讀書最美好的最讓人享受的除了書的內容外，還有它背后的故事。作者寫下這本書時的境況，他想要寫給誰和想要表達些什么，以及讀者對內容的理解，這些都是非常精彩值得一探的地方。《穆斯林的葬禮》這本書我在高中時已經看過了一遍，當時只是沉醉在它的情節曲折和感人故事上，沒有去深究這本書背后的一些東西。正好這次來實習，在教學樓的書架上我無意中又見到了這本書，所以我又一口氣把它看了一遍，還往深里挖了挖，收獲了一些不一樣的感受。

玉，象征著財富、身份、地位;月，象征著純潔、善良、明凈。作者霍達巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述 著一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。 作者在給人物設定姓名時就隱含了一個人物的結局。梁冰玉，對愛情保持著自己的原則，要么愛的瘋狂，要么徹底消失。正如她的名字一樣，純潔、善良，但她又是容易受傷的，所以最終她遠走他鄉，孤獨一人。梁新月，作為一個大家族里的北大才女，自然身份高貴，但是她與楚雁潮的愛情卻遭受家里人的阻撓，最終天妒英才，因心臟病英年早逝。雖是一輪新月，卻被烏云遮去清輝。

這本書講述的是一個穆斯林家族，因此在書里我們可以看到很多不同于漢人習俗的一面。 穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人類歷史進程的一百名人排行榜中，成為領先人物。他最初創建了伊斯蘭教，至今影響人類的生活，與社會緊密結合。 因此，從這本書里面，我們就可以看到穆斯林對這些信徒們帶來的信仰，就像大樹扎根一樣，非常的深厚。在現實生活中，例如師大，我們經常就會看到那些回民學生在一直堅守著他們的信念，不吃豬肉，戴頭巾。這就是一種信仰給人帶來的巨大的力量，真的不容忽視。

《穆斯林的葬禮》，它展現了奇異而又古老的民族風情和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書。有機會的話不妨抽出點時間給自己的精神上施點養料吧!

穆斯林的葬電影禮觀后感篇2

《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運，交叉描述，最后匯在一起。

在這本書中，我對梁君璧的印象非常深。

她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人，收留了孤兒韓子奇。在一夜之間，梁玉清因琢玉而逝，此時的梁君璧是堅強而有主見的。她在仇人面前不卑不亢，安葬了父親，以賣茶撐起這個家，照顧妹妹與母親，后又解開誤會，嫁給韓子奇。

但后來發生的種種變故，使得中年的梁君璧成了一個固執、專權的人。

為了為兒子辦一場風光的婚禮，她逼著韓子奇賣玉;為了掌控兒子的命運，梁君璧設計拆散了兒子與他所愛的人，使他娶了自己選的姑娘;為了宗教信仰，她寧愿女兒(實際上是她妹妹的女兒)死，也不讓女兒與愛的人度過人生最后的時光。

我認為，梁君璧后來變成一個獨斷專行、心思深重的人，與她遭遇的背叛有關。在戰爭期間，她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠赴英國，多年后回來時，他們卻已組成了自己的家庭，并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒，獨自去了英國，梁君璧爭回了丈夫，但那時，他們的婚姻便已變了味。梁君璧對韓子奇漸漸失去了應有的尊重，越來越害怕失去，便想盡方法去占有。

最終她的兒子意外知曉了母親當年的謀劃，但為了這個家，只好痛苦地獨自承受一切，而她的丈夫臨終時還是想見梁冰玉。

也許一開始，作者便暗示了梁君璧后來的做法，畢竟當初年僅十五的梁君璧便已是那般堅強和敢愛敢恨。“她相信，即使父親喪生在荒郊野外，她也會把父親的遺體背到祖墳上，按照穆斯林的葬禮，把亡靈送入天園。”她說：“咱娘倆兒幾個就是喝西北風，也得挺起腰做人。”當初她的剛強救了一個家，沒料想多年后也是她的做法毀了親人的幸福。

許多時候，我們并不能太強求。屬于自己的便當好好珍惜，失去時可以挽留，但該放棄時也可以放棄，該成全的也可以成全，而不因太過看重自己的意愿，硬生生地拆散了別人，還讓親人與自己都不幸福。

《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩，又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強，卻又更懂得放手。

穆斯林的葬電影禮觀后感篇3

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不一樣時代，有著不一樣資料卻又交錯扭結的感情杯具。

伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對大多數的讀者來說是一個神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個重要因素。在文中看到了一個個描述細致的宗教場面，了解了有關穆斯林的許多風俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她并沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過程中產生一種十分純凈的感覺。同時書中的另一個背景是故事發生在一個和玉器有關的家族中。在中國的傳統文化中，玉是風雅高潔的象征，古人多以玉來形容比喻自我的品德、氣節。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質，當然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。

文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描述了民國初期到解放前和結束社會復蘇的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段復雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物沖突的正面描述還是側面描述，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動蕩的社會中容易產生杯具，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的感情杯具。讀后會產生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒

