影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了。《孔子》，從視聽出發，達到了心靈的感動與震撼，渲染了當時那種氣派氛圍。當然，我也必須承認，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強之感;故事是講到了，但是不精彩，情節片段之間缺乏很好的銜接;節奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節，覺得有些別扭。

因為這是電影，只有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現出來，實屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。

首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風表現得淋漓精致，真是值得今天的人們好好學習啊!古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學生自當十分尊敬老師，也會刻苦學藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡，學生依然緊緊追隨，伴其左右;子路至死不忘師之教誨，扶正官帽;顏回不畏艱險地保護書籍，為之獻身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。

其次是孔子回鄉后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養我之土，我終于回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢?我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶”的淳樸民風。“男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”講得多好啊!

顏回說，孔子錯在將全部理想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自己也錯了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對現實，而是將希望建立在一個美好的偉大的理想之中。可是無論怎樣依舊不能放棄對美好社會的向往與追求，依然希望能夠通過完善個人道德，而不是通過嚴格的法律來治理國家。孔子認為拿法來治國，是人們出于無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，并不是出于真正的自我約束。

然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調節倫理關系，要訴諸人們的道德自覺，但并非人人都能達到高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現出道德自覺。在“子見南子”一節中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領悟的境界呢?”便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協調社會關系并不能很好地解決問題。過于抬高道德，將發現無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價值意識等都與當時和現代社會不相適應。

其實，無論是古代還是今天，有多少人是像魯君那樣“裝點瘋，賣點傻”，充當一個見風使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅守自己的理想呢?“不能改變世界，就改變自己的內心吧。”有空看看《孔子》，讀讀《論語》吧，充實自己，內心的強大可以化解生命中很多很多的遺憾。

孔子個人心得篇2

電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。

春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子所以受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。

當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。

孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。所以，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。

孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。

這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。

孔子個人心得篇3

電影《孔子》主要講述了公元前六世紀，屹立數百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰。此時社會混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現實之前。

隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表。孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

電影《孔子》中的情節主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因為不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情這個小男孩并且反對這種沒有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會上請求君主赦免這個小男孩。孔子的這一舉動在朝會上引發了激烈爭論。雖然最終孔子在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結怨。從這個情節中，我看到了孔子身為儒家創始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者愛人，以禮殺人，則非禮也。”孔子是一位偉大的仁者。

后來，孔子隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個非常有思想，有謀略的人。

孔子提出隳三都的政策，也充分體現出了孔子過人的指揮才能。但這引發了佞臣謀反，直接導致了季桓子罷黜孔子。孔子從此便開始帶著弟子周游列國。

“子見南子”的情節也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子表現出了可貴的理智。美色與權貴擺于眼前，孔子仍然堅守了內心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。

孔子師徒的周游之路也是異常艱辛。孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用，于是派人將孔子師徒圍困在半道，孔子師徒所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。

但即使在這種連生命都難保的危難關頭之時，孔子依然講誦《詩》、《禮》。孔子弟子子路很迷惑，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時候嗎?”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣。”這表現出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。

影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。

電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經歷，了解了那個時代的風風雨雨，更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略，以及他對理想的堅持和他思想的偉大。

孔子個人心得篇4

孔子，這位公元511年前的大文化人，不知對我們這些中國后輩來講，是有著多大的影響力啊。

通過電影這樣的一種藝術形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對于弘揚中華民族傳統文化具有非常積極的作用，這也體現了我們中國的電影人的一種巨大的責任。要想使孔子的形象真真切切地出現于電影銀幕上，那是談何容易，更別說，要講述關于孔子的一些事例，對于無法親身到孔子那個時代的電影人，要制作拍攝出如此意義的電影，更是不簡單。

《孔子》將會成為中國電影史上的一部具有長久影響力的作品，不僅是演孔子的周潤發演技超高，眼神、語言、動作，每一個細節都充滿了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我們每一個中國人尊敬、學習的人物。

看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺得有些自豪。電影中的孔子，時不時出現一句經典的語言，好多已經出現在了我們的語文課本上，可想而知，孔子的話，都能體現出他的品格之高尚，偶爾遇到學過的語句，還會情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來，這讓我不禁感到自豪。

但電影中還有我根本沒聽過的名句。在電影院時，周圍的個別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學習的我們，卻局限于課本，而沒有廣泛的了解更多，看來，當代的我們，一定要好好學習，放眼望向遠方，而不是課本這狹窄的小小文學世界。

孔子個人心得篇5

影響了數千年的孔子被后人尊稱為圣人，然而他的命運卻是充滿坎坷荊棘。在歷史的書頁中，孔子和弟子駕著木車，滾動的聲音在各國之間沉重發響，但由于各國之間矛盾重重，大夫相互傾軋，孔子車轆的痕跡便在長達14年尋求認可的道路上深深落印；對后人來說，孔子的遠見卓識，禮儀之見和理想理國之道是萬世不朽的傳世樂章；但坎坷的人生似乎是對立的，又似乎在情理之中，所以我們需要細細解讀。

