關(guān)于建黨偉業(yè)觀后感范文

時(shí)間：2023-06-01 00:47:39 慧怡2 電影觀后感

《建黨偉業(yè)》第三部分就是敘述建黨過程：建黨先驅(qū)在共產(chǎn)國(guó)際的支持下，成功建黨。建黨大會(huì)上強(qiáng)調(diào)暴力舊政權(quán)，建立新制度。這一細(xì)節(jié)引人深思。下面讓我們一起來看看關(guān)于建黨偉業(yè)觀后感精選五篇范文吧，歡迎查看閱讀。

建黨偉業(yè)觀后感1

《建黨偉業(yè)》我覺得拍得非常不錯(cuò)，故事《建黨偉業(yè)》辛亥革命講起一直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，《建黨偉業(yè)》是中國(guó)近代最可歌可泣的一頁，幾乎參與其中的每個(gè)人，如毛澤東、孫中山、胡適、袁世凱---等等，都是可以單獨(dú)寫一部電影了，要把如此眾多的人和事，在短短二個(gè)小時(shí)內(nèi)說清楚，其實(shí)根本不可能，因此不可避免，《建黨偉業(yè)》劇中人物形象豐滿的不多，但歷史事件述說著非常清楚，觀看時(shí)隨得《建黨偉業(yè)》劇情的起伏，會(huì)有熱血沸騰的感覺，《建黨偉業(yè)》編劇的功力確實(shí)不凡，演員的演出也十分精彩，是一部值得一看的好電影。

《建黨偉業(yè)》采取了多線敘事的方法。從辛亥革命一直到五四運(yùn)動(dòng)中的大事說得非常清楚，不少人物都寫著有聲有色，比如，發(fā)哥演著袁世凱痛罵日本人，霸氣十足，一個(gè)梟雄的形象讓發(fā)哥演活了，為了當(dāng)皇帝，出賣國(guó)家主權(quán)，簽訂了臭名昭著的二十一條，再比如，劉德華演著蔡鍔將軍，火車站與小風(fēng)仙揮淚相別，與孫中山相談時(shí)的吐血，抱病上戰(zhàn)場(chǎng)的沉著，很好地再現(xiàn)了一代儒將以身許國(guó)。

毛澤東和楊開慧的愛情以及毛澤東和他的朋友們苦苦尋求救國(guó)之路的歷程，是《建黨偉業(yè)》濃墨刻畫的另一條主線，劉燁演著毛澤東確實(shí)不錯(cuò)，讓人耳目一新，尤其是他演著青年毛澤東初到北大，頗有鄉(xiāng)下人進(jìn)城的感覺，他聽胡適講課時(shí)與胡適的對(duì)話，蠻有意思，與楊開慧的愛情平淡之中見深情，劉燁的演技真是牛!

以陳獨(dú)秀、李大釗為首的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和探索，以及因此而和以胡適、辜鴻銘等國(guó)學(xué)大師為首的保守思想的辯論和沖突，是《建黨偉業(yè)》寫著很精彩的第三條主線，馮遠(yuǎn)征演出了陳獨(dú)秀特有的領(lǐng)袖魅力，看完《建黨偉業(yè)》，你會(huì)覺得，沒有陳獨(dú)秀，可能中國(guó)共產(chǎn)黨的成立沒有這樣順利。

《建黨偉業(yè)》的畫面也很注意視覺效果，讓人目不暇接，我最喜歡南湖上周迅演著王會(huì)悟撐得一把傘，坐在嘉興南湖的船頭，煙云籠罩的湖上，古色古香的木船，船頭美麗的女子曼妙的身姿，構(gòu)成了一幅美侖美奐的美景，真是美極了。

