我很重要，大家不舍得放棄那段完美的友情，對于未來來說，又怎樣能說我不重要？我們都是未來的種子，期待著開花！

對，我很重要！對我自我說，對大地說，對所有人說！

其實，除了我與作者同樣觀點，重要是我對自我的一種鼓力，我只是給予自我一種強大的信心。

畢淑敏也是給予自我有一種信心，要應對生活，甚至應對困難與失敗。要給予自我信心，都說自信是成功的基礎。是的，如果沒有自信，就不能應對生活。

每個人都會念咒，大聲說出“我很重要”。這個咒語不能使你得到富貴，不能使你的錢包瞬時間變得鼓鼓囊囊。可是，它能讓你重新恢復生命活力。

如果是一位病人，對自我說“我很重要”。我要堅持的活在這世界上，我的肩上扛著整個家庭。如果是一位教師，對自我說“我很重要”我要堅持把知識教給更多的孩子。如果是一位失敗的演出者，對自我說“我很重要”。我不能放棄我的人生夢想，加油！讓觀眾耳目一新。

每個人都是平等的，之所以平等，是因為每個人都很重要。

我還在讀小學時候，教師讓每一位同學都擔任了自我想我的工作，等我一回來，一大群同學吵得要我幫他們換表揚信（當時的一種評優評先的獎勵）難道我能說我不重要嗎？

班長一走，全班頓時炸開了鍋，教師一走，更是瘋狂，所以說每個人都是重要的。

期望我每一天都充滿活力，因為，我很重要！

畢淑敏散文讀后感800字篇2

畢淑敏的散文比較張曉風的散文更加通俗，她的筆風也許沒有張曉風那么優美，可她用最樸質的話語譜寫著人生的樂章。

《心境防割》一個多么令人深思的題目啊！在生活中，傷口，真的能夠不存在嗎？一個小小故事，卻引出了令人嘆服的道理：一雙捻進了500根高彈鋼絲的手套，卻無法擋住小小的荊棘。所以，人的一生也是不可能是沒有創傷的。其中，我最喜歡“更不消說，人是不能無時無刻都裹在鋼絲里面的。那樣我們將喪失對人間百態的靈敏觸碰和對風花雪月賞心悅目的嘆息。”人們，又有多少人，為自我的心穿上了防割“衣服”，可又有什么用呢？

不用長篇大論，一句淡淡的“蠶是被自我的絲裹住的，這是的真理。”引出下文，沒有一絲困惑，任何人都能明白。《蠶是被自我的絲裹住的》一反常態，蠶在人們的眼中，是一種勤勞，無私奉獻的動物。可文中的蠶，竟有一些自找麻煩的感覺，可你如果細細的、慢慢的去品這篇文章，你就會發現，其實并無道理。又有多少人為這俗世中的金錢、權勢、地拉吐出的絲就那樣，緊緊的裹住，直到你窒息。當生命結束時，他們才會恍然發覺，世界是一個繭，而他們從未為自我而活過。

《愛的回音壁》我們被深深的愛意蘢蓋著，可是我們又是否真正懂得愛呢？我喜歡“愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。”因為，已經邁入初中的我在這句話發現，父母真很愛我。時間無情，在他們的臉上已經滿滄桑，每一根銀絲，每一條皺紋都滿是愛意和那對子女的擔憂啊！我們已經12歲了，不說別的，從我們上學開始，6年啊！我們對父母說過一句“我愛你”這三個字嗎？因為我們成天沉浸在愛里反而磨木了。父母不求別的，只求一句“我愛你，你辛苦了。”我們中有些人，能夠將歌星的生日、愛好倒背如流，可又有多少人記得父母的生日，在那一天說一句“生日歡樂！”讓我們行動出來吧！讓父母對我們的愛感到回音吧！

畢淑敏的一生，絢麗多彩，她總在平凡的事中發現不平凡的道理。人生，也許就需要和她一樣活的有滋有味！

畢淑敏，讓我品讀人生！

畢淑敏散文讀后感800字篇3

近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一齊分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。

“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋異常具有生活的氣息，異常具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。

“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了很多的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。

文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。

從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應當如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自我的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。

“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生歡樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在那里，能長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。

是啊！作為教師，“愛”顯得猶為重要。僅有愛，我們才能為自我鐘情的事業無私奉獻；僅有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。