暢，同時使人產生對歷史對社會深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這超多文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不一樣，對于感情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對于感情的執著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對于感情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……

讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一向對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰。回想書種種，不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因為，霍達以她深刻的內涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有職責感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個以前擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。

也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你此刻的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學會瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西能夠將你打敗!除非，你選取了自我放下或是自我毀滅……

穆斯林的葬電影禮觀后感篇4

《穆斯林的葬禮》是一本很好的書。主要講了一個穆斯林家族，六十年的興衰，三代人之間的關系。兩個發生在不同年代，有著不同內容卻有交錯復雜的愛情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養當學徒，韓子奇的師傅有兩個女兒大女兒君壁，二女兒冰玉，師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術沒有到家。他必須到匯遠齋當學徒，由于他是會回回，漢人都看不起他，他在那當了三年的學徒，忍受著常人難以忍受的痛苦，他終于學得了好的技術，然后就回到了奇珍齋。然后韓子奇娶了壁兒，在韓子奇的經營管理下。奇珍齋發展得很好，玉兒也漸漸長大，韓子奇很喜歡英語，在她的影響下，玉兒也是很喜歡英語的。而且她的英語水平相當高，但是后來日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀隨英商來到英國，玉兒不顧姐姐的反對，偷出家們和姐夫一同去了英國，在倫敦亨特之子奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，玉兒在異鄉孤獨寂寞，在這種情況下和韓子奇相愛。并且生下了一個女孩，女孩叫新月，下面又有新月發生了一系列的故事。新月在大學和自己的老師相愛，但是最后新月卻得了心臟病。最后死去了。還有新月的哥哥在母親的安排下和自己不喜歡的女孩結了婚，那個女孩是新月的好好朋友。最終生下了一個女兒和一個兒子。那個老師好像是終身未娶，當冰玉回來時一切的一切都是物是人非啦、、、、、、、

我最喜歡的是新月的那一段故事，但是她紅顏薄命，而且新月的母親對她不是很好，但是她的父親韓子奇對她很好，她和她的班主任楚雁潮是多么浪漫的愛情故事，但是遭到了梁楚兩家的反對，還有就是韓天星本來會和自己喜歡的人在一起。但是自己的母親太過勢力。最終把自己兒子的終生大事給毀了、但是韓天星還是沒有是抱怨自己的母親，應為他抱怨也是沒有用的，再有就是他知道母親是對自己好。壁兒是個工于心計的人，而且思想老化，不知道變通。最令人感到惋惜的是韓子奇的一生。最后最吃驚的是他竟不是回回。

這是一部穆斯林的圣潔的書，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。雖然是悲劇但是還是那么美好。

要是《穆斯林的葬禮》能被拍成電影或者是電視劇會很招人喜歡的。

穆斯林的葬電影禮觀后感篇5

《穆斯林的葬禮》的序中寫道：這是玉的長河，不，人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。很多時候，命運就是這樣，人生多歧路，命途無常。

韓子奇一生追求自己的夢想，奇珍齋歷經興衰，苦苦經營一生，最后，珍寶卻被擄掠一空，實在令人唏噓不已!

新月之死，令人悲痛欲絕，她的死，是纏綿的，又是壯烈的，她盼望著天明，在天明時死去，這是人世間多么大的悲痛!

“這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿悲劇的美感”

世界上沒有一個青年不曾向往愛情，每個人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發的很早，也可能貯存很久;它可能成熟于短短的一瞬間，也可能歷經漫長的磨難而最終凋謝。

楚雁潮與新月的愛情，勇敢而熱烈，樸實而不平淡，又似乎是經歷了一次哄哄烈烈的熱戀，真摯而淳樸。可是，命運對他們的追弄，讓人看得傷心悲痛，惋惜。

人生有如一場苦行僧的修行，冰玉寫給女兒的信 “在陌生人中孤獨的旅行，不是為了尋找謀生的出路，也不是尋找愛，而是在尋找自己。人可以失落一切，唯獨不可以失落自己。”讓我在凄涼的尾聲中找到偉大的力量!

當我們正經歷著人生最艱難的時期，一定不要失落自己。縱使生活總是讓我們遍體鱗傷，最后，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方!

月盈月虧，人生無常，唯有不失落自己，方得始終。

穆斯林的葬電影禮觀后感篇6

曲終掩卷，蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說，楚雁潮那一曲悠揚而又婉約的《梁祝》還回蕩在我的耳邊，它詮釋著多少青年男女的愛情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀，還不能理解真正的愛情，但作為一個旁觀者，并不影響我對書中梁、韓家族六十多年的興衰以及書中人物之間摩擦出來的暖流和火花發出由衷的感嘆。

不同的時代，不同的故事線索，卻是同樣的結局—相愛的人們最終都沒有象海子說的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇，因為倫理道德的原因分居三十三年;韓天星和容桂芳則因為父母的“智阻”而變的冷若冰霜;韓新月和楚雁潮，由于雙方家長的阻撓，愛情也最終隨著新月的離去而葬送。相愛的人總是分開，而不相愛的人卻在一起，貌合神離，不得不說這是一個悲劇!由于時代觀念的限制，對于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒有錯，她也無法擺脫和沖破時代的桎梏。

