寫觀后感的過程是一個完整的思考和表達過程，需要運用文字、語言、邏輯等知識，有助于鍛煉寫作能力和表達能力。要怎么寫電影觀后感樣板呢？下面給大家分享一些電影觀后感樣板，供大家參考。

電影觀后感樣板篇1

由已故著名導演吳天明執導的電影《百鳥朝鳳》推開西北的重重山水，伴著黃土地上的一聲嘆息，帶我們走進了嗩吶技藝由興至衰的歷史軌跡，也品味了新文化沖擊下“傳統匠人”的文化情懷。

嗩吶作為一種民族藝術，本在農村廣為盛行。但隨著西洋樂器的滲透，這種傳統的嗩吶技藝正在消失。正如影片中嗩吶班被西洋樂隊沖擊的七零八落一般，許多傳統匠藝在日新月異的時代浪潮沖擊下，面臨由興至衰漸漸消無的困境。這些走在窄窄田埂上的文化技藝，既是歷史的見證，也是民族文化之根的延續，需要被保護，被傳承，被復興。而在這條并不好走的文化尋根之路上，有焦三爺，有吳天明，有你，也有我，共同用嗩吶聲聲浸潤中華文化之根。

浸潤文化之根需要信仰支撐。片中焦三爺說，從前出活的時候嗩吶匠坐在太師椅上，孝子賢孫跪倒一大片，可現在呢，誰還把嗩吶匠當回事。盡管憤憤和不滿，但仍含著血吹奏了人生中的最后一支百鳥朝鳳。那些憤懣終化為一聲嘆息，留下世代相承的信仰繪成這個時代的精神底色。若是沒有這些老一輩對藝術的無私奉獻，對規矩的堅持把控，對文化的愛惜傳承，那一首百鳥朝鳳終將成為歷史中的老照片。時代向前，精神不倦。新一代的技藝傳承者們也要像老一輩藝術家一般守著信仰，專于一事，將文化的瑰寶傳承下去。

浸潤文化之根需要創新守衛。師兄弟們的遠走他鄉，游家班的難以為繼也是現實生活中民俗文化的真實寫照。民俗文化本就生于土地長于山水之間，土地在變遷，文化發展自然也要隨之向前。和從前的鑼鼓一響，腳板就癢不同，現在的受眾受到西洋文化的影響欣賞眼光也隨之改變。與其故步自封，不如銳意創新。正如小提琴至于梁祝一般，優秀的藝術一定是敢于創新且契合環境的。這就需要堅守者們在復興之路上多一些對當前時代的琢磨思考，用創新精神造出觀眾喜聞樂見的文化藝術作品。

浸潤文化之根需要擔當護航。電影上映期間正逢《美隊3》上映，尷尬的排片數量讓《百鳥朝鳳》票房可以用慘淡來形容。出現這種情況是在商業電影環境下，商家為了規避風險的“習以為常”。有人如此評論：“你還有無數機會看到超級英雄一次次拯救世界，但卻不一定有機會再看到中國老電影人憋了一口氣，悶住一口血，吹奏的那一曲《百鳥朝鳳》了。”

是啊，優秀文化和老一輩人藝術家的心血若是就此淹沒在冰冷的商業運作之下，讓民族因利益驅使丟掉了文化的根未免得不償失。所以要守住優秀的民俗藝術和文化還需要少一些利益的計較多一些對文化藝術的時代擔當。

電影觀后感樣板篇2

宮崎駿是為數不多的在3D技術和早已泛濫的時代，始終堅持著用手繪動畫來描述故事的人。看過他作品的人，會被他充滿不可思議想象力的畫面和人物所震懾，也會被那些莫名憂傷和惆悵的橋段所感動。無論是在驕傲的西方好萊塢、迪士尼，他也能享有一席之位。對他來說動畫電影的世界是五彩繽紛的，也是天馬行空的、無拘無束的。

從1963年開始，宮崎駿進入日本東映動畫公司，到1985年與高畑勛共同創立吉卜力工作室，至今制作的作品不計其數。在1983年開始導演并且監制(腳本、分鏡表的全部工作)他的第一部動畫電影《風之谷》，由于宮崎駿父親曾經是飛機制造廠工作，從小宮崎駿就對飛行和天空充滿著向往，所以在自己的作品中總是能出現有關于天空以及飛翔的畫面，當然也包括他制作的第一部電影《風之谷》。誠然，在《風之谷》得到好評之后，堅持著自己獨有的風格，陸陸續續的推出了《天空之城》、《龍貓》、《魔女急宅便》等細膩而感人的動畫。

