身處歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，大概沒有人能置身事外，如同戲中李重光所說：全中國都被（革命）卷了進(jìn)去，難道我還能避開嗎？！為了至親的選擇，他們毫不猶豫地以最普通的血肉之軀去完成一個看似簡單實(shí)則步步維艱的任務(wù)。

而歷史而變革就是這樣一個個小人物大人物用血肉身軀換來的，正因?yàn)樗麄兊母冻鏊麄兊臓奚艈拘蚜烁鄧思尤氲竭@場革命中來，用鮮血為自我為將來為后人換取更平等的社會更好的生活。

看了電影，被深深感動之余，更懂得要好好珍惜此刻來之不易的生活，今日的安定是由多少代革命人拋頭顱灑熱血換來的。唯有珍惜，才對得起地下的烈士。

《海上鋼琴師》觀后感篇2

“陸上的人喜歡尋根問底，虛度了大好光陰。冬天憂慮夏天的姍姍來遲，夏天則擔(dān)心冬天的將至，所以他們不停四處游走，追求一個遙不可及、四季如夏的地方—我并不羨慕。”

一個人，一艘船，一架鋼琴，一輩子的光陰，一段傳奇的故事。“只要你還有個好故事，你就永遠(yuǎn)不會完蛋!”。

目前為止我在海上體驗(yàn)的時間很短，我總是在期盼著，最好能登上一艘游輪，在大海上航行幾天，不在乎目的地，只希望可以體驗(yàn)在海上的感覺。一艘船孤獨(dú)的航行，陌生的人群，陌生的環(huán)境，如果沒有陽光和星空，四周幾乎沒有分別，可以學(xué)著放松，讓晃動的船體帶我回到嬰兒時代，感受對周圍的未知，對目的地的迷茫，以及每天的無所事事。也許最初幾天我會到處溜達(dá)，保持亢奮和好奇的勁頭兒。然而也許十天，也許二十天，當(dāng)這種新鮮的感覺一天天消散，厭倦、疲憊、無聊、焦慮、憤怒、恐懼… … 隨之而來!

1900的人生很悲催，但也很幸運(yùn)!悲催是站在世人的角度，不知道自己的身世，必須和孤獨(dú)長時間相處。幸運(yùn)的是在我看來，他有充足的時間、空間和自己交流，船上來往的旅人，正好給了他多元化的感官體驗(yàn)，生活在熟悉的船上，安全的底色給了他無懼生命的力量。而他對人、對生活的細(xì)致觀察和思考，也為他的演奏注入了靈魂。技巧可以被模仿和學(xué)習(xí)，但思想是自私的，是獨(dú)有的，是任誰也無法奪走的!人類的偉大就在于我們開啟了自主意識模式，并擅長用意識創(chuàng)造和體驗(yàn)生命。我們工作、生活、旅行、學(xué)習(xí)等等行為模式的意義是為了打開我們的意識框架：借由看到的去思考更多看不到的;借由體驗(yàn)到的去創(chuàng)造更多可以體驗(yàn)的。1900不用下船，所以他從不期盼那個目的地的到來，開船的瞬間，他為同行的旅人開啟一場音樂盛宴，驅(qū)散陸地帶上船的霧靄。沒有分別心，卻更愿意在有夢想的人群中抒發(fā)自己的夢想，沒有評判心，更純粹的傾聽和接受不同的信念，通過思考把感受融入靈魂，融入夢想。

三十年，生活在船上，身體可以說被禁錮在船上，可并不影響他的心靈在宇宙間翱翔。完整的人生包含了生和死，而他的完整更是完美到?jīng)]有瑕疵，生于船上，死于船上，短短人生所有傳奇也都在船上創(chuàng)造，而他的音樂，卻擁有法式愛情的浪漫，英式深沉的訴說，美式激蕩的吶喊… …

他用意識走遍了千山萬水，他用心去感受周圍的一切，名利對于他的音樂執(zhí)著，對于他的創(chuàng)造守護(hù)，卑微而膚淺。生命的意義!深奧的話題，卻有著無數(shù)簡單的回答，可誰也說不清哪個更為貼切… … 我愿意用一生去享受探索生命意義的過程，也許這也是生命的意義所在!

