寫觀后感可以不斷地提高自己的思考能力和寫作水平，從而促進個人的成長和發(fā)展。寫好電影觀后感1300字有什么技巧？這里給大家整理電影觀后感1300字，方便大家學習。

電影觀后感1300字篇1

20--年第一周，我讀了心理學暢銷書《終身成長》。

該書作者是卡羅爾·德韋克博士。她是人格心理學、社會心理學和發(fā)展心理學領域內公認的杰出學者之一。

她經常為《紐約客》、《時代周刊》、《紐約時報》、《華盛頓郵報》和《波士頓環(huán)球報》撰寫文章。

在該書中，德韋克博士講述了兩種思維模式，固定型與成長型。

她說，我們獲得成功并不是能力和天賦決定的，而是受到在追求目標的過程中展現(xiàn)的思維模式的影響。

固定型思維模式的人，認為人的能力是先天的，失敗是因為自身能力有限。

他們害怕冒險，害怕被評價，遇到挑戰(zhàn)就會退縮。擔心自己出丑，只做能力范圍內的事，思想固步自封。

成長型思維模式的人，對任何事情都充滿好奇，他們不怕學習過程中遇到的任何困難和挫折，愿意接受挑戰(zhàn)，而且會越 戰(zhàn)越勇。

他們把學習當成一種樂趣，而不是為了證明自己的能力有多厲害。

書中有一段話描述了成長型思維模式的人，大腦的發(fā)展變化：

很多人認為，一個人生來要么聰明，要么平庸，要么愚蠢，而且一生都不會改變。但是新的研究成果顯示，大腦更像肌肉——

它會發(fā)生改變，而且你越使用它，它就變得越強壯。而且科學家已經證實，當你學習的時候，大腦會成長，會變得更強壯。

現(xiàn)實生活中，固定型思維模式的人，比比皆是，隨處可見。

我剛學習寫作的時候，身邊朋友經常對我說，“在單位，無論你文章寫得有多好，沒有關系，沒人賞識，也是混不上管理層。

作為老員工，你只要做好本職工作，得過且過，就可以了。何必把自己搞得那么累，要知足常樂。”

開始，我還會反駁幾句。后來，次數(shù)多了，我發(fā)現(xiàn)，之所以有分歧，其實是我們之間的思維模式不同。

我總是希望自己，多了解外面的世界，多學習一些知識，多掌握一些技能，希望通過學習，能讓自己變得學識淵博，更具有競爭力。

盡管寫作不能使我職位得到晉升，但是我發(fā)現(xiàn)，寫作可以鍛煉自己的邏輯思維能力，和語言組織的能力。

因為寫作，我需要多看書。這樣，使得我無暇顧及，生活中的雞毛蒜皮，減少了家庭矛盾。

經過一段時間的學習，我發(fā)現(xiàn)自己比以前平心靜氣，思維敏捷，觀察事物，也細致了許多。

前幾天，我收拾兒子掉在地上的幾頁故事書，忽然看到，上面有幾句富含哲理的話語。

如果是以前，我可能看過之后，隨手一放就算了。

但是，這次，我卻毫不猶豫地把紙收起來，并把那幾句話認真地抄在了筆記本。心想，沒準兒，下次寫文章，這些文字，或許會派上用場。

自從學習寫作，我開始了持續(xù)不斷的輸入和輸出。每當我寫不出文章時，我就知道自己輸入不夠。這時候，我會更加瘋狂地讀書，讀一些以前沒有接觸過的書，從中汲取知識。

人一輩子是不斷學習的過程，如果我們過早放棄學習，那么，大腦反應會越來越遲鈍，改變人生的機會，更不可能出現(xiàn)。

或許，有人會說，這個和思維模式有什么關系?

