小時候，父親就把我往文學這條路上帶，沒事就在我耳邊念詩，我第一首會背的詩就是《水調歌頭》，也因此，蘇軾是我最愛的詩人！

記得，他曾經逼我背《弟子規》，而我當時還小，頑皮，把書的封面撕成了兩半，他氣得狠狠地打了我，那時我哭得很兇，但他并沒有解氣，命我把封面粘好，后來一個星期左右臉色都沒有緩和。我知道，我傷了他的心。

而我愛上錢鐘書，則是《圍城》這本書。我手里有一本父親給我的《圍城》，書頁已經泛黃，甚至封面有些掉色，但書角卻一點也沒折。他給我時就是這樣。他愛書，一同愛我一樣！

我不善于概括這本書，引用導讀上面的話來說“這是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。”

說到圍城，它包含了很多，但我印象最深的則是父親一直說的話，也與導讀上的差不多“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此”

父親給我這本書的時候，我還很小，并給有讀出什么，反而很糊涂。我沒有戀過愛，更沒有結婚；沒有畢業，更沒有就職。書上說的種種，我并沒有真實的體會，只有模糊的印象，但這并不影響我判斷，因為這圍城，一如父親給我的愛......

父親對我，不算嚴厲，但經常繃著一張臉，或許每一個父親都是這樣。有時，他也會和媽嗎一起逗我開心，雖然很少成功。他不準我瞎跑，但同意我去旅游；他不準我買薯片、餅干，但會讓媽媽為我燒最好吃的菜；他不看重我的'分數，但會督促我的學習；他不會給我零錢，但我需要的東西一樣也沒少過......

或許，很奇怪，在父親這般的保護下，產生了逆反心理，會叛逆，雖然僅僅止于心理。我不止一次的希望獨立，希望能脫離家庭的保護，飛向屬于自己蔚藍的天空。盡管知道自己沒有這個能力。

終于，這個機會來了。父親因為信仰佛教，長達一兩個月的在外地的寺廟里。起先，我高興過，以為自由了，卻發現自己離不開父親，更離不開這個家，不是因為經濟，而是因為，自己在這個家有太多的情，太多的愛！

父親再出去的期間，給媽媽打了一通電話，后來這通電話轉到了我的手里，在電話的這一頭，聽到了電話那頭的父親的話，我哭了，不是我愛哭，是真的忍不住......

我，重讀了父親給的《圍城》，更加深了羞愧，羞愧于以前自己的想法。雖然有些不同，但還是覺得，以前自己就是在“父親的愛”這個圍城里想要突出來，后來在圍城外之后，想沖進去。但有異于書中，我想一輩子在這個“圍城”里，一輩子都不出來，盡管不可能，但還是希望，一輩子，不出來！

耳邊還回響著父親對我說的話，久久不能消失......

“對不起”......

2023讀圍城心得篇2

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

其實，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況。楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時，曾提到了"方鴻漸結婚后處境如身陷圍城"。

的確，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前，和孫柔嘉的關系還算比較好(不能說是十分親密--也許柔嘉說的沒錯，鴻漸根本就沒真正愛過她)。但婚后二人動不動就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開始吃了她以前說過不會吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙)。而且，用人李媽，柔嘉的auntie,鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋。但在最后的爭吵后，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷得狀況好轉一些。

但我認為，主人公身陷圍城的狀態并不光單是這一點就造就了的，也不光單是這一點就造就得了的。

例如，在眾人初到三閭大學時，才知道自己受到了校長高松年的"欺騙",也許這個騙局不是高松年刻意設下的，但這也是身不由己。但，鴻漸認為，這是。而且，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負。

于是，我運用我超常的聯想能力后，便想到了我自己。我小學時，我因學習成績頗受大家的好評。但，升入初中后，這一切只是"父母在夸孩子的假博士學位"罷了。

于是，我整天擔驚受怕，怕被別人恥笑。但，我的老師，家長對待我就像當時蘇文紈對方鴻漸一樣。不過，我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。

我于是暗下決心：無論做每件事，都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡最大力來將它實現吧。

我也知道，任何一件事中，都有一個"孫柔嘉",不管"她"是好是壞，我們都要接受"她".千萬不要與"她"合不來，過不去，否則，下場是會很慘的。

另外，我身邊還有一點像小說里面的，就是緋聞鬧得很厲害。這一點是我要"批斗"的。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

