心得是對學習或實踐過程的回顧，對自己表現的評價和反思，以及對所學知識和技能的實際應用等方面的思考。優秀的寫弟子規的心得體會是怎么寫的？小編給大家整理了寫弟子規的心得體會，希望對大家有所幫助。

寫弟子規的心得體會篇1

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”孝、悌、信、仁愛等諸多德行，為何要首孝?

每個人都是弟子，都有父母兄弟，自出生至老父母給與的恩德最重，不但賜予我們生命，而且將我們撫養成人，引我們識萬物，教我們知善德。孝是弟子的本分，每一個人都必須做到。

《孝經》云：“不愛其親，而愛他人者，悖德也。”百善孝為先，只有先有了孝的德行，我們才能談其它諸善。

現在很多人認為孝是只要讓父母好吃好穿就算盡孝。其實大不然。《論語》里說：養牛馬也是養，沒有恭敬心，又有何分別呢?所以更重要的是對父母要有恭敬心，物質在其次。除了恭敬心還應該做到讓父母安心，《弟子規》曰：“晨則省，昏則定。出必告，返必面。”說的就是要讓父母安心。父母對子女的關心是無微不至的，如若我們忽略了，那么就會讓父母徒添很多煩惱和心力。所以著孝，我們應該時時反思，時時以心換心，處處從父母的角度思度，從小處顧及，才能很好的做到。

昔者有江西高官胡長清貪污判刑，有人說胡長清雖貪，卻是孝子，對其父可謂無微不至。殊不知《孝經》嘗云：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”《弟子規》也云：“德有傷，貽親羞。”此謂之大不孝。可見，我們應該擺正孝的觀念，知道孝不僅體現在與父母的相處之中，更體現于自己的人品德行中。

我自己每在讀《弟子規》時總感愧疚。孝。自己是否盡心做到?是否以對父母的恭敬心而對天下父母長輩?是否努力上進完善自己的德志?是否處處恪守自己言行，不讓父母蒙羞?然：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”孝，須用一生的精力去做才算完善。

寫弟子規的心得體會篇2

其實我在生活中一直秉承“有余力，則學文”的原則，所以在街上一個和尚發《弟子規》的時候，我就收下了。我很好奇這是一本怎樣的書，畢竟發書的人是在現代社會看來身份比較特殊而略帶神秘的和尚。

看完了書我有一絲了然，和尚所信奉的一直是普度眾生，所以才免費向路人發這種教人向善的書。

在我看來《弟子規》像《三字經》一樣朗朗上口，其中蘊藏著較深奧的哲理。現在一些中小學也會給學生發這本書，學生們對書中所持的主張不一定能夠認同，畢竟學生們的人生閱歷尚淺，但這確實是一本值得一看的好書。細細品讀書中的句子會發現其中有很多很有道理的想法。

看到《總敘》中“有余力，則學文”這句話時我很欣喜，有一種被認同的感覺。在日常生活中學習占據了我大部分業余時間，我對未知的渴求很強烈，我認為不知道并不可恥，但不知道還不學習是可恥的。在《入則孝》中，我很贊同“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”這兩句。作為成年人，工作占去了我們大部分時間和精力，我們對父母的需求的忽視已經成為了一個社會問題。父母是我們的親人，他們會無條件的包容我們，而這種無條件的包容卻不能成為我們縱容自己的理由。

“爸，我工作忙，過兩天再回去看你們吧!”“媽，我得帶孩子去學舞蹈，改天再去你們那!”明日復明日，明日何其多?不要等到子欲養而親不待時才追悔莫及。在《謹》中，我喜歡“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時”這兩句。“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我察覺它去得匆匆了，伸出手遮挽時，它又從遮挽著的手邊過去。”歲月匆匆，時不我待。

