最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生，刻畫出了一個個生動精彩的人物形象，對我的觸動還是很大的。

孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人。他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的一生極為坎坷，曾風(fēng)塵仆仆地奔走于衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳“仁”之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。十四年后回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。

《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新。陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最后，在孔子的強力辯說下，漆思公重得自由，并拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳“仁”道的重要性，在這個戰(zhàn)爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。

孔子宣傳的不僅僅是“仁”，還有“義、禮、和”，這四點綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導(dǎo)過這四點，可結(jié)果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現(xiàn)。

導(dǎo)演胡玫最巧妙的一點在于她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側(cè)面烘托了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：“吾未見好德如好色者也。”迫使南子放棄了對他的誘惑。

孔子被尊為“至圣先師”、“萬世師表”，對后人的影響力很大。我們也永遠記住了這位推廣“禮、義、仁、和”、心靜如水的先師——孔子。

孔子個人感受心得篇2

在歷史的長河中，我國的歷史悠久，何其輝煌，那些輝煌被記載在一冊冊書中。可從未被塵封，中華上下五千年，他們一直活在人們心中。

今天看了關(guān)于《孔子》的歷史的電影，它狠狠的抨擊著我的內(nèi)心。將近兩小時的影片，卻道出了孔子不凡的一生，每一個細節(jié)，每一段文字，從他口中說出的一句又一句經(jīng)典無不刻畫了一個鮮活的形象。

最打動我的有兩個鏡頭，孔子被放逐出境，當(dāng)時連老天都映襯著孔子的處境下著傾盆大雨，氣氛沉重又讓人不禁揪心，拋開妻女對一個男人來說是多么不易。馬車走了半路，車輪陷進了泥中，孔子師徒試圖拽馬使其擺脫泥淖，卻不料被馬踢翻在地，他笑了，笑得那么釋然，又令人悲憫，這是一個失意之人最后的暢然!

第二個鏡頭，孔子及其弟子駕著馬車過一個大冰河的場景，不料，冰面開裂了。竹簡都掉進了冰河里。顏回想都沒想直接跳入湖中撈取竹簡，天寒地凍，下著鵝毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一層冰霜，在這極寒的地方，別說跳入湖中了，生著火都覺得受不了。

顏回一刻不曾停過，他極力擺動雙臂在冰湖里游動，將一卷又一卷竹簡打撈上來。竹簡都撈回來了，可顏回再也沒有上來，永遠被封在了冰層中。孔子一聲又一聲絕望地喊著顏回的名字……牽引著人們的心靈，我不禁鼻子一酸，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。

孔子后來的生活是在風(fēng)餐露宿中度過的。就連一碗清可見底的湯，大家都一人一口的喝。他的一生是凄慘的，可以是光輝的!

跳進歷史的長河，追溯孔子的一生，我愿化作一個標(biāo)點，結(jié)束最后一個長卷。不讓光鮮的背后只剩空白!

孔子個人感受心得篇3

大凡讀過《孔子的故事》一本書的人，都會情不自禁地對孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深地敬佩這位博學(xué)多才的杰出人物，為中華民族歷史上出現(xiàn)過這么一位偉大人物而感到無比驕傲。

孔子之所以能成為博學(xué)多才的人，是因為他謙虛好學(xué)。孔子曾說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：懂就懂，不懂就不要裝懂，這才稱得上聰明。聾的人就報著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心地向他人學(xué)習(xí)，以此來充實自己，使自己成為一個聰明的人。當(dāng)他取得了成績后，仍沒有滿足，繼續(xù)向別人請教，從不放過一個增長知識得勝機會，孔子的這種精神對于后人也是一種鞭策和激勵，使我這個與他相逢兩千五百多年的少年受到了深刻的啟迪。

我這個人最大的毛病就是有點自以為是，瞧不起別人，為此不知挨了多少批評，但總該不了。我上課不愿意認(rèn)真聽別人發(fā)言，認(rèn)為別人都不如自己，失去了許多增長見識的機會。

影響了自己的進步。從孔子身上，我懂得了要真正學(xué)到一點東西，必須抱著虛心的態(tài)度，驕傲自滿是學(xué)習(xí)上的最大障礙。孔子謙虛好學(xué)的精神將成為我前進的指路明燈。

