心得可以幫助人們反思自己的學習過程。通過總結自己的學習方法、思考方式、問題解決方式等。優秀的閱讀《水滸傳》心得應該是怎樣的？快來學習閱讀《水滸傳》心得的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！

閱讀《水滸傳》心得篇1

暑假里，我讀了中國古典四大名著之——《水滸傳》，書中的一個個精彩故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小說，他深刻的揭露了封建統治階級的罪惡，熱情的歌頌了農民革命斗爭。他不僅僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個劫害擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯臣，下至惡霸地主、差投無路，只好走上反抗的道路。經過閱讀《水滸傳》不僅僅讓我對封建社會有了更本質的了解，并且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深......是永遠存活在人們心中的藝術形象。

《水滸傳》真是一本好書，同學們你們有空的時候也來看看吧!

閱讀《水滸傳》心得篇2

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的僅有兩個字：忠，義。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的活力已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自我的雙手去維護這一份“神圣”。

閱讀《水滸傳》心得篇3

我讀完四大名著《水滸》之后，故事講述以宋江為首領導的一次農民起義，起義的骨干108位好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到大破遼兵最后剿滅叛黨。但是在那個被奸臣閉塞賢道的宋朝，不管立了多少多大的功勞，也會被奸臣所迫害。

108位好漢都有自己的綽號，如：呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖、小旋風柴進、花和尚魯智深、黑旋風李逵、神算子蔣敬等等，梁山泊上的旗幟上書“替天行道”四字，那梁山泊上的108將自然就是替天行道的了，而108將中最愛“路見不平，拔刀相助”的人，非花和尚魯智深和黑旋風李逵莫屬，魯智深曾在潘家酒樓與史進、李忠飲酒，得知金家父女被鎮關西敲詐，史進和李忠表現都十分漠然，而魯智深很激動，要打死那“腌臟潑才”，終于三拳兩腳打死了鎮關西，出家當了和尚，在瓦罐寺遇到一個和尚為非作惡，又被魯智深打死，后來聽林沖娘子受高衙內的欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”。可魯智深說：“怕他甚鳥”，終于大鬧野豬林，到二龍山落草了。

李逵更是性情暴躁魯莽行事，但是他只做忠義之事，不能容忍故人，也不能容忍自己兄弟做違反替天行道的事情。他還和宋江之間鬧了一場誤會。就生動地表現了他這一方面特點。

看了這本《水滸傳》，讓我們了解了在兵荒馬亂時代，了解被壓人民，反朝廷的道路，農民起義反抗的不徹底性。但一個個鮮明的人物形象已深深刻在了我的腦海，讓我難以忘記。

閱讀《水滸傳》心得篇4

今天，《水滸傳》被我看完了，它讓我知道了打仗要靠智慧來取勝，不能光靠力量。梁山泊的英雄好漢個個都武藝高強，而且還有正義感。

其中，最讓我佩服的是吳用，他的智慧遠遠超過了諸葛亮。有一次，他跟著宋江、花榮裝著偷看城池的樣子騎馬在城池前面，后來被呼延灼知道了，呼延灼一躍而起，出城便掉進陷坑。吳用用這樣的計謀捉住了他，最終讓他成為了梁山好漢。

讀了《水滸傳》，讓我懂得了智慧是取勝的法寶。

閱讀《水滸傳》心得篇5

讀完中國四大名著之一——明初作家施耐庵的《水滸傳》后，我深受感動。《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢聚義梁山泊，后受朝廷招安，大破遼兵，征田虎、王慶、方臘，屢建奇功，卻遭奸臣謀害的故事。讀完全書，給我印象最深的不是某個人物，也不是某個情節，而是忠義堂上的二字——忠、義。

忠，即是對自己的祖國、家人、師友盡心竭力的一份心;義，則是忠的體現。歷史上以義示忠的英雄人物數不勝數。

1952年黃繼光參加上甘嶺戰役。在戰斗中，黃繼光身上連中了4槍，昏了過去。敵人的機槍聲把他驚醒，他不顧一切頑強地爬到了敵人的槍口旁邊，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍眼。他用年輕的生命，為部隊開辟了前進的道路，犧牲時年僅22歲。黃繼光的義，體現了對國家的忠。