畢淑敏散文讀后感800字篇4

一個藍色的橡皮泥蘿卜，擺在桌前，預示著自我未滿足的童年。你也許會說：“蘿卜不是紅色的嗎？怎樣變成藍色蘿卜呢？”如果你想明白答案，就來讀一讀畢淑敏的《藍色蘿卜》吧！

蘿卜和童年，兩個完全沒有關系的東西，卻在作家的神來之筆下，顯得密切相關，人的一生有幾個童年呢？答案永遠只會有一個——1個童年。這篇文章中的一位母親，只因為自我的虛榮與粗暴，奪去了自我孩子的僅有童年，請家長捫心自問，自我的童年是否過的愉快、無憂無慮呢？對于我來說，一個初中生來說，童年是遙遠的、是夢寐以求的，在我心中它是比金錢貴萬倍，可是它已離我而去。

畢淑敏是一位感性與多情的心理學者，在文章中，她通常將情感發揮得淋漓盡致，所以使我對她的作品愛不釋手，這篇便是我的最愛。

雖然我沒有經歷過文章中孩子被拿走橡皮泥時的情景，但他那時的心境我完全能夠感受，僅僅因為一個“孝”字，他就能忍痛割愛把自我的最愛拋棄了，但他的母親沒有想到，正是因為此，孩子的童年被剝奪。

我相信，上億孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家長所剝奪，我從小就被父親所學習我毫無興趣的東西，等我在一次比賽中失利了，父親從不安撫我，反而責罵我，試問，對一樣毫無興趣的事物，你怎能打起精神去學習，更談不上去比賽得名次了，從小我便喜愛畫畫，媽媽極力贊成，可是因為“學了沒用”的理由將我去培養毫無興趣的滑冰！就在今日，我下樓去鍛煉身體，看到一個比我小六七歲的孩童和父親無憂無慮地玩耍，家長的臉上洋溢著笑容，孩子的臉上綻放著歡樂，這場面讓我羨慕不已，竟在一旁發起了呆。再次讀了一遍畢淑敏散文，我仿佛沉浸在母愛的懷抱中舒適不已。

散文的大門為你開著，所有的感動與溫柔，盡在你翻開的一瞬間。愿你把握今日，展望完美的未來！

畢淑敏散文讀后感800字篇5

經過我東擠西擠的時間，我最終看完了這本書。這本散文中大部分都是先敘后議的結構，先完整的講完一個故事后再在文章的結尾抒情，好似一篇生活故事的讀后感。并且語言張曉風通俗，好似正在與讀者對話。

那里面有吸引人的故事，也有深含哲理的議論。有一篇文章最適合現代的人去品讀―――《最單純的生活必須品》，這是篇作者在看了《森林王子》中的一句經典語言：“讓我們得到最單純的生活必須品”的感悟。我能夠設想一下問一個城里的孩子或鄉下的孩子，人生存最基本的三要素是什么？城里的孩子必須會不屑一顧地回答：“不就是脂肪、蛋白質和碳水化合物嗎？”鄉下孩子聽了必須會茫然地說：“脂肪、蛋白質和碳水化合物是啥？不就是豬油、雞蛋和糖嗎？人不吃那些照樣能活。俺只知人生存只要柴火、水和糧食。”你更認同那一個？若你不明白什么是最單純的生活必須品。就想想，五千年前人們走遍天下要帶什么？不就和鄉下孩子回答的差不多嗎？而此刻人們出游，就要帶上一大堆——什么防曬的，防蚊的，防野獸的，防……當然還有衣服、碗，筷……也許你會認為是現代人想得周到，把什么都研究到了。其實是古人認為一些意外都是能夠抵抗的，重要的是人要活下去。

回想當今，人們對城市生活的物質生活的厭倦了。都開上車去找個青山綠水的地方去放松，殊不知自我把城市的污染帶進了青山綠水。此刻城市的發展都在想著人定勝天，要用人的力量去改變世界，其實這也是把自我發展的歡樂建立在大地的痛苦之上。除了城市建設方面，一些城市的水和空氣都在受到污染。我們想要吃的純凈水都包含亂七八糟的雜質。為博人們歡心的“水”，美其名叫成各種好聽的飲料讓人們癡迷得不能自拔。在人們生活的周圍是飽含懸浮顆粒與雜質的“風”。看看周圍多少人受著此刻生活帶來的疾病的煎熬。

在小學六年級的一次科技發展的有利有弊的辨論上，我果斷的站在反方的立場上。我列舉了世上許多發明所帶來的副作用。如電腦讓人失去思考本事、汽車讓人們的行走本事退化，電視讓人失去溝通本事……生活上雖然帶來了方便卻以喪失我們的基本本事為代價。

