通過寫觀后感，你可以更深入地思考所觀看的內(nèi)容，從而更好地理解其主題、情感和思想。什么樣的一九四二200字觀后感才算是優(yōu)秀的呢？這里整理一些一九四二200字觀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

一九四二200字觀后感篇1

昨日我們觀看了電影《1942》，電影講述了1942年遭受天災(zāi)、人禍而民不聊生的河南人逃荒的故事。財主老范家貯存了足夠的糧食，災(zāi)民們聞訊前來“打劫”，災(zāi)民人多勢眾，范財主只好先用緩兵之計讓他們進(jìn)來，又派人去搬兵，計劃敗露后災(zāi)民一氣之下燒了范家，殺了財主的兒子，老范只能帶著家眷踏上躲災(zāi)之路。

逃災(zāi)路上，他的老母親在一次日本飛機(jī)殘忍的轟炸中炸死，他的兒媳婦在五天沒吃飯的狀況下產(chǎn)下孩子，結(jié)果在極度虛弱中死去，老范之后不得不把寶貝女兒都賣了，換來五升小米。天地間最大的悲痛莫過于此了吧!老范帶著栓柱，抱著剛出生的嬰兒，登上了去陜西的火車。火車上人擠人，栓柱的兩個孩子夜里被擠下了火車，悲痛不已的栓柱跳下了車去尋找孩子?；疖嚨疥兾麝P(guān)口卻被不顧救災(zāi)沒有良心的軍隊攔下，趕了回去。老范這才發(fā)現(xiàn)嬰兒已被自我悟在懷里捂死了。。。。。。漫漫逃荒路上，老范的親人走得一個不剩，悲哀欲絕、萬念俱灰的他拄著拐杖，步履蹣跚地往回走，說是死也要死得離家近點，路上他認(rèn)一個小女孩作孫女，在荒涼的雪山中，二人搖搖晃晃地走著，在這樣一幅悲涼的畫面中，電影落下了帷幕。。。。。。

電影是以逃荒為大背景的，老范一家人落得最后只剩他孤身一人的故事深刻地反映了當(dāng)時河南人毫無活路的社會事實，將軍蔣鼎文不管災(zāi)民死活，大言不慚地說：“死一個災(zāi)民總比死一個士兵好”，草菅人命竟止于此!而總統(tǒng)蔣介石也對災(zāi)民死活不管不問，這些都說明了國民政府的腐敗。一名記者不顧生命危險，去災(zāi)區(qū)實地報道災(zāi)情才讓國民黨政府迫于壓力向河南發(fā)放救濟(jì)糧。貪腐，只為自我謀利不為國家著想的官員比比皆是，中華民族在水深火熱之中，他們卻沒有一個人站出來為國家而戰(zhàn)。李培基主席則是一名好官員，切切實實為民著想，可終究改變不了死氣沉沉的政府。

日本人的殘暴行徑令人瞠目結(jié)舌，他們純粹是把中國人當(dāng)牲口看待，對著手無寸鐵的災(zāi)民投下一顆顆致命的炸彈，之后又用機(jī)槍掃射，實在是毫無憐憫之心，連災(zāi)民都不放過。之后栓柱被日本大佐一劍刺穿喉嚨之畫面實在殘忍至極，試問日本人心中到底還有良知嗎?這不禁讓我想起歷史課上學(xué)到的一剛故事，日本占領(lǐng)南京后，兩名軍官比賽殺人，不分勝負(fù)，又繼續(xù)比賽，可見他們已經(jīng)是毫無人性的殺人機(jī)器。

我想引用蔣鼎文的一句臺詞：“國家貧弱才會挨打?！比缃裎覀冞@一代更就應(yīng)為了中華之崛起而讀書，為了中國的富強(qiáng)，為了中華民族能雄立于世界而讀書，我們國家已經(jīng)取得了飛躍性發(fā)展，但還存在諸多問題，如環(huán)境、資源等問題，我們的職責(zé)就是為祖國出力，讓祖國騰飛!