建黨偉業(yè)觀后感2

《建黨偉業(yè)》上映之前后，就有很多人關(guān)注，褒貶不一。褒貶之事，且由好事者問之。吾人只是有感而發(fā)，不成系統(tǒng)。

《建黨偉業(yè)》首先敘述的是建黨背景：清政府無能，有識(shí)之士引領(lǐng)辛亥革命，暴力清政府統(tǒng)治。當(dāng)然這個(gè)暴力還是有節(jié)制的，就是先武后文，逼清皇帝退位。吾人想是辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人慮及革命武裝不夠團(tuán)結(jié)、強(qiáng)大，曠日持久革命未必有絕對(duì)勝算，于是與清臣勢(shì)力(主要是袁世凱派)談和，共逼清王朝退位，這是其一(這一點(diǎn)只是解決結(jié)束封建統(tǒng)治一事，但今后如何治國(guó)，因各派勢(shì)力的意見并未統(tǒng)一，結(jié)果清政權(quán)覆滅后，造成軍閥混戰(zhàn)奪權(quán)、國(guó)家四分五裂的混亂局面);其二，辛亥革命主張“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的革命綱領(lǐng)，當(dāng)然就以清政府為革命目標(biāo)。(這一點(diǎn)是患了短視癥，革命思想有限，將清人視為韃虜，排除在中華民族之外，無法統(tǒng)一各派勢(shì)力，共建國(guó)家。)其三，辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人企圖以退為進(jìn)，先政府，再伺機(jī)奪權(quán)。(這一點(diǎn)想法雖好，但終有遺憾，殊不知，一旦清政權(quán)作為國(guó)家政權(quán)不存在，那么各地軍閥政權(quán)就強(qiáng)大起來，擁兵自立，場(chǎng)面自是不可收拾)。

《建黨偉業(yè)》接下來是敘述建黨先驅(qū)探索真理過程：軍閥混戰(zhàn)，百姓困苦不堪，建黨先驅(qū)敏銳意識(shí)到光舊政權(quán)不行，還要革除舊思想、舊文化、舊勢(shì)力，在內(nèi)憂外患下，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)全面的革命，思想上、政治上、文化上的革命，在政治上表現(xiàn)為群眾運(yùn)動(dòng)，涉及到社會(huì)各個(gè)階級(jí)、階層。凡是運(yùn)動(dòng)都需要有一個(gè)運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)支持，否則是一場(chǎng)混亂，而綱領(lǐng)又是思想性的，五四運(yùn)動(dòng)雖然是學(xué)校老師、學(xué)生發(fā)起，但得到了勞苦大眾的響應(yīng)，五四運(yùn)動(dòng)于是就從學(xué)生的發(fā)展成全國(guó)性的群眾運(yùn)動(dòng)，工農(nóng)長(zhǎng)期受壓迫的情緒由此激發(fā)出來，有了前所未有的積極性。要想思想上領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)這樣一個(gè)教育程度不高，生活在社會(huì)最底層的人們，就必須有一種簡(jiǎn)潔明了、直接了當(dāng)?shù)乃枷胍I(lǐng)，而馬克思主義思想正好具備這些要素：一是馬克思主義崇尚社會(huì)平等，反對(duì)剝削和壓迫，這是勞苦大眾的心聲;二是馬克思主義強(qiáng)調(diào)暴力革命，而勞苦大眾不懂得深?yuàn)W、繁復(fù)的民主政治制度，而對(duì)暴力，他們起碼都能有直觀的理解，不就是打、砸、燒、奪而已，雖然馬克思主義所說的暴力并不是流氓暴力;三是俄國(guó)十月革命勝利，這是讓勞苦大眾直接能看到的希望和成果。因此在波詭云涌的國(guó)情下，中國(guó)人選擇了馬克思主義，選擇了暴力革命。

《建黨偉業(yè)》第三部分就是敘述建黨過程：建黨先驅(qū)在共產(chǎn)國(guó)際的支持下，成功建黨。建黨大會(huì)上強(qiáng)調(diào)暴力舊政權(quán)，建立新制度。這一細(xì)節(jié)引人深思。

《建黨偉業(yè)》結(jié)尾部分就是簡(jiǎn)略敘述建黨后黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行暴力革命，以及奪取政權(quán)后，走向復(fù)興之路的一些鏡頭。

