圓明園觀后感1200字
寫觀后感的過程是對于電影深層內容的分析和解讀，可以幫助我們更深入地思考電影背后所傳遞的信息和思想。圓明園觀后感1200字怎樣寫才正確？接下來給大家整理圓明園觀后感1200字，希望對大家有所幫助。
圓明園觀后感1200字篇1
相信大多數人和我一樣，在提到圓明園的時候，眼前立刻會浮現出大水法那幾根著名的愛國主義柱子，腦子里也立刻充斥著兩個字：恥辱。這已經是長期以來的思維定勢了，從小學開始的教育就告訴我們：圓明園是滿清王朝昏庸無能的佐證，是全人類無可復原的損失!還有歷史老師用極其悲慟的音調讀出那段法國作家雨果鐵證如山的證據——“有一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶了東西，一個放了火。仿佛戰爭得了勝利便能夠從事搶劫了……。在歷史的面前，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利"。除此之外呢?沒有親身到過圓明園遺址的人，真的能夠感受到那份歷史的蒼涼與無奈嗎?就算是親身到了那里，又有幾個人能夠從那些斷壁殘垣和簡單的模型中想象出當年的盛世繁華?又怎樣能夠得知那些強盜燒毀的是怎樣的奇珍異寶和舉世無雙的建筑奇葩?
如今，這一切已經不需要在幾個概念和圖片的指引下憑空想象了。由北京科教電影制片廠制作的大型史詩紀錄片《圓明園》已經完成，在早已對圓明園各種意象構成了的刻板印象后，看完該片真能夠用“驚艷”二字來形容。你能想象根據圓明園那殘破的遺址是如何能夠撐起一部近兩個小時的紀錄片嗎?而且我注意到，在漫長的播映過程中沒有一個人離開座位。創作人員獨具匠心的把一個家族的歡樂和痛苦;一個帝國的興盛和衰亡，一個民族的榮耀和恥辱都濃縮在圓明園——這座地球上最大最豪華的私家宅院，被世人稱為萬園之園的東方博物館，也是歷史上獨一無二的人間仙境里。我們看到的不再是歷史書上亙古不變的枯燥的文字，而是一個鮮活生活的故事;我們看到的不再是那幾張變換了無數角度卻也沒有多大變化的大水法遺址，而是美輪美奐的圓明園全景!這些都歸功于創作者滴水不漏的講故事潛力和大規模地使用了電腦仿真動畫技術，將一個瑰麗輝煌的圓明園和大清帝國的興衰重新帶到觀眾面前。據導演金鐵木介紹，本片是國產電影中第一部真正的數字中間片電影，它與我們傳統上所講的數字電影完全不同，數字中間片技術能夠幫忙影片最大程度的在銀幕上實現優異的影像效果。為此，本片導演金鐵木專程前往新西蘭的WETA公司制作拷貝，
該公司以前制作了國際經典影片《指環王》《金剛》和《納尼亞傳奇》等，擁有最好的經驗、技術和工作人員。這些辛勞如今綻放出了累累的果實、耀目的光彩，這是一部有故事的紀錄片，這更是一部決不同于以往傳統紀錄片的視覺盛宴、影像奇觀。
下個月該片就要在國內院線全面上映了，紀錄片走進院線并不是創舉和新鮮事，但像《圓明園》這樣規模和數字化制作的紀錄片走進院線在國內還是第一次，這絕對是一個壯舉。但是具體票房成績如何，還要等待廣大觀眾的最終檢驗。
如果說，當年法國文豪雨果公然對抗自己的國家，用文字記錄下強盜們的斑斑劣跡是一種文人的良知和勇氣的話，如今在這歌舞升平的時代中，耗去五年的時間來完成這樣一部居安思危、波瀾壯闊的盛世危言《圓明園》，則是一種職責和一種眼光，深表敬意!
圓明園觀后感1200字篇2
能假設的，在歷史面前務必嚴肅的對待事實，因為歷史是不能嬉戲的。培根說過：讀史能使人明智。但是我認為，僅僅是讀史是遠遠不夠的，我們在讀史的過程中就應要有思史，讀史只是讓我們了解歷史，但是思史卻能讓我們從歷史中吸取教訓。觀看影片《圓明園》，我看到一個慘淡的過去，同時我也看到了一個光明的未來。
圓明園是清王朝皇權的象征，其中的霸氣和高貴，無不透露著清王朝的特點。從圓明園的建造到被燒毀，這中間發生的事情我們沒辦法了解清楚，但是有一點我們能了解的就是圓明園被燒毀的原因。雨果說：球上某個地方，以前有一個世界奇跡，他的名字叫圓明園。他匯集了一個民族幾乎是超人類的想象力所創作的全部成果，這是一個震撼仁心的尚不為人熟知的杰作，就像在黃昏中從歐洲禮貌的地平線上看到的亞洲禮貌的倩影。你能夠去想象一個你無法用語言描繪的仙境般的建筑，那就是圓明園。那里不僅僅有藝術珍品，而且還有恕不生活素的金銀財寶，這個奇跡此刻已經不復存在，一天兩個強盜走進了圓明園。兩個勝利者徹底毀滅了圓明園，我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比光彩奪目的東方博物館。多么偉大的功績，多么豐碩的以外橫財，在歷史面前，這兩個強盜分別叫做法蘭西和英格蘭。沒錯，圓明園是人類建筑史中的奇跡，這個奇跡是沒有人能超越的，但是這個奇跡恰好發生在清王朝，也只有清王朝才能建造出這樣的皇家園林，但并不是只有清王朝才會使該園林被燒毀，這是歷史的一個契機。
法國傳教士王致成說：皇帝的離宮。無論在設計和施工方面。都極宏偉和美麗。我的眼睛從來不曾看到過任何與他相類似的東西。中國人在建筑方面表現出來的千變萬化復雜多端令人難以置信，我惟有欽佩他們的天才，我不得不承認。和他們相比較，。我們又單調又缺乏生氣。是的，我們要承認中國人是了不起的，他們的智慧是歷史能夠見證的，從長城的建造到圓明園的問世，這些都是中國人民的智慧結晶，也是中國人民留給歷史的瑰寶。既然中國人這么聰明，但是為什么會遭受圓明園被燒毀的悲慘畫面呢?