一九四二200字觀后感篇2

那是一個為了生存而不顧一切的年代。 那是一個一條人命值兩塊餅干的年代。 那是一個人尸只能為狼狗所食的年代。 一九四二。一個可怕而又可悲的年代。

——題記

一九四二年，河南省發(fā)生大旱災(zāi)。災(zāi)民們紛紛離家逃荒。因為日本的入侵，救濟(jì)的缺失，這一場災(zāi)難，奪走了河南三百萬人的生命。

“與此同時，世界上還發(fā)生著這些大事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒。”

這是電影中的獨(dú)白，現(xiàn)在讀來覺得頗為諷刺。在那個時代，與那些“國際時事”相比，死三百萬人算什么?更何況，這三百萬人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰(zhàn)爭的前線，決定甩開河南這個“包袱”，而日本侵略者，只因災(zāi)民中混有軍隊士兵，便駕駛轟炸機(jī)進(jìn)行大規(guī)模的轟炸。

黑煙滾滾，沙石四濺。在這個戰(zhàn)火四起的年代，災(zāi)民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無盡道路上不斷前行。每天都會有無數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰去關(guān)心呢?當(dāng)活著已經(jīng)成了一種奢望，當(dāng)食物已經(jīng)變成衡量生命價值的唯一計量單位，在日軍轟炸機(jī)的陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見證了那個時代人命的卑微和人性的泯滅。

然而，我們慶幸，在那個時代，總還有那么幾個閃光的片段能深深地感動我們。

花枝，一個普通平凡的逃荒者，一個母親，她堅強(qiáng)、現(xiàn)實，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護(hù)犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價地堅持。

白修德，一個美國的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場災(zāi)難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責(zé)任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種.種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現(xiàn)實和真像告訴全世界，讓河南的災(zāi)情得到了重視，獲得了救濟(jì)。

在大災(zāi)大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。

《一九四二》是一部講述那個年代災(zāi)難的電影，它既體現(xiàn)了當(dāng)時人們深深的苦難，又體現(xiàn)了災(zāi)難之中那些感動我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強(qiáng)大的震撼和最深刻的思考。

一九四二200字觀后感篇3

昨晚和朋友一起去看的1942，當(dāng)初叫朋友看電影，沒說看什么，他猶豫了，當(dāng)說到是1942時，他變成了毫不猶豫。

對于那段歷史，不是很了解，今天和老媽聊天時她才提到，當(dāng)初姥爺就是從河南逃難到山西的。當(dāng)初姥爺還很小，老奶拿擔(dān)子挑著他一路北上，逃到了山西，他們大概也想不到，70年后，會有人會為他們拍一部戲，講述他們那段不為人知的經(jīng)歷。

影片中有很多逼真的場面，包括日本飛機(jī)投擲炸彈，下面的人瞬間粉身碎骨，還有飛機(jī)掃射，人中彈后的樣子，包括狗吃人內(nèi)臟，每一個場面都觸目驚心，但馮導(dǎo)把畫面做的讓人可以接受，并沒有想象中那么血腥，但這一點也漸少不了對某島國的痛恨。

國民政府的種.種行為，不得不讓人感到另一種生氣和失望，貪污，腐敗，草菅人命，300W乃至更多的百姓，就是那么沒了性命的，不僅是天災(zāi)，更是人禍!

還得感嘆老百姓啊，永遠(yuǎn)的逆來順受，在那種情況下，都不會選擇抗?fàn)?，不會去偷，不會去搶，連拿自己的子女妻小換糧食，都換的那么有秩序。有這樣的民眾，并不貪圖什么，只是為了活命，不介意上面的宰割，上面的當(dāng)權(quán)者就不能給他們個活路么!

馮導(dǎo)平實的講述了那段歷史，沒有參雜主觀的對與錯，是與非，只是讓觀眾從中自己去體會是是非非。我們飽著肚子，去經(jīng)歷那個年代的難民饑寒交迫的日子，去想當(dāng)初連吃都是問題的人們的那份艱辛，在看完電影后靜靜的走出影院，總結(jié)自己收獲的點點滴滴。

一九四二200字觀后感篇4

人們不能忘記歷史，可是由于種.種原因卻又不能正視歷史。我們似乎習(xí)慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在2012年賀歲檔帶著我們嚴(yán)肅了一把。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。

看完電影《一九四二》我沒站起來，調(diào)整了一會兒，幾乎是最后走出電影院的。當(dāng)天晚上做了一宿的夢，夢見全是長滿了蟲的糧食，夢境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家里糧食是否長了蟲。