該影片首先是從孔子在魯國的仕途開始演繹，他熱愛祖國，一心希望用自己的品德來使國家更加文明昌盛，富庶強大，魯國國君起初亦是英明果斷，樂意采納孔子的意見，但隨著魯國大夫們的矛盾日益尖銳，魯君日漸消沉，孔子大失所望只好棄官離魯，伴隨孔子的還有弟子子路，顏回和子貢等。

來到衛國的原因著實讓我費解，黃韋林所著的《孔子的魅力》一書中寫道孔子自己選擇來到衛國，久待之后經別人推薦給衛靈公加以重用。該影片中說的是因南子早聞孔子才德兼備，讓衛靈公下書邀請，衛靈公素來對南子百依百順，所以重用了孔子；大相徑庭的兩種重用途徑實際暗含太多的信息。以影片來說，充分表明了南子是極其聰慧的，雖有著惡名，卻是一個才華橫溢，聰明干練，有膽有識的女子；她要會見孔子，孔子拋開輿論的忌諱，以禮相待，他們之間相互的膜拜是一種發自內心的尊重和理解。南子說“人們只知道夫子痛苦，卻不知道夫子在痛苦中領悟到的境界”。南子如此理解孔子，不僅僅只是因為欣賞。

衛國的內外隱患迫使孔子離開了衛國，帶著弟子過著漂泊的生活，路途中，師徒皆受饑餓的折磨，在困頓惡劣的環境中，他彈起了琴，眾弟子在琴聲中手舞足蹈，帶著悲憤的歡呼，盡情宣泄。也許并不是悲憤，是在歷盡挫折顛簸，人間滄桑后對內心無奈的釋放。

顏回的死很是讓人感傷，在冰天雪地里寒徹的河水中打撈者散落的書籍，一次次的來來回回，顏回的這番行為足以表明他對孔子的情誼遠遠超越了生命的價值，最后被活活的凍死了，顏回的死沉重的打擊了孔子，孔子棄鄉離家，追隨他默默支持他的是眾弟子，他對弟子的情誼遠遠超越了對妻子和兒女的感情，他渴望實現自己的政治理想，但是命運讓顏回變成了支持他偉大抱負的犧牲品，給他內心深處留下了一道很深的傷疤。

孔子是個清貧的人，子曰“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”從這句話可以看出，他喜歡在清貧生活中執著于理想的人，從影片中我們看到孔子的生活就是清貧艱苦的，但又非常執著自己的理想，正因為如此，才達到了“志士仁人，無殺生以害仁，有殺生以成仁”的境界，他將修為置于一種常人難以達到的境界中，所以成就了中國偉大的哲學家。

偉大的歷史家司馬遷對孔子是由衷的佩服，漢高祖劉邦變貶孔為尊孔，李約瑟對孔子有“中國的無冕皇帝”評價…孔子的思想滲透在各個領域中，其魅力所在值得去探尋。

孔子個人心得篇6

我是抱著一定期望去看《孔子》的。孔子，萬世之師，多好一題材，再(厚臉皮地)說，孔子是我老鄉，都是齊魯人氏，晚輩我應該去膜拜一下。看之前心想，也不要求導演多超水平發揮，能達到北京奧運會開幕式上張藝謀對孔子的理解程度就行了。讓孔子那些美麗深邃的詩詞名言，配合古典唯美的電影畫面，再度綻放光芒。

沒想到，沒想到，拍的是如此之差，差的讓人傷心。活脫脫一主旋律片，還不是中規中矩無傷大雅的主旋律片，就是一拍失手了的三流主旋律片。就算有發哥跟那兒苦苦撐著，也是hopeless。看的我巨困無比，就在要昏睡過去的最后一刻，我以殘存的一點意志力逼自己睜開眼睛，扭頭一看旁邊，我娘已經昏睡過去了，我碰她一下，“你還真睡著了啊”，我娘驚醒，不好意思地端正了一下坐姿，作正襟危坐若有所思狀繼續看。后面我沒注意，不知道她有沒有再度睡過去。

