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童年的秘密心得讀后感

時間: 新華 讀后感

從某件事情上得到收獲以后,就十分有必須要寫一篇心得將這些收獲記錄下來。童年的秘密心得讀后感怎么才能寫好?這里分享一些童年的秘密心得讀后感,方便大家學習。

童年的秘密心得讀后感篇1

《童年的秘密》中蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因,并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀,給我留下很深的啟示。

成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺梭利指出,如果我們要為兒童的個性發展提供幫助,鑒于兒童是一個弱者,那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。蒙臺梭利認為,兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發展,而是通過練習獲得的,因此,成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。蒙臺梭利表示,當我們評價兒童的心理發展時,我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理發展。

蒙臺梭利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。蒙臺梭利指出,成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上,還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中,把自己的意志強加給兒童。蒙臺梭利認為,由于成人不理解運動對于兒童的重要性,所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。

蒙臺梭利獨辟蹊徑地提出,兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”,這種愛賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切,包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛,我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神,那么人類就會頹廢。

面對兒童的成長,我們應該像蒙臺梭利那樣,學會觀察、學會引導、學會等待,用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力,并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程,造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。

童年的秘密心得讀后感篇2

讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,覺得這本書真的讓我了解了很多,異常是書中講到我們成人對兒童缺乏理解,在與兒童打交道的過程中,成人會慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會從自我的角度出發看待與孩子有關的一切,這樣最終結果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時候成人應當站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自我的行為多做自我反省。

書里還提到:我們無論多么熱愛自我的孩子,從他一出生,我們就本能的開始對他提防,憑著一種本能的守財欲,我們趕緊保護擁有的每一件東西,即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們為此感到不可理喻,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、趣味的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自我擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著,但成人們看不下去了,最終一切事務全部由父母代勞。

兒童成長的步伐需要成人的等待,書中舉例:帶孩子出去散步的時候,當孩子停下來的時候,大人也應當停下腳步等待孩子,可是,現實生活中,我們大人往往會因為自我不愿等待,不斷的催著孩子往前走。有時候對兒童的尊重,我們人還是動物做的好,像小象跟著象群走,走累了,停下來時,大象也會停下來等待。看到那里我想到了以往看到帶著蝸牛去散步的一個故事,這個故事就是讓我們明白,尊重兒童成長步伐。

我覺得成人真的應當承認自我的錯誤,對兒童的成長我們真的不能再干預太多,有時候成人的“冷眼旁觀”,對于兒童未嘗不是一種好的選擇。

看這本書,解開了心中有些疑惑,更愿意去站在兒童的角度去看待事情,感覺讓自我的理論知識也增加了不少,看來多看書真的還是有這個必要的。

童年的秘密心得讀后感篇3

《童年的秘密》有一段是這么說的:“人們對兒童心靈上的創傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的”這些創傷,幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,當然我們的出發點是好的,但是用錯了方法。這造成了相反的后果,好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,因此這本書對我們教育工作者個性是學前教育工作者來說十分值得一看。

這本書里的好的觀點是在太多,我此刻就講幾個對我感觸比較深的片段吧。

敏感期,這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點,我們知道,蜜蜂的幼蟲都要經過一個階段,在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后,這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時,她已經年歲較大,就不可能成為一只蜂皇,正因她已經不再會有貪婪的食欲,她的身體不可能再發展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發展中的一個關鍵因素。兒童內含著生機勃勃的沖動力,由此使他產生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力,意味著他們軟弱和無活力。

然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時,這是就會有一種外部表現,成人稱之為“發脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎?當然不是,是正因我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的原因,便把它加上了“瞎想”、“任性”“發脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為,任何固執或無理性的行為當做任性。我們也注意到某些發脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部沖突有關的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

因此,我們務必尋找兒童每種任性背后的原因,這完全是正因這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因,就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處,并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎。

