心得通常是指個人在參與某種活動、學習某個知識點或完成某項任務后，所獲得的經驗和感悟。水滸傳讀書筆記閱讀心得怎么寫，這里給大家分享水滸傳讀書筆記閱讀心得，供大家參考。

水滸傳讀書筆記閱讀心得篇1

《水滸傳》，輾轉幾百年，那一個個生動的人物形象，那一個個多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。看到以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去。

不讀《水滸傳》的人，都知道武松這個人，堂堂七尺大漢，為人忠義，是個典型的俠義之士。武松的哥哥武大郎是個相貌丑陋的人，而武松并不嫌棄他的哥哥，在經受了嫂嫂潘金蓮的誘惑之后，并不為之動容，反而大大教訓了潘金蓮可見他是個正直的人。后來得知自己哥哥的死訊之后，有知道了其中的原委，便殺了潘金蓮和西門慶，這不就是忠義的表現嗎?后武松被押到安平寨，不予錢兩給差撥和管營，可見他為人率真，施恩要免了他的100殺威棒時，武松還不同意，后得知施恩的酒店被蔣門神給所奪了去，二話不說，掄起拳頭就打蔣門神，這難道就不是俠義的表現嗎?

還有林沖，他能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。對朝廷忠心耿耿，一直安分守己，循規蹈矩，后來是在走投無路的情況之下才上的梁山，這不就是古代上層被逼造反的典型嗎?

這許許多多的好漢聚集在梁山上，打著替天還道的黃巾旗，理應勝利，可是后來卻走向了失敗，這是為什么了嗎，那就是宋江的過錯了。

宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣，一說到及時雨宋江，便能聯想到黑面小三藍，他散盡家財，接濟他人的實際，為人身份中醫和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因為小幅，于是停了，課后老被留置債搜哦比，才上梁山，后聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個個的死去，雖不能講責任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當時朝廷奸臣當道，皇帝被奸臣蒙蔽了雙眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當道的情況，走向失敗。

然則為何要接受招安?我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產物。宋江一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰而敗。

水滸傳讀書筆記閱讀心得篇2

北宋末年，吏治腐敗，各種矛盾爆發，一些走投無路者落草為寇、占山為王。《水滸傳》就寫了梁山好漢與官府作對、打家劫舍的故事。水泊梁山先后出現了王倫、晁蓋、宋江三位領導人，我想說一說宋江，說一說宋江的銀子從何而來?

宋江，梁山泊的第三任領頭人。綽號“及時雨”、“呼保義”都是人見人愛的好名號，他仗義疏財，大把大把撒銀子，在別人危難時刻常常出手與人方便，深孚眾望。

閻婆惜父親去世，宋江花銀子幫忙買棺材，再給十兩銀子，也因此得到了一個年輕漂亮的閻婆惜。遇上李逵時，宋江給了他十兩銀子去賭，李逵輸不起，搶走了別人的銀兩，宋江為他善后，又花了不少銀子了結此事。在柴進那里碰到落魄的武松，一出手又是十兩銀子……十兩銀子可不少，總有今天的幾千元吧。

我是個喜歡較真的人，宋江家是不是有家財萬貫?好像并不是。宋江也算農民出身，他弟弟宋清和老父親在宋家莊務農，好像還不是什么大地主，一年所得穿衣吃飯當然沒問題，遠遠夠不上家財萬貫。我打開《水滸傳》，從頭翻到尾，沒有一個字提到宋江會經營，懂買賣，他不是一個生意人。宋江也不是高官，就鄆城縣一押司，相當于今天縣政府的一個文書，工資高不到哪里去，也就一工薪階層吧。

宋江的銀子就像從天上砸下來一樣，見到疾苦百姓，有難兄弟，銀子怎么都使不完。宋江視金錢如糞土，廣交天下朋友，贏得了“及時雨”的好名聲，可見金錢魔力非凡。

作為一個孝子，宋江一定還得拿錢時常孝敬父親。平時只要別人來投奔，他都會大大方方地上酒館招待，宋江不差錢呀。雖然也曾有人給宋江送過錢，畢竟也只有幾次，而且大部分都被宋江退還了。上山之前，宋江的錢從何而來?就是一個疑問。上山之后，特別是坐上梁山的第一把交椅后，大把大把來錢那就不奇怪了。