1960年的一個星期天，雷鋒肚子疼得很厲害，來到團部衛生連開了些藥，在回來的路上，見一個建筑工地上正熱火朝天地進行施工。雷鋒情不自禁地推起一輛小車，加入到運磚的行列中去，直到中午休息，雷鋒被一群工人圍住了,面對大家他說：“我們都是為社會主義建設添磚加瓦，我和大家一樣，只要盡了自己的一點義務，也算是有一份光發一份光吧!”這天下午，打聽到雷鋒名字及部隊駐地的市二建公司組織工人敲鑼打鼓送來感謝信，大家才知道病中的雷鋒做了一件好事，過了個特殊的星期天。雷鋒的義，體現了對人民的忠。

……

像這樣的事例還有很多，身為一個中國人，我一直懷有一顆對國家堅貞不屈的忠心。大多數中國人民都一樣，看到國旗冉冉升起時，聽到雄壯的國歌響起時，看到人民解放軍在風雪中賣命地工作時，看到看到奧運健兒在領獎臺上舉著金牌微笑時，都會自豪地想著：“我是中國人!”我們要發揚前人盡忠盡義的精神，為國家的富強和社會的進步做出自己最大的努力!

閱讀《水滸傳》心得篇6

《水滸傳》是明代施耐庵的一部小說，為中國四大名著之一，小說寫的是以宋江為首的梁山英雄的聚義故事。

故事一開始，為了突出“亂由上作”，作者就為我們展示了以高俅為首的社會關系網。高俅和蔡京、童貫等賊臣狼狽為奸，把持朝政，無惡不作。一大批英雄豪杰被迫鋌而走險，“撞破天羅歸水滸，掀開地網上梁山”。晁蓋、吳用、阮氏三雄智取生辰綱，林沖雪夜奔梁山，魯智深拳打鎮關西，還有李逵、解珍解寶上梁山……

眾多的好漢，被逼無奈，有如百川歸海，一個個，一批批地奔向梁山泊，匯成一股狂波巨瀾。這股狂波巨瀾，對黑暗的社會形成了巨大的沖擊。鬧江州、打祝家莊、攻曾頭市、兩贏童貫、三敗高俅，梁山好漢們勢不可擋，所向無敵。但由于宋江選擇了“曲線盡忠”的路線，梁山英雄接受了朝廷的招安，征遼、征田虎、王慶，打方臘，梁山隊伍一步步走向失敗。最后，宋江喝了“御賜毒酒”中毒而死，盧俊義吃了放有水銀的御膳，落水而亡，吳用、花榮為盡忠義在宋江墳前自縊。轟轟烈烈的梁山聚義最終悲慘地失敗了。

讀到最后，我們不禁為當時封建社會的黑暗而憤慨，為宋江等人的死感到惋惜，為這梁山好漢們的英雄事跡而震撼。一百單八將最終選擇了接受朝廷的招安，目的就是為了保衛國家，安定國家。哪怕他們知道打仗會令兄弟們死傷無數，哪怕他們知道這黑暗的世道奸臣掌權，哪怕他們知道自己盡心盡力為朝廷賣命，換來的可能還是一個凄慘的下場。可他們還是義無反顧地去了，義無反顧地跟隨著宋江，轟轟烈烈地結束了這一場梁山聚義。“忠“、”義“二字在他們每個人身上體現得淋漓盡致。

閱讀《水滸傳》心得篇7

《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經過平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。

讀了《水滸傳》后，我認為宋江這個山寨之主 ，有三點做的不是很好。

其一，宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線。

北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會感激你的!

其二，宋江把“忠孝節義”四字看得過重，導致他起義失敗。

自從孔子主張道學后，“忠孝節義”四字已經變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反。“忠孝節義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死。“只要聽話的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個“老框架”，當了以“忠孝節義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當了皇帝，成就霸業的人，都不怎么講“忠孝節義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒有什么道學精神。“忠孝節義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇，就把“忠孝節義”放得如此高，豈不犯傻?

其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。

打仗有兩個目的：第一，擴大自己的地盤，充實自己的兵馬;第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領賞，那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘，實質上也是從招安開始的。投降，相當于去當朝廷的走狗。走狗的任務，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統治者的慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來?

宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇。

閱讀《水滸傳》心得篇8

讀過《水滸傳》的朋友，我相信大家都會被里面的英雄人物所吸引。或是宋江，或是路達，或是李逵、亦或是武松……魯達，武藝高強，粗武鋼勇，愛吃肉，他的武器是兩把斧子。有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。