直到2001年《千與千尋》的問世，這部由吉卜力工作室制作的日本動畫電影，徹底的改變了之前宮崎駿的風格，從早期探討戰爭帶來的危害以及保護自然重要，轉變成諷刺社會本質的現象級電影。從根本上，避免之前的單一以及滿足了觀眾的需求。這也讓他得到了世界各地不同的認可，從美國得到了第75屆奧斯卡最佳動畫、從德國柏林電影節得到了金熊獎，法國凱撒獎，甚至連香港的金像獎都統統并獲。而他的成功，不僅是像故事里面的湯婆婆，看似是個壞人，背后卻也有她辛酸的一面。

說到故事的背景，《千與千尋》的劇本多少含有奇幻元素，包括虛構的神靈以及妖魔鬼怪，其中取景則大膽地起用了現代都市背景，與以前的作品不同地方在于故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個日本古時期的澡堂。而這個地方，便是源自宮崎駿童年時的遐想。在他小時候到過一所日式浴場，布置非常特別，令他印象難忘，所以一直希望創作一個以此為背景的故事。而那時他忽發奇想：一個專為神仙而設的浴場必定更為有趣———現今的神仙日理萬機，大概也想偷得浮生半日閑吧……這就是我們在《千與千尋》里看到那有神仙光顧的浴場了。

故事講述的是一個現實世界平庸的小人物闖入異在世界成為救世主的經歷，一個傳統商業片以及好萊塢式的劇本，以用東方世界觀去詮釋使這部動畫。影片的畫風和吉卜力的很多作品相似，都是簡潔樸實，唯一不同的是在于技術上的處理，比較細膩了畫風，數碼化的轉制。其中融入了大量的日本元素，更加本土化了場景。一方面借此場景表現日本民族傳統文化，另一方面，場景本身有其寓意，千尋在這個場景中成長與洗練，不僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮。

宮崎駿是一個總用故事說事的人，《千與千尋》也不例外，很多關于隱喻的內容，他總是利用人物去表達，像一朵含苞待放的花一樣不露一點痕跡，而又像一杯泡好了的茶一樣值得讓人回味品嘗。在電影中被詛咒操控的白龍曾告訴千尋：“忘了名字就回不去了。”這一句簡單的對白，在宮崎駿的操控下，顯得深度而引人深思，就好像初到湯屋的千尋，她的名字在湯屋里從“千尋”被改成了“小千”。在影片中湯屋被比喻為充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現實社會，千尋其實是一個剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實指的是人最初的價值觀。忘了名字就是忘了自己的原則，被環境改變著。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線，這也象征了初入職場人原有的價值、底線受到環境影響改變。故事出現湯婆婆的勢利與吝嗇與錢婆婆的和藹可親成反差，都是為了突出現實社會中的金錢主義的愛慕虛榮，更用無臉男突出了欲望，將欲望吞噬一切的想法以動畫人物的形式美化，當他不斷吞噬別人的時候，讓人反思不知節制的恐怖以及原本內心的孤獨感。

一個具有哲理性的故事，被宮崎駿加上一些奇幻的色彩以及童真的故事，讓這部影片適合了不同年齡層的人觀看，也讓不少仍然被利欲熏心的社會所掩埋的人，帶來一絲希望與慰藉。其實很多時候，宮崎駿的電影都在表達些什么，只有真正看透了的人，才能像千尋一樣找到自己的回家之路……很多時候，我會覺得宮崎駿不是在講述著一個故事，他是從人們的本身去挖掘這個故事。雖然沒有迪士尼那么花里花俏，只是用手繪去編織一個華麗的夢，卻能證明出他的決心。

宮崎駿的改變并不大，在很多人物塑造里面都能看出，其實還是離不開他往常想要表達要愛護環境的想法，包括被污染了的河神，當千尋幫他洗濯的時候，掏出的各種垃圾，以及淤泥……都是現實的寫照。

當他收獲如此多的獎項時，我覺得他贏在了劇情，勝在了角色。用宮崎駿自己的話來說：“這并不是一個渺小狹隘的世界 ，相反它能夠無限延伸。這里看似平常，也許一場雨過后第二天就變成了一片汪洋……”當然，這一句話也被加入在影片里面，作為一個人生感悟來渲染整個故事。

