看完紅色電影，我最大的感觸是：落后就要挨打!縱觀(guān)我們國(guó)家的歷史，在清朝乾隆之前的所有時(shí)間和所有階段，我們中華民族一直都是屹立于民族之林。不管是霸秦強(qiáng)漢，還是盛唐富宋，接下來(lái)小編在這里給大家?guī)?lái)關(guān)于紅色電影觀(guān)后感，希望對(duì)你有所幫助!

紅色電影觀(guān)后感1

《建軍大業(yè)》中一部分臺(tái)詞，看似平平無(wú)奇，深挖后實(shí)際引用了一段學(xué)者色姆乞比拉的觀(guān)點(diǎn)，即資本來(lái)源于少數(shù)人財(cái)產(chǎn)的累積，而社會(huì)的約定則是作為保持生產(chǎn)的工具支撐社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。我在十六歲時(shí)在我姑姑的帶領(lǐng)下閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》，猶記得中國(guó)農(nóng)村與城市的極端的貧富差距與歪曲顛倒的消費(fèi)觀(guān)，“能占到便宜的人就是有本事的人，不論其取得財(cái)產(chǎn)的手段如何”，少數(shù)人站在金錢(qián)串的端頂即意味著多數(shù)人在疾病、貧困的泥沼中失去自尊甚至道德的約束，這種社會(huì)的約定建立在不平等的主體當(dāng)中注定了無(wú)法長(zhǎng)期維持。上個(gè)暑假推出關(guān)于藥品監(jiān)管體裁的電影，一個(gè)道理其實(shí)能夠被迅速明白，“世界上沒(méi)有治不好的病，所謂的絕癥本質(zhì)是無(wú)可治愈的窮病，窮，就是絕癥的本體。”通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒的工具將文化的浪潮推向了整個(gè)世界，我們接觸不同階級(jí)文化的同時(shí)也將在極端的階級(jí)落差中感受到貧富的兩極，這與大地主時(shí)代的貧農(nóng)與地主有別，因?yàn)槭チ髓F農(nóng)具背景后高新技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，土地與莊園不再是限制生產(chǎn)的主要因素;這與雇傭關(guān)系產(chǎn)生的繁榮商業(yè)鼎盛時(shí)期的明清有別，因?yàn)槠瞥鲗?zhuān)制的國(guó)家不再倚仗欺農(nóng)政策的剝削與壓制，海陸空交通使得“四通八達(dá)”成為“司空見(jiàn)慣”的帷幕;這與濫殺扼殺的夏商周時(shí)代更是云泥有別，因?yàn)樯鐣?huì)的約定建立起來(lái)的法律牢籠，不僅鎖住的權(quán)力的濫用，也封閉了犯罪的四處侵害，故而在一個(gè)平靜、安全的現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)中，已無(wú)法以過(guò)去的歷史來(lái)固化階級(jí)矛盾，“你怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，你就怎么擁抱這個(gè)世界，怎么擁有這個(gè)世界”這句話(huà)應(yīng)用在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)極端分離、而又四通八達(dá)的時(shí)代，這個(gè)兩極差異即將扯斷量子質(zhì)能的時(shí)代。