一向以來在成人的腦海中,保護自己的財產使其免遭侵犯,這幾乎是成人的法則。因此,我們經常會阻止孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時,對成人來說,有一條自然法則,即“最大效益法則”,這誘使他們運用最直接的手段,在盡可能少的時刻內到達他的目的。于是,當孩子想自己倒杯水喝的時候,他往往不能自己來完成,成人怕兒童打翻熱水,打翻杯子,于是,成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子,但是,如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子,成人立刻會對客人說:“沒事,沒事,一個杯子值不了幾個錢的”在那里,兒童的身份地位顯然被看輕了,沒有得到重視,同樣是人就是正因我年紀小就能夠有這么大的差別嗎。

請把兒童當做人看,而不是成人的附屬品,兒童就應是一個完整的個體,在社會在生活的好處上,要做到兒童與成人的平等。

蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理,意味深長,但是,這天,在此刻的這個社會,不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童,而是有點溺愛兒童,但愛的方式還是不適用于兒童,用哪種方式才能真正了解兒童,才能使兒童更好地發展,還是我們要思考的話題。

童年的秘密心得讀后感篇4

本書讓我最大的收獲是:

我們是否在孩子成長過程中做著很多揠苗助長的事情?比如孩子很大了孩子幫孩子穿衣服?幫孩子理書包?

我們要遵循孩子發展的規律,適應孩子的學習節奏,保持對孩子的尊重,學會耐心。

不論是蒙臺梭利還是薩提亞還是正面管教,核心的教育目標都是幫助孩子建立獨立完整的自尊體系,因為只有自尊才能做到自律。

這兒跟大家分享一下正面管教中的一個觀點:我們不要去幫孩子去做他自己能完成的事情。

我們之所以一直會揠苗助長的原因:

一、 主導本能:我們總是喜歡干預孩子的成長,總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問題,或者說是用捷徑來完成你認為正確的事情。

二、 工作本能:我們由于在挫折中長大,得到的正面肯定太少,所以把工作看做是一個負擔,所以總是本能的希望孩子不要受苦,從而幫助孩子解決這個問題,解決那個問題,這兒同樣需要我們轉換思維方式,把工作作為是修煉和精進的場所,我們自己在工作中感受到快樂,修煉自己的心性,才能更多的讓孩子去自我探索。

《童年的秘密》中的四個觀點:

一、 遵循孩子的發展規律:蝴蝶對光的敏感度;孩子辨識叔叔和爸爸。

二、 適應孩子的處理節奏:保持我們的耐心,允許孩子重復的做同樣的事情和嘗試她認為正確的方法(倒漱口水案例),帶領殘疾人走路的比喻。

三、 保持足夠的尊重:擤鼻涕的案例;不要隨便開玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨立的自尊體系。

四、 自卑來源于苛責:特別是當著他人的面進行苛責;對待其他孩子過錯的慈悲和對待自己孩子的過錯的嚴厲苛責,比如同樣摔碎一個杯子,對于他家孩子則普遍會說沒關系,而對待自己家的孩子會說你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心,對待他人對待家人對待孩子常懷慈悲之心和感恩之心,我經常會跟我家的孩子說:“謝謝你們,讓爸爸走上了學習之路,學習讓爸爸每天都有進步,每天都能量滿滿。”

對于教師需要改變對待孩子們的態度,當然也是希望老師們能更多的踏入學習的行列,除了自己的專業知識之外,更多的可以學習一些心理學,學習一些家庭教育的思想和方法。

童年的秘密心得讀后感篇5

在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后,我才讀到了這本《童年的秘密》,多次接觸和聽到蒙臺梭利的名字,卻一直都沒有讀過她的著作。讀到它的時候,才理解了為什么她的理念得到了世界的認可,為什么她的著作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。

書中講到了她和孩子們的真實經歷,她對于孩子心理發展的研究,和兒童之家的初始及發展,最后在兒童之家里面的很多問題兒童都得到了良好的教育和發展。

一、兒童的敏感期

不論是自然界中的動物還是人類,都有著其內在的發展規律,就像毛毛蟲會本能的爬向光亮的地方,因為在植物的頂端有它需要的嫩芽,在它長大之后,就會自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。對于人類來說也是一樣,兒童天生就是愛學習的,在生命的最初階段,他不知道所謂的學習是什么,接觸這個世界,吸收各種各樣的信息,用自己的感官去探索世界,就是他的生活,就是他的本能。就像兒童天生的對媽媽的臉感興趣對人說話的聲音感興趣,這不是周圍的任何一個成年人可以教給他的。在敏感期內,兒童會表現出想要獲得某種特性,在這個時期內這種特性的發展會很迅速,行為習得特別容易,一旦完全擁有了這種特性,其敏感性也會消失,但是如果這種特沒有得到滿足或受到制約,可能引起病態反應,甚至阻礙日后的正常發展。兒童有時莫名其妙的發脾氣,可能就是這種敏感性遭到制止沒有得到滿足的`表現。