《弟子規》是一本值得細細研讀的書，每次重讀我都有新的感觸。推薦給大家，希望你也能從中受益。

寫弟子規的心得體會篇3

所以這本書是每個人，每一個學習圣賢經典、效仿圣賢的人都應該讀的。這本書以孝悌仁愛勤謹信義為核心,具體列舉出了做子女或學生在家、出外、待人接物、求學應有的行為規范,概括了歷代對童蒙的要求,通俗易懂,朗朗上口。在《弟子規》中，第一條的內容就是“入則孝”，由此可以看出《弟子規》非常注重感恩教育，入則孝”條目有六層意思,講的都是在家里與父母相處時的角色規范。聽父母話,接受教誨，照顧父母起居,讓父母安心，不任性,不藏私，滿足父母心愿,不講條件，父母有錯誤時,用委婉的方式規勸、精心侍候病中父母,辦喪事要心存哀戚、合乎禮節，這一切的一切都是從“感恩”這兩個字出發。

“滴水之恩,當以涌泉相報。”，“烏鴉反哺，羊羔跪乳”，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”都告訴我們要感恩父母，對曾經幫助過自己的人心存感激之情。讀了這本書，以前的我覺得對父母已經非常孝順了，但對照書中所說，才發現自己做得并不是很好。就拿《弟子規》里的“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶”來說，這短短的12個字就告訴我們，父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。

在這一點上，現實生活中的我就做得很不好。有時爸爸媽媽叫我的名字讓我去做事，喊了好幾遍，我才慢慢地答應一聲。做事時也總是慢慢吞吞，父母催了好幾遍才加快速度把它做完，為此父母說了我好幾遍，我都不當回事。讀了這句話，我很是羞愧，以后一定要把這個壞毛病改掉，因為這不僅是對父母的不尊敬，也是對父母不知道感恩的表現。

在現實生活中，也有許多知恩圖報的故事。在玉樹大地震期間，當救援人員把一位被困12小時的小姑娘從廢墟中救出來時，小姑娘對救援人員說的第一句話是：“謝謝你們，打擾你們，我一輩子都忘不了你們！”小姑娘在生死存亡之時，還具有一顆感恩的心，實屬讓我們敬佩！花瓣在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是花朵對滋養它大地的感恩；駿馬在麥綠的草原奔馳，舒展著一幅動人的畫面，那是駿馬對哺育它草原的感恩。讀完《弟子規》，感恩之心在我的心中扎根，讓我們在生活中學會感恩，那就要從生活中點滴小事做起，從言行到行動，在快樂成長中同時懷有一顆感恩的心！

寫弟子規的心得體會篇4

《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩...

剛讀《弟子規》我就被它所震撼，原來中國有這樣優秀的傳統文化。我得承認自己才疏學淺，到現在才結識《弟子規》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現在能接受傳統文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運。>《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心等現象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優秀文化的熏陶。《弟子規》一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟;形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。

通過學習《弟子規》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實做為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。

通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規》我發愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!:

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和同事共事總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協調好上下級的關系，以及做人的道理。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經的我便是那樣的人生。現在我要好好學習和落實《弟子規》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人!

寫弟子規的心得體會篇5

寫下這個題目，我首先想起我送兒子到慈明學校時的情景，兒子說：“媽媽我不想在這兒上學。”沒和兒子說，在我心里也是這樣想的。我告訴兒子：“我們既然千里迢迢的來到了慈明學校，連考試都沒考，不是白來一趟了嗎？等到考完試再做決定吧。”就這樣兒子通過了考試，看到老師都很可親，最后還是把兒子留在了慈明學校。回去的路上，女兒看哥哥沒有一起哭著要哥哥，我也流眼淚，因為當時我對慈明學校一點都不了解，也沒有一個認識的人。兒子是我媽媽帶大的，我媽也說我這么狠心把兒子送那么遠去上學，說他還是個孩子。

慈明學校和其他學校有一個不一樣的地方，就是花費財力和精力讓家長學習。后來我才明白，慈明學校的領導和老師才是最懂教育的，因為只有讓家長受教育了，明理了，才能真正的做到家校合作，家校共育。剛開始我也沒有太用心的去學習，至到有一次我在慈明學校聽了李老師講解的《了凡四訓》，我才意識到經典的重要，那次從學校學習回來，我和女兒就開啟了讀經之旅，從《弟子規》開始讀起。聽李老師講解《弟子規》，一段時間學習后，我發現我家里發生了一些變化，尤其是我們遇到煩心的事兒，總能用經典的話來化解。我未成長大的女兒經常用《弟子規》上面的話勸誡爸爸不要喝酒，她說；

