通過寫觀后感，你可以深入思考電影中的情節(jié)、角色和主題，從而更好地理解電影所傳遞的信息和思想。如何才能寫出優(yōu)秀的美育云端課堂觀后感700字？這里給大家分享美育云端課堂觀后感700字供大家參考。

美育云端課堂觀后感700字篇1

開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。

雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。

雷佳連線了《白毛女》的劇作者之一、著名詩人賀敬之，賀敬之先生講述歌劇《白毛女》如何吸收群眾意見，做出重要修改，以及在延安演出時(shí)的盛況；連線了90歲高齡的著名歌劇表演藝術(shù)家、第二代喜兒的扮演者郭蘭英，郭老師講如何與《白毛女》結(jié)緣，《白毛女》的創(chuàng)作如何吸取了中國音樂尤其是傳統(tǒng)戲曲的元素等。

現(xiàn)場訪談了著名作曲家、版《白毛女》音樂總監(jiān)關(guān)峽，談復(fù)排《白毛女》在音樂創(chuàng)作上對民族音樂素材、技法的使用，復(fù)排如何處理固本與創(chuàng)新的關(guān)系，新增加的唱段“我是人”的創(chuàng)作、配器情況等；連線著名導(dǎo)演、北京電影學(xué)院教授侯克明，談3D電影版《白毛女》的拍攝，學(xué)習(xí)理解《白毛女》的精神實(shí)質(zhì)和偉大的社會(huì)意義，它對于中國革命起到的巨大推動(dòng)作用，3D電影版的拍攝情況。雷佳最后請大家完整欣賞了由她主演的版《白毛女》選段“扎紅頭繩”“恨是高山仇是海”，新創(chuàng)唱段“我是人”。

這次的課堂很有創(chuàng)意，不僅分享了音樂藝術(shù)的美，還結(jié)合了愛國主義教育。采訪了好幾位德藝雙馨的老藝術(shù)家，他們認(rèn)為藝術(shù)就是從人民中來到人民中去，用老百姓的語言寫老百姓的藝術(shù)。

確實(shí)藝術(shù)的魅力在于能感性的表現(xiàn)生活，表達(dá)人的喜怒哀樂，只有這樣的藝術(shù)才是真正有生命力的。老一輩的藝術(shù)家在那樣艱苦的環(huán)境中仍保持一顆熱忱的心，一顆對國家的熱愛，對藝術(shù)的熱愛的心。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，保持對生活對藝術(shù)的熱忱，不忘初心，愛國愛家愛生活。

美育云端課堂觀后感700字篇2

這幾天，我觀看了“美譽(yù)云端課堂”，它有音樂、美術(shù)、舞蹈、戲曲四大領(lǐng)域，邀請全國的藝術(shù)家參演，為全國大中小學(xué)生上演了一場藝術(shù)盛宴。活動(dòng)以“用美育傳承延安精神”為宗旨，目的為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，用紅色文化培養(yǎng)時(shí)代新人，給我們帶來了美的享受。

其中我最感興趣的是5月25日，“盛·放”——全國10家藝術(shù)院團(tuán)接力聯(lián)播，中央音樂學(xué)院邀請中國交響樂團(tuán)、中國愛樂樂團(tuán)、中央芭蕾舞團(tuán)、中央歌劇院、國家大劇院管弦樂團(tuán)等10家著名院團(tuán)為全國我們帶來的網(wǎng)上云展演、美育大講堂活動(dòng)。我被動(dòng)聽的交響樂吸引了，開始著手了解什么是交響樂。

交響樂是包含多個(gè)樂章的大型管弦樂曲，各樂章的體裁與奏鳴曲極似，規(guī)模更大，音樂主題有較大發(fā)展，管弦樂法更豐富，表現(xiàn)戲劇性較強(qiáng)的內(nèi)容。交響樂隊(duì)是近代大型管弦樂隊(duì)，按規(guī)模大小，分為小、中、大等編制。通常由弦樂器、木管樂器、銅管樂器和打擊樂器等各組樂器組成。