吾人之觀后感，并不在于《建黨偉業(yè)》的褒貶問題，而是，《建黨偉業(yè)》一種濃縮型的史書，雖然未必都是史實(shí)，但基本輪廓是清楚的。這樣，一般民眾都可以了解一二，而不必啃書，搞史學(xué)研究。

《建黨偉業(yè)》所給人的感受就是血腥暴力。特別是宋教仁強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣制的民主政治思想，結(jié)果就遭暗殺。這讓人覺得在政治上講斯文是沒有用的，唯有暴力革命。因此，建黨之初，強(qiáng)調(diào)暴力，用暴力來舊政權(quán)，建立新制度是可以理解的。

但后來的歷史告訴我們，在建立新政權(quán)、新制度后，暴力不是萬能的，也是萬萬不能的。但是遺憾的是，馬克思、恩格斯的政治思想只是告訴我們暴力革命，后來毛澤東也說：馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結(jié)底就是一句話，造反有理。因此，馬克思主義并不是萬能的教條，我們不能犯教條主義，直接套用，特別是在新時(shí)期，馬克思、恩格斯思想中所沒有的，必須發(fā)展，不能硬套。中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人也敏銳地意識(shí)到這一點(diǎn)，不斷強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨從革命黨過渡到執(zhí)政黨，強(qiáng)調(diào)和諧建設(shè)，而不能硬套“暴力革命”。

和諧建設(shè)思想才是人類發(fā)展的真諦!

現(xiàn)在有一個(gè)問題，和諧建設(shè)思想應(yīng)該是什么樣的?這個(gè)問題太大，太深，太重要了，吾人只是一小卒，心有余而力不足，但吾人以為，和諧建設(shè)思想應(yīng)該是全面的，涵括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等等領(lǐng)域，不要急，向前看，實(shí)踐會(huì)告訴我們的。

還有一個(gè)問題就是，辛亥革命也是依靠暴力革命舊政權(quán)、建立新政權(quán)、新制度，但為什么在中國(guó)大陸不能穩(wěn)定、長(zhǎng)期執(zhí)政呢?換一句話說，當(dāng)初中國(guó)人民為什么不選擇國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政呢?吾人想是有這么幾個(gè)比較，在當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨就有這么幾個(gè)優(yōu)勢(shì)，能夠順應(yīng)歷史潮流：

第一，群眾基礎(chǔ)，或者叫經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：國(guó)民黨雖然執(zhí)政，但是執(zhí)政基礎(chǔ)卻是各派勢(shì)力均衡的結(jié)果，國(guó)民黨因此必須考慮到當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)各派，結(jié)果失去群眾基礎(chǔ)，特別是勞苦大眾。勞苦大眾此時(shí)占絕大多數(shù)，但赤條條來去無牽掛，勇于革命，希望革命。而作為當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)，在經(jīng)濟(jì)上也不是占有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)，這樣資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)就沒有穩(wěn)定的群眾基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而中國(guó)共產(chǎn)黨依靠馬克思主義思想，團(tuán)結(jié)勞苦大眾，為勞苦大眾謀出路。而群眾基礎(chǔ)是最廣泛的政治基礎(chǔ)，雖然平時(shí)松散無力，但如團(tuán)結(jié)起來，扭成一條繩，那是有巨大能量的，堅(jiān)不可摧。另外一個(gè)就是，群眾永遠(yuǎn)希望有一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大國(guó)家，而當(dāng)時(shí)的中華民國(guó)只是名義上的統(tǒng)一，軍閥割據(jù)嚴(yán)重。

第二，組織基礎(chǔ)：首先，在團(tuán)結(jié)群眾上善于宣傳，有力組織起勞苦大眾乃至其他社會(huì)力量;其次，黨自身組織建設(shè)依靠民主集中制，民主與集中有張有弛，確保上下團(tuán)結(jié)一致;再次，軍事組織在思想上整齊劃一，聽從黨指揮，保證了團(tuán)結(jié)力和戰(zhàn)斗力。而中國(guó)民國(guó)各派勢(shì)力，明爭(zhēng)暗斗，內(nèi)傷甚大。