2023讀圍城心得篇3

看完圍城，感覺自己對婚姻都沒有了期望。

錢鐘書的這本書，偶爾會有點壓抑，不知道是不是自己心情原因，還是自己對愛情的失望，以及對婚姻的失望的原因。

不過，錢鐘書的這種方式，有一部分詮釋了婚姻與愛情的區別，還有一些，是留洋的風氣與之后的無所作為。

方鴻漸的愛情，一直都是無疾而終的，當時戀愛中的人們也許是愚不可及的，愛一個人，而另一個人并不愛，比如蘇文執對方鴻漸，比如趙辛楣對蘇文執。而他和唐曉芙算是情投意合，可是后來唐小姐給他的回信，因為悲痛沒有即使發現，于是，錯過了。

姻緣，愛情，有時也會是將人玩弄于股掌之間。

還未談及結婚時，一切都是隱晦而美好的，可是，遇見婚姻，所有的一切幻象都破滅了。

開始的時候，孫柔嘉看起來人如其名，可是，婚后，任性嬌縱，是多少女人的真實寫照，總以為拿捏的很好，感情和人都不會從指縫溜走，卻不想，被磨滅的不僅僅是情感中美好的一面，還有兩人的耐心與溫暖。

方鴻漸和孫柔嘉結婚之前，他想起來戀愛與結婚，覺得和一個人平平淡淡結婚不失為最好的方式，感覺美好，不會有轟轟烈烈，也不會像戀愛般揪心。

再怎樣轟轟烈烈的愛情，都比不過平淡無奇的生活，尤其是大家庭的生活。

所以說，愛情不比婚姻，愛情是兩個人的事，而結婚，是兩個家庭的事情。

愛情，婚姻，不過爾爾，就如那句話，婚姻，就是一座圍城，外面的人想進來，而里面的人想出去。

2023讀圍城心得篇4

《圍城》的直接時代背景是1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰爭以來，中國在帝國主義列強大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現象在一大批留學生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現出來，因而具有值得解剖的典型意義。

作為一個學貫中西的大學者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認識“圍城”的精神困境，從而產生深刻的孤獨感和荒誕感，在全書的結束部分，方鴻漸在經歷了教育、愛情、事業和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。

這里已經明顯地引入了存在主義哲學的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境，卻是發生在衰微積弱的老大中國與近現代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面：經過一家外國面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點。窗外站一個短衣襤褸的老頭子，目不轉睛地看窗里的東西，臂上挽個籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風轉。

還有全書結尾處那只的祖傳老鐘，方鴻漸的爸爸作為結婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時“只慢7分鐘”的“很準”的鐘，這會兒已經慢了5個鐘頭的鐘：這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機，也有中國批評家說表現了西方現代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經驗、民族的界限和時代的分野，體現了作者對整個現代文明、現代人生的深入思考，也凝結著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

2023讀圍城心得篇5

讀完《圍城》讓我的思維有所改變，一直以來我總覺得圍城是寫婚姻的，讀完才感悟到城中的人想出去，城外的人想沖進來。是婚姻、事業，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財富、名譽、地位乃至自由，無一不是外面的人想進去，里面的人想出來。在沖入一個個“圍城”之前，我們應該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。成年人的世界，總是有很多不容易。以前覺得生活好像是發生在別人身上的故事，那一道道溝坎兒，一件件瑣碎，總覺得是距離自己很遙遠的事情。直到后來，不知不覺入境，竟也成了“故事”里的主角。

從最初書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經令方鴻漸心向往之，走進之后又深感城中的寂寞。愛情是件很奇妙的事，就像是抓不住的白云，好像觸手可及，又遙不可知，好像可以專屬的擁有，又不能單獨的占有，它可以每天牽動你的小情緒，也可以影響著你的喜怒哀樂，它可以帶給你對生活的熱愛和激情，也可以增加你的勇氣和堅定。愛情里的眼神是如此的純真和熱忱，愛情里我們的樣子是如此的稚嫩和可愛，就是這樣的一種美好讓我們心甘情愿一生追隨。上學的時候總愛問：愛情的真諦是什么？經歷了歲月洗禮后，你是否已經尋到了答案？愛情就在人間煙火處，就在每一個平實普通的日子里。它是一種承諾，更是一種責任。《圣經》里說的好：愛是恒久忍耐，愛是不嫉妒，愛是不自夸，愛是包容和理解。其實每一個外表堅強的人，都藏著一顆柔弱的心。每一個嘴上說不相信愛情的人，其實都渴望著有一場轟轟烈烈的愛情。只是命運捉弄人，現實太殘忍，讓絕大多數的人即使筋疲力竭，也無法超越自己想要抵達的那份憧憬。