都說宋江忠，我卻不覺得。他忠于大宋皇朝嗎?晁蓋等人劫了生辰綱，本該逮捕法辦，他私自放虎歸山。都說宋江孝，我也不覺得。犯下天大的罪行，禍及老父親，一大把年紀，不得安生。

逼上梁山之前，宋江的大把銀子到底從何而來?這始終是一個問題。

水滸傳讀書筆記閱讀心得篇3

這周我閱讀了《水滸傳》的一至十七回，水滸英雄好漢的形象讓我記憶猶新。

《水滸傳》的一至十七回部分主要交代背景和引出人物。這幾天的閱讀，讓我了解到書中不同性格不同形象的人物。如魯莽的花和尚魯智深，足智多謀的智多星吳用，以及仗義疏財的天王晁蓋。而在這些性格鮮明的人物當中，讓我印象最深的是豹子頭林沖。

林沖原是東京八十萬禁軍教頭，生活美滿。可受高衙內的侮辱和高俅太尉的陷害，林沖誤入白虎堂，被刺配滄州牢城看守草料場。安穩生活就此被打破，一家人被拆散，林沖深受黑暗社會的打擊和壓迫。可沒想到高太尉還要置他于死地，遣人燒毀草料場。逃過一劫的林沖忍無可忍，殺死仇人之后，風雪夜上了梁山。

林沖原先是個忍耐的角色，因礙于高衙內和高太尉的職位不肯動手，幾次受侮辱陷害都只是忍氣吞聲。而高太尉三番五次的追殺，讓林沖終不能忍，只好殺人后落草。這是林沖從“忍”到“反”的過程，同時也是梁山的英雄好漢，由“忍”到“反”的一個體現。林沖的形象把逼上梁山的逼字體現的淋漓盡致。

林沖的形象說明萬物都是有忍耐限度的。國共對峙期間，我們的人民就好比林沖，不斷的被壓迫，剝削。反動派不停的施壓，卻沒想到人民是不可壓迫的。因為人民的力量是無窮大的，而這種力量如果不斷的壓縮被壓縮，導致的是勢不可擋的，如洪水般的力量。就好比壺口瀑布，水雖柔和，但一旦被壓迫也會怒不可遏。唯有反抗才能打破被壓迫的現狀。正是反抗打倒了反動勢力，使我們的人民迎來了光明。

林沖是個可悲的人物，從他的經歷當中，我們明白唯有反抗才能拯救這些被壓迫的力量。壓迫與反抗，也是當時時代社會的一個悲哀。

水滸傳讀書筆記閱讀心得篇4

這個故事首先要從武大郎的死開始，武松作為武大郎的親弟弟，又身為都頭，而且自己是名揚天下的打虎英雄，自然是咽不下這口氣，那么在這一回中，武松又是如何表現的呢？我們怎樣去看待以為英雄男兒的愛恨情仇，去剖析武松的心理呢？

武松于獅子樓恨殺西門慶：

武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。

其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多么的會描寫人物啊！

武松殺西門慶：顯得有些無奈，因為官府管不了，而武松卻是帶著一顆正義之心和良知去找西門慶報酬，深知自己報酬之后已經成為了一名殺人犯，但泯滅不了的是自己的那顆心靈！

在這個故事中，我們感到最可悲的則是：老百姓有冤屈卻只能用武力去解決，官府是靠不住的，也管不了，在這樣的社會背景下，才造就了武松這樣的俠肝義膽的人物。

讀水滸，讀到這里也應該有一些無奈的感嘆！

水滸傳讀書筆記閱讀心得篇5

讀完了《水滸傳》使我對108個好漢充滿了敬佩之情。《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中

農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進行沖擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的。《水滸傳》是作者施耐庵根據北宋農民大起義的史料和民間傳說而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。

《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者;反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象。《水滸傳》的語言精練、簡潔、豐富而又生動，往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象。《水滸傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有著有機的聯系，從而增強了故事的吸引力。

正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國四大古典文學名著之一。

讀完這本書，我又想到了膽小的我自己，每次遇到困難就萎縮不前。有一次，小學舉行一次數學競賽，我的強項是數學，但是卻沒有信心，沒有報名，老師很驚訝，把我叫到了辦公室，給我做了一大堆思想輔導，我才勉強地答應參賽了。我想，如果不是那次老師勸我報名，我也不會得獎，也不會信心大增，迎來以后的比賽。如果你不去爭取，就一定會失去，你爭取了，就有機會得到，為什么不大膽地嘗試呢?