“爸爸，年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。”有一次隔壁小男孩和媽媽頂嘴吵架，她聽到跑去說：“小哥哥，父母命，行勿懶。別和媽媽吵架。”先生雖然不讀書，但也告訴我，現在的心不像以前那么煩躁了。他看到兩個孩子的變化。就和我說：“我們就少掙點錢吧，你別干活了，把家里面收拾好，陪著孩子讀經典學習吧。”我的兒子在學校里受老師的關愛和智慧引領變化也很大。尤其是有孝心了。今年暑假里，我腿疼了十幾天，當時先生去外面干活，家里面的家務買菜洗菜做飯，洗衣服，收拾全是兒子帶著女兒做的。上次國慶回來看到我說他爸爸。他和我說：“媽媽，你經常和我說爸爸干活很辛苦。你和爸爸說話柔和一些嘛。”以前看兒子總喜歡哼流行歌曲，我怕孩子崇拜明星，大家都知道，如果我們的孩子都崇拜明星，而不是科學家或是為國家做出貢獻的人，那么對于我們小家和國家都是非常危險的。上次兒子回來，我就故意問他：兒子的偶像是哪個明星啊？兒子說他從來沒有崇拜過明星。我看他在手機上經常看一些科學家的故事，向錢學森，鄧稼先的故事，和一些軍人的故事，看到感人的地方，還會和我一塊分享。這點我很欣慰。其實孩子長時間在學校里也會有一些想不開，也不想和老師說的話。上次兒子國慶回來問我一個問題，他說：“媽媽有一次吃飯，有三個同學最后吃飯，食堂阿姨就把剩下的蝦每人分十幾個，給他們三個吃了，結果被老師看到了，說了那三個同學，最后還罰三個同學每人寫1000字的檢討。老師是不是錯了？”我說：“老師沒有錯，學生錯了。”兒子和我爭辯說：“是阿姨給他們吃的，不是他們要的。”我想了一下說：“《弟子規》前面四句話是不是說：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。老師和父母的心是一樣的，所以老師沒有錯。”我的回答似乎讓兒子不接受。他又問我：那人販子是不是也是為人父母，那人販子是不是也沒有錯。我沒有生氣。告訴兒子：“人販子雖然是為人父母，但是他沒受過圣賢教育，他是個糊涂的父母。你聽過張良履鞋的故事。張良三次受辱為老人穿鞋，老人才把兵書給張良，那是考驗張良呀。你們現在就像溫室里面的花朵一樣，經不住的一言一語的批評，到社會上怎么辦？你們都看不出老師的智慧，老師是希望你們現在經歷一點委屈，以后才能經得起大風大浪呀。是愛你們的心。沒想到你們才這點水平。”這次兒子愉悅的告訴我：“媽媽我知道了。”這次開心的對話，讓我們兩個都有所領悟。要是以前兒子這樣問我，我雖然不會說老師的不好。我肯定會搪塞兒子。現在有了圣賢經典做指導，很多問題也都迎刃而解了。慈明學校的宗旨是一人上學，全家成長在我家得到了印證。感恩偉大的古圣先賢！感恩李老師的諄諄教誨！感恩慈明學校給我學習的氛圍！感恩老師！感恩一切！

寫弟子規的心得體會篇6

中華傳統文化，博大精深，沒有深入學習，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學越覺得自己的淺薄，慢慢地發現貪大不精。此時，我明白了“一門深入。長期熏修”的真正道理，也堅定了我用《弟子規》去規范孩子與我的行為，做一個有德、有才的人。現在的孩子，迷茫、無聊、空虛，沒有目標。孩子的心靈沒有寄托，沒有寄托的心靈是不可能安穩和充實。為孩子找一個心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現在的當務之急。而構建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養分，就一一擺在我們的面前。中華傳統文化是最好的機床和養分，而傳統文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，構建孩子心靈的家園，應以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長。