第三，國(guó)際基礎(chǔ)：雖然中華民國(guó)也有西方勢(shì)力(如美國(guó))支持，但中國(guó)近代被列強(qiáng)侵略、瓜分的歷史，使得群眾對(duì)這些西方勢(shì)力十分反感，而俄國(guó)以及其他國(guó)家的共產(chǎn)黨因?yàn)橛泄伯a(chǎn)國(guó)際這個(gè)大系統(tǒng)為基礎(chǔ)，使得群眾沒有排外思想，相反是歡迎的，認(rèn)為共產(chǎn)國(guó)際友人是幫助我們的。這是正面的國(guó)際基礎(chǔ)。另外，兩次世界大戰(zhàn)沖擊了中國(guó)現(xiàn)有政權(quán)，中華民國(guó)的執(zhí)政薄弱環(huán)節(jié)暴露出來，使得中華民國(guó)的執(zhí)政軌跡發(fā)生變化，無法回到正常軌道上來，這從反方面無意中支持了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命。

建黨偉業(yè)觀后感3

晚上看了一部電影《建黨偉業(yè)》，頗有些感想，本來想寫篇觀后感到豆瓣上，后來發(fā)現(xiàn)豆瓣將該電影設(shè)置為不能評(píng)論且不能打分，因此只好將這篇影評(píng)寫到我的博客上了。

《建黨偉業(yè)》所描寫的這段歷史，是我非常感興趣的一段歷史，也就是俗稱的北洋政府時(shí)代，時(shí)間從1912年至1928年，在我的大學(xué)教科書《中國(guó)革命史教程》上是這樣描述這段歷史的："辛亥革命后出現(xiàn)了一個(gè)比較迅速發(fā)展的時(shí)期，被稱為民族工業(yè)的'黃金年代'。這一時(shí)期中國(guó)的民族資本主義的發(fā)展速度是空前的，輕工業(yè)、重工業(yè)都得到了快速的發(fā)展，新式學(xué)校的興建和發(fā)展，國(guó)外派遣留學(xué)生的增加，出現(xiàn)了數(shù)十萬收過新式教育的知識(shí)分子和青年學(xué)生，成為中國(guó)一支重要的社會(huì)力量"

教科書總結(jié)這段歷史的工業(yè)和　經(jīng)濟(jì)發(fā)展神速的原因，一是北洋政府頒布的政策有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二是抵制日貨運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了民族工商業(yè)發(fā)展，三是一戰(zhàn)令歐美國(guó)家忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，放松了對(duì)中國(guó)的控制。

然而，《建黨偉業(yè)》這部電影對(duì)于當(dāng)年中國(guó)的如此驚人的發(fā)展幾乎沒有提及，而是將重點(diǎn)放在抹黑北洋政府，突出袁世凱稱帝等細(xì)節(jié)，將北洋政府描繪成為近代中國(guó)最壞的政府，這種描寫并不太符合事實(shí)，北洋政府并不是那么糟糕的政府，恰恰相反，從客觀上看，由于外部的種種原因，北洋政府反而是一個(gè)非常民主自由的政府。

北洋政府從清政府接手過來的，是一個(gè)真正的爛攤子，繼承了辛丑條約的巨額欠款，以及孫中山和日本人簽訂的種種不平等條約，在短短十多年里，北洋政府統(tǒng)治下的中國(guó)，工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展神速，國(guó)力迅速恢復(fù)，民眾的稅收很輕，政府沒錢卻不多征稅，而是向西方各國(guó)借錢，在領(lǐng)土上，通過超人的政治智慧沒有丟失過一點(diǎn)領(lǐng)土，反而在1919年成功從俄國(guó)人手中收回了外蒙古。