二十五歲的倔小伙韓天星，不論家庭背景，無所謂“門當戶對”，執著地愛著他所愛的人，在我們現在的社會還能接受，而在當時那樣做簡直是無法無天。桂老師，一位溫文爾雅、才學甚高的年青教授，愛上一個比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛她，這執著的追求正是愛情的真諦，是值得贊揚和理解的。而梁玉冰的思想過于偏激，她認為：我愛他，他也愛我，我們就結合了，事情就這么簡單。至于是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無關。無論是當時的還是現在，她的愛情觀是要受到指責和唾棄的。

隨著主人公們陸續離世，書中多次寫到穆斯林的葬禮，這是作者對生命的夭折所發出的嘆息，也是一種對黑暗社會愛情悲劇結束的注解。

哀樂長鳴，這是所有人發出的至深感嘆!曲終掩卷，蕩氣回腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……

穆斯林的葬電影禮觀后感篇7

玉象征著富貴和權勢，月象征著純潔和善良。《穆斯林的葬禮》講述了一個家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

電影將我帶入了一個丑陋而又美麗的世界。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們的思想感情在愛情熏陶中沉浮、飄渺。

它賦予了一位完美的妙齡少女顛簸而又短暫的一生，拆散了一對真正相愛的人，讓他們相愛卻不能相守。死了的人解脫，活著的人卻要飽受相思的煎熬。心中不禁為歷史必然造就的結局遺憾而悲痛。在這樣一個未完全開放的社會是師生戀不可打破的禁忌，這關乎到一個家族的風氣榮辱，注定不能被認可。

新月是一個純潔善良的女孩，最渴望的到的，卻是母愛。可惜，她的善良并未得到上天的眷顧。

她在一場戰爭后誕生，或許，她的出生本是個錯誤，但這也是個美麗的誤會。她是那么美好，在傷害自己或別人的面前，她毫不猶豫的選擇了前者，就算從記事起新月并沒有得到母愛，有的，只是那姑媽那不經意流露出的微乎其微的厭惡。但她也從不埋怨，一心想把自己做到最出色。可是，上帝沒有憐憫她，命運，就是那么愛捉弄人。

新月與楚雁潮的愛情美好而坎坷，我們為美好的事情流露最真的喜悅，為一路走來種種坎坷默然垂淚。他們牽手共同的夢想，都熱衷于翻譯。兩個人的命運似童話故事般唯美。然而，看似美好能執手到老，但命運的殘酷將我們拉回了現實——他們并不被世人接受，落下個殘缺的結局——新月走了，永遠的離開了楚雁潮，帶著絕望、無奈、遺憾地走了。楚雁潮無法面對又不得不面對。他愛她，正如她愛他般刻骨，兩個彼此深愛的人，在死神面前最終沒能見上最后的一面……

幾年后，當新月的母親梁冰玉尋路到女兒墳前之時，發現了一個中年男子矗立在親人的墳前，用小提琴深情演奏著《梁祝》，如訴如泣的吶喊，似冰如刀攪的世界，愛恨情仇就這樣在悠悠的琴聲中守衛。自古紅顏多薄命，癡情的楚雁潮對新月的愛與新月的一幕幕無不讓人震撼，博人眼淚。

曲終掩卷，回腸蕩氣，是余音繞梁的樂曲，久久回蕩在耳畔，揮不去，抹不掉……

穆斯林的葬電影禮觀后感篇8

第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數十萬字，也沒有感到什么奇特地方。

匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!

回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結構。

以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風情及充滿矛盾的現實生活。作品清新流暢，質樸無華;以細膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關穆斯林的精神生活。

和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應該感到十分幸運和滿足的。生活在現在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權力。當看到當新月在病榻上還念念不忘學習她所鐘愛的英文時，這種精神不正是我們現代人所要學習的地方嗎?人啊，是應該學會滿足，正所謂知足長常樂，當經歷了生離死別，當看透了悲歡離合，我們最應該學會的是放棄看似重要東西。因為放棄更是一種美，而人生就是一個不斷進取、知足常樂的過程。

穆斯林的葬電影禮觀后感篇9

書名一直聽說，總感覺應該是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風俗習慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置于20世紀二三十年代至20世紀六七十年代，特殊的歷史時期，奇特的經歷，不平凡的人世生活。讀完后，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。

整部書結構安排的非常巧妙，以“玉”、“月”為每章的標題，交織在一起，在小說的結尾又合二為一。小說情節緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。讀這本書之前，我幾乎很少真正了解穆斯林這個民族，甚至對他們頗有誤解，印象中他們是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個群體。看了這本書之后，對這個民族有了新的認識，回族人很愛干凈，無論從他們的日常生活的習俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節制。

這本書，可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點遺憾，少一點悲傷。