想到了人們常聽到的一句話:興趣就是孩子最好的老師。可是還是會有這種情況,成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么,對于成年人來說也是一樣,很多的人都不知道自己的興趣在哪里,其實很簡單,你關注了什么,你看到了什么,使人專注和愉悅的事情不就是興趣嗎?一直在尋找的事情很可能就存在于當下,存在于不知不覺中。對于兒童,我們能做的就是安靜觀察,了解其關注的東西,然后給予更深層次的解答。這種觀點與我國教育經典《論語》中的:“不憤不啟,不悱不發。”的啟發式教學觀點不謀而合。

二、兒童的世界和成人的世界

不知道是不是因為長大了太久,成年人好像都忘記了自己的童年是什么樣子的,自己是如何成長的,在很多事情當中,自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭,太多的家長們,在不知不覺中用和自己相同的成長方式來對待自己的孩子。可是我們真的希望,我們的孩子成為自己生活軌跡的復制品嗎?

書中開始的部分,就提到了心靈胚胎這個概念。成人可以看到兒童身體的成長,更多時候的照顧是吃飽、穿暖,卻往往忽視了一個很重要的部分,兒童心靈的成長。從生命的開始,其實他們就已經有了身為一個人的情感,即使是嬰兒也有自己的情緒,會哭會笑會關注感興趣的事物,成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的。“在兒童的世界里,成年人非常愚笨,不能正確理解很多東西,從兒童的心理視角來看,成年人不夠精細,也不夠用心。”很多成年人無法關注到微小事物,兒童卻能夠察覺,兒童身體上的反應都是有原因的,而且這個原因是人們通過努力可以弄清楚的。關鍵在于,成年人是否愿意以全新的態度和方法對待兒童,是否有著足夠的責任感,是否能夠以一個觀察者而不是統治階級的姿態出現在兒童的生活之中。

三、自由而守紀律

“一個人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動彈,這個人只能說是失去自我的人,而不是一個守紀律的人。”讀到這句話的時候,不得不說,對我來說,真的有些震撼,因為這是每個老師幾乎都會做的事情,要求孩子們不要說話,不要亂動,好好聽課。可是,如果這種行為不是強制,而是自發的,出于尊重出于對知識的渴求,在這樣的氛圍中學習和生活才是一件快樂的事情。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優秀,而不是心靈的摧殘。成年人相對于兒童來說,最大好處就在于他是一個自由的人,可以決定自己想做什么。

“只有當一個人成為自己的主人,能管住自己的各種行為,主動遵循生活規則時,他才能說是一個守紀律的人。”對于一個成年人來說,不去做違法的事情,這是一種法律的制約,可是一個人,如果在沒有各種條例制約的情況下,依然恪守著一種秩序,并且執行的過程來自于內心的樂于這樣做,這就是道德。

我們應該幫助孩子建立的應該是一種積極的有益的紀律,而不是被動的和順從的紀律。糾正和干預錯誤的行為,建立好的行為習慣,才能幫助孩子發展。

童年的秘密心得讀后感篇6

《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的,通過自己在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因,通過對本書的閱讀,有一種情感一直在深深地吸引著我:“成人對兒童缺乏理解”。

在讀全書的過程中,“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動,使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用,而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,他們對一切都習以為常,并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛,開始被動行事,兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。

成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受,但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展,就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們為此感到不可理喻,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。

但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自己系鞋帶,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練,她做了專門用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。

《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發現兒童和解放兒童。試想今天,我們在解讀孩子的“一百種語言”,在創造的幼兒教育中發展孩子的多元智能,在關注孩子的生活世界中努力為孩子創造回歸以人為本的生態式教育環境……所做的一切不正是源自于發現兒童的渴望,我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?