上海交響樂團(tuán)的演奏讓我感到耳目一新，不同于其他交響樂的古樸，它有一股蓬勃的朝氣。開始，圓號和小提琴的聲音流淌，緊隨其后的是長號，蕭和鼓的聲音傳出……到后來急轉(zhuǎn)直下，又猛然回升……一曲結(jié)束，我沉浸在音符的海洋中，感到回味無窮。

這次的音樂會(huì)，讓我感到很震撼，這震撼的效果離不開他們平日里的努力練習(xí)，讓我感受到音樂的美。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，提高人的審美能力。興趣是最好的老師，是求知的前提。我們的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱蟆?/p>

美育云端課堂觀后感700字篇3

疫情防控常態(tài)化，生產(chǎn)生活秩序加快恢復(fù)，大中小學(xué)生的復(fù)學(xué)尤為引人關(guān)注。

河南省委省政府在第一時(shí)間成立由多部門組成的教育專班，針對開學(xué)復(fù)課的每一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，逐一排查，逐一化解。

人口大省河南，也是教育大省，作為受疫情影響較為嚴(yán)重的地區(qū)在全國率先復(fù)學(xué)復(fù)課，體現(xiàn)了黨委政府的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

在疫情仍在全球蔓延暴發(fā)的當(dāng)下，放眼世界，沒有哪一個(gè)國家能夠一聲號召，偌大的城市令行禁止，上千張床位的醫(yī)院數(shù)日建成;

沒有哪一個(gè)國家能夠一聲號召，數(shù)萬名白衣天使急奔重災(zāi)區(qū)，幾千家賓館免費(fèi)用于安置相關(guān)人員;沒有哪一個(gè)國家能夠一聲號召，十幾億人更改了古老的過年習(xí)俗，把居家自律作為對國家對社會(huì)無聲的支援!

世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞1月31日在日內(nèi)瓦舉行的發(fā)布會(huì)上說：我一生中從未見過這樣的動(dòng)員。這是中國制度的優(yōu)勢。

疫情防控斗爭的實(shí)踐再次印證一個(gè)顛撲不破的真理，中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

“風(fēng)景清明后，云山睥睨前。”穿越寒冬，大地回春，萬物復(fù)蘇，神州大地已是一片生機(jī)。

在這場抗疫的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)中，河南省委省政府帶領(lǐng)全省人民，以中堅(jiān)力量，頂住了疫情攻勢，守住了中原防線。為全國抗疫大局作出了貢獻(xiàn)。

中國戰(zhàn)“疫”，河南力量。

一次疫情，擋不住中國人民決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的鏗鏘步伐!擋不住中國人民實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)的奮力拼搏!擋不住如同黃河?xùn)|去澎湃浩蕩的復(fù)興夢想!

美育云端課堂觀后感700字篇4

美育是培養(yǎng)人的審美意識，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價(jià)值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項(xiàng)教育活動(dòng)中的一項(xiàng)長期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個(gè)有魅力的地方。同樣，在此次的培訓(xùn)課堂中，培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的，以及運(yùn)用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對學(xué)生、對教育、對生活那深深的影響。

自然界是按美來設(shè)計(jì)的，美國物理學(xué)家阿熱在其《可怕的對稱》中寫道。其實(shí)，審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動(dòng)力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來設(shè)計(jì)的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個(gè)東西美，對稱與不對稱是其中一條法則，一片樹葉。你會(huì)驚嘆按照數(shù)學(xué)上對數(shù)形狀排列，也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸，可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對稱體。這種生理的決定，人視覺上有基本的審美要求，不合對稱原理的東西就會(huì)引起人的腦垂體的不良反映，而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界，絕對對稱基本上是沒有的，只有對稱中的不對稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對對稱是不美的。科學(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之，人類行為的高級狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會(huì)殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。