其實，很多人都在說宮崎駿就是一個靠動畫宣傳環保和反戰的人，這確實沒錯，可是他卻能在宣傳的同時，讓人感受動畫所帶給人最真實的反應。這部原本不適合小孩子觀看的動畫，就在宮崎駿加以改造下，讓他變身成一個華麗的黑暗童話，確實也只有宮崎駿能做到。他的天馬行空總能讓人驚喜，他懂得創新，他將普通的故事圓得能讓所有年齡層上的人接受卻不失內涵。也讓童話的初衷更加貼合本質，用簡單明了的故事讓人反思。即使，只是一個洗浴的湯屋，麻雀雖小五臟卻俱全。

電影觀后感樣板篇3

前幾天我和媽媽一起觀看了一部電影《錢學森》，這部電影演繹了偉大的科學家錢學森爺爺傳奇的&39;一生。

在上世紀四十年代，加州理工學院出身的教授錢學森，在美國擁有優越的研究環境和資源，但他卻心系祖國，歸心似箭，一心想用自己的畢生所學為__科學事業的發展做出貢獻。而意識到錢學森巨大價值的美國__對其歸國設置了重重障礙，甚至以間諜罪逮捕錢學森。最終，____以放歸11名美軍戰俘為條件，迎回了錢學森。

錢學森回到祖國時，__還是一窮二白，但他堅定地說：“不就是掉下來嗎？今天掉下來，明天再射上去，我一定要讓__有自己的導彈”。終于，第一枚原子彈終于試驗成功，接著，錢學森又帶領科研人員克服天氣、地理等困難，完成了兩彈對接，在羅布泊靶場成功試射新__第一枚導彈。大家都說他一個人可以抵五個師，可是錢學森卻說“不要服我，要服科學”。

20__年10月31日，錢學森同志逝世于北京，享年98歲。

通過這部電影，我認識了一位偉大的科學家。他為了祖國，不計個人得失；為了導彈事業，嘔心瀝血；為了科學，窮其一生。他是一位偉大的，值得尊敬、令人欽佩的人。我要以錢學森爺爺為榜樣，好好學習，長大以后也成為像他一樣的人。

電影觀后感樣板篇4

昨天下午，老師帶領我們去多媒體教室觀看了一部電影——城南舊事，我們迫不及待的找下了座位，興高采烈地看了起來。

這部電影是由作家林海音的作品《城南舊事》改編而成的。貫穿全劇的中心人物是英子，時間是1923年開始。英子由七歲的小女孩長大到十三歲。故事的發展循著英子的觀點轉變。英子原本是個懵懂好奇的旁觀者，觀看著成人世界的悲歡離合，直到爸爸病故，她的童年隨之結束，她的旁觀者身份也至此結束，在十三歲的年紀開始負起了不是小孩子該負的責任。我完全沉浸在故事情節里，隨著劇中人物的悲而悲、喜而喜。

偌大的北京城，跨越了極深廣的時空古城，在一個孩子的印象里卻只展示了它親切的一角——城南的一些街巷，不是舊日京華的遺跡，卻是生生不息的現實生活，活得熱熱鬧鬧的。小英子的家已經有了四個妹妹和兩個弟弟，胡同口還有“惠安館”中的瘋姑娘和苦命的妞兒。她們傳奇性的結局是故事，但是卻不是陰暗的故事。觀看后的整體印象中，好似那座城和那個年代扮演著比人物更重的角色。不是冷峻的歷史角色，而是一種親切的包容的角色。《城南舊事》若脫離了這樣的時空觀念，就無法留下永恒的價值了。觀眾第一遍也許只看故事，但仔細回味，會發現故事另有系人心處。因此看似簡單的回憶，卻能深深的感動人。有了這樣的核心，這些童年的舊事可以移植到其他非特定的時空里去，成為許多人共同的回憶……

電影結束了，我還沉浸在故事情節里。劇中人物英子還在我的眼前晃，我知道英子的童年是超越悲歡的。而我的童年正是快樂的、幸福的。我一定會珍惜這快樂的童年，讓它成為我美好的回憶。