我知道這是因為《一九四二》。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓今天遠(yuǎn)離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災(zāi)難，這雖與當(dāng)下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷于一場內(nèi)心的煎熬。

散場時，我前后左右的人都說“太慘了”，他們在影院燈光啟亮的瞬間，只能簡單說出內(nèi)心真實感受。我們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中。我曾經(jīng)看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災(zāi)民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。我們在《一九四二》中可以看到這種對人生麻木至極點的影像，真實震撼。我原以為中國導(dǎo)演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環(huán)的人愣是褪去光環(huán)，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。

只要你認(rèn)為你有承受力，你愿意替民族分擔(dān)苦難，那你絕對應(yīng)該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會很遠(yuǎn)，一九四一年時河南也有許多人這么認(rèn)為?？吹臅r候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠(yuǎn)。

一九四二200字觀后感篇5

逃災(zāi)路上，他的老母親在一次日本飛機(jī)殘忍的轟炸中炸死，他的兒媳婦在五天沒吃飯的狀況下產(chǎn)下孩子，結(jié)果在極度虛弱中死去，老范之后不得不把寶貝女兒都賣了，換來五升小米。天地間最大的悲痛莫過于此了吧!老范帶著栓柱，抱著剛出生的嬰兒，登上了去陜西的火車。火車上人擠人，栓柱的兩個孩子夜里被擠下了火車，悲痛不已的栓柱跳下了車去尋找孩子?；疖嚨疥兾麝P(guān)口卻被不顧救災(zāi)沒有良心的軍隊攔下，趕了回去。老范這才發(fā)現(xiàn)嬰兒已被自我悟在懷里捂死了。。。。。。漫漫逃荒路上，老范的親人走得一個不剩，悲哀欲絕、萬念俱灰的他拄著拐杖，步履蹣跚地往回走，說是死也要死得離家近點，路上他認(rèn)一個小女孩作孫女，在荒涼的雪山中，二人搖搖晃晃地走著，在這樣一幅悲涼的畫面中，電影落下了帷幕。

一九四二200字觀后感篇6

一部《1942》，一場民族災(zāi)難，刻骨銘心。70年前，300萬同胞罹難，慘絕人寰。翻開歷史，翔實珍貴的資料刺痛著人們的神經(jīng)。

老財主的破滅。當(dāng)時的中原大地，哀鴻遍野，餓殍千里。老東家范殿元一向游走在故事中。以往倉廩充實、妻兒繞膝，就連逃難也被自我認(rèn)定為躲災(zāi)，逃荒途中還不忘帶著家里的長工，這是財主骨子里習(xí)慣的養(yǎng)尊處優(yōu)。認(rèn)定被欺壓的民眾沒有反抗，吝嗇貪婪的他，最終落得個人財兩空。我一向擔(dān)心并期望，延續(xù)他家香火的小生命會躲過這場劫難而存活下來。當(dāng)孩子被他自我親手戕害于襁褓之中時，一個小地主階級就此自我毀滅!“三分天災(zāi)，七分人禍”，歷史不得不讓大家重新審視這悲天憫人的災(zāi)難，人們的仇恨瞬間化為階級矛盾和仇恨。一個財主家尚且如此，何況是普通老百姓呢，最無辜的當(dāng)屬那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦難深重的人們，只能理解這妻離子散、家破人亡的現(xiàn)實。這饑餓，看似簡單的生理生存需要，其實折射出對信仰的追求、對文化的渴望、對人性的呼喚、對民族發(fā)展的思考。在災(zāi)難面前，在饑餓面前，沒有什么比活著更重要。但恰恰相反，與其茍且偷生，還不如坦然從容地理解死亡，死得離家近一些。家的概念，在兵荒馬亂的年代，顯得是那樣的親近，又是那樣的神圣。這場民族的災(zāi)難，仿佛一部沉重的史詩，記錄著那段慘烈的歷史，那些悲壯的場面。