連我娘這種一向寬容不怎么挑剔的人都覺得很差了，出了影廳就發出一連串感慨，“孔子還是個武林高手!能文能武啊。”“孔子一輩子沒干別的，就到處流浪了。”沒錯，這就是問題所在，編劇太扯了。孔子一生最重要的事情在于講學，傳道授業。可惜導演對這一點并不感興趣，她把全部精力放在了表現孔子作為一個政治人物其曾經意氣風發然后悲慘動蕩的后半生。影片的前半部分孔子忙著和朝中大臣斗嘴忙著和敵國國君斗智斗勇，后半部分一直帶著幾個弟子on the road，走過一個村又一個店，走過一個國家又一個國家，窮，戰亂，沒飯吃，弟子不是跟錯了主子戰死沙場就是為了撈竹簡溺死冰河(看到這里老娘怒了，胡導您自己智商不夠，就可以這么污蔑顏回么!復圣顏回是病死的，不是為了撈那幾個竹簡淹死的!再說了，你家竹子掉水里會沉啊，科盲到令人發指)，最后好不容易回到魯國了，跟魯國國家領導人說他以后不參與政治了，要安心教書。我心說，好，終于要講一講孔子是怎么為人師表弟子遍天下了，結果，導演根本沒理這茬兒，給發哥化了個耄耋老妝，一襲白衣，倚在門口，身子一歪，over了，連個臨別遺言都沒來得及說。我特么太替孔子不甘心了!

南子，周迅演的那位性感美艷心機很重的衛國國王夫人，我完全沒看出她存在的意義。胡導太自作多情了。人孔子對南夫人根本就沒什么非分之想，南夫人也不見得多了解孔子，這兩人唯一的交集就是孔子流亡到衛國時見過一面，南子做藍色妖姬狀盛裝出現，一見孔子，立馬湊上去，鼻子都快貼孔子臉上了(我還奇了怪了，這還沒到魏晉南北朝那個奔放的年代呢，衛國皇后作風再大膽，也不至于在自己家里這么赤裸裸地勾引一個年過花甲的外國流浪者吧，丫圖什么呀)，見孔子沒什么反應，沒話找話地說了一句(在我看來純屬裝逼的話)，“世人也許能夠領悟夫子的痛苦，但永遠無法領悟夫子在痛苦中所達到的境界。”孔子默默無語，走了，然后南子莫名其妙地被暗殺了。胡導，YY的天空無限廣闊，您自己都被自己感動了吧，您要非說南子是孔子的知己，孔子的后人估計也都寬厚包容，不跟您計較，但您敢編個靠譜點的劇情么。

不是讓演員說幾句古漢語，電影就有品位了的。這平庸又無知的破片，真是糟蹋了孔子，也糟蹋了發哥，還連累了無辜的阿凡達。

孔子個人心得篇7

他，是魯國人人敬仰的國相，也是周游列國的乞丐，更是東方的智者。他，是孔子。

孔子這一生曲折悲慘，在當時那個戰亂的年代，孔子的才能被各個國家看重，但他向來不為所動，始終效力于魯國。可惜的是，孔子被奸人所害，不得已離開魯國，開始了十四載的周游列國的旅途。看到這里，我不禁感嘆，上天竟如此不公，這般對待這個圣人。

孔子也是一個普通人。在四處奔波時，途經衛國見到南子，說了一句：“從未見過如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌驚艷了，但她始終是用理智控制住了自己。最后南子一改輕浮態度跪拜孔子，孔子也拘禮回拜。

在十四載的奔波生活中，孔子飽嘗人情冷暖，經歷了離別之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，冰卻突然裂了，竹簡落入湖中，孔子的弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡。不幸，顏回終是與世長辭了。孔子抱著顏回的遺體就那么呆坐了幾個小時，一言不發，直到其他弟子把顏回抬走。孔子愛顏回比愛他的兒子甚至還要多一些，因為兒子只能繼承他的血液，而顏回卻可以傳承他的大道。

最后，魯國那個曾經陷害過孔子的人，把孔子請回了魯國。“我回去是可以的，但我只專心講學，別用政事打擾我。”這是孔子回魯國前留下的一句話。

在當今這個沒有戰亂的年代里，擁有孔子這般高貴品行的人可以說是少之又少了。修行到孔子這個境界確實不容易，你若心無旁騖，不合乎“禮”的堅決不做，遵循禮義仁和。才能成為一個高尚的人。

孔子中華文化的締造者，華夏歷史上輝煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一輪明月，越久越清;他，如一點火光，照亮整個華夏民族。

孔子，一襲布衣成就傳奇，一本《論語》流傳千古。這，就是孔子。

提起儒家思想，無人不想起孔子。正是因為孔子，中華才有五千年歷史;正是因為孔子中華文化才會燦爛至今;正是因為孔子，我國如今才得以輝煌。

天不生仲尼，萬古如長夜。

看完《孔子》我沉思了許久……

孔子個人心得篇8

今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。

電影《孔子》拍得規規矩矩的，說不上超好，但是可以看。

里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不像于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍后現代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈?

比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。

其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。可是俺沒撈著看過啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內，也都沒啥好看的。《甲午風云》和《武訓傳》是俺看過的電影里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片?你們幫忙想想?興許有，俺忘了?

周潤發不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，俺這么笨猜啦，人家那幾個心里可能還不服捏。