《海上鋼琴師》觀后感篇3

對于以回憶敘述性方式來展開的影片，很多人會覺得沉悶，而我卻一向喜歡，說不清為什么，就喜歡那樣娓娓道來，緩緩展開的故事、畫面，喜歡回憶者在經(jīng)年之后，經(jīng)過內(nèi)心沉淀而做出的那些更加睿智、深刻而多少更具哲理性的評判總結(jié)及其自心底流淌出的敘述。

我并不是個資深影迷，對電影藝術(shù)就應(yīng)算是個不折不扣的門外漢，對某部電影的評判也僅僅只是遵從自己內(nèi)心的感受。這天是我第一次觀看《海上鋼琴師》，卻被影片深深地打動，可能是因?yàn)樽约航佑|到的真正優(yōu)秀的電影還是太少的緣故，毫不夸張地說，這是最能夠沉重地與我內(nèi)心深處發(fā)生撞擊的一部影片，以至于近三個小時的時間渾然不覺，似乎有很多很多感觸，卻又似乎思緒混亂飄乎，什么都抓不住，所有那霎那的感覺擁塞在喉頭，哪一個也無法輕簡單松輕快明朗地先走出來。

在回家的路上，我忍不住問自己，如果是我，我會下船嗎也許真在那樣的時刻，我會恐懼，但至少此刻，我若是他(必須是我是他)，我的回答也是"No"。1900，他本就不屬于這片真正的陸地、真正的人世間。從出生、從他成長過程、從他的才華與夢想施展、實(shí)現(xiàn)方式，當(dāng)然還有點(diǎn)滴折射出的他的個性與行為方式，注定了他是個無法生存于凡世間的、上帝誤落人間的精靈。1900的出現(xiàn)本就是不同尋常的，從生命最初的成長，就是畏懼……他總是藏匿于船倉中，怕岸上有人來將他帶走。這種躲避與內(nèi)心的恐懼早己埋于心底。他的所有對人世對社會的認(rèn)知，均來自船員，正如片中所說，“他們以自己認(rèn)為正確的方式來教養(yǎng)他”。養(yǎng)父關(guān)于孤兒院的解釋，讓成年后的1900依然深信，所以他說小號手“就應(yīng)被送進(jìn)孤兒院”，按說這不合理，他不可能始終那樣認(rèn)識。我想，這是否也在暗示，1900與正常的社會人是完全不同的，對世界的認(rèn)識是截然相反的。這一點(diǎn)似乎在與爵士樂鋼琴家莫頓的決斗前、決斗中也略有體現(xiàn)。1900，似乎也嘗試過與正常人接軌，他在船長室撥通那兩個電話后曾說過一句話，原話記不清了，大意是他以為兩個陌生人的通話就應(yīng)是友好而美妙的，但事實(shí)正相反，這算不算1900第一次試圖回歸受挫呢與初戀的相逢，對愛的向往就應(yīng)是讓他

處于回歸正常社會的糾結(jié)時刻，整整七年的時光，他飽受糾結(jié)之苦，最后下定決心要下船去尋找所愛的人。在影片演到1900與船上所有人擁抱告別，堅決地準(zhǔn)備走下virginian號時，我的眼中突然涌滿淚水，其實(shí)因?yàn)橛^影前看到介紹，很清楚地明白1900不會走下船，對這突如其來的甚至能夠說毫無來由的情感波動自己也感到一絲困惑，連我，一個觀影人尚且如比，1900又如何與virginian號割裂況且，對于要突然應(yīng)對那“沒有盡頭”的陸地，他完全不知所措。那是與他生存的內(nèi)心世界，與他所沉浸的音樂與夢幻世界完全沒有過交集的另一個世界

88個琴鍵在他腦中手下掌控，每次航行旅客但是2000人，船頭到船尾的空間終究有限。而他下船要應(yīng)對的卻是從未碰觸的沒有盡頭的世界，是他內(nèi)心一向恐懼與逃避的陌生世界!