而三閭大學又是一座事業的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無所適從。正如事業和社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重。總之，每個人都深陷自己心中的一座圍城。人一生最搞不清楚弄不明白的也是自己，因為人的眼睛往往只看見別人的模樣而看不見自己，人的心也只裝著衡量別人的尺子不輕易檢驗自己，看清別人尚且不容易，閱透自己就更難更不易了。人一輩子最戰勝不了的更是自己，因為人生從來都是一場自己跟自己的貪欲、惰性、虛妄等一系列負面情緒之間的戰斗，人性的弱點，很難正視它們的危害而修正自己的缺點和不足，最易被自己打敗。人是看不到自己的，借由別人你才能認識自己。是的，如果沒有別人給你打擊，你就不可能知道自己的脆弱。如果沒有別人讓你忿恨，你也不可能知道自己的寬容。如果沒有人讓你氣憤，你就不可能知道自己的氣度。可惜的是，很少人善用關系這面鏡子。當人們從別人身上發現鏡中的自己，要不是轉身視而不見，就是否認或破壞它。這時的你，渴望身邊皆是良人，渴望別人懂你，渴望被這個世界溫柔以待，渴望你所珍惜的，能永遠留在你身邊。可等你經歷過歲月，被辜負過幾次，失敗過幾次，你便慢慢發覺，人生海海，周遭的一切并非你一人能左右。

方鴻漸的每一次“出走”，每一次生活場景的“遷徙”，都可說是方鴻漸私人生活的情感邏輯與趙辛楣私人生活的情感邏輯的“交叉作用”使然的。趙辛楣是一位有著獨特性格、有著他自個兒“靈魂”的人物。豪爽又不失儒雅，浮夸又不乏精明。自己愛了二十年的女人忽然和別人結了婚，真難想象當時的趙辛楣是如何承受的。但是他卻沒有消沉下去，而是幽默地自嘲，甚至在蘇文紈婚禮當天前去參加，親眼目睹自己的愛人與別人結婚。回過頭，他又與從前的“情敵”方鴻漸冰釋前嫌，并且成為摯友。這份豁達真是很了不起。同時，他處處為朋友著想，對方鴻漸百般照顧。趙辛楣確是一個可交的朋友。人之所以交朋友，是為了奉獻與愛，為什么愿意去愛呢？因為這個人讓你感受到了一種精神上從未有過的默契感。他不是你的親人，沒有血緣關系，但是你跟他碰撞出了精神上的默契。因為有他的存在，讓你在這世上，不再寂寞，不再孤獨。

方鴻漸后來跟同樣淪落天涯而胸中頗有心計的孫柔嘉成立了家庭，陷入婚姻的圍城，然后又以爭吵失敗告終。方鴻漸徹底失敗了，錢老最終沒寫到主人公的歸宿，實際上也沒必要了，方鴻漸他代表著千千萬萬小知識份子的真實生活。試圖改變現實，而又處處碰壁，試圖融進世俗，而又不被接納。愛情和婚姻的目的，就是讓彼此學習成為“更理想”和“更完整”的人。然而往往是努力讓對方合于自己的理想，不是讓自己成為更完整的人，而是期待對方填補自己的缺憾。而現在人們的感情，是不是彼此都在挑對方的毛病，都在試圖改變對方？如果你了解人性，你就會發現，想要改變一個人是很困難的事。即使有人真的改變，那也是“他自己”想改變。沒錯，除非他自己想改變，否則沒有人能改變的，你的努力只會使情況變得更糟。你努力想改變對方，就表示你不是真正愛他，你愛的是你自己。要別人改變，先改變自己。要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。放棄改變他人，就叫“成熟”。懂得改變自己，就叫“成長”。如果你真的懂得愛，你會讓自己成為那個理想的人，而不是改變他人來符合你的理想。

你要尋找另一半是為了讓自己更完整，而不是找一個完美無缺的人。你愛的是一個對象，而不是一個偶像。現在的人們的戀愛關系，它們就像是商業關系。很多怨偶，常覺得心有不甘，都覺得自己犧牲太多。很多失戀或失婚的人會苦苦糾纏，也是因為不甘心，因為“我對你一再付出，你就是不應該辜負我，你就應該給我回報”，這樣的愛跟“做生意”有什么不同？因為兩個人都在追求自己的欲望，都為了滿足自己而要求別人，這種關系怎么會有愛？