在我看來，清政府制度的僵化，統治者的盲目自大等等都是圓明園被毀的主要根源。圓明園的被毀不僅僅僅是一個建筑奇跡的消亡，更是一個民族的恥辱。濃濃的硝煙背后是千萬萬中國人民的血淚與亡魂。這種痛人心肺的現實讓中國人民曾幾度抬不起頭應對列強，但是，烏云終有散去的時候，亂世中會出英雄。受人凌_不是中國人民的傳統，獨立自主才是黃炎子孫血統，在這個屈辱的歷史中中國人民痛定思痛，從歷史中反思自我，最終經過千挫萬，最后向世界證明我們中國人的生存張力與魅力，而且也正在闊步繼續向前，當然，我們永遠不會忘記歷史，也時刻會反思歷史，這樣我們的腳步才能邁得穩重有力。我們的未來依然是充滿魅力的。
圓明園觀后感1200字篇3
在試圖透過想象來還原那場掠奪的時候，耳機里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調雄渾豪勇，攪得人血脈賁張。但是當我想象當年英法聯軍耀武揚威的場面時，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀錄片的時候，大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個強盜，一個叫做英吉利，一個叫做法蘭西”，足能夠令我們對雨果憑生敬意。
雨果在這一歷史場景中的表現之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅僅是他所表現出的仗義執言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自我的祖國。也就是說，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國軍隊犯下惡行的時候絲毫沒有護短之意，反而旗幟鮮明地指責自我那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。
我們在那里不妨做一個換位思考，如果當年入侵圓明園的也有一個中國(這個假設自然把圓明園假設到國外去了)，并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊犯下的惡行毫不留情地進行聲討與問責?還是因為所謂的民族自尊拒絕承認中國這種行為屬于赤裸裸地侵略，是天字第一號的強盜行為?中國人又是不是會在百年之后宣稱，如果當初中國不去侵略，那么那個被侵略國便難以走上現代化的國家進程?
如果你問我，作為被侵略國而去假設自我是侵略國，這種假設有什么好處。我的回答是這么一句疑問：中國歷史上自然有過極度煊盛的年代，也有過征服鄰邦的履歷，那么請問，中國歷史上在攻擊別國的時候，是否亦扮演過強盜，乃至殺手的主角?不要跟我說沒有，因為中國人也是人類，不是圣徒，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國人也有欲望，也會搶奪，也有犯罪的資質。而且，中國的歷史并不僅僅僅有一個近現代史;我們不是經常自豪于自我輝煌雄強的漢唐風采么?
我之所以提到這些，實在是因為我不覺得我們僅僅記住自我受到的屈辱就夠了。因為倘使如此，如果有朝一日歷史給我們一個掠奪他人的機會，我們便未見得不會轉變為這天我們仇視的掠奪者轉生。我覺得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時，一并記住自我以前給過別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們那里是一個有良知的民族。
寫到那里務必補充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國政府所期望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實在需要勇氣。我們不妨再做一個假設：如果當時的法國政府對文字管制極為嚴苛，如果雨果會因為他對法國軍政的批評而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因為“躲貓貓”而慘死在監獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么?為了正義，或許他仍舊會寫下自我的指責，但是否能夠發表出來呢?倘使竟能發表，又會有多少人響應呢?這段文字最后又是否會被法國當局所消除湮滅呢?當然，我們就應為雨果慶幸，因為上述假設在歷史上顯然沒有成立。
所以，雨果能夠在這天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅僅是他一個人的功勞。
圓明園觀后感1200字篇4
1860年10月18日——我們就應銘記于心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發指的罪證，也證明了那時清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。
看了學校的《火燒圓明園》的記錄片后，我感受頗受。
閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我能夠聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。
其實，這段歷史是我最不愿意應對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就必須仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧!這不是我在夸大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤，不能不讓全世界所茍同。
對于圓明園，我是心存驕傲的。不管它以前是否被帝國摧毀，也不管它此刻是如何的面目!但是能夠說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的?？傊?，圓明園為我們這個禮貌古國贏得過榮譽，以前是我們中華民族的驕傲!