他的回到是必然的。1900所擁有的音樂天才自不必說，這樣的才華，就應(yīng)說在下船后，也必須能夠讓他衣食無憂。然而，他的精神世界必然是惶恐的，而他的音樂源泉也必然枯竭。名利，也許根本就沒在他頭腦中出現(xiàn)過，無所謂放下;感情，在他的精神世界中，還占不到最多份額，不足以支撐他的世界，生命，只是他精神世界的存放處。隨游輪消失，我想，這就應(yīng)是1900最正確最好最幸福的選取與結(jié)局!

《海上鋼琴師》觀后感篇4

《海上鋼琴師》這部電影的主角叫雷蒙，他被一個煤工收養(yǎng)，煤工死了后，他開始彈鋼琴。經(jīng)常在船上為乘客彈鋼琴，乘客們都被他的琴聲所陶醉。

后來他成了客船上的鋼琴師，并結(jié)識了一位朋友叫小號手。兩個人十分要好，小號手很崇拜他的才華，也為他一直不下船而感到不解。可他雖然沒有下過船，卻已經(jīng)名揚(yáng)四海。但是他為什么不下船呢?他告訴朋友：“我可以在有限的鋼琴中創(chuàng)造出無限的旋律，但我無法在無限的城市中，無盡的街道中找到屬于自己的空間。”

有一天，他的朋友要走了，這艘客船也即將被摧毀。可他還是不愿意下船，只是最后說了一句話：“陸地上的人喜歡尋根究底，虛度光陰，冬天時憂慮夏天的遲來，夏天時擔(dān)心冬天將至，所以到處追求一個遙不可及四季如夏的地方——我并不羨慕。”

我看了后，為他的頑固不化感到可惜，但也敬佩對音樂的這份執(zhí)著。

《海上鋼琴師》觀后感篇5

其實(shí)，一個月前我已經(jīng)把電影下載到電腦里了，一直沒機(jī)會看，所謂沒機(jī)會不是沒時間，因?yàn)榭催@種電影，必須一氣呵成地看完，還得心無雜念，心無旁騖。這邊廂滿腦子都是明天該買那只股票抄底，那邊廂還要跟著偉大的鋼琴師在海上顛沛流離，如此的私心雜念絕對是對一部好電影的大不敬。所以等來等去，我決定今晚觀看，原因是今天我的股票跌停了。

文藝電影的片長都不短，幾乎都在兩個小時以上，這讓我很受用，誰叫我是文藝片的粉絲呢。

電影《海上鋼琴師》講的是一位叫1900的鋼琴師在海上生海上長，最后死在海上的故事，當(dāng)然這位鋼琴師不是大西洋底來的人，他生活在船上，生活在一艘類似于泰坦尼克號的大船上。他彈鋼琴的才能是天生的，用天才鋼琴師甚至是偉大鋼琴家來形容他一點(diǎn)也不過分，因?yàn)樗麖椀锰昧耍卸械暮退锌礋狒[的都為之折服。然而，鋼琴師1900對大海的熱愛，準(zhǔn)確地說是對他一生也沒有離開過的那艘船的癡迷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過其他的一切，當(dāng)然也包括鋼琴。電影最后演的是，在那艘即將被銷毀的大船上，海上鋼琴師1900萬般投入地，非常忘我地，上下?lián)u動手指對著空氣彈琴，看到這里我唏噓不已。