電影觀后感樣板篇5

《長空之王》描繪了試飛員們英雄們那種可歌可泣的家國情懷。這部電影很好地體現著國家意識和愛國情感。

主人公雷宇是一個優秀的試飛員，他的成長足跡清晰可見。開篇他是個自負高傲的飛行員，雖然在夢想的驅使下做了一名試飛員，但他驕傲的性格不允許自己犯錯，一旦犯錯被停飛就想打退堂鼓，甚至想重新回歸原來的部隊，不愿意再去做一名可以有更多挑戰的試飛員。在這里可以看出來隊長的惋惜，還有首長對于這個小伙子的不舍。但都沒有阻止他離開，因為這個年輕氣盛的孩子，如果阻止可能會讓他更加下定決心離開。所以在整理降落傘的過程中，雷宇更體會到作為一個軍人的嚴謹與職責。那就是不能有一絲的差錯，一個細微的疏忽都可能是一條生命。所以這時候的雷宇已經下定決心想重新做一名試飛員。這才有了他對飛機的研究，才真正有了要像了解自己的身體一樣了解飛機的感悟。這些一點點挫折都磨礪了他的性格，使他不再為個人的情緒而影響自己的行為，而變得更加成熟穩重了。

隊長張挺的犧牲可以說是雷宇成長的關鍵。張隊長對于妻子孩子的愛是那樣深，那樣真。每次下飛機后報平安是他和妻子最美的情話，兒子期待的眼神中盡是對父親的崇拜。就是這樣一個好丈夫好父親卻消失得無影無蹤，最終的歸宿是什么也沒有了。這是很多試飛員的結局，那一個個陵墓是他的棲息地。張隊長是這樣，隊長的隊長也是這樣。他們用他們的偉大推動著中國的邊防安全更上一層樓。張隊長在犧牲的最后關頭仍然想著飛行數據，這是作為試飛員最重要的東西。就這樣在“我已無法返航”聲中，他灰飛煙滅。在看到飛機墜毀煙火升騰的那一刻，相信每一個觀影之人都會為之一振，都會感動于他們的付出。現實中肯定有這樣的英雄，他們不是影視作品中的虛構，而是真實發生的事件。古有“踏破賀蘭山缺”的雄心壯志，今有“長空之王”的赤膽報家國。可以說張挺犧牲后，雷宇才真正成熟，才真正理解了作為一個試飛員肩上的重擔，也同時讓雷宇有了拋卻一切也要做一個優秀的試飛員的決心。

每一個試飛員飛上太空，他們的身后都是無數人在仰天期盼平安。但犧牲是在所難免，也是意料之中的事。為了中國能屹立于世界之林，試飛員這些英雄們總是把自己的生死置之度外。我們在享受歲月靜好的同時真應該對這些英雄多一點敬畏，多一點由衷的感謝。沒有他們的舍生忘死不可能有我們的平安喜樂。

向英雄致敬！

電影觀后感樣板篇6

中國文化被別人搬上銀幕，親切，多少也有點別扭。根據中國故事改編的動畫片《花木蘭》，不僅看到了愛國愛家的閃光點，還挖掘出了屬于花木蘭自己的心路歷程，就是如何找到真實的自己，如何開發潛藏的能量。影片采用了大量寫意式的水墨畫作為背景。山水，花草，庭院，田野。色彩并不是迪士尼通常的那種濃重，而是完全模仿了水墨畫中的清淡。

當花木蘭發現自己永遠不可能做一個完美的賢妻良母時，外人否定她，認為她不能為家人爭光;家人則鼓勵她，希望她努力改變。是快樂地做自己?還是沮喪地迎合他人?可汗大規模的征兵，不得不讓木蘭做出了代父從軍的決定。

軍營的生活并不好過。每天從早到晚的耐力訓練，讓木蘭有些跟不上他人的腳步。但她從未放棄，還是相信，生活雖不美好，但也不是太糟糕。

戰場上，靠的不僅僅是力氣，有時候也得靠智慧。木蘭制造的雪崩，使軍隊勝利。當然，《花木蘭》中的木須，也是功臣之一。在人生的過程中，每個人總是不斷地在尋求自身的價值，這并不代表我們活在他人的眼光和掌聲之中，而是對自身的一種自我肯定。當木蘭都承認了自己其實只不過是假冒的時，她便接近了真實，因為她最終成就了最真實的自己。

終于，她為之努力，又發揮潛能的轉折點出現了，替父從軍、擊敗匈奴使她成了全民女英雄。

就像木須所說：“那是因為頭盔太臟了，我給你擦擦干凈。”也許再擦擦，我們就會看到不一樣的自己，發現自己的美與善良以及勇氣。在故事中能令人處處得到啟發。人，只有在發揮所長時，才能散發出強大的光芒。含苞待放的花朵，也有屬于它的春天。

電影觀后感樣板篇7

看完《閃閃的紅星》這部電影后，所有人都給我留下了深刻的印象：可愛的小蘭、白發蒼蒼的老師、勇往直前的紅軍叔叔、勇敢的冬子爸、智勇雙全的冬子……但是，最讓我印象深刻的還是一位平凡的母親——冬子媽。