愛不是名詞，而是動詞。愛的感覺，是行動所帶來的結果。用你希望別人對待你的方式去對待別人，去做你希望對方為你做的事。伴侶是最可貴的鏡子，你可以借此找出你反應背后隱藏著什么，你或許會發現長久以來一直攜帶著的某些創傷和內心深處的陰影，那也許是你童年和年輕時的一段傷痛，也許是已經好幾世以來的東西，誰知道呢？那正是自己認識和自己覺察的最佳機會。遺憾的是，多數人都不喜歡這樣的“被顯露”出來，因而一再否認和排斥那面照出自己本然的鏡子。既然結了婚，不能像換工作或與人拆伙那樣瀟灑地一走了之，彼此只能努力“重修舊好”。然而就在這一次又一次“重修好合”的過程中，兩個不合的人慢慢得到整合，這就是關系的真意。

人間煙火處，最撫凡人心。和諧的感情就在平實的生活中醞釀，楊絳與錢鐘書的愛情成為人們口中的教科書。他們夫妻每天都散步，并且有一個小暗號，就說探險去。總挑不認識的地方走，隨處有所發現。他們的生活充滿情趣，比賽讀書，有時還會互相捉弄對方。平淡日子里的一件件小事，就像溫煦的茶溫暖了我們的心扉。愛：就是妥協，就是讓步。讓步不是退卻，也不是從權，而是尊重不同的看法和意見，不要在自己喜歡和愛的人那里去爭權威。楊瀾曾經說過，女人應該有獨立的人格，這樣愛情和尊嚴才會有底線。自信，才是女人愛情中最好的砝碼。自信的女人，從不依賴于男人，從不靠取悅留住感情，更不會傻傻的靠臉來拴住對方。漂亮的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。豐富自己的內在，才是自信的關鍵。當內心充滿力量，還有什么能夠阻擋你耀眼的光芒。真正的美，美在內在，美在靈魂。真正的美，美在氣質，美在風骨。書，是生命的化妝，是靈魂最好的營養品。董卿曾說過：我始終相信我讀過的所有書都不會白讀，它總會在未來日子的某一個場合幫助我表現得更出色，讀書是可以給人以力量的，它更能給人快樂。

無論我們身處在什么樣的圍城中，要有光，太陽的光是不夠的，還要有心靈的光。

2023讀圍城心得篇6

“天下僅有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最終吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。

前段時間趁著無聊打發時間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認真，可是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不一樣的感受。異常是這次我感覺自我從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概能夠明白一點。

第一次讀這本書時，印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來。”起初我還以為這只是被利欲占據心靈的表現，之后縱覽全文之后，才明白，這句話是出自留洋學生，一個孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出：她是在感慨感情與婚姻，同時也在領悟那個時代的人生意義……

小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關系的幾個女人面前都是如此;對于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動，對于孫小姐，他失敗于沒有確定力。雖然說圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的`。但同時，他也是承認自我的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自我做了賊，做人還是強勢一點好。

整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。同學朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透可是氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，僅有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定能夠變成我們的烏托邦呢!

的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業，感情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關，看你自我如何取舍。人性本惡亦或是人性本善這都交由我們自我去探究。

僅有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要堅持一顆善良單純的心。雖然很多事實證明，這是不太可能的，可是我堅信：只要我們自我想，沒有什么是做不到的。

“身處亂世，心亦不變”。我們此刻還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味。在學校里我們也不能迷失自我，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，可是至少要真誠相待。我自認為在這方面做的還是不錯的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢做事情我們絕對不能心存僥幸，必須要踏踏實實老老實實去做好，去盡全力完成上頭分配的任務。

書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么夢想，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最終給我們呈現的無疑是個杯具，起初，86.以為方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現實很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一齊。最終方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中十分常見的，兩人都不愿意認輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向對方展示好的一面，浪漫，收起自我的脾氣，一旦在一齊，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。現實生活中又何嘗不是這樣，此刻80后結婚有多少是能如自我所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最終都不得而終。其實我不夠資格在那里說到感情，畢竟自我少不更事，可是自我身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有必須發言權，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最終。

看完圍城，我總有一種很壓抑的心境，總覺得回味悠長。以后有時間必須再讀一遍，看看是否會有更多不一樣的感受。是否能夠給我其他啟發。我也推薦大家能夠去看看這本書，說不定能夠讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢。