那時(shí)候中國(guó)是一個(gè)貧弱的國(guó)家，之所以貧弱的原因就是內(nèi)耗太大，中國(guó)南北幾個(gè)幫派自己瞎折騰打仗，面對(duì)日本等列強(qiáng)自然處于劣勢(shì)。就袁世凱那樣的北洋政府來講，在當(dāng)時(shí)對(duì)日斗爭(zhēng)中能做到那樣已經(jīng)不錯(cuò)了，弱國(guó)無外交，而當(dāng)時(shí)民國(guó)的外交智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后來的政府。

北洋政府時(shí)代，知識(shí)分子的地位屬于前無古人、后無來者的高度，無論學(xué)生、教師、文人等，都具有非常的的自由和話語權(quán)，想辦報(bào)就辦報(bào)，想出版刊物就出版刊物，想組黨就組黨，想罵政府就罵政府，甚至幾十個(gè)人組建一個(gè)目的是要政府的政黨，也沒人管你，除非你真的里通外國(guó)，購(gòu)買軍火并實(shí)施行動(dòng)，北洋政府之后，沒有任何一個(gè)中國(guó)政府能達(dá)到北洋政府那種高度和智慧。

因此可以看出，北洋政府的對(duì)日政策并非外界描述的那樣賣國(guó)，五四時(shí)期的學(xué)生搞的運(yùn)動(dòng)缺乏理性，做的是打、砸、燒這種事情，這不是救國(guó)，而是誤國(guó)，辜　鴻銘、胡適等人在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很清楚地看到了這一點(diǎn)。

當(dāng)然，北洋政府爭(zhēng)議的就是袁世凱稱帝了，從某種程度上講，袁世凱搞的君主立憲制在當(dāng)時(shí)比的議會(huì)制更符合國(guó)情，如果成功的話，引導(dǎo)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)也未可知，英國(guó)、日本不都是成功的君主立憲制國(guó)家典范嗎?當(dāng)然歷史不能假設(shè)，對(duì)于普通老百姓來說，君主立憲和議會(huì)共和其實(shí)沒什么區(qū)別，只是袁世凱搞的太急了，時(shí)機(jī)沒有成熟就搞，結(jié)果搞砸了。

實(shí)際上，民意真的不能搞君主立憲制嗎?中國(guó)的發(fā)展就必須搞成革命式的發(fā)展嗎?所謂的民意支持下的革命，其實(shí)只是一句口號(hào)，具體實(shí)踐過程是非常復(fù)雜的，而革命成功的原因，無非是，依靠外國(guó)政府或黨派的大力援助，組建一個(gè)組織嚴(yán)密的政黨，組件軍隊(duì)，通過軍隊(duì)暴力奪取政權(quán)，當(dāng)然，也需要好的軍事指揮官和軍事策略。

可見，在中國(guó)近代歷，相對(duì)來說，北洋政府是一個(gè)相對(duì)民主和自由的時(shí)代。可惜無論國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨，都是北洋政府的死地，兩黨的共同特點(diǎn)，就是一直妖魔化北洋政府，才讓大多數(shù)人并不了解那個(gè)真實(shí)的北洋政府。

總的來看，這部片子，感覺拍的很亂，時(shí)間跨度太大，根本就不是一部電影能反映出來的，越看越像PPT，真正的敘事太少，對(duì)于中國(guó)歷史了解少的話，根本看不明白這部電影，加之電影對(duì)于歷史的一些不客觀的描述，讓這部電影的史學(xué)價(jià)值大為降低。

建黨偉業(yè)觀后感4

《建黨偉業(yè)》以尊重史實(shí)的態(tài)度向我們展示了我黨建立的艱辛歷史，從社會(huì)各個(gè)階層的角度向我們?cè)忈屃酥袊?guó)人勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神。無論歷史是對(duì)還是錯(cuò)，是光榮還是屈辱，我們需要正視它。畢竟，它是真真切切發(fā)生在我們的先輩們身上的。