作為教師,我們無疑是深愛著自己的學生的。然而,很多的時候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利,而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實,這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生,愛是立場,愛的智慧則是境界。

那我們應該如何去做呢?

首先要把孩子置身于一個愉快的環境,所學的內容要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設計好,要吸引孩子的目光,是孩子想要知道的、感興趣的!

1、其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

2、最后是要給兒童特殊的作業材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動,從而使他們聚精會神,精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。

3、所以,作為一名小學教師,學習對兒童進行心理分析是非常有必要的,這樣我們教師對學生的引導將會游刃有余,還怕孩子調皮,會造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生,從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象,它與我們對兒童習以為常的理解是不同的,這就是“童年的秘密”。

童年的秘密心得讀后感篇7

《童年的秘密》讀了5遍了,還是意猶未盡,感慨萬千。工作之余我都是盡可能的自己照顧陪伴孩子,平時也特別重視和他的交流互動,所以我的孩子比周圍同齡的寶寶在語言、動手操作和思維能力等方面的發展都超前很多,7個多月能夠非常清晰的叫“爸爸媽媽姐姐”等一些簡單的稱呼,然后各項能力迅速發展,現在22個月的他已經能夠很準確很完整的表達他的需求和想法,而且經常一天當中N次“語出驚人”,超強的想象能力也常讓我蒙圈。他能準確辨認各種顏色,可以獨立的從數字1數到10,可以和我接唱簡單的兒歌童謠,對誦三字經……很多人感覺照看小孩子又累又無趣,其實完全不然,只要足夠用心,你會發現孩子雖小,但是他其實懂得很多,他的感情世界也特別豐富細膩,他帶給你的驚喜和感動可以瞬間擊退你所有的疲憊,那種感動和滿足真心是不在其中難以體會的。

為了孩子,除了必要的工作,我幾乎放棄了一切娛樂休閑的時間,只為了多一些陪伴,不想缺失他成長道路的每一步,畢竟孩子能和我們朝夕相處的時間有限,隨著他的成長,幾年之后他就不會再如此依賴,黏著媽媽,所以真的特別特別珍惜這段能與他相伴的日子,不想給自己留下遺憾。本來感覺自己做得很不錯了,但是這兩天聽完樊登老師解讀的《好奇心》和《童年的秘密》,才發現自己有太多的不足,我雖然重視了和孩子的交流互動,但是也對他有太多的限制,“不行”、“不可以”“不能這樣”……這些都是我經常掛在嘴邊的,他常常會因為我的限制不開心,甚至哇哇大哭。現在想想很多事情他都是可以做的,只是我認為不可以,我不喜歡,就強行阻止了他。表面上看我行使了媽媽的權利,孩子順從聽話照做了,其實呢?他很委屈,很不開心。我扼殺了他的探索和求知欲望,抹殺了他的好奇心。

童年的秘密心得讀后感篇8

剛做母親時,曾讀過幾本關于幼兒啟蒙教育的著作,《蒙臺梭利早期教育法》便是其中之一,所以,對于瑪利亞·蒙臺梭利這位享有盛譽的`意大利兒童教育專家,我并不感覺陌生。《童年的秘密》是蒙臺梭利博士的另一力作,是作者對兒童的內心世界著力探索之后,進行的客觀而理性的分析。與《蒙臺梭利早期教育法》側重于指導父母與教師如何“做”的角度不同,本書中,作者詳細闡述了兒童生長的身心特征,所引用的一個個極其細微的事例,不經意間就讓我回想起,女兒成長過程中許多忽略過去的現象或片段,不禁由衷地敬佩蒙女士——必是懷著樸素而虔誠的信仰,致力于兒童內心世界的探索與研究;必是懷著一顆熱忱的赤子之心,從成人世界往兒童世界架起了一座溝通和理解的橋梁。

文中諸多觀點,在一百年后的今天,也依然值得我們思考和學習。如:

“兒童的精神生命是獨立于、優先于和激發所有外部活動的。”“對成人來說,有一條自然法則,即‘最大效益法則’,這誘使他運用最直接的手段,在盡可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力去做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時他感到痛苦,就想去幫助這個兒童。”

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