孔子之所以能成為人類的文明做貢獻，還因為他能勤學(xué)苦讀。孔子出身貧寒，很早就失去了父親，他過早地擔(dān)當(dāng)起生活的重擔(dān)，然而他沒有被壓倒，而是更刻苦地學(xué)習(xí)。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，艱辛的勞動結(jié)出了豐碩的果實，孔子成了一位舉世聞名的大教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會到，一個人即使身處逆境，也要發(fā)奮努力。孔子那種堅持不懈、持之以恒的意志和毅力會永遠激勵我前進。

我要以勤奮、刻苦、頑強的精神，戰(zhàn)勝困難，成為一個有作所為的人。

孔子個人感受心得篇4

春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。

我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。

電影中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。

孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當(dāng)時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。

給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為后來有著無數(shù)個顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。

我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

孔子個人感受心得篇5

為了更早體驗開年大片《孔子》，前天我獨自一人走進了電影院，在四周黑暗的氛圍中，我靜寂的看到了思想的光芒。

《孔子》比我預(yù)想的效果還要好，著名女導(dǎo)演胡玫是我十分欣賞的女強人，他的作品《忠誠》、《漢武大帝》、《芬尼的微笑》、《喬家大院》等都是我非常喜歡看的。剛開始在得知周潤發(fā)要扮演孔子時，我半信半疑：發(fā)哥能演好一代圣人嗎?不過現(xiàn)在還是被發(fā)哥的演技所征服，他演的很出彩!彷佛穿越兩千五百多年的時光，回到東周時期那段戰(zhàn)亂頻仍的多事之秋;另外陳建斌、任泉的表演也相當(dāng)出色，加之影后周迅的加盟，更使本片流光溢彩。

在網(wǎng)上有人大致對“顏回之死”和“子見南子”“老子孔子對話”三段頗多非議，但依鄙人看來，這正是本片的精彩之處，當(dāng)我看到作為代國相的孔子為了奪取戰(zhàn)爭的勝利，不惜一個人在高臺上奮力擊鼓，而勝利后卻無比傷心時，我感受到孔子仁者愛人的矛盾心理，這時我的眼中強忍淚水，進而看到了編劇虛構(gòu)的顏回之死，顏回為了保全儒家經(jīng)典流傳后世，不惜一次次從冰窟窿中把竹簡扔上岸，這是多么偉大的精神呀，看到這里我不由自主的留下了淚。

關(guān)于子見南子一段，盡管篇幅不長，但卻是本片畫龍點睛之筆，周迅也很符合衛(wèi)國夫人南子的角色，當(dāng)嫵媚的南子試圖挑逗孔子時，孔子卻表現(xiàn)出謙謙君子坐懷不亂的氣概，而心里也很感激南子的知遇之恩，遂說出：“吾未見好德如好色者也。”是呀，男人好色，自古皆然，孔子首先是個凡人，只有經(jīng)歷女色的誘惑而巋然不動才磨練成為圣人，而孔子并不反對男人好色，他是教人“好色而不淫”，這是儒家“人道思想”的體現(xiàn)，比起佛家“不近女色”和道家的“天道思想”，儒家思想是適合在人間推行的，試想如果男人不好色，成為了性冷淡甚至性無能，這時女人們就會以輕蔑的口吻說：“你不是個男人!”或者抱怨道：“你還是個男人嗎你?老娘要你何用?嗚嗚嗚嗚我的命好苦呀!”所以男人不可不好色，但也不能縱橫色 欲，孔夫子教給我們的是：君子好色，取之有道。好色要建立在道德和法律的基礎(chǔ)之上，不可逾越這兩道鴻溝。

另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

本片前半段緊湊有加，后半段卻略有緩慢，這應(yīng)該算一個不大不小的毛病吧，結(jié)尾處胡玫導(dǎo)演用類似她執(zhí)導(dǎo)的《漢武大帝》開頭時武帝說司馬遷的話語做結(jié)：是非功過，任人評說。

孔子個人感受心得篇6

這部片子在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時候回到魯國投身教育。孔子一輩子也沒有將“仁義禮治”推行成功。

電影幾乎沒有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣的，平和的孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執(zhí)著。