這部影片發(fā)生的時(shí)間在于十九世紀(jì)末，二十年代初，拋開(kāi)社會(huì)上各大思想巨人對(duì)于八九十年代社會(huì)思想的貢獻(xiàn)與推進(jìn)，我想談?wù)摰氖顷P(guān)于達(dá)爾文的生物進(jìn)化論對(duì)于《建軍大業(yè)》的影響作用。站在科學(xué)的絕對(duì)立場(chǎng)上，第一個(gè)否決的必然是迷信與愚昧的教堂文化的洗腦，達(dá)爾文學(xué)派的學(xué)者在當(dāng)時(shí)便對(duì)一個(gè)文明作出了顛覆性的否定與批判，該文明即是根達(dá)亞文明。根達(dá)亞文明是瑪雅人構(gòu)建的“思維中的地球”里首個(gè)出現(xiàn)陰陽(yáng)歷對(duì)應(yīng)的太陽(yáng)的紀(jì)事文明，你可以理解為“超能力文明”，就如其他人做的那樣，與統(tǒng)治歐洲大陸幾個(gè)世紀(jì)的教堂文化存在一定程度的Overlap，其中一個(gè)便是對(duì)于性的控制。《共產(chǎn)主義宣言》作為政治上的啟蒙讀物，其在泛籠介紹社會(huì)制度與傳達(dá)思想的角度上無(wú)可避免地談及了關(guān)于人口控制的問(wèn)題，中國(guó)五十年代提出的計(jì)劃生育政策至今為人稱(chēng)道，原因便在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)與控制人口是必不可分的兩者因果鏈接，畢竟衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)因素GDP便是從個(gè)人平均所得值這一角度出發(fā)的。那么回到人口控制的話(huà)題，教堂的洗腦式思想控制其中之一便在于對(duì)性行為的約束與控制，常為人所知的便是教會(huì)對(duì)于不同種族之間人種交配的強(qiáng)烈譴責(zé)，現(xiàn)如今仍有多不勝數(shù)的電影指控上一世紀(jì)宗教的瘋狂與封閉，首先中世紀(jì)教廷對(duì)于避孕就是痛罵的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為人類(lèi)就應(yīng)該為上帝繁衍后代，結(jié)果開(kāi)花，為此其規(guī)定了多數(shù)關(guān)于性行為的限制，其中就包括了對(duì)體位、避孕方式、房事時(shí)間的規(guī)定。(當(dāng)然，不做避孕措施這一規(guī)定對(duì)于當(dāng)時(shí)歐洲是無(wú)法說(shuō)承受的，這并不僅是人文觀(guān)念當(dāng)中的矛盾，闊至整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)來(lái)說(shuō)個(gè)體家庭很難承受幾個(gè)孩子帶來(lái)的開(kāi)銷(xiāo)與消費(fèi))再論根達(dá)亞文明，其構(gòu)建了一個(gè)三維時(shí)空當(dāng)中的概念地球，大約始于距今七十五萬(wàn)年，在非洲板塊與美洲板塊交界的隆起大陸中，在此“概念地球”當(dāng)中人的身高普遍只有一米，最有意思的地方在于，男性額頭上的第三只眼，這與中國(guó)文化中的二郎神的人設(shè)有類(lèi)似之處，其眼為翠綠，置于額頭中間，這只眼具有超能力、攻擊等方面功能，而于此相對(duì)應(yīng)的女性則反映了中世紀(jì)歐洲女性地下的地位，女性并不擁有第三只眼，所以女人比較害怕男人。于此相對(duì)應(yīng)的還有，女性的子宮在“概念地球”中被論證為是個(gè)邪惡之物，具有通靈邪神的能力。

紅色電影觀(guān)后感2

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則過(guò)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。年輕的毛澤東、周恩來(lái)、蔡和森等同志高舉馬克思主義旗幟，堅(jiān)定不移地展開(kāi)了土村的新篇章!

最令人興奮和激動(dòng)人心的場(chǎng)面在電影中是:中國(guó)在巴黎和會(huì)上的徹底失敗,日本的完全接受德國(guó)在中國(guó)山東的利益,顧weijun憤怒的退出了電影,這讓我深深覺(jué)得弱國(guó)家沒(méi)有外交和看國(guó)家的恥辱被除以大國(guó)。看到全國(guó)無(wú)數(shù)學(xué)生走上街頭，高呼“愛(ài)國(guó)無(wú)辜者”、“革命萬(wàn)歲”等口號(hào)進(jìn)行抗議、游行，看到鮮血寫(xiě)下的大大的“元”，痛苦、憤怒的情緒讓我不禁流下了眼淚。年輕同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義精神震撼和鼓舞著我，不僅在視覺(jué)上的沖擊，而且在心靈上，燃燒著的歲月里他們獨(dú)特的魅力永遠(yuǎn)凍結(jié)在我腦海中那浩瀚的歷史長(zhǎng)河中。電影中最讓我感動(dòng)的是“五四”運(yùn)動(dòng)的宏大場(chǎng)面。那些年輕人要求救國(guó)的呼聲使我深感震驚。讓我尊敬和欽佩與共產(chǎn)國(guó)際的幫助一樣,共產(chǎn)主義組織推薦分別代表全國(guó)在上海召開(kāi)了一次會(huì)議,13日平均年齡28歲,甚至最小的只有18歲的年輕人才代表控股共同理想和信仰一起冒著生命危險(xiǎn)去,他們?cè)诘厍蛏瞎餐瑒?chuàng)立了一個(gè)新的政黨“中國(guó)共產(chǎn)黨”，自中國(guó)革命進(jìn)入新的歷史時(shí)期以來(lái)。從一開(kāi)始的數(shù)十名黨員,黨甚至隱藏召開(kāi)了一次會(huì)議,他們認(rèn)為黨成為了新中國(guó)的執(zhí)政黨28年之后,從現(xiàn)在開(kāi)始所有的中國(guó)人民,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家獨(dú)立和富裕,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民戰(zhàn)勝自然和人為災(zāi)害之一,建設(shè)和平的社會(huì)。

