讀完這本書之后，在我腦子里浮現出了一幅極為簡單的畫面:在一片茫茫的灰色之中，有兩道極為鮮艷的色彩，一道是溫暖的橙色，一道是充滿希望的綠色;一個是慈祥的祖父，一個是樂觀向上的馮歪嘴子。他們的出現、陪伴，使作者蕭紅懂得了許多許多，也使她在這麻木、沉悶、憂郁的氣氛中健康、快樂地成長。

“祖父”在蕭紅的童年生活中占據了一多半。幼年時，她經常與祖父一起在他們的后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上，祖父發覺后，并沒有因惡作劇而不高興,反而與“我”一起哈哈大笑。這時，另一個形象與祖父形成了鮮明的對比，那就是祖母。

書中描繪出了一個舊社會時期的刻薄的老婆婆。有一次，因為蕭紅的淘氣,婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋里的任何東西。如果蕭紅一碰什么東西，婆婆可能就會擦個不停。因此蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。

而祖父卻恰好是一個老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄襯托出了祖父與其它大人的不同。

童年時，祖父教蕭紅念詩，她對詩很有興趣，因為覺得詩寫得很美，但當時只注重讀音，并不知道意思。大了一點后，祖父才慢慢教導她，讓她知道了每一首詩表達的情感和意義。這可以看出，祖父的教導十分有方法。這最初的啟蒙教育，在蕭紅以后的生活中有著深遠的影響。

祖父，就是這樣一個“老頑童”，他用一顆溫暖、善良的心呵護著蕭紅，用淳淳教導啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。

“馮歪嘴子”在本書中最后一個出現。作者把他描寫得看似是一個被時代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭議，且在剛生下第二個孩子后就不幸死去，留下了一個哺乳期的嬰兒和一個一歲多的小孩。他們出生在草窩里，生下來也沒有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會說話，但在馮歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向發展:他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接東西……正是他這種樂觀的精神，使長大后的蕭紅回想起來，仍為之感動、敬佩。

“馮歪嘴子”的精神像一盞盞明亮的燈，在蕭紅的內心晝夜長明。他也不愧是那一道最亮麗、最充滿活力的綠。

除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者覺得他的行為很古怪:偷東西，自言自語，夜里哭著……作者當時只是覺得奇怪，并不知道為什么，后來她終于懂了，有二伯其實是她身邊最悲涼不幸的人之一，一個被時代扭曲的人，帶著一點復雜的紫。

在《呼蘭河傳》的畫作中，雖然背景是一片片白茫茫的灰色，但每個人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的五顏六色構成了蕭紅如夢一般的童年。

呼蘭河傳讀書心得感悟篇2

書是讀不盡的，就像是海一樣。寒假里，我讀了一本蕭紅寫的關于她童年趣事的好書——《呼蘭河傳》。

書中寫的呼蘭河是東北的一個小鎮，這里就是蕭紅小時候生長的地方。在這里有著她童年時快樂的回憶：“呼蘭河城里住著我的祖父，我家有個園子，里面五顏六色的，很漂亮，很新鮮，讓人感覺十分有活力。在園子里無論我怎樣鬧，祖父總是放縱我，寬容我。有一次，祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當我聽到祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。”就把我笑得哆嗦起來。等我插完了，祖父還是不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠的站著，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我借機進屋去找一點吃的來，還沒有等我回到園中，祖父也進屋來了，那滿頭紅通通的花朵，一進來祖母就看見了。她看見什么也沒說，就大笑了起來......”。此時此刻，我的思緒回到了兒時與奶奶一起在田間的情景：奶奶在菜地里忙個不停，我也跟在后面鼓搗著，不一會，奶奶回頭一看，著急地朝我奔來，又好氣又好笑地說道：“你這個搗蛋鬼啊!”隔壁的嬸嬸聽見了一瞧，樂得哈哈大笑。原來奶奶在前面撒種子，我以為她在地里藏了好東西，隨后就將之刨出。

蕭紅小時候還是封建社會，鄉村農民都十分迷信，個個奉若神明的。有一個團圓媳婦，成天受到她婆婆的虐待，半夜都能聽到她的叫聲。后來家里人聽跳大神的主意，用開水給她洗澡把她折磨個半死，她的病越來越重。之后，來了一位云游真人，用迷信的法子幫團圓媳婦治病，婆婆雖然信奉但是卻舍不得給錢，團圓媳婦最終被折騰死了。讀到這兒，我的心情無比沉重，我在想，不一樣的時代，每個人的童年竟然如此的不一樣。