這真的是一部文藝的不能再文藝的電影了。

電影講的是一個人的宿命，至少我是這樣認(rèn)為。當(dāng)一個人的生命被一樣事物決定了的時候，這個人也許是幸福的，比如被自由、被愛情、被理想，如果被一艘船來決定，也許有些荒.唐，可是很多人的生命中常常充滿這樣的荒.唐。

生命被決定，在這部電影看來是美麗的。

也許，我無法評判劇中人的幸或不幸。不過，我倒寧愿看到電影這樣的結(jié)尾：海上鋼琴師1900跟隨著他的鋼琴而去，而不是那艘船，至于最后的生與死，不在我關(guān)心的范疇之內(nèi)。

《海上鋼琴師》觀后感篇6

這是一個虛幻的奇跡，一個傷感的故事，也是一個關(guān)于他的傳奇。大海、輪船、鋼琴、陸地、孤獨(dú)、友情與天才交織的故事。一部蕩氣回腸的詩意旅程電影——《海上鋼琴師》。那無處不在的鋼琴聲將觀眾帶入1900的心靈深處。

和眾多歐片一樣，這部片子也充滿了暗示。主角1900是最大的暗示，這名出生在輪船上的孤兒，是天生的鋼琴大師，他一生從來沒有下過船，能夠在別人因暈船而吐得一踏糊涂的時候閑庭信步。他生世凄涼卻用鋼琴征服所有人，他經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)卻不以為意，他能選取與船共亡卻不能為了深愛的女人登上一次陸地。托納托雷想透過他暗示什么呢？“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，我看到的是選取。人的一生實(shí)際上每時每刻都在面臨選取，每一個細(xì)小或者重大的選取決定了各自的人生走向。1900選取了留在船上，他無法邁出走下甲板的那一小步，哪怕是為了一生中唯一的一次戀愛。所有人似乎都恨不得把他推下船，但1900毅然回頭。他說：“陸地沒有盡頭。”這種沒有盡頭的感覺讓他害怕，鋼琴的琴鍵是有盡頭的，這讓他覺得安穩(wěn)。

那個吹康牌樂器的胖子，上船掙錢的時候僅有一把小號，到影片最終還是靠別人施舍才繼續(xù)擁有這把小號，人生，在很多時候都是在循環(huán)，周而復(fù)始的循環(huán)，我們都在循環(huán)中消耗生命的時光。每一艘船上都有第一個發(fā)現(xiàn)自由女神的人，他們縱聲高呼，為了一個不明白結(jié)果的目標(biāo)而激動，從而開始了新一輪的奔波。還有爵士樂本身似乎也暗示著那種自以為是的人，“什么都不是，那就是爵士了。”

恕我肉眼凡胎，只能以自我的目光來理解大師。但光有暗示是不足以吸引觀眾的，《海上鋼琴師》的情節(jié)如同碧海潮生，高潮一浪之后一浪。在狂風(fēng)暴雨中一邊任鋼琴自由滑動一邊彈奏，小孩子無師自通的演奏震驚滿船的人，這些只可是是大師的鋪墊罷了。自稱“爵士樂祖師”的謝利上船與1900比賽鋼琴，激動人心的程度簡直能夠和最激烈的槍戰(zhàn)相媲美。美國的西部片中，快槍手一對一的較量很是惹眼，但歐洲人能夠用鋼琴當(dāng)武器。讓人喘可是氣來的鋼琴比賽才結(jié)束，1900第一眼就愛上的女人出此刻了舷窗外，他彈出了快心之作“柔情似水”，窗外，美人如水，窗內(nèi)，柔情似水。這一幕，必將成為電影史上的浪漫經(jīng)典，這一曲，也必將成為傳世之音。