一、在孩子中推展《弟子規》和《孝經》。中華傳統文化育德本中，《弟子規》和孝經》是孩子養正的最好讀本。孩子學《弟子規》時，要一門專入地去修習。從背誦、抄寫、講解、力行、分享這幾步去專心學習，誠心念，常說善惡只是一念之差，養成善念，在做悖之事時，這些善念就會提醒你，使你時時警惕自己不去做壞事，長此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了。《資治通鑒》里有一句話“行有不止，乃成君子。”長期去學習《弟子規》，按《弟子規》的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。

二、學習《弟子規》要放寬心量，這是學習傳統文化的一個重要的心態。心懷誠敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規》的一切。不要還沒有打開《弟子規》，沒有了解和深入體會《弟子規》就帶著分別心去對待《弟子規》懷疑它，帶著有色的眼光去評判它，你怎么能深入體會和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的?可見，心態很重要，把心態方正，不偏不倚，認真學習，心有懷疑，隨時記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學好學透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學好《弟子規》，并用之以孩子的德育中去。

三、推展《弟子規》時，要能克服障礙，堅持正確的事情。有時，我在推行《弟子規》時會聽到家長懷疑的聲音，說“《弟子規》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒有個性了，哪來的創造力，整個人的競爭意識都沒了，將來在社會上怎么生存?”等等疑問，其實，所有的這些疑問只是家長沒有深入了解《弟子規》，真正了解《弟子規》，深入學習《弟子規》，你就不會有這些疑問了。其實，《弟子規》就是一部行經，就是培養孩子良好習慣，別無他意，比如說：長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。”這就是在培養孩子待人接物的習慣，比如說：喪三年，常悲咽。“這是在培養孩子的恭敬心和感恩心，實際就是我們常說的愛心培養，先人雖然不在，但我們應緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說你有愛心，那不是騙人的嗎?所以說，沒有領悟其真諦和精髓，那就先學，再有取舍不遲。《弟子規》不是把孩子的個性沒有了，而是把孩子的個性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠意，正心，修身，家齊，進而天下平，這種內涵的個性比張揚個性好的多，孩子以后的成就就要大得多。

四、抓住《弟子規》中的核心”孝心“，對孩子進行教育，打開孩子的孝心，一切的善心都打開了。一個人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛，你還能說自己有愛心，那不是自欺欺人嗎?孝心一開，感恩心，恭敬心就開，感恩心一開愛心就開了，愛心一開，仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人，把愛不斷地傳遞下去。

五、讓《弟子規》成為孩子的心靈家園，讓我們在這個美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿人生。

寫弟子規的心得體會篇7

隨著自己對《弟子規》等圣賢文化的熏修，我感覺從個人到家庭都受益匪淺。孩子越來越懂事，家庭氣氛也越來越好，特別是夫妻關系得到很大改善。

我丈夫是刑警，工作很忙，所有的家務活、帶孩子基本是我自己做。而我在高中教學，工作也不輕松。丈夫回來，往往就是一堆臟衣服、臭襪子一扔，大丈夫相一擺，坐吃等喝。盡管我為家庭為丈夫以前所做不少，而丈夫似乎并不領情，而且甭說你對他發脾氣了，態度言辭稍有不好他就跟你斤斤計較。所以，我心中時常感到不平衡，總有種「忍辱負重」之感，兩人之間也時常疙疙瘩瘩的。

隨著圣賢文化的熏修，我慢慢醒悟了，原來問題的根本就在自己身上，是我自己的心態不對，雖然為家庭為對方付出的不少，但并不是念念為對方好，而是時常在用得失心衡量：我為他做了多少，他又為我做了多少，總覺付出多回報少，故心含委屈。對方感受到這種不正的思想，必然反饋回來的也是不好的態度。