讀了這本書，我們不僅僅感受到自由自在，無憂無慮的鄉村生活，還得到了一些啟示，我們要珍惜現在美好的生活，不要抱怨自己的人生，生活中的每一分每一秒都是非常珍貴的，是無法用金錢來衡量的，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來。

呼蘭河傳讀書心得感悟篇3

《呼蘭河傳》是蕭紅的著作。小說圍繞著一個小城來敘事，以小觀大，從而揭示了“人吃人”的社會。文章中塑造了許多的人物，其中讓我最為同情的那便是那個小團圓媳婦。

文章中的小團圓媳婦十分可憐，她沒有自由，不能決定未來。她是一個健康的人，但她的健康在別人眼里卻是有病，甚至是被鬼附身了。她的婆婆便開始不停的打她，不停的給她治病，但那些來幫忙治病的不過是為了看笑話，雖然有人同情她，但也不過是一會。她的婆婆平時被刺扎了都舍不得花幾吊錢買藥，但為了小團圓媳婦她花了幾千吊錢，城里人也有真心想讓小團圓媳婦病好的。城內的人是很善良，但若是跟麻木，封建思想結合就變成了可惡。每一個人都不會同情和自己一樣的人，在其他人遇到困難時，有的只是嘲笑和幸災樂禍。這一切的一切都是封建思想造成的，都是舊制度造成的，多么可怕的社會呀，人與人之間沒有了幫助，沒有了關心，人心這時比鬼更可怕。

《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。

呼蘭河傳讀書心得感悟篇4

蕭紅，中國近現代女作家，被譽為"20世紀30年代的文學洛神"。1911年，出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，幼年喪母。1932年，結識蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發表第一篇小說《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發表成名作《生死場》。1936年，東渡日本，創作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。1940年，與端木蕻良同抵香港，之后發表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝于香港，年僅31歲。是與張愛玲并稱的“民國四大才女”之一。

《呼蘭河傳》便是她最重要的代表作之一。這是一篇講述蕭紅兒時回憶的小說，描寫了家鄉呼蘭河的生動畫面和風土人情。

作者以四五歲孩童的視角，用乍看順手拈來實則犀利的筆觸看自己生活著的小社會，字里行間，美好中透著凄涼，快樂中含著悲傷，如此細膩的筆觸，不動聲色中揭露了舊中國那個吃人的社會。孩童的世界本應該是無拘無束，天真爛漫的，可是，周邊的人除了祖父是溫情有愛的之外，其余的無一不是冷漠的；家里的房子很多，租客很多，環境是嘈雜熱鬧的，可人與人之間是沒有感情的，院子那么大，唯有后園是一方樂土，是一塊草木果蔬自由生長，讓人感到快樂的避難所。

周遭的人家，所發生的人事，尤其是當盡管個頭接近成人，但年僅十二歲，本該在父母膝下無憂無慮，天真無邪，吃苦耐勞的女孩卻以團圓媳婦兒的身份出現的時候，悲劇便開始拉開了帷幕，本是一個健康良善的孩子，不幸生活在那個麻木的社會，愣是被吃人的封建禮教活活折磨致死，那些蜂擁而至看熱鬧，火上澆油添油加醋唯恐天下不亂的看客鄰居們，招搖撞騙的方士，殘酷無情的婆家人，所有的這些人們統統最終都充當了劊子手，含苞尚未開放的女娃娃，她的性命如同草芥一般……讓人痛心萬分，掩卷沉思，究竟是誰之錯？誰之惡？誰之罪過？

團圓媳婦兒沒有任何惡意，她淳樸善良，勤勞能干，來到未來婆婆家每日吃苦耐勞，一個女孩子卻被表面厚德實則絕情冷酷的婆婆無端痛打月余，生生把一個健康敦厚的孩子折磨得體無完膚，非人非鬼，然后被戴上鬼上身的帽子，接著展開各種驅鬼治病，實則把孩子往更深的深淵里推，讓一個好孩子夢魘中、臨死前都在叫著“回家”，然而也生生被他們理解為她的家就是這里，回家是不祥之兆，此“回家”生生被他們理解為回到陰曹地府，各種跳大神，請方士，最后積蓄散盡，家破人亡，人財兩空。一個自己受苦受難的中年婦人何苦為害一個尚未成年的女孩兒？

