讀父親的病讀書心得
讀父親的病讀書心得篇1
我素不知道庸醫與良醫的區別何在——現在以為是醫術不濟者便是庸醫,反之則是良醫。我想,如果舊社會的人能早點明白,那么當時就不會有那么多冤魂了。
故事發生在紹興。魯迅的父親患水腫,請了兩位診金高昂的“神醫”診治,開了不少藥方,用了不少靈藥,魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現了舊社會庸醫無能。他們明明知道病人已經無藥可救還故意亂開貴藥,坐收診金,為的只是身外之物——錢!我覺得就社會就像一個病入膏肓的人,并重——無藥可救咯!不過,如今的文明社會就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發炎,吃了好幾天的消炎藥都壓不下去,無奈之下只好到醫院就診。經過診斷,我是頜下脈發炎和淋巴結的可能性十分大,于是立刻讓我吊鹽水,吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經消了一大半,我真要謝謝醫生們!
魯迅先生的這篇文章給人民打了一個預防針——不要相信庸醫,盲目地聽從庸醫濫竽充數的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫也難醫愚心啊!
讀父親的病讀書心得篇2
讀了這篇文章,我明白了,在魯迅那個年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段,那里就是人在死前面要招魂的迷信,此刻有一個詞叫作安樂死,就是說人要在最終幾秒的時候安靜地死去,而這樣魯迅和衍太太就有錯了,衍太太讓魯迅叫,從而讓他的父親沒能在寧靜中死去。
而后就錯的就是陳蓮河這位“名醫”了,如果用此刻的一個詞語在形容他的話,那就是奸商,從治療診金就能看出來了,從一元四角到大洋十元,這個跨度就異常大。并且,還能夠看出他十分有心機,從四至九段就能夠看出了,他明明白自我治不好這個病還要假裝去治,其實僅有一個目的,就是騙錢。
最終,就是錯地最大的了,這個錯的就是社會。這個社會很恐怖,一、迷信太重,二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕,最可怕的就是僥幸心里,陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢騙到手的。
我總結出了一點,像在這個年代的人,能夠說是人人都有錯。
讀父親的病讀書心得篇3
讀魯迅的《朝花夕拾》已不止一遍了,書中的許多故事膾炙人口,但其中給我感觸最大的,莫過于其中的《父親的病》了。
故事講述了魯迅年輕時在紹興城發生的事,魯迅的父親患有水腫,長年無法康復,為了治父親的病,魯迅請來了S城的一位相當有名聲的〝神醫〞,他的診金相當的高,那時候闊的已經不耐煩了,人們對這位〝神醫〞的話更是深信不疑,“先生,這病看來很不輕了,用藥怕還得重一點罷。” “可以,”他說。于是另開了一張方, “憑票付英洋貳百元正。”下面仍是署名,畫押。這樣,主人就收了藥方,很客氣地送他出來了。不敢相信這就是舊社會所謂的神醫,藥是適量食用,哪有想多一點就多一點的說法,再說了,藥吃得多,就真的有好處嗎?至多就是吃了顆定心丸,其他的,真的沒什么用吧。
神醫開出的藥方很奇特,那些藥引總是怪,且在市面上是購求不到的——“生姜兩片,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天。”這些東西雖說吃了對人體無害,但對于水腫這病,我真的不知道有何用處,診費還高的嚇死人,社會是落后的,思想是封建的,那些坑蒙拐騙的庸醫用一些奇特的藥方、藥引竟能天天坐著驕子,生活好得很好。
一開始,魯迅還十分敬佩這位神醫,但到后來,過了兩年,父親的病倒是越來越嚴重了,魯迅是會思考的,他不再相信那些經霜三年的甘蔗之流的了,就在這時,神醫來了個金蟬脫殼,“我所有的學問,都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領比我高。我推薦他來看一看,我可以寫一封信。可是,病是不要緊的,不過經他的手,可以格外好得快……。”知道沒有什么辦法了,在治下去,只怕自己庸醫的原形就要畢露了,這下,又來了個陳蓮河先生。
他的藥方里總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引——“蟋蟀一對,要原配,即本在一窠中者。”,“平地木十株”,這些也就算了吧,竟還有敗鼓皮丸,這真是無稽之談,說是神丹妙藥,實則是在故弄玄虛,對病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。他竟還有一種丹,即使把這丹夸得天花亂墜,父親還是沒買,兩元一盒,畢竟治病已經花了許多錢了,這丹,怕是早已不信的了。
當時中國的醫術還是落后的,父親還是沒有挺過去,撒手人寰了,魯迅〝父親〞〝父親〞一聲聲悲哀而又憤怒的叫喊聲,不禁教我潸然淚下。魯迅似乎是在吶喊著,對當時封建、腐敗的社會批判者。
我們需要進步,中國的落后,不僅僅是醫學技術的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是落后的呢?延續了千年的封建思想、迷信意識,使中國人難以走出落后的泥沼,我們要清醒,相信科學才是最正確的,這才是魯迅先生最大的意愿!