當然有關系。

德韋克博士認為，固定性思維模式，只是提供僅有專業(yè)技能或動力。或許，它能讓我們取得暫時的成功，但，無法幫助我們盡可能維持成功。

而這成功，也包括大腦的成長。

成長型的思維模式鼓勵我們，要持續(xù)不斷的奮勇前進，要不畏挫折，不懼困難，要付出相當多的時間和精力，要比別人刻苦，才有可能保持成功。

因為越努力，大腦成長機會越多，思考越快速。

越是愛學習的人，越容易接受新鮮事物，大腦越聰明發(fā)達，思維越清晰活躍，人越年輕有活力。

不知誰說過，人的身體和靈魂，總要有一個在路上。

學無止境，學海無涯。就讓我們，從此刻開始，活到老，學到老。

電影觀后感1300字篇2

一、畫面美

當代小說的特點是場景化，任何一個廣受大眾歡迎的小說，都將會給讀者創(chuàng)造一種體驗，能夠體驗到代入感非常真實的場面。這不是作者決定的，是看小說的人決定的。場景化的制作能力，是由大量的細節(jié)填充進去后形成的一種獨特綜合效果。對細節(jié)的把控，將會成為一種趨勢。

看《邪不壓正》的場景，對我來說就是一種這樣的體驗享受。整個場景，從細節(jié)上塑造了一種名為‘干凈’的美感，這種美把故事的每個部分都塑造的非常有價值，只有追求把沒價值的部分都刪掉，才會在簡短的對話中展現(xiàn)出無窮的意味。

二、看不懂的美

《邪不壓正》看了好幾遍，不過還需要說的是，這個故事懂了，而含義不懂。換種說法是，看懂了故事情節(jié)，卻沒看明白作者想通過這個故事表達什么內容。

故事很簡單。講述了大徒弟朱潛龍為了名利，伙同根本一郎殺死師傅一家，二徒弟李天然僥幸逃脫，卻被別有用心的藍青峰養(yǎng)大，最終利用他來完成自身目標，結果卻似乎并沒有完成目標。

用‘似乎’是因為，思考了很長時間，都不明給自己一個清楚的答案。老藍的目標到底是什么?如果是把‘將軍’送出去，那他完成了目標。如果是為了利用李天然殺朱潛龍和根本一郎，也達到了目標，可總覺的老藍似乎有某種更深層的目標沒有完成，但是找不到判斷的證據(jù)。

同時，電影中的細節(jié)，以及人物的對話，意味深遠，有太多含而未露的描述。比如：就是為了這點醋，我才包了這頓餃子;我聽不懂你說的中國話;寫出來的，還能叫心里話嗎?等什么呢?

這些對話，蘊含的信息量太大，完全給了我‘瞎想’的空間，可以讓我把自由發(fā)揮的腦洞開到極致，每一句都可以延伸出一個思考的方向。最終我都沒有去想，因為不想過度解讀。

正是這種無法確定答案的美，給了我一種只有朦朧詩才有的美感。

三、人物塑造的性格美

朱潛龍和根本一郎，兩個典型的壞蛋。一個欺師滅祖，一個曲解孔圣人的論語，可謂是對傳統(tǒng)所塑造的‘好’，破壞的一干二凈。

特別是根本一郎和朱潛龍在與李天然一一對決的過程中，為了獲得優(yōu)勢，派兵暗中埋伏。朱潛龍，在死之前依舊說是李天然殺死了師傅。從頭壞到底的兩個人，至死不悔，這樣的壞人太少見了。

李天然是一個心懷大恨的人。對他拉說，除了報仇，其他的一切都不重要，所以他失去了一個愛他的父親亨大夫，錯過了愛他的女人唐鳳儀，這些原本可以成為他人生中最重要的人，結果因為他的‘恨’錯過了。

唐鳳儀是一個牛津大學的畢業(yè)生，在她的世界里善惡不重要，重要的是愛她，至于愛她的人是不是壞蛋也無關緊要。可在“女子無才便是德”依舊盛行的社會背景下，追求愛情，特別是李天然用‘在你屁股上印一個章就知道他是否真的愛你’操作下，讓唐鳳儀知道了朱潛龍根本就不愛自己，而李天然又拒絕了和她遠走高飛。至此，對愛的所有追求破滅。或許這才是她自殺的原因。