你說這個婆婆惡吧，她如同監牢中酷吏對待死刑犯用的刑罰一般打著自己唯一的未來媳婦兒（童養媳)的時候口口聲聲說著為她好，家家都這樣虐待未過門先養在家里的小媳婦兒！你說她該先下地獄吧，她一個銅板不舍得誆花，吃塊豆腐都左思右量舍不得，為了換幾個錢拾豆子自己大病一場都不舍得買藥吃，這個女人分明也在受苦受難啊！你說她摳門兒，她為了留住團圓媳婦兒，聽取周圍鄰居的所有建議，散盡家財給她看病……

到底誰病了呢？是人心，是社會，是腦子里面的重病……

呼蘭河畔的這一群人，表面看來一團和氣，遇事兒出主意想辦法，實則是麻木不仁、冷漠無情，把自己的快樂建立在他人痛苦之上，看客一樣尋求刺激的左鄰右舍，這一群人分明是魯迅先生筆下《祝福》中魯鎮的那一群得知祥林嫂丟了心頭肉的娃娃后一遍又一遍來揭傷疤的村里人；是《藥》里給老栓出謀劃策讓買人血饅頭來吃，幫小栓治病的茶館茶客；同樣是被吃人的封建禮教束縛和禁錮著思想，愚昧無知、受苦受難的國人，這萬惡的舊社會！！

除去揭露社會弊病外，作者寫景寫物寫事兒的語言生動活潑形象，情感樸實細膩，代入感很強，講到的開心的孩童趣事讀著讀著也不時勾起了自己兒時的美好回憶。

依稀記得也是四五歲時，盡管出生在農村，家境貧寒，爺爺奶奶養育了5個兒子，這一生也吃了很多苦。而我由于是家中這一茬兒的第一個孩子的緣故，并沒有體會到日子的艱難，反倒感受到了很多寵愛。

那一年冬天，我們已經和爺爺家分開單住，為了一大家子生計之用，爺爺家西屋三間房子騰出來專門用來炕小雞娃兒，開春把小雞賣出去貼補家用。而我的腦海里只留下了炕小雞的記憶，至于如何賣，誰去賣，賣給誰……卻一點印象都沒有。在炕的上面有一張很大很大的席子，上面擺滿事先在陰暗處用手電筒照著里面有一個小黑點，俗稱有格兒的雞蛋，然后封嚴門窗，一個烏漆嘛黑分不清顏色的舊棉被系在門框垂下來充當門簾，整個房間裹得嚴嚴實實的。炕下面留有火口，雞蛋放好后就需要燒火加溫，然后一直保持一個穩定的溫度，中間不時地需要進去炕房監測雞蛋受溫情況，到了某一天小雞仔就會一個個破殼而出，家里叔叔好幾個，根本用不到小孩子的我去干任何活計，但這件事本身就具有巨大的吸引力，雞蛋一受熱變成了一個個毛絨絨的小雞，簡直太有意思了，想想都覺得好玩，怎么能不去呢？所以沒事兒就往奶奶家西屋跑，瞅著機會就跟著大人鉆進那間炕房，東瞅瞅西看看，好奇地觀察那些等待破殼的小雞仔。

當然，有破殼兒的，就有個別破不了殼兒的，大人們稱之為毛蛋。于是，毛蛋們被挑選出來，奶奶負責燒火，就把這些挑出來的毛蛋丟進火里燒熟喂給我吃，這些熱騰騰的毛蛋光是聞一聞，那香噴噴的氣味兒就直往鼻子里鉆，吃到嘴里更不要說了，在那個物資貧乏的年代簡直就是美味，奶奶看我樂意吃，就燒了好多，有全是雞蛋的，有半蛋半雞的，而我來者不拒，吃的滿嘴流油，痛痛快快地吃個肚子圓。后來吃完跑回家，大概由于吃得太多外加又灌進肚子了涼風，到家后就吐了，為此媽媽還特意去交代了奶奶，小孩子沒有涵養，怎么做奶奶的也沒個忖度，一下子給喂那么多嘞？……