讀父親的病讀書心得篇4
大約在十多年前罷,紹興城中曾經盛傳過一個名醫的故事。他出診一次是一元四角,急診十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一次,一家城外的閨女生急病,來請他,因為他其實已經闊的不耐煩,便非一百元不去,他們只好依他,到他家以后,只是草草了事,隨便看看,開了藥方,就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請他,只見主人笑臉相迎,,道,昨晚吃了先生的藥好多了,所以請你來復診一下。仍舊引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來,他一看冷冰冰的手,于是醫生點了點頭,我明了,從從容容走到桌前,取了藥方紙,提筆寫道:“憑票付銀元一百元,正下面是署名,畫押。。”
“先生,這病看起來不輕呀!用藥還得重一點罷。”主人在背后說。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸,老媽子問:“有什么用嗎”先生接著說:”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴重,我就不會把我家祖傳藥方給你家呢?說明你父親的病非常嚴重,我跟你呀,有一回陳蓮和先生說:“點在舌上,我想一定能見效。因為舌乃心之靈苗,這錢也并不貴,只要兩塊錢一盒。”我父親沉思了會,搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說:“我想,我想,可以請先生看一看有什么冤衍……醫能醫病,不能醫愈。對不對?自然這也是前世的事了。
父親沉思一會,搖搖頭。
我知道父親的病情他自己知道,用什么藥業不會治好他的病的。
我是想讓父親能活的長久些,但是父親又心疼錢,只要請來了衍太太,她是精通禮節的一個婦人,我們不應該空手著,于是給他換衣服,又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰,用紙包了給他捏在手里,不一會兒父親的手就順暢了。
讀父親的病讀書心得篇5
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種.種表現。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
故事發生在魯迅年輕時的紹興城,魯迅的父親患水腫,長年無法康復,請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥,卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著驕子,生活好得很。
這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能,他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對當時封建、腐敗的社會的批判。
對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫,我們要與他們斗爭到底。辨明是非,廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。
讀父親的病讀書心得篇6
大約在十多年前罷,紹興城中以前盛傳過一個名醫的故事。他出診一次是一元四角,急診十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一次,一家城外的閨女生急病,來請他,因為他其實已經闊的不耐煩,便非一百元不去,他們只好依他,到他家以后,只是草草了事,隨便看看,開了藥方,就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請他,只見主人笑臉相迎,,道,昨晚吃了先生的藥好多了,所以請你來復診一下。仍舊引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來,他一看冷冰冰的手,于是醫生點了點頭,我明了,從從容容走到桌前,取了藥方紙,提筆寫道:“憑票付銀元一百元,正下方是署名,畫押。。”
“先生,這病看起來不輕呀!用藥還得重一點罷。”主人在背后說。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸,老媽子問:“有什么用嗎”先生之后說:”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴重,我就不會把我家祖傳藥方給你家呢說明你父親的病十分嚴重,我跟你呀,有一回陳蓮和先生說:“點在舌上,我想必須能見效。因為舌乃心之靈苗,這錢也并不貴,只要兩塊錢一盒。”我父親沉思了會,搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說:“我想,我想,能夠請先生看一看有什么冤衍……醫能醫病,不能醫愈。對不對自然這也是前世的事了。
父親沉思一會,搖搖頭。
我明白父親的病情他自我明白,用什么藥業不會治好他的病的。
我是想讓父親能活的長久些,可是父親又心疼錢,只要請來了衍太太,她是精通禮節的一個婦人,我們不就應空手著,于是給他換衣服,又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰,用紙包了給他捏在手里,不一會兒父親的手就順暢了。
讀父親的病讀書心得篇7
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫問藥,結果還是沒有救回父親的經歷。
父親生病時,魯迅為父親請了很多的醫生,這些醫生都有共同的特點。
首先,他們都自稱是名醫,其次,診金都非常的貴,還有也是非常重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換,需要花很長的時間找。先買藥,再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫”藥方中的““生姜”兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間,延誤最佳治病時間。
又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師,但最后聽從衍太太,在床邊喊父親,最終還是失敗了。
從這篇文章中,我懂得要相信科學,不要迷信。
文中,魯迅的父親因為過于迷信中醫,相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學,讓西醫診治,雖然現在中醫是我們得以大國粹,但前提是它是由科學可依,就算沒科學所依,至少不像文中那些“名醫”所說的那么懸。
在古時候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫,但是當時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,希望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財,最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王,術士尋道成仙,成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥,其實,那些藥鉛,汞嚴重超標,又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過:“有一個老和尚有一個磬,每當寺廟里的鐘敲響時,磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以,我們不要相信那些沒有科學依據的話,要相信科學,要以正常的,科學的渠道,來解決疑難困惑。
讀父親的病讀書心得篇8
故事發生在魯迅年輕時的紹興城。那時候魯迅的父親患了水腫,已經很長時刻了,都無法康復。魯迅的家人用重金請來兩位“神醫”給魯迅的父親看病。第一位“神醫”開了不少的藥方,用了不少奇特的藥。
但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點兒效果,結果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢,并且生活和健康都很好,誰聽了都會怒發沖冠。他們明明知道了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥,其實那只是濫竽充數,以此來騙取錢財。
那位“名醫”用了超多無效的藥物來醫治魯迅的父親,當他被魯迅的家人看出破綻來的時候,卻立馬改口,說自我的知識已經用盡,將醫治魯迅父親的任務推到另外一個“名醫”身上。第一位“名醫”為了名譽而不管病人的死活,而且事情過去了之后,他們就一如既往地過著生活,完全不用為自我治死人的后果負責。
另一位醫治魯迅父親的“名醫”也不是什么好東西,他的腦子里裝的不是知識,而是借口,具有代表性的一個借口是“醫能醫病,不能醫命,對不對”。再看看他用的藥:河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這,我都十分氣憤,這些要不是沒用的就是找不到的,更別說是救人了。
當時的舊社會就像這兩個庸醫一樣無能,剝奪勞動人民的勞動成果,官兵打劫老百姓的貴重物品,日本人在中國的土地欺負中國人等事情隨處可見,但是當時的政府連眼睛都不眨一下,可見,當時的舊社會就像魯迅父親病的一樣重。