畢淑敏的這篇文章頗有道家的反璞歸真思想，讓許多現代人開始深思：“這是我們要的生活嗎？”

畢淑敏散文讀后感800字篇6

剛從同學手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時，我看見了“畢淑敏”三個大字印在了書封面的右側，中間還有兩根帶著“太陽”的藤條叢書封面的“縫”里鉆出來，頗有“兩根藤條出墻來”的意思。“真趣味！”說著，我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。

《我在尋找那片野花》這篇文章調起了我的興趣，索性一口氣往后看了下去。

“我明白它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了……”

讀完畢淑敏的“野花”，我感觸頗深。農村來的蕎一向被同學歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經歷百般挫折之后蕎長大成人，種.種苦難卻還干擾著她。因為家里支撐不起她上學的費用，于是她拋棄了學業成為了一名印刷廠的女工來承擔家庭的職責。她的一生就是如此坎坷、充滿創傷，可是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備著充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。

我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢？

當失敗的絆腳石阻礙了前進的方向，我們能夠從朋友的眼當中索取一絲安慰；從教師話語中得到一絲鼓勵；從父母行動中尋到一則啟示……也許，那就是我們在空閑時間中一向尋找的野花，向著成功開放的野花；當我們在迷惘中徘徊，找不到方向的時候，我們能夠放下心中的那塊重石，去公園感受鳥語花香，去書海體驗萬古風情，去琴房品味點點音韻，那種樂觀與舒暢不正是我們所尋找的野花嗎？

今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習下，技術越來越好。優美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，期望得到一個肯定的贊賞。“還行！”一曲終了，奶奶竟是這樣答復的。如果在平時，奶奶定會拍手叫好：“好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學不會呢！”。我一時被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩粒“麻油”。事后，我才明白：奶奶是想告訴我：鋼琴并不局限于這一首曲子，應當不斷摸索新的曲子，攀上新的高峰。

是呀！我們應當儲備著充足的力量和充沛的愛，以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。

畢淑敏散文讀后感800字篇7

再一次翻開那本書，那本令人苦惱又不得不看的散文集，那碗難以品味出其滋味的心靈雞湯——《畢淑敏散文》。

文字平凡卻充滿魔力，敘事雖小卻引人深思。一句句樸素的語句，讓我看了一遍又一遍卻仍沒悟透，或許是我的生命之路才剛剛起步，閱歷太少。又或者是畢淑敏將文章寫的太深奧，其實這些都不是主要的，總結一點，應當是畢淑敏的人生經歷的豐富吧。

她有著一段令人回味的從醫經歷。自幼參加軍隊，成為了一名軍醫。之后轉業回到北京成為了一名主治醫生，同時也是國家一級作家，這樣的生活持續了二十年，在這段時間中，她開始了專業的寫作生涯。并成為了一名心理咨詢師。

作為一名作者中的白衣天使，見到了人世間的辛酸冷暖，生死離別，自然對生命與愛以及那些厄運，挫折有了自我的領悟，這些領悟被作者化為文字融在文章中。一篇《關于生命與命運的遐想》點明了人的出生就已經開始迎接死亡了，當然，這是在狹義上的。可是在死亡的背景下，世俗的影響已經很小很小了，死亡前夕，大奸大善，都有了一個宣泄。這篇文章，議論很多，討論很廣。能夠把它歸為對死亡的深度剖析，我至今無法完全理解。

再說另一篇文章——《童話中的苦難》這篇文章是對于苦難的理解，她將一些童話進行分類討論，“灰姑娘”受到家庭虐待的痛苦，“賣火柴的小女海”饑寒交迫的痛苦，以此來告訴我們，苦難是無法避免的，命運是無情的，它不會偏袒任何一個人，哪怕是幼小，哪怕是年邁，所以我們要學會試著去應對苦難。只要你活著，什么都得受著，變得堅強起來。

乍一眼望去，或許你會認為畢淑敏的文章大多是不進取的，其實不然，這只可是是作者對生死的客觀理解。幾乎所有描述不進取事物的文章末尾都有一段類似于總結全文的話。這，或許才是這些事物中提取出來期望我們做到的吧。

畢淑敏的文章，都是進取的。你看它一遍，二遍，三遍，它就暖你心田一遍，二遍，三遍。

進取吧！向上吧！看開你緊閉的心窗。朝著人生的完美道路前進吧！