這部片子有幾個情節(jié)讓我記憶尤深。

第一個情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話。孔子以一腔充滿“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無為方能無不為’”。于是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來。孔子眼見馬上得以成功推行“仁義”，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。于是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始“仁義”的教育。

第二個情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節(jié)的人，當(dāng)然也是一個美麗性感的女人。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對話中，你也會發(fā)現(xiàn)，南子是一個聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn)，讓我能夠進一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。

第三個情節(jié)是顏回之死。這個情節(jié)是讓我最無法忘記的情節(jié)。我對顏回的體會是，他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡;另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數(shù)心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。

第四個情節(jié)是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。

在這個片子，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界”。孔子內(nèi)心的痛苦和對信念的執(zhí)著讓我無法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國產(chǎn)片。該片弘揚傳統(tǒng)文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

孔子個人感受心得篇7

影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了。《孔子》，從視聽出發(fā)，達到了心靈的感動與震撼，渲染了當(dāng)時那種氣派氛圍。當(dāng)然，我也必須承認(rèn)，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強之感;故事是講到了，但是不精彩，情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接;節(jié)奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習(xí)慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節(jié)，覺得有些別扭。

因為這是電影，只有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現(xiàn)出來，實屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。

首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風(fēng)表現(xiàn)得淋漓精致，真是值得今天的人們好好學(xué)習(xí)啊!古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學(xué)生自當(dāng)十分尊敬老師，也會刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡，學(xué)生依然緊緊追隨，伴其左右;子路至死不忘師之教誨，扶正官帽;顏回不畏艱險地保護書籍，為之獻身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。

其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養(yǎng)我之土，我終于回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢?我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶”的淳樸民風(fēng)。“男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養(yǎng)。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”講得多好啊!

顏回說，孔子錯在將全部理想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自己也錯了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對現(xiàn)實，而是將希望建立在一個美好的偉大的理想之中。可是無論怎樣依舊不能放棄對美好社會的向往與追求，依然希望能夠通過完善個人道德，而不是通過嚴(yán)格的法律來治理國家。孔子認(rèn)為拿法來治國，是人們出于無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，并不是出于真正的自我約束。

然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系，要訴諸人們的道德自覺，但并非人人都能達到高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現(xiàn)出道德自覺。在“子見南子”一節(jié)中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢?”便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協(xié)調(diào)社會關(guān)系并不能很好地解決問題。過于抬高道德，將發(fā)現(xiàn)無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價值意識等都與當(dāng)時和現(xiàn)代社會不相適應(yīng)。

其實，無論是古代還是今天，有多少人是像魯君那樣“裝點瘋，賣點傻”，充當(dāng)一個見風(fēng)使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅守自己的理想呢?“不能改變世界，就改變自己的內(nèi)心吧。”有空看看《孔子》，讀讀《論語》吧，充實自己，內(nèi)心的強大可以化解生命中很多很多的遺憾。

孔子個人感受心得篇8

聽說媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》，我心里就像裝了無數(shù)只小兔子一樣“怦怦”直跳。

第二天，我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。電影開始時先介紹了孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時代的魯國。他是我國偉大的思想家和教育家，據(jù)說他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

電影正式開始了，我聚精會神地看了起來。魯國國君魯定公把孔子從一個平民百姓提升為中都宰，再從中都宰提拔為大司寇，最后又提拔為代相國，希望能實行孔子“以禮治國”的思想，也同時制約勢力強大的三桓。孔子在當(dāng)官期間做了三件大事：第一件事是釋放了三桓中季氏的小奴，還廢除了活人陪葬的陋習(xí);第二件事是不費一兵一卒收復(fù)了被齊國占領(lǐng)的三城;第三件事是鏟三桓，還毀了三座高城。后來三桓中的季氏為了權(quán)利把孔子趕出魯國，孔子只好周游列國去了，他的弟子們也一起跟隨他。孔子的弟子對孔子真是忠心耿耿啊!過了十幾年，年邁的季氏意識到自己錯了，于是先把孔子的弟子冉求請回魯國，再把孔子和其他弟子們也一一請回。這時孔子已經(jīng)七十多了，再加上傳來最得意的弟子——顏回和最親密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。

看完電影，我覺得孔子真是個偉大的人物，可惜他生活在動蕩的春秋時代，要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平時期，一定會有更大的成就!