水滸傳讀書筆記閱讀心得篇6

今天我們主要學習了梁山泊上我最喜歡的一課——排名。

我們都知道要想讓宋江不走晁蓋和王倫的老路——被手下人殺了，那么就必須讓新手下都聽話，就必須得排名，但是排名一般都是按上山的先后順序來排的，但是如果按這樣排的話，前幾個都是晁蓋的人，所以不行。那宋江是怎么排的`呢？前四肯定是沒問題，但是第五是關勝、花榮、秦明不都比他好嗎？這是為什么宋江想把他架空，讓周圍全是自己的人。而且像十三名魯智深也是，剛上梁山媽也沒立什么功，但是就排名十三名，還是為了架空他。但是燕青來何能排到第三十六名呢，因為他是盧俊義的人，怎么說盧俊義排第二，也應該給他個面子吧。再看第三十四三十五名的解寶、解珍，他們怎么能排這么高呢？就因為他們用毒箭射死過老虎嗎？肯定不是。大家想晁蓋是被毒箭射死的，而擅長射箭的主有解珍、解寶、花榮這三個人，而且排名都這么高。解珍、解寶也是用毒箭的，那么會不會是解珍、解寶被宋江指使來殺晁蓋呢？如果是那他們幫了宋江，宋江也應該幫他們，這下就合理了。但是像董平、張清等人也是剛剛上梁山的，他們為什么能這么高呢？結果你肯定想不到，因為長得帥，而且他們還都是五虎將。

這就是排名的原因和排名的順序。

水滸傳讀書筆記閱讀心得篇7

這個寒假，我閱讀了四大名著之一 ——《水滸傳》，使我久久不能忘懷。一百零八位梁山好漢個個都俠肝義膽，處處都以一個“義”字當頭，真令我欽佩。

《水滸傳》這本書主要寫的是以宋江為首的一百零八位英雄聚集在梁山水泊。由于那時幾乎是奸臣當道，官府貪污，于是疾惡如仇的他們決心替天行道，但宋江卻接受招安歸順于朝廷，最后死傷大半……我不禁為他們感到痛心。

在那個元末明初的時代，人們都生活在水深火熱之中，又有多少人愿意冒險起義呢?這些英雄們即使拎著刀，刀尖上流的也絕不是無辜百姓的血。他們殺惡濟貧，還把兄弟情義放在了第一位，冒死也不出賣兄弟。但他們的“義”，并不是一味庇護，就像在我們的生活中，有許多朋友愿意對自己講義氣，但這不是偏袒，而是在你犯錯誤時，毫不忌諱地指出，有時會讓你接受相應的懲罰，倘若沒有讓你意識到錯誤并改正，將會害了你。

有人說，宋江最后是因為屈服才接受招安，如果不招安，就不會死傷那么多兄弟，但我認為，如果不被招安，最大的可能是兩敗俱傷，朝廷不會讓這樣的一個對他不利的一群人存在的，那么老百姓也會跟著遭殃。英雄們即使在“官逼民反——不得不反”的時代，也毫不畏懼，寧死不屈，他們寧愿造反起義，也不愿當貪官的“奴隸”。雖然他們死傷慘重，但他們的精神將永不泯滅。

在這本書中有太多太多訴不盡的情感環繞在我腦海，這一百零八位英雄一直在我眼前浮現。謹慎細心的林沖讓我及時改掉了粗心的毛病，沉著冷靜的吳用使我在遇到困難時不再慌張，敢作敢當的武松讓我在犯錯時勇于承認……

《水滸傳》教會了我很多，我越來越重視我和和朋友之間珍貴的友誼，讓我永遠記住這些為“義”犧牲的英雄好漢們。

水滸傳讀書筆記閱讀心得篇8

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。