無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，我們都被期望能夠?qū)崿F(xiàn)生命的價(jià)值，那么如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化呢?毫無(wú)疑問(wèn)，自我命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，共同致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。在當(dāng)今世界和現(xiàn)代中國(guó)，我們的責(zé)任更加重大，使命更加艱巨。祖國(guó)的繁榮昌盛，中華民族的偉大復(fù)興，任重而道遠(yuǎn)。我們要增強(qiáng)歷史責(zé)任感和時(shí)代緊迫感，肩負(fù)時(shí)代賦予我們的光榮使命，揮灑艱辛汗水，為祖國(guó)的未來(lái)而奮斗，譜寫(xiě)新的篇章。

忠于黨、服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民，是當(dāng)代人類(lèi)崇高理想的永恒追求。看完電影后，我被深深地震撼了。20世紀(jì)三四十年代的中國(guó)，民族危機(jī)、內(nèi)憂(yōu)外患此起彼伏，人民生活困難重重。仿佛要把我們帶到那個(gè)艱難而又激動(dòng)人心的年代，回憶起那段歷史，回憶起逝去的革命先輩。我心底里想起那句話(huà):“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)!”。遐想著那一年的歷史，心情起伏不定。我也感到了沉重的歷史使命感。如果“世界興衰,財(cái)富”,在劇中頻率增加,競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)和社會(huì)多樣性,祖國(guó)的建設(shè)成一個(gè)繁榮、強(qiáng)大、民主、現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家的禮貌,促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興,這需要全體中國(guó)人民有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為行動(dòng)完成本職工作和為社會(huì)服務(wù)。

紅色電影觀(guān)后感3

建軍大業(yè)是我在很早之前就很想看的一部電影，剛好趁著這個(gè)機(jī)遇，把這部電影完完整整地看了一遍。影片講述的是在國(guó)民黨奪權(quán)叛變革命時(shí)期，毛澤東，周恩來(lái)，葉挺等人挺身而出，指出陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，帶領(lǐng)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)起義，武裝革命斗爭(zhēng)，組建一支真正屬于人民的軍隊(duì)，開(kāi)辟一條全新的道路。

影片從狼煙四起，血流成河起筆，隨著北伐軍的節(jié)節(jié)勝利，蔣介石獨(dú)霸的野心日益膨脹，當(dāng)反動(dòng)派舉起屠刀時(shí)，手無(wú)寸鐵的學(xué)生和工人只能像待宰的羔羊一般，任人宰割。影片里有幾個(gè)情節(jié)讓我頗為感觸，一個(gè)是當(dāng)正在開(kāi)會(huì)中的各大領(lǐng)袖得知李大釗被殺，一個(gè)個(gè)憤慨地站出來(lái)指責(zé)右傾錯(cuò)誤指導(dǎo)，毛澤東站出來(lái)指出，只有開(kāi)槍才能拯救當(dāng)時(shí)的水深火熱。另一個(gè)場(chǎng)景就是秋收起義的時(shí)候，毛澤東問(wèn)戰(zhàn)士們苦不苦，結(jié)果大家默不出聲，第二次問(wèn)的時(shí)候，大家一齊喊道：苦!其實(shí)在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，誰(shuí)都會(huì)害怕，誰(shuí)都不是無(wú)所畏懼的英雄，每一個(gè)有血有肉的戰(zhàn)士都是偽裝起那份恐懼和怯弱，在為今天的我們拼一個(gè)未來(lái)。當(dāng)井岡山會(huì)師的歡呼聲響徹云霄時(shí)，毛澤東朱德緊緊擁抱在一起，那份激動(dòng)和喜悅，來(lái)自于對(duì)未來(lái)中國(guó)革命的希望。