中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，是一個(gè)關(guān)于肆意的青春、熱血的奮斗以及將國(guó)家命運(yùn)興衰與個(gè)人緊緊聯(lián)系的故事。那一代的年輕人將救亡圖存、改寫歷史的大任無謂地挑在肩上。正是這批年輕人，用他們的青春與熱血，描繪出了新生的中國(guó)藍(lán)圖，譜寫出了一曲雄渾壯麗的文明之歌。是他們給予了我們今天的一切，是他們以開天辟地的豪邁情懷讓共產(chǎn)黨的種子在中國(guó)這片土地上落地生根開花結(jié)果，同時(shí)又是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們這個(gè)泱泱大國(guó)又站了起來，甚至創(chuàng)造了今天這樣洪宏的國(guó)業(yè)。是它——中國(guó)共產(chǎn)黨將他們與我們，昨天和今天，血肉相連。中國(guó)共產(chǎn)黨給中國(guó)帶來的是六十年的和平發(fā)展環(huán)境，是中華民族五千年歷從所未有的教育推廣和文化普及，是一個(gè)屬于中國(guó)自己的工業(yè)文明時(shí)代。而這一切，都發(fā)源于九十年前，發(fā)源于1921年的7月，發(fā)源于那些已經(jīng)在中國(guó)歷留下不可磨滅的足跡的人們。九十年來，中國(guó)共產(chǎn)黨自始至終都代表著中國(guó)大多數(shù)人的愿景和訴求。從1921年到1949年，甚至有超過三百七十萬中共黨員為了國(guó)家和民族的獨(dú)立自由奉獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

《建黨偉業(yè)》以中國(guó)近代史發(fā)展進(jìn)程為敘述主線，但影片的核心重點(diǎn)還是落在了中國(guó)共產(chǎn)黨的艱難建黨歷程。從近代史角度上看，并不是每一件大事都與建黨有直接聯(lián)系，所以《建黨偉業(yè)》采取了多條線敘事的方法。其中一條線是近代的大事記，從辛亥革命講到五四運(yùn)動(dòng);一條線是毛澤東青年時(shí)代的人生軌跡，從加入新軍直到參加中共一大;另外一條線是中共成立前的各種社會(huì)歷史思潮。本片以全方位的歷史視角向我們較真實(shí)地還原了一個(gè)立體的建黨歷程。我們要深深銘記那段激情燃燒的歲月，在這和平年代以自己的方式為我黨我國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力。

建黨偉業(yè)觀后感5

影片《建黨偉業(yè)》是一部重現(xiàn)辛亥革命后到中國(guó)共產(chǎn)黨正式建黨這十余年時(shí)間里面發(fā)生的偶然或者必然之歷史事件的恢宏巨制電影作品，同樣也是一部絕對(duì)官方政治色彩的紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨__周年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片。它不需要太多華麗的辭藻和修飾，客觀、真實(shí)就好。

影片《建黨偉業(yè)》給我留下比較深的印象之橋段主要有兩個(gè)：一個(gè)是片尾代表們?cè)诩t船上開完會(huì)以后站起來合唱著《國(guó)際歌》時(shí)，大家的眼睛都是噙滿著幸福和充滿希望的炯炯眼神!還有就是劉德華飾演的蔡鍔在火車站告別小鳳仙時(shí)的那句“七尺男兒”的經(jīng)典對(duì)白。

影片《建黨偉業(yè)》里面著重渲染了一下毛主席和楊開慧的情感故事。我以為，這也是出于對(duì)毛主席和楊開慧的崇敬和仰望之情使然。兩人簡(jiǎn)單結(jié)婚,當(dāng)晚并肩坐在床頭有些經(jīng)典的對(duì)白。歷史證明，楊開慧同志是這么說的，也是這么做的。

13名代表，五十多位黨員，星星之火，終成燎原;90年艱苦輝煌，60余年國(guó)運(yùn)昌隆，氣壯山河，聲震寰宇!90年前，中國(guó)共產(chǎn)黨為黑暗的中國(guó)點(diǎn)起了一盞明燈，照亮了漫漫革命之路;90年后，《建黨偉業(yè)》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事。