關巧紅是一個心中有大恨，且把想法付之于行動的人，不過在可以報仇的時候，因為恐懼放棄了報仇。于是面對同樣因為恐懼的李天然，成了一個引導者，引導李天然去報仇。不要講什么‘君子報仇十年不晚’，不留隔夜仇才是報仇的最好方式，通過這種引導，讓李天然直面恐懼，直面生活。李天然的成功，讓她看到了成功的希望，最后她也因為心中執(zhí)著于恨，錯失了李天然。

這部電影給我最大的啟發(fā)是，生活中不止有恨，不該因恨而活。心中有恨的人，永遠看不到生活中的美好，就像李天然沒有報仇之前，舍棄了唐鳳儀，關巧紅舍棄了他。

電影觀后感1300字篇3

龍門石窟，不愧為世界文化遺產的稱號，從自然特點來看，兩岸山崖之間伊河從中穿過，故古稱伊闕(PS：伊闕之戰(zhàn)，戰(zhàn)國時代秦國名將白起曾在此地全殲韓魏聯(lián)軍24萬)，而實地觀察其景確實頗有氣勢，又在古都洛陽南郊如同南天門一般，由此可說，“龍門”之謂，非虛言也。

至于雕刻的各種石窟，即使是我這種對佛教史、石窟建造、雕刻藝術等方面并不了解的人也同樣嘆服其數(shù)量之多、地位之重、工藝之精湛、內容之豐富。真的是令人嘆為觀止!

龍門石窟始建于北魏孝文帝時代(公元494年)，之后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。可以想見，距今最早要有1500年之久的古代，修建營造這些石窟是十分艱難的。尤其是最為出名、最為壯觀修建于唐高宗時期(公元675年完工)堪稱龍門石窟標志的“奉先寺”(原名大盧舍那像龕)，所雕佛像恢弘壯麗，卻讓人“敬而不懼”，極具美感和藝術性，稱之為栩栩如生也不為過。在沒有電鉆、雷管、炸藥、升降臺的一千多年前，這樣的工程只能是“國家工程”，是要以無數(shù)工匠付出的汗水甚至鮮血為基礎，外部要有深厚的文化環(huán)境以及大唐帝國強大的物質實力才能實現(xiàn)，故我稱之為文明結晶、盛世杰作!

香山寺，被稱作洛陽八景之冠，的確不錯，我今日也才終于知道白居易香山居士的由來(因其晚年隱居于此故自號香山居士)，香山寺旁蔣介石也曾修建住宅，不得不說此地修的辦公室比南京總統(tǒng)府里的寬敞舒適，而掛的老蔣照片也多了一點。

白園是白居易的墓園，白居易之墓比白馬寺中狄仁杰(一說武后男寵薛懷義)的某梁國公之墓都要豪華。在此地也有來自日本、韓國、新加坡等國致敬白居易的紀念碑。日本的紀念碑是高度評價和感激白居易的，因為白居易的作品確實深刻影響和啟發(fā)了日本文學，例如在寫于十一世紀的日本第一部長篇小說《源氏物語》中，引用白居易詩歌多達九十多次。

由此我又有兩點感想，一是如同蘇東坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所說“蓋文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事”所體現(xiàn)的，很多政治家，軍事家在當時無論權勢再如何滔天，對于千百年后都是浮云罷了。而真正能夠直擊滌蕩心靈的，還是包括文學在內的藝術，生時并不得志的李杜、梵高還是白居易，在后世通過時間證明了他們永恒的值得為人永遠記住的價值(這其中也包括曹孟德，他同樣是位相當杰出并留有深淵影響的文學家)。二是也由此可見，中華文明對于古代整個東方世界的深刻深遠影響，這種影響是持續(xù)至今，浸潤在每個人骨子里的。所以，身為中國人的你我他們，應當具有理所應當?shù)奈幕孕?

旅行不僅僅是游歷，也是磨礪。無論大雨，還是酷暑，都為旅行帶來的極大不便，但最終我們還是克服了。王荊公曾云：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”當然，并不滿足這些地方的就一定是奇觀，今日山路上有很多“險地”上去其實看頭也不大，但還是無一例外的都走了一遍，自然，王荊公的話也不僅僅講的旅行，更是一種在他日后敢于“與全世界作對”堅持變法體現(xiàn)出來的“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”的人生境界。