對(duì)于這部電影，讓我印象深刻的一個(gè)是葉挺。如果讓我用一個(gè)詞來(lái)形容對(duì)他的評(píng)價(jià)，那就是剛烈。在帶領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)入南昌時(shí)，面對(duì)城門(mén)的阻攔，他就自行寫(xiě)了一張命令的紙張，霸氣直行：“這就是命令!”在面對(duì)兵痞挑釁自己士兵時(shí)，葉挺毅然站出來(lái)拿著鞭子抽打那些兵痞，真的讓人萌生一種正義凜然的霸氣和肅然起敬崇拜感。在南昌起義的時(shí)候，葉挺前去增援賀龍將軍，在炮火煙彈中，他那聲嘶力竭的吼叫聲更是將他自己的血性淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。

后來(lái)看完電影，我在網(wǎng)上搜索了關(guān)于葉挺的資料，這個(gè)有血有肉的人物，寫(xiě)了一首《囚歌》，反映了他對(duì)反動(dòng)派的仇視和深?lèi)和醇病?/p>

1927年四月12日，北化大業(yè)還未竟全功，軍閥，封建殘余勢(shì)力等影響中國(guó)前進(jìn)的毒瘤勢(shì)力還未肅清，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨新右派勢(shì)力卻悍然撕毀國(guó)共合作協(xié)議，在上海掀起反革命武裝政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨員，國(guó)民黨左派和革命群眾，我明白，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，在20世紀(jì)飽受摧殘的中國(guó)，區(qū)區(qū)一兩個(gè)事變好像根本不值得一提，但是我要說(shuō)，“四一二”他的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

1927年，日本侵占中國(guó)東三省的于1931年發(fā)生的“九一八”事件還沒(méi)有發(fā)生，于1937年，標(biāo)志著侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的“盧溝橋事變”還有整整十年，我們不妨試想，如果蔣介石不為了竊取革命權(quán)力，不搞出什么“四一二”兵威正盛的北伐軍繼續(xù)擴(kuò)大戰(zhàn)果，一鼓作氣，將盤(pán)踞在東北的軍閥張作霖拿下，那么“九一八事變”“盧溝橋事變”會(huì)不會(huì)無(wú)從談起，中國(guó)不用經(jīng)歷所謂抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，未曾受創(chuàng)的革命勢(shì)力，不搞內(nèi)耗，發(fā)展民生，一個(gè)從20世紀(jì)三十年代開(kāi)始發(fā)展的中國(guó)，沒(méi)有經(jīng)歷巨大本土戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)破壞的中國(guó)，有沒(méi)有可能與一個(gè)只有百年歷史的美國(guó)，一個(gè)也是不久前才革命成功的俄國(guó)齊頭并進(jìn)，甚至超越他們?是有可能的啊!

紅色電影觀(guān)后感4

《長(zhǎng)征》這一部電影給我留下了非常深刻的印象，讓我感受很深。看完《長(zhǎng)征》后，我常常思考：紅軍究竟是憑借什么才能夠克服這種種的不利因素，擺脫那幾萬(wàn)乃至數(shù)百萬(wàn)國(guó)民黨部隊(duì)的圍堵的，從而最終取得了長(zhǎng)征的成功，為中國(guó)革命保存了寶貴的火種?是什么讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)最終成為一個(gè)重大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，并在漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征中扮演了一個(gè)播種者的角色，將革命理論傳播到中國(guó)的大江南北呢?《長(zhǎng)征》向觀(guān)眾展現(xiàn)了第五次反圍殲運(yùn)動(dòng)失敗之后紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的歷史場(chǎng)景。這部電影雄偉壯觀(guān)，深入的描繪了紅軍那時(shí)長(zhǎng)征時(shí)所經(jīng)歷的各種艱難險(xiǎn)阻，長(zhǎng)征途中紅軍戰(zhàn)士的幾次比較大的戰(zhàn)役和窘境，歌頌了紅軍士兵敢于挑戰(zhàn)自身的極限、勇于克服嚴(yán)酷的自然和社會(huì)環(huán)境的革命英雄主義精神。