無冕之王的斡旋?！稌r代周刊》記者白修德，穿梭在災(zāi)難現(xiàn)場、斡旋于政府之間，憑著記者的良知，向世人揭示了河南大饑荒的駭人真相，迫使國民政府開展救災(zāi)工作。當(dāng)日本的飛機(jī)狂轟濫炸的時候，當(dāng)凄涼的二胡訴說的時候，當(dāng)教堂的鐘聲敲響的時候，無不在告誡我們，應(yīng)對歷史和現(xiàn)實必須進(jìn)行深深的反思。于是，人們的仇恨，不再是怨天尤人，而是激起對戰(zhàn)爭的仇恨、對日本民族的仇恨。這恨中，既有國民政府置若罔聞，于民族災(zāi)難不管不顧和對災(zāi)情的錯誤研判;還有河南省主席李培基的庸碌無能以及政府官員各自為政，以個人利益為重勾心斗角的丑態(tài);也有戰(zhàn)區(qū)司令蔣鼎文等軍官不顧災(zāi)情，愚弄百姓從中漁利。撇開政治，無疑，是無冕之王拯救了災(zāi)民，更拯救了一個民族，這難道不是人性的覺醒，難道不是偉大的國際人道主義。

小人物的悲壯。應(yīng)對殘酷的現(xiàn)實，有的人選擇了逃避、有的人選擇了獻(xiàn)媚。“一條命，兩塊餅干”，小人物的命運(yùn)不一樣，其中有人性的冷漠，也有世俗的偏見，但總是可歌可泣的精神?；ㄖυ谡煞蚴й櫤?，為救活兩個孩子，四斗米賣了自我，為孩子付出了一切。最終還要把自我唯一的破棉褲換給栓柱，也算是傾其所有了。這一幕，在我的心中留下了深刻印象。這是愛的的力量，也是母性的光輝。栓柱應(yīng)諾花枝照顧孩子，卻在趴火車途中，不僅僅丟了兩個孩子，還丟了花枝用生命換來的四斗米。在生存和氣節(jié)之間，不食嗟來之食的大義凜然，讓珍貴的饅頭顯得那樣蒼白。那用核桃做成的風(fēng)車，成為一種牽掛和寄托，寧可死于日本人的屠刀之下。反面典型廚師老馬成了巡回法庭庭長，真是一個莫大的諷刺。雖說保全了性命，到頭來卻落得個日本人的走狗。就連讀過書的財主家女兒，為求條生路，甘為五斗米折腰，淪落到賣身妓院的下場，也是命運(yùn)的安排，悲慘的選擇。

1942年那場大饑荒、大逃難，雖是歷史長河中的滄海一粟，但在歷史長河中，卻成為永遠(yuǎn)傷痛的記憶。我們開啟那段塵封的歷史，就是要警醒飽經(jīng)滄桑的苦難民族，不要忘記歷史，維護(hù)和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭災(zāi)難;追憶那段悲壯的歷史，就是要重溫血腥而慘痛的教訓(xùn)，堅持生態(tài)平衡，遠(yuǎn)離自然災(zāi)害;再現(xiàn)那段慘烈的歷史，就是要啟示后人牢記傷痛的根源，關(guān)注糧食問題以及那些事關(guān)民生、關(guān)系百姓疾苦、關(guān)乎民族發(fā)展的大計，讓歷史不再重演!我相信也不會重演。

一九四二200字觀后感篇7

我是一個地地道道的河南人，雖然如今離《1942》那個年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)，但那個年代的苦難聽老一輩們講過，苦難、戰(zhàn)爭、饑荒是那個年代的主題詞?！?942》中的場景讓我更深刻的領(lǐng)悟到了老一輩們當(dāng)年深情的講述。

1942年河南大旱，螞蚱泛濫成災(zāi)，糧食顆粒無收，再加之戰(zhàn)爭逼近，千百萬民眾離鄉(xiāng)背井，外出逃荒，餓殍遍野，路途中還有日軍的轟炸，這是怎樣的一幕悲涼?百姓們帶著饑餓和寒冷、掙扎和痛苦、希冀和憤怒走在逃難的慢慢長路上，在這段艱難的路途中有人心的冷漠、絕望，但同時也洋溢著人性的善良、親情的溫暖，更有對家鄉(xiāng)的難以割舍。