冬子媽是一個勤勞的農村婦女。第一次看見她的`時候，她在田野里割稻子，黑黝黝的臉上都是汗珠，猶如一串串珍珠掛在臉上。

她是一個善解人意的農村婦女。冬子要養小狗的時候，媽媽不讓她養，因為冬子以前養了一窩小雞，差點被黃鼠狼吃了！但一朵映山紅就讓她回心轉意，最終同意了讓冬子養小狗。

她十分疼愛自己的孩子。那是一個槍響炮鳴不絕于耳的夜晚，冬子媽冒著生命危險跑到家里，把冬子的書包拿到磚窯里，要冬子好好讀書。

她愛紅軍戰士勝過愛自己的生命。當紅軍戰士受了傷，需要藥品的時候，她又奮不顧身地到自己家里為紅軍戰士拿藥，差一點被敵軍發現。

她是一個勇敢、無所畏懼的農村婦女。當紅軍戰士中彈的時候，她悄悄地爬過去拿手榴彈，想把敵人炸死。第一次，沒有爆炸，因為沒有拉弦。第二次，還沒有扔出去就爆炸了……

她雖然犧牲了，但她勤勞、善解人意、愛孩子、愛紅軍戰士、勇敢、無所畏懼……這些精神一直鼓勵冬子成為一名真正的紅軍小戰士。

電影觀后感樣板篇8

電影講述了苗老師(學生送外號苗霸天)與三班孩子從高一到高三，三年間普通、平凡的故事。學生高一剛接觸苗老師時對他是怕，后來受不了他的專制管理，開啟了八十年代特有的師生大戰，大戰以苗老師的自行車為線索展開，發生了一系列令人捧腹，又感人至深的故事。

隨著時間的推移，交往的加深，學生漸漸理解了老師。知道他是當年的高考狀元，卻因時代原因與北大失之交臂。在自己語文老師的鼓勵下，他報考師范，成為一名語文老師，并被分配到縣城任教。這些經歷，也成了學生們努力的動力，三班的班長安靜就發誓非北大不考。但命運常常不如人愿，安靜為了幫因給學生補課被停職的苗老師說情，歸途中出車禍，沒法參加當年的高考，之后連續兩年去考，也沒考好。

如果用一兩個關鍵詞概括觀影人的表現，大概是笑和淚比較合適。整部影片充滿了喜劇色彩，苗老師的嚴厲、與學生間斗智斗勇，學生捉弄、報復老師等情節都是以詼諧、幽默、搞笑的方式呈現的。因此，觀影現場爆發出陣陣笑聲。笑聲結束，時不時又會傳來抽泣聲。是的，是影片中的師生情、同學情深深感動著我們。同時，雖嚴厲但心中有愛，為學生著想，正直優秀的苗老師受到不公正的處罰，也引人深思，他在學生畢業之際選擇離開叫人不解。

能達到這樣的效果，得益于導演藝術上亦莊亦諧、莊諧并用的處理。這是一個相對嚴肅的主題，但是編劇、導演并沒有將其處理得特別高大上，也沒有弄得如《全城高考》般沉重，更沒有《青春派》那樣搞笑。

這部影片選材校園生活，關注師生關系，思考什么樣的老師是優秀老師。高三畢業之際，苗老師悄然離開，應該是當下對那個年代教師的一種反思。他究竟算不算是個優秀教師?算嗎，似乎不對，他將當年自己沒實現的夢想強加到學生頭上，逼著學生去實現。可這難道又錯了嗎?他愛學生，為班里長腦瘤的學生捐了一個月工資，到處找回混混隊伍中的男一號。他悲傷著學生的悲傷，快樂著學生的快樂，時時督促學生爭分奪秒的學習。這樣的老師難道不優秀嗎?可他沒有私心嗎?當然有，學生的好成績能給他好聲譽。但他不收補課費，免費給學生補課，又說明了什么?

這些只能說明，這部影片中的苗老師是立體的、多元的、復雜的。現實中的老師又何嘗不是如此。影片結尾，三十年后，白發蒼蒼、顫巍巍的苗老師拄著拐杖去看截肢的安靜，也許是發現了把自己的意志強加給學生，那是不合理的。他當年的離開是反思，三十年后的看望是愧疚，是懺悔!