文化是是一種必然存在的，每個(gè)國(guó)家都有不同的文化，是并肩于經(jīng)濟(jì)和政治中的，更是人類(lèi)精神活動(dòng)的表現(xiàn)和產(chǎn)物。紅軍長(zhǎng)征雖已過(guò)去七十年了，但長(zhǎng)征的精神在人們的心中仍然生動(dòng)，激勵(lì)著我們每個(gè)人奮發(fā)向上，努力向前。

在我很小的時(shí)候，我就已從父輩中聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于紅軍的事跡，對(duì)于紅軍更是有一種崇拜情結(jié)，隨著年齡的增長(zhǎng)以及知識(shí)的增長(zhǎng)，了解到了更多關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的事跡，這種情結(jié)越來(lái)越強(qiáng)烈。在我看來(lái)，紅軍可以完成“史上第一次”長(zhǎng)征，每一位紅軍士兵都是英雄。甚至外國(guó)人斯諾·索爾茲伯里也對(duì)紅軍的長(zhǎng)征表示高度評(píng)價(jià)。如果沒(méi)有紅軍長(zhǎng)征，沒(méi)有紅軍戰(zhàn)士們的堅(jiān)持，新中國(guó)就不會(huì)成立，改革開(kāi)放以及今天的我們更不會(huì)存在。

吃水果不忘樹(shù)本身，喝水不忘河流本身。就是大家經(jīng)常所說(shuō)的飲水思源，做人不能忘了本，要時(shí)刻記住紅軍長(zhǎng)征在歷史長(zhǎng)河的重要性。在紅軍長(zhǎng)征的八十多年，我們用自己的行動(dòng)來(lái)紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征，紀(jì)念老一輩的革命家們，就是想要把這感動(dòng)了一代代人的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。面對(duì)我們的先輩，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)捫心自問(wèn)，我們的幸福生活是怎么來(lái)的?我們是否還記得那些為我們沖鋒在前打天下的革命先輩們?有人也許會(huì)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)窮人加入紅軍只是為了可以有飯吃。的確是有這樣子的人，不過(guò)他們當(dāng)了紅軍之后，其信念就不但只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征八十多年的今天，依然能夠從長(zhǎng)征的故事中體會(huì)到，紅軍長(zhǎng)征的艱辛。“送郎當(dāng)紅軍”絕對(duì)不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一部分紅軍將領(lǐng)就出身于書(shū)香門(mén)第，家里有飯吃，他們就是為了群眾的利益，為了人民的解放而扛起了搶。

如果他們就只是想為了吃飯，你無(wú)法解釋這樣的故事，當(dāng)時(shí)紅軍長(zhǎng)征到云南時(shí)，有十幾名紅軍戰(zhàn)士受傷，被敵人抓獲。敵人讓他們不再當(dāng)紅軍了，就可以不殺他們讓他們活著，但是這幾位紅軍士兵并沒(méi)有因此屈服，敵人無(wú)可奈何，就把受傷的紅軍領(lǐng)到半山腰里一個(gè)深不見(jiàn)底的地下河洞穴，并且將前面兩名受傷的紅軍戰(zhàn)士推到了洞穴里面，在后面的幾位位戰(zhàn)士說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳下去”。接著這幾位名紅軍就縱身一躍。后來(lái)當(dāng)?shù)氐娜罕妼⑦@個(gè)洞穴稱(chēng)為“紅軍洞”，他們英勇事跡也被刻在那個(gè)洞口的碑上。