孔子個人感受心得篇9

對于孔子的思想，一般認(rèn)為“仁”是其核心，相關(guān)討論也較為充分。其實，孔子思想中還有一個非常重要的概念——“時”。由于學(xué)界對孔子思想中的“時”還不夠重視，討論較少，因此很有必要加以深入研究。

孔子是依時而定的“圣之時者”

孟子曾對幾位享有盛名的歷史人物作過評價：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。”(《孟子·萬章章句下》)伯夷就是商末不戀王位、反對戰(zhàn)爭、不食周粟的孤竹君長子，他被作為清正廉潔的楷模。伊尹是輔佐商湯伐桀立國的阿衡(宰相)，后又輔佐三位商王，以敢擔(dān)當(dāng)、堪重任而著稱。柳下惠是魯國的賢大夫，以寬厚仁和而知名。對于孔子，孟子作出了“圣之時者”的評價。所謂“圣之時者”，就是說孔子能夠不拘泥于成規(guī)，能相機行事、依時而定。因此，孔子是金聲玉振的集大成者。

實際上，孟子“圣之時者”的評價來源于孔子自己的主張。孔子在《論語·微子》中對被稱為賢人的伯夷、叔齊、柳下惠等人的德行作過褒獎有加的評價，但談到自己時卻說，“我則異于是，無可無不可。”這里的“無可無不可”，說的是萬事萬物沒有什么絕對不變的，可與不可看起來是相互對立的，但在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，它們之間存在著辯證的統(tǒng)一。也可以說，孔子是用辯證的方法看待問題的，認(rèn)為矛盾的雙方可以轉(zhuǎn)化，一切都應(yīng)相機行事、依時而定。《論語·里仁》中還記載了孔子的一段話：“子曰：‘君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。’”這是說君子對于天下的事情，沒有一定要怎樣做、不要怎樣做，只要怎樣合理恰當(dāng)就怎樣去做。對孔子而言，一切都不是固定不變的，一切都要順應(yīng)時勢，相機行事，擇善而從，力求得體，以獲得最佳效果。《論語·子罕》中有：“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”孔子戒絕的四件事情——不任意、不專斷、不固執(zhí)、不自以為是，也從反面表達了要順應(yīng)時勢而不要固執(zhí)偏頗、任性僵化、一成不變的主張。

孔子個人感受心得篇10

“孔子”——一提起這個名字，就想起了現(xiàn)在正在熱映的電影——《孔子》，它沒有美國片那么科幻，也不像日本片那么虛假，它只是一部記載著春秋時期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅是一個情節(jié)，一個故事，更是一種精神，一種思想。

在我感覺中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來慢慢品味他的儒家思想。在影片當(dāng)中孔子的聰慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人畢竟也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，艱難地周游列國。這時，他的弟子顏回，拋棄了自己的金錢、地位、名譽、背井離鄉(xiāng)與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們居然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚于自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。后來，他們整天饑腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒有一個人放棄，沒有一個人說“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也互相推讓，他們的堅強和執(zhí)著更打動了每一個人。直到一天，真正的不幸降臨了，這一天他們需渡過一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒，全都落入了水中。這時，善于游泳的顏回并沒有迅速游回岸上，而是一頭栽進冰冷的江水，拼命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水里拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告訴他快上岸。但是平時總是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒有聽從。人的生命是脆落的，在顏回生命的最后一刻，他緊緊抱住竹筒，用盡最后一絲氣力，拋出水面。最鐘愛的弟子永遠離他而去。孔子悲痛欲絕，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個小時里，徒勞地自己的體溫來溫暖著顏回冰冷的遺體……顏回用自己的生命演繹了儒家的“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。此情此景，觀眾無不為之動容，心靈無不為之震撼。顏回的壯舉，無時不刻的昭示著們，珍惜知識，崇尚文化。后來，孔子和弟子們，接受魯公的懺悔，又回到了魯國。從此孔子與政治隔絕，成了教育家。孔子臨終前最后說了一句耐人尋味的話：“后人理解我，后人誤解我，都因為—《魯春秋》”。在不同人的心里必定會有不同的見解。

《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個政治家，思想家，以及教育家身后的苦處。一個中國人若不懂點孔子，即便不說是不合格的中國人，起碼是缺乏教育的中國人。”