他是音樂演繹的天才，輕巧的手指流水般的滑過琴鍵，在他的指尖下所流淌著的就不僅僅僅是音符，而是對生活的真誠。深情飄逸的曲風(fēng)，唯美、優(yōu)雅的飛揚(yáng)，他的音樂時而精巧，時而大氣，時而細(xì)膩，時而磅礴，時而留意，時而大膽，時而活力，時而委婉。他以音樂來體現(xiàn)人物，用音樂來表達(dá)情感，用音樂來講述人生，他用音符來代替語言來觸及人們的心靈，聽著他的音樂，就像是聽著人生的經(jīng)歷，聽著人生總總，他的手在鍵上，可是心如癡迷的樂者一樣隨著自我的音樂一齊翱翔。我第一次強(qiáng)烈地感覺到音樂的世界是這么廣闊，原先音樂講述的世界是這么的迷人，這種音樂與人生的立體結(jié)合真的是讓人大開眼界，對于音樂也有了另一番的認(rèn)識。

其實(shí)與俗世的生活來對照，影片中1900的言行似乎有不真實(shí)的地方。比如，他從未接觸過鋼琴和音樂，但當(dāng)他的手第一次放在琴鍵上的時候，那些動人的旋律竟能天然一般流瀉而出；他從未受過正統(tǒng)的教育，卻能說出那么詩意而蘊(yùn)涵豐富的語言；甚至最終，當(dāng)朋友邁克斯在那條殘破不堪的，顯然已廢棄很久的游船上找到他時，1900哪來的食物維持生命？

還有的就是影片最終的結(jié)局—1900和麥克斯的談話！我喜歡這個情節(jié)的原因不是因?yàn)?900怎樣選取他的生活，怎樣選取他的死！相反我很不贊同他不下船的解釋！因?yàn)檫@是一種不負(fù)職責(zé)，對生活不用心的看法！可是最終1900跟麥克斯開的玩笑才真正讓我明白1900為什么這樣選取，因?yàn)樗篮蟮教焯眠€是想彈鋼琴，彈只屬于自我的曲子，因?yàn)闆]人能用兩只右手彈琴！如果1900下船估計他會和杰里一樣，不再會為自我喜歡而彈琴，而是為了別人或錢而彈琴，那是1900不想看到的，甚至1900如果下船再也沒有靈感彈出屬于他自我的曲子了！簡單說1900為音樂而生，為音樂而死！不簡單啊！

影片采用最極端的浪漫主義風(fēng)格，引起兩極反應(yīng)：有人視之為杰作，而西方很多人把它看成“最好看的爛片”。影片的缺憾在于人物刻畫，主角太過神秘，讓人無法洞察他的內(nèi)心世界，因而就很難真正同情他。如果能把心態(tài)調(diào)離憤青階段，該片則有打動人心的浪漫魔力。

我想，也只能以一顆詩意而浪漫的心去理解這部影片和1900。影片有意撇開物質(zhì)的喧嚷，而突出了1900靈魂與音樂的交融，同時引導(dǎo)觀眾與片中或精彩絕倫，或妙趣橫生的音樂到達(dá)共鳴。

我們都有自我的世界，都想劃定自我安全的范圍，都想過自我所謂的“生活”。可是，那真的是我們能夠掌握和控制的嗎，會不會因?yàn)樘澬亩粴g樂。1900把自我的生活縮小到鋼琴這頭到那頭的距離，又放大到88顆琴鍵上能夠演奏出的音符排列組合的矩陣?yán)铮米晕业某叨热∩幔萌松淖杂墒菬o限的，而自我能享受到的又何其有限。于是他總是歡樂的，嘴角微微上翹，于是他總是思索的，觀察著人們眉梢眼角一絲細(xì)紋的變換，于是他是注定不能留給這個世界任何痕跡的，過于純凈的生命是沒有抵抗力的。他說，至少我能夠決定結(jié)束自我的生命，語氣是心甘情愿的放下。

《海上鋼琴師》觀后感篇7

大家都對科學(xué)實(shí)驗(yàn)有一定的認(rèn)識，它的目的是為發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，一般地是控制住一些條件使之存在，而使另一些條件不存在，然后判斷結(jié)果與這些條件之間的關(guān)系。《海上鋼琴師》不失為一次人生的實(shí)驗(yàn)，最大的條件就是沒有父母，不在陸地生活，看看這樣的情況下人究竟能夠發(fā)展成什么樣子 。