一九四二200字觀后感篇8

生活最近馮小剛導(dǎo)演的地方新作《一九四二》已經(jīng)上映了，鎖這是根據(jù)根據(jù)劉震云小說改編的動物發(fā)挑戰(zhàn)書電影，上課鈴聲響據(jù)說該片從1993年馮小剛看中劇本，帶著我所到如今付諸拍攝，母愛就是漂泊天涯已經(jīng)歷時18年之久了，甚至拖把從窗戶里真的撒下一路歡笑是千呼萬喚使出來啊，腳步聲而且據(jù)報道說《一九四二》也是馮小剛使用膠片拍攝的去完成自己奮斗最后一部電影地方。我怎么能錯過這部電影呢我只!看完了《一九四二》這部電影，你除了影片給我?guī)淼年懖┪母杏|之外，好意思我最感慨的我就是馮小剛導(dǎo)演的地玩耍才華開得像火一樣。

當(dāng)她聽說我學(xué)薩馮小剛是個神話，季節(jié)一到無論什么題材在放風(fēng)箏他手里，當(dāng)然這個神話都沒有母愛就是兒女病榻前破滅祖國是我們世世代代生活。他坦言，你早晚有用接力棒和掃把一天會破，然后再抬頭望望藍(lán)天并欠抽地說，所以我感到十分或許就是《一九四二》，記得那天因為過六億才開始盈利，我開始和社會上這對一部非商業(yè)影片來說意味著考驗風(fēng)箏也結(jié)伴一樣。作為國人，要么看到民族電影在可五位戰(zhàn)士連敵人今年電影市場中被打得落花流水，你也自然希望能反戈一擊您槍法好嘛。如果《一九四二》此番真能如愿取得既定目標(biāo)，浪頭一個一個涌來那馮小剛真的貝爾【撞擊】是神第二節(jié)。

一九四二200字觀后感篇9

這天懷著沉重的情緒觀看了馮導(dǎo)的《1942》，電影情節(jié)觸目驚心，催人淚下。個性是那熟悉的口音和方言更是將我深深的帶入電影情節(jié)中去……

我是一個地地道道的河南人，雖然如今離《1942》那個年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)，但那個年代的苦1942》中的場景讓我更深刻的領(lǐng)悟到了老一輩們當(dāng)年深情的講述。

1942年河南大旱，螞蚱泛濫成災(zāi)，糧食顆粒無收，再加之戰(zhàn)爭逼近，千百萬民眾離鄉(xiāng)背井，外出逃荒，餓殍遍野，路途中還有日軍的轟炸，這是怎樣的一幕悲涼?百姓們帶著饑餓和寒冷、掙扎和痛苦、希冀和憤怒走在逃難的慢慢長路上，在這段艱難的路途中有人心的冷漠、絕望，但同時也洋溢著人性的善良、親情的溫暖，更有對家鄉(xiāng)的難以割舍。范老東家?guī)б患胰顺鰜硖踊氖菫榱俗屓嘶?，為什么到了陜西，人全沒了?于是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的人流往回走。人流中喊：“大哥，怎樣往回走哇?往回走就是個死?！崩蠔|家：“沒想活著，就想死得離家近些?！别囸I、寒冷、戰(zhàn)爭，老東家未曾想是否能再走幾百公里活著回到故鄉(xiāng)-延津，然而他依舊堅定不移的走著，走著……落葉歸根，狐死首丘，家鄉(xiāng)的黃土和一草一木永遠(yuǎn)是離鄉(xiāng)人不變的眷戀。范老東家在回鄉(xiāng)途中碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了。”小姑娘說，她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識了。茫茫的白雪、泥濘的泥巴路、錯亂疊嶂的黃土坡，這是何等的凄涼，何等的讓人百感交集。親人一個個離去，小姑娘幼小的心靈除了悲傷只有絕望，此時她更需要的是親人的依靠?！澳輧航形乙宦暊?，咱爺倆就算認(rèn)識了。”范老東家的善良再一次流露出了人性的光芒。(優(yōu)美的散文)

歷史災(zāi)難在影片中的重現(xiàn)，不僅僅僅是讓當(dāng)今的咱們深刻的浮想到那個時代，同時也是對咱們心靈的一次洗禮。不管是災(zāi)難、戰(zhàn)爭、饑餓、寒冷……人性的光芒、故鄉(xiāng)的深情都將是不可磨滅的!