2023讀圍城心得篇7

隨著翻完了《圍城》的最后一頁，我才用力揉了揉酸脹的眼睛。掩卷沉思，又讓我陷入對婚姻、愛情的深深的思考中。這應該是至少第三次讀《圍城》了。第一次讀應該是在大學，那個時候閑散時光很多，在學校里面處理盜版書籍的攤子上看到《圍城》，花十塊錢買了下來。記得一邊讀還一邊用筆把里面的錯別字給糾正過來。即使這樣也沒有減少我繼續讀下去的興趣，因為無論事實閱歷多少，遇到錢鐘書老爺子這么有趣的人都會被折服的。

故事從上世紀30年代講起，主要是男主角方鴻漸與5個女人的情感糾葛。此書一出，“圍城”一詞大熱。書中提到“圍城”的含義是感情和婚姻方面，尤其對婚姻生活有感悟的人總喜歡對那些渴望婚姻和對婚姻好奇的人說“婚姻真的就是個圍城”，也不知道現在持續下降的結婚率和連年上升的離婚率跟這種天天被熏陶的觀念有沒有關系，城外的人對城內的生活興趣降低，城內的人還想呼吸城外新鮮的空氣。

書里提出的黃金觀點豈止一個“圍城”?在一個所有人都覺得你該結婚的年齡讀《圍城》，越讀越感覺這可以列入婚前情侶共同必讀刊物了，雖然這書已經出了多年，但是書中提到的情侶相處問題和男女思維方式的差異，以及在新思想帶領下的年輕人跟思想仍然很封建的長輩之間的矛盾在今天看來仍然新鮮不過時，問題還是那些問題，只是遇到問題的人變了，婚前情侶如果能一起讀讀，交流下對書中一些事情的看法，估計婚后和諧美滿的概率會被提升很多。

錢老爺子把方鴻漸這個人物作為主人公是很有代表性的，他身上的懦弱和惰性在大多數平凡的人身上都能看到，所以他的痛苦也跟大多數人類似，能引起多數人的共鳴。讓趙辛楣成主人公，會讓大多數人很絕望，因為他太優秀了，出身好長得好充滿智慧又有處理各種關系的能力，這種人是的確存在的，但是離我們生活的圈子有點遙遠。

方鴻漸也是因蘇文紈的關系才能跟趙辛楣相熟并生出這后來的一件件事情來，所以說方鴻漸這人這一輩子本事沒多少，全靠運氣撐，運氣畢竟只能作為生活的助力，最終達到什么樣的層次還是要靠實力說話，方鴻漸最后把生活過成這個樣子還是自己實力的最好詮釋了，所以，年輕人，永遠要靠自己。

千人千面，每個人讀《圍城》都會有不同的理解。我們會對戀愛中的情侶或者已經步入婚姻的人們有誰說不會在方鴻漸和孫柔嘉的身上看到自己的影子。在我看來，方鴻漸身上集齊了渣男的種種品質，沒能力還大男子主義，想不清楚就拉著孫柔嘉踏入婚姻，與其說是為了負責，其實更是為自己的懦弱買單，他從來就沒想過自己到底要什么，也沒想過自己到底能擔負起什么。

書的最后一句，看完眼淚就下來了。婚姻中千萬不要互相傷害，一句口直心快的話會傷害到另一方，盡管不是本意，但是會在對方心底留下印記。在感情面前，經營才是王道，因為幸福沒有捷徑，只有經營。

2023讀圍城心得篇8

讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分誠實地刻畫了那個年代的一些事。

這本書講了抗戰時期關于一個留學生回國后的一些事。方鴻漸真是個凄慘的人物。但也許這就是當時社會的普遍現象吧。圍城這個書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內容。

仔細品味會發現書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城，夾雜著城內的喜怒哀樂，一個城圍住了我們整個人。

書中的幾個主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業的圍城，家庭的圍城，怯懦的他終重重圍城之間一事無成。趙辛楣終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個并不愛的女孩子結婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，終墮落，身上原有的才氣全無。看到這里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎?幾個留學生竟為此葬送一生。

其實圍城并不可怕，只是如何看待這個圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個圍城，終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個圍城之中，又飽受糾葛，其實我們的生活就是一個大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應該適應這個圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠，不斷地換城，總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界，圍城處處存在。

眼看21世紀，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實在無法生存，否則就不要不停的出城進城直到后精疲力盡，而流浪街頭。