教育的實(shí)驗(yàn)――靈性教育

觀眾都對1900在小時候突然就會談鋼琴，能準(zhǔn)確說出娛樂大廳里的一些人的性格、情緒、行為特點(diǎn)，此人剛剛發(fā)生的及將要發(fā)生的事情等等，感到非常驚訝。雖說電影是虛構(gòu)的，但我們都會親見或聽說身邊一些類似的例子，尤其大家觀察嬰幼兒，發(fā)現(xiàn)他(她)們常常會做出一些讓人驚訝的行動或說一些讓人意想不到話，這些行為、話語首先讓人感覺就是超越嬰幼兒實(shí)際的成熟年齡，并且行動與話語往往還很有智慧。嬰幼兒究是什么?身心特點(diǎn)如何?對人類來說還是一個謎，有些觀點(diǎn)認(rèn)為嬰幼兒的那些超人的表象背后有一種身心上的靈性，如何看待、對待，或者教育當(dāng)中如何培養(yǎng)這種靈性成為一個話題。我們來考察一下發(fā)生在1990身上的教育，全船人肯定是愛這個孩子的，但大家又各忙其事，因此1900沒有一個固定的老師，也不會有所謂的教學(xué)計劃、教育目地、教育目標(biāo)等等，他也不需要與其他孩子進(jìn)行比較、競爭等等，雖然有船員們“會按他

們認(rèn)為正確的方式來教養(yǎng)”，但整個過程來講是善意和寬松的。除了早期1900被教一些識文斷字，還有必要的思維步驟要求，如影片中有一個情節(jié)是，收養(yǎng)1900的Danny要求他把詞語聯(lián)結(jié)起來形成更全面的意義，其他之外一切都是自由的。我想1900就是通過漫畫書刊來獲得陸地生活的印象和判斷的，他也一定與人們交流過他的看法，但那樣的教育的環(huán)境下，人們往往以幽默對待，也不需要刻意糾正他，或者糾正也是一種沒有壓力沒有嘲笑的糾正。總之這樣的教育環(huán)境保留了1900的靈性。需要指出的是：在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)兒童開始按成人的要求背詞、學(xué)琴、做算術(shù)題等等的時候，這種教育我們稱之為理性教育，并且我們往往假定兒童是一張白紙，是沒有任何經(jīng)驗(yàn)與感受的，一切都由教師按嚴(yán)格的技能程序來教授。因此好的教育應(yīng)該是靈性不失，漸進(jìn)一些理性，可能我們現(xiàn)實(shí)的教育是靈性全毀而理性未建。

倫理與心理實(shí)驗(yàn)――失之桑榆收之東隅

或許是作家與導(dǎo)演想探尋或追求混沌初開時，人最初的那種純靜、純真、純粹的道德和心理境界是什么樣子。并認(rèn)為人的靈性與純粹的道德是同一的，正象其他沙龍朋友所表達(dá)的那樣，1900沒有名利的感覺與思想，不知什么是競爭、爭取等，總之一切世俗人所有的自私、貪夢、虛榮、算計等皆無。然而作家與導(dǎo)演又想告訴人們熊掌與魚不可兼得，這樣的環(huán)境又培養(yǎng)了1900與世俗無法相容，無法用自己的心靈解釋這個世界，人最大恐懼來源于對事物不能解釋，因此1900寧愿隨船一起焚毀也不愿下船。在“嘭”的爆炸聲中，1900回歸了本初(有說人來自于大海)。作家與導(dǎo)演也完成了的悲劇構(gòu)思(美的事物被毀掉)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束了，但結(jié)果卻讓人生疑。從而作家與導(dǎo)演發(fā)出了對人類的追問：“人到底哪兒出了問題?”