紅色電影觀(guān)后感5

應(yīng)著實(shí)踐教學(xué)的要求，我最近有幸能觀(guān)看到《甲午風(fēng)云》這部以20世紀(jì)五六十年代的拍攝為原型的巨作，電影主要講述的是在那個(gè)年代，因?yàn)榍逭呐橙鹾透瘮。炏铝艘幌盗械牟黄降葪l約，使得有著越來(lái)越多的帝國(guó)主義國(guó)家開(kāi)始爭(zhēng)相瓜分中國(guó)的領(lǐng)土，在這種民族危機(jī)的壓迫下，出現(xiàn)了許多能人志士，優(yōu)秀愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，他們的功績(jī)驚為天人，甚至到了付出自己生命也毫不猶豫，比如該電影中的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌，在其旗艦的所有火藥炮彈全部耗盡的時(shí)候，他毅然決然決定帶著全艦撞向吉野號(hào)，想與日本軍艦同歸于盡，但是因?yàn)閿耻姷幕鹆μ停瑹o(wú)奈終被撞沉。

帝國(guó)主義的國(guó)家見(jiàn)到中國(guó)的領(lǐng)土很大，并且覬覦中國(guó)的大量的金銀珠寶，想要占領(lǐng)中國(guó)以?shī)Z取資本發(fā)展自己國(guó)家。一副虛偽嘴臉說(shuō)是要和中國(guó)一起抗?fàn)帲瑢?shí)際上是想趁這個(gè)時(shí)候占領(lǐng)中國(guó)。鄧世昌卻不管這一套，他的主要責(zé)任是海上戰(zhàn)爭(zhēng)。但是又有多少人能像他一樣能，一心只為圖強(qiáng)救國(guó)，而不是發(fā)國(guó)難財(cái)和殘害忠良，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)軍艦上的主管方大人貪生怕死，想投靠日本人，一直沒(méi)有下達(dá)開(kāi)炮命令，在火炮轟擊艦船的時(shí)候，竟然跑去舉白旗。被一個(gè)叫王伯承的水手一槍把白旗打了下來(lái)，還扔到水里，意思是誓死不罷休，一定要打敗日本人。這個(gè)方大人看到白旗沒(méi)了，就躲在船艙的一角，等著別人把他打死。這個(gè)王伯承水手不管殺頭，開(kāi)炮把“吉野”號(hào)打跑了。

論功請(qǐng)賞的時(shí)候，這個(gè)方大人一定是跑到最前面邀功。得到賞賜后，就叫來(lái)王伯承，賞賜的事閉口不提，恬不知恥的說(shuō)自己向來(lái)愛(ài)兵如子，用擅自開(kāi)炮的人會(huì)殺頭等話(huà)語(yǔ)逼迫王伯承離開(kāi)艦隊(duì)去當(dāng)一位普通的漁民，以此來(lái)掩蓋這次立功的真正真相，借此獨(dú)吞掉大筆賞銀，可見(jiàn)清政府的統(tǒng)治腐敗，北洋艦隊(duì)等艦隊(duì)是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)興起的，合理應(yīng)該選派得力將領(lǐng)進(jìn)行率領(lǐng)，可是該方大人的行為舉止真的讓人咋舌，真的難以相信他當(dāng)時(shí)是如何當(dāng)上這個(gè)主管的，也不禁讓我不得不懷疑清政府的人才選取制度，最后無(wú)奈的王伯承只好離開(kāi)，但在其岳父的點(diǎn)撥下，他決定去投靠鄧世昌，成功后并將整件事的來(lái)龍去脈都說(shuō)給了鄧世昌，在慶功宴上，鄧世昌當(dāng)場(chǎng)質(zhì)問(wèn)那位方大人，鄧世昌問(wèn)他為什么躲到船艙，他說(shuō)：“胡說(shuō)，你有什么證明我是躲在船艙里呢?”鄧世昌說(shuō)：“因?yàn)槟愕乃滞醪姓f(shuō)的。”方大人就說(shuō)：“他胡說(shuō)!”那樣子就像想一下殺死王伯承。那時(shí)候的嘴臉就像別人搶占他的功勞一般，卑劣行徑可見(jiàn)一斑，為了中飽私囊而變得自私自利，只為邀功請(qǐng)賞，獲得那些本不屬于自己的功名，將國(guó)家的社稷和人民的安危置之度外，在帝國(guó)列強(qiáng)面前低頭屈服，懦弱的樣子讓人無(wú)奈，甚至在他們的炮火下下跪屈服，而在對(duì)自己的這些行為一旦被人揭穿便怒發(fā)沖冠，這個(gè)時(shí)候才有了他們所認(rèn)知的所謂“骨氣”，真的是可笑之極。