《弟子規》上說「凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少」，夫妻之間不也是這樣嗎？是自己太自私了，所以我就知過改過，首先改變自己的心態，多看丈夫的優點，盡量不看他的缺點，丈夫在我心目中的形象果然變了，而且變成了我的「大恩人」。因為是丈夫在社會上遮風擋雨，維護著我們這個家，治家理財也是多虧了丈夫；更主要的，正因為有了他的磨煉，我原來焦躁的性情才變得溫和、沉靜，狹小的心量也變得更加寬闊，是丈夫成就了我。所以，我發自內心地感謝他，感恩心一出來，恭敬心、真誠心都出來了。我也把這種心態傳遞給孩子，所以每當丈夫上班走時，我和孩子都送到大門口:「爸爸再見,您慢走。」下班回來，孩子趕緊迎上去：「爸爸辛苦了！」我則拿過毛巾給他擦汗。睡前孩子還要問安：「爸爸晚安，祝您做個好夢！」

丈夫出差時，我會打電話問候，在生活上也盡量體貼丈夫。若自己在家吃就簡單對付，他回來時我就用心做一道菜；看到丈夫勞累，我自己再疲勞也要給他捶捶背，做做按摩，甚至打好洗腳水幫他洗腳。而且現在做這一切都是我心甘情愿的。平時我還常用手機給他發條短信，對他的優點或善行進行贊揚，因為《弟子規》說「道人善，即是善。人知之，愈思勉」。對他的缺點，盡量委婉地提出，一切事情都盡量考慮到他的感受。

前些天，我遇到一次學習圣賢文化的好機會，開始丈夫答應了，結果臨走前一天晚上，他又變卦了，盡管我非常渴望并珍惜這次機會，但為他我忍痛放棄了。我對他說：「我們學習圣賢文化的目的就是為了家庭、社會更加美好和諧，不能反而引發矛盾。我知道你也是為了我好，我也為了你，不去了！」他說：「這樣的話，以后我支持你學！」隨即，他出差去南方，回來時頭一次給我捎回了衣服，而且還是兩套；平時非常節儉的他，花60元錢為我買了一把精致的梳子，還讓人在上面刻上我的名字。

丈夫對我確實變了，大熱天他會滿頭大汗地搶著炒菜；衣服、碗筷有時也幫助洗；看到我很累時他還會為我捶捶背；甚至有時還幫我剪腳趾甲。當然偶而丈夫臉上也會陰云密布，我就趕緊反省自己，一靜下心肯定會發現自己心態或言行上有不好之處，只要糾正了，他也很快會「多云轉晴」。

我越來越感到，家庭的幸福需要我們用愛心、感恩心來好好經營。同時我體會出遵循圣賢教誨的兩個原則，肯定你的家庭會非常美滿。第一句話是「己所不欲，勿施于人」，也就是要學會換位思考，自己想得到什么就要先付出什么,不想得到什么當然也不能讓對方承受；第二句話是「行有不得，反求諸己」，也就是當出現矛盾或不順時，我們應首先好好反省自己，往往問題的癥結就在自己身上。其實只要念念為對方著想，一切就會無所求而自得，總之一句話：只要念念為對方，家庭就可變天堂！

寫弟子規的心得體會篇8

讀了《弟子規(信)》這一塊，讓我受益匪淺，尤其是它里面講的“凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧”，形象地點出了，講話也需要懂一定的禮儀，才能讓人們聽了你的話之后，覺得你是個懂禮貌的小孩子。

其實，話說得不清楚，就很容易讓對方誤解你的意思。就拿我來說吧，有一次，我讓老媽告訴我現在是幾點了，由于說得很急，她沒聽清楚，誤認為我要喝茶，便給我端來一杯茶，使我哭笑不得。這個例子也讓我感受到了穩重、舒暢的說話是多么重要。

在我們的日常生活中會有各種各樣的人，他們有的會對自己的不足之處加以改正，并且慢慢地進步，最終到達成功的頂峰;有的會把老師給自己的表揚當作前進的動力，爭取獲得最好;有的則因為一點點進步就驕傲自滿，從而只能眼睜睜地看著其他人獲得成功，自己則永遠生活在黑暗邊緣。

信，這個字眼，看起來很簡單，實際去遵守卻很難，只要在生活中能夠時刻提醒自己，就可以了。