在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：“都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫?！边@是令中國人所憤怒的，我不明白他們為什么能夠做到這么的自圓其說。
我想，圓明園的毀滅。不僅僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，此刻的英國和法國就應抱有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了!但是，網上的一條消息，徹底把我震撼了：對于圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎沒有記載，這不是小人的做法嗎!敢做不敢當，這不是和當年日本對于二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎!
法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界禮貌史上的一次巨大災難。他一向堅持自己的態度：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，能夠原諒，但不能忘記。
是呀!那畢竟已是歷史，是不可改變的。此刻我們就應做的就是不要再讓這篇歷史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它能夠改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有職責為了以后中國完美的將來奮斗。從此刻努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們就應有奮斗的決心。來!為了中國的以后，我們努力奮進吧!
圓明園觀后感1200字篇5
當年極一時之盛的大投入，迷幻的圓明園大水法得以再現，而且拍攝時也是一炬焚之的，隱約記得還引起爭議。
80年代初有幾部合拍片都是在文保單位中實景拍攝的，蓋當時洋人和港人都還是罕物，廳級干部都見不上幾個洋人活體，自然倍加珍視。對境外人士這種高級生物是無原則的恩榮疊加，唯恐款待有差而傷及兩國人民的交好，至于文物是否損傷尚不在黨工考慮范圍之內。所以我們可以看到《末代皇帝》、李翰祥三部曲都是直接踩丹陛坐寶榻。拍攝之虞當然不在這些坐一坐踩一踩，而是必須在隱蔽處架設光源音效、布設電線，炙烤和釘眼就是常見的硬傷。最典型的《馬可波羅》，長陵祾恩殿是遠比太和殿乾清宮更寶貴的明初金絲楠木重檐廡殿建筑，被意大利仔隨意在梁柱打釘架燈，涂抹膩子膠漆等，且還態度輕慢，烤痕釘傷就永遠烙上了永樂川廣大木。想來也是該的，演職人員自然只對藝術效果負責，這大木構是國之至寶他們不會也不想知道，國寶你們干嘛不善加保護還讓我們進來拍片?
轉回來。初看此片時還是黑鐵時代的小學生，視野未開，頗為這種設色明麗、活潑生動的西方園林之美震驚。西山下的拱廊列柱，繁飾在石柱頭鋪陳，駢馬自石廊間躍出，綽有雅致雍容的格調，銅犬在池中噴水、鮮花在石盆綻放，那種驚詫和拜服無以言表?，F在回想，是因為西洋樓一帶建筑有著中式濃烈建筑色澤所沒有的皎潔脫俗、綠野仙蹤一樣的美，至今看依舊極出塵清泠。
艷陽天小曲亦余音繞梁，當年即已覺得過耳不忘?！按簼M圓明園”和“天地一家春”這些字眼，聽著就有珍品毀滅后追憶其華美的不忍之感。音畫交融，曲盡文藻娛情之妙。
看隔壁影評里朱家溍猶嫌這首曲子過于現代，呵呵，當真是高標準嚴要求啊。果如朱老建議，孝欽以玉簪記對答文宗，那又是另一番端莊嚴整的味道了。
艷陽天，艷陽天，桃花似火柳似煙。又早畫梁間，對對，對對，飛春燕。女兒淚漣，女兒淚漣，奴今十八正華年，空對好春光，誰與奴作伴，誰與奴作伴……
艷陽天，艷陽天，湖光山色入畫簾。春滿圓明園，雙鶴，雙鶴，交頸眠，女兒淚漣，女兒淚漣，奴今十八正華年，天地一家春，誰與奴作伴，誰與奴作伴……
梁家輝極帥，尤其抿嘴輕笑那股風流倜儻勁兒，為真實歷史畫像里骨骼清奇的清文宗增色太多了。陳燁也好美，從小看《火燒圓明園》開始，二十年來，對她飾演的孝貞顯皇后一直記憶猶新。善良中帶著懦弱，位居極高處卻不能使人畏威懷德，與孝欽后的跋扈形成強烈對比。
清文宗和孝貞后、孝欽后，那時都還是年少春衫薄、綺陌擁行騎啊。直待錦堆都成了灰，老邁的孝欽顯皇后又再建了一座秾麗沉郁的園子，她再也沒擁有清亮明媚的圓明園那樣的園居生活。闔家老小都仙去了遵化縣，只有她還彪悍地活著，在她御用瓷器大雅齋上，都鐫上“天地一家春”的徽記，直到老都還追懷文宗對她的恩幸。此后無復安樂渡了，唏噓……
民婦被奸污后天都塌下來的那種慘烈的哭號也印象深刻，真實得讓人心頭一緊。那個年代之前的哀慟都是這么哭的，以頭搶地幾不欲生，文言叫做“擗踴拊心”。這些年無論影視劇里做作的干嚎還是生活中文明化的啜泣，都沒再聽見以前人徹底崩潰那種撕心裂肺的哭聲，也沒了哭聲帶來的那種驚悸。