身為老師，影片中的許多鏡頭在我的育人歷程中也真實出現過，我與學生間也發生過“自行車”故事，我也有過如苗霸天般的強勢、專制，也憑借一己之力努力為貧困生拉資助，也與學生上演過聚聚散散的故事。這些，不是一兩個詞，就可以平面化概括的。

影片是首尾呼應的。以“每個人的人生都因相聚而幸福，當然也有離別的痛苦...”(大意如此，記不準了)開頭、結尾。

最讓我感動之處，是片尾將所有參演人員名字都打出了，包括沒有一句臺詞的演員。這應該是對每一個勞動者的尊重。

電影觀后感樣板篇9

電影一開始阿寶的師傅就在龍巖上告訴阿寶功夫的最高境界就是—靜下心來;一向到電影結尾阿寶應對超級大炮時，靜下心來，以靜制動摧毀了大炮，打敗白孔雀。整篇電影由始至終都貫穿著靜下心來這個思想.

靜下心來，聽起來容易，真正能夠靜下來的又有幾人呢？異常是在這個物欲橫流的世界里，投機之風彌漫，心浮氣躁是眾人的常態，能夠腳踏實地靜下心來做事的人很少，很多人都被利益所驅，唯利是圖。電影中白孔雀為了復仇，不僅僅想要得到孔雀山莊，還要吞并整個中原，貪婪和欲望蒙蔽了他的雙眼，使他越陷越深，不能自拔。所以人的貪婪和欲望是最強之敵，也是難以靜下來的根源。佛家認為，人類的種.種苦難（如煩惱、爭斗等）主要來源于自身的貪欲心、怒心和愚癡心，也就是貪，嗔，癡。即所謂“三毒”。對于治愈‘三毒’的藥方就是戒定慧。“由戒而定，定能升慧。”這個‘定’字就是定力，也就是僅有靜下心來，才能得大智慧。所以佛陀教導人們要“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”，就是要人們經過戒定慧的自我修養，去除貪欲心、怒心和愚癡心，凈化自我的心靈。所以佛家常說：“心生則種.種法生，心滅則種.種法滅”，所以僅有息心，才能靜下心來...

整部片子畫面精美，除了開心逗樂之外，也感受到了人如果要進入生命新的境界，往往需要很多的磨練與苦難，當然還有你的悟性和環境。阿寶經過消滅超級大炮和理解拯救中原武林重任，身世之謎讓他心神不寧；經歷了慘敗，并且所以差點丟掉自我的性命等重重考驗之后，才在自我的出生地領悟了生命的真諦，也是武功的最高境界—靜下心來。這個過程很重要！

在現實中也一樣，比如，當我們應對市場上種.種誘惑，怎樣才能靜下心來；當自我的操作與市場走勢相悖迷茫時，怎樣才能靜下心來；當看到資金持續減少煩躁不安時，怎樣才能靜下心來；還有出現自我膨脹的時候，怎樣才能靜下心來等等。所以說靜下心來很難，市場就是在用時間考驗你的耐心，打擊你的信心；慢慢地消除你的自我膨脹，洗去你的浮躁，慢慢地讓你靜下心來。用趙總以前說過的一段話形容這個過程再適宜可是了，就是股市如同烘炒茶葉的大鐵鍋，股民好比大鍋里的嫩葉。不經歷熱鍋的煎熬，沒有經受過熱火的洗禮，沒有粉身碎骨的折磨，不能百煉成茶。炒股是在用一生的堅忍換來淡定，用一生的沉默洗去以往的浮燥，使生命趨于平和，不張揚，靜靜地散發出淡淡的清香。

一些智者最終將人世間的歷史歸納成一句話：“這，也將成為過去。”很形象也很有哲理。當阿寶在甲板上打敗白孔雀時，白孔雀問阿寶：你是怎樣做到靜下心來的？我讓你父母雙亡，無家可歸？阿寶回答說：過去的事情就讓它過去咯，因為其實都無關緊要了。重要的是，此刻要選擇怎樣做？阿寶為什么能夠忘記過去；是怎樣靜下心來的呢？因為他懂得了‘放下’。放下報仇的欲望，放下了個人恩怨，放下了拯救中原的負擔，“一念放下，萬般自在”。白孔雀失敗就是因為他有太多的‘放不下’；放不下自我的王位，放不下統治中原的貪欲，放不下失敗的結局。他一向背著‘過去’這個沉重的包袱。有人說人之所以放不下，在于追求太多錯誤的東西；佛家常說：“凡有所相，皆為虛妄”；就是告誡人們不要太過于執著追求這些有生之氣，有形之狀的‘幻相’。僅有做到外不著相，內不動心；才能使心神安定。