長大后，街邊也偶然會撞見有賣毛雞蛋的攤頭，而我卻再也沒吃過兒時那么噴噴香的毛蛋了。

呼蘭河傳讀書心得感悟篇5

星期六，抱著一疊從圖書館借的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進書中與人物對話。記憶中腦海里仍然浮現著《我和祖國的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛，一直想去認真地讀讀她寫的那《呼蘭河傳》，我把這本書放在最后的閱讀中，帶著這樣的一種美好的印象，深切的渴望，我在一個午后翻開了這本《呼蘭河傳》。

灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的&39;畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回偱環地走。在故事發生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條，灰色的人生。

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶過過貓，雞和鴨也常常死在這里。人們說拆墻，有說種樹，但從來沒有任何一個想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人啊！

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中。

呼蘭河傳讀書心得感悟篇6

蕭紅，原名：張乃瑩。她是近代文學巨匠，也被公認為“文學洛神”。在她病逝的前一年創作了呼蘭河傳。

在呼蘭河傳中，有許多事情發生。家鄉的路上有個大泥坑，大雨之后變成一個泥潭，來往過路的人路過時就像人生的路上碰到了打擊，卷起袖子要緊牙根，全身精力集中起來攀著人家的板墻摸索的過去，時常還有牲畜掉入大坑而喪失性命，有的說拆墻，有的說種樹，就是沒有一個人想把坑填平。寫出了當地人們聽天由命的思維和自欺欺人的特點

小團圓媳婦的死顯露出鄉民們的冷漠，家鄉人的愚昧與思想的固化害死了這個年幼的生命。寄宿在家的二伯，性格孤僻，行為異于常人，有東西吃時，不給就罵，給了又不要。常常只和麻雀，大黃狗聊天，卻很少和人們說話。磨坊里的馮歪嘴子，一到秋天馮歪嘴子就做起了黃米年糕，三銅板一條，時常送給作者吃，家里也會給些饅頭，豬肉給馮歪嘴的孩子吃。

家鄉人們的愚昧思想沒有給蕭紅帶來什么影響。蕭紅對于祖父的印象是非常美好的，小時候祖父在院里種菜澆花的時候，是不是會幫倒忙，種菜時把菜籽踢飛，把韭菜當野草割掉，祖父也沒怪她，還把掉井的小豬用黃泥裹起來烤給作者吃，吃的滿手是油，隨手擦在衣服上，祖父也不生氣，非常疼愛蕭紅。祖父還教作者念詩，沒有課本，全憑口頭傳誦，可見祖父是一個有學問的人，受過良好的教育。相比小團圓媳婦，作者生活的家境有著天壤之別。

此時蕭紅的心境已經是非常的寂寞了，多年在外顛沛流離的生活加上體弱多病，使得作者心里有著強烈的思鄉之情及對于祖父深深的懷念。

矛盾先生說《呼蘭河傳》不是一部嚴格意義的小說，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一竄凄婉的歌謠。

呼蘭河傳讀書心得感悟篇7

我總是想到一個梳著辮子穿著棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態里面透著一絲輕靈，神態里面透著一絲落寞。

我總是想到蕭紅的童年，日復一日年復一年地待在小鎮子里。可是她只能面對這樣單調的生活，面對著呼蘭河這小城人們對愚昧與良善，尋找著世界上的音響與色彩。

她愛這個小城，所以她以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代尋找自己存在的意義和社會的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨立在香港的淺水灣，陪伴著一撥又一撥來來往往的紅男綠女，謳歌著她內心淺淺的悲哀和孤獨。

祖父應該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著她的祖父，到埋著她的祖父，祖父一過八十，就成了她回憶里的人。

我說這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個充滿迷信和封建的小城里，她見不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。

但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實忠厚也在文中得以肯定。

當蕭紅用孩子一般的筆觸寫這座小城的時候，她的內心卻是悲憫孤寂的。當她再次立在小城田畔高地上的時候，天明了，路也闊了。可是她越來越看不清楚這個世界，這個社會不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經的東鄰西舍。她悲傷地看著這個世界。曾經厭惡的單調與愚昧，也漸漸隨著一次次雨水的沖刷洗滌干凈。可是小城不在了，她曾經生活的地方和深愛的地方不在了。相比較起童年時的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。

她終于看透徹了這個世界以后，靜靜的離開了。

只留下一曲哀歌。