日瓦戈醫生心得體會篇1

《日瓦戈醫生》是部經典，是20世紀俄羅斯文學留給世人的一部經典。就其誕生的年代而言，它無疑是蘇聯文學的經典之一，而且是一部真正的、嚴格意義上的經典，是無須添加任何定語的經典。不知誰是始作俑者，蘇聯文學(包括當代中國文學)中的許多所謂"主旋律"作品被冠以"紅色經典"的稱謂。恕筆者直言，當今常掛在人們嘴邊的所謂"紅色經典"(無論是蘇聯的還是中國的)，就其實質而言，乃是在高度政治化、高度意識形態化的社會-文化生態環境中衍生出的一種文學怪胎，不知率先發明出"紅色經典"這一稱謂的人究竟是出于贊賞，還是出于譏諷。其實，真正的文學經典是不能添加任何"色素"的。那些所謂"紅色經典"，那些夠不上"經典"的"紅色經典"，也許恰恰是因為無法承受"經典"二字沉重的分量，才無奈地躲進了"紅色"二字的保護傘下。

經典要求作家有一種宏大的歷史視野，人們要求經典具有史詩的風采。記得帕斯捷爾納克曾說過，"《日瓦戈醫生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻畫出俄羅斯近45年的歷史"。不錯，1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命、新經濟政策……《日瓦戈醫生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領略歷史滄桑的人們的渴求。難怪美國人埃德蒙·威爾遜會喜不自禁地把它同《戰爭與和平》這部巨作相提并論。不過，對于在歷史震蕩與變遷中滋養出藝術創作靈感的蘇聯作家們，這種宏大的敘事眼光是共同的，在蘇聯文學中，幾乎每一部卷帙浩繁的長篇巨著都包含了廣闊的歷史與現實的畫卷。然而，遠非每一部這樣的巨作都可被視為傳世之經典。經典畢竟是寥若星辰的。能夠踏入經典之殿堂的，恐怕只有那些對現實與歷史充滿了強烈的批判意識，實現了對現實生活的超越的作品。文學的本質就是對現實的審美化的否定與超越。如果沒有了對現實生活的否定與超越精神，藝術的生命也就不復存在。這是藝術的基本價值所在，藝術的天性使然。

日瓦戈醫生心得體會篇2

在醫學院時，尤利日瓦戈的一位教授提醒他：“細菌在顯微鏡下或許看起來很漂亮，但是它們卻對人類做些丑陋的事。”

日瓦戈的理想和原則信仰站在戰亂(第一次世界大戰、_革命和接下來的_內戰)所帶來的殘酷和恐怖的對立面。書中有很大的部分在描述理想主義是如何的被布爾什維克、叛軍和白軍所摧毀。尤利必須在那_的時代親眼目睹食人、分尸和其他無辜平_所遭受的恐怖事件。甚至于他一生的摯愛—拉拉，都從他身邊被奪走。

他對于戰爭可以把整個世界變得無情、把之前和平相處的人們變得水火不容而深思良久。他那橫跨_的旅程可以說是有種史詩的感覺，因為他所經歷過的世界是那樣的不同。

他渴望可以找到一個地方可以逃離這一切，這驅使著他橫跨冰天雪地的西伯利亞，最終回到莫斯科。鮑里斯帕斯捷爾納克隱約的批評了蘇聯的意識形態：他不同意“鍛造一個新人”，因為這違反了人性。這也是這個小說的主體思想。

重視個性價值和自由并非主張僅僅關心自己，而是意味著尊重每一個人，愛別人，特別是不幸的人。作品中日瓦戈的這種博愛思想，同樣是從韋杰尼亞夫那里接受的。從少年時代起，他就感覺到舅舅總是懷著同一切人平等相處的高尚感情。

他曾在冬妮婭母親的病床前說：“在此人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命。”

日瓦戈與拉拉之間的愛更是一種舍己的、帶有自我犧牲性質的愛。盡管日瓦戈知道拉拉如其本人所說是“心靈受了創傷的人”，卻仍然無私地愛著她。兩人感情愈深就愈關注對方的幸福，都鼓勵對方回到自己的親屬身邊去。

冬妮婭在即將同家人一起被驅逐出境前夕給日瓦戈的信中則這樣寫道：“不愛是一種叫人多么難堪的無情的懲罰!……不愛有如謀殺，我決不會給任何人這種打擊。”日瓦戈冒著生命危險解救并放走了那個還是少年的白衛軍士兵謝廖沙，在危難中把無家可歸的鄉村孩子瓦夏帶到了莫斯科，設法把他送進工藝美術學校學習，也是他的博愛精神的體現。

在帕斯捷爾納克看來，真正的人永遠活在別人之中，早在自傳隨筆中他就有言：“只有在我們能愛別人，并且有機會去愛的時候，我們才成為人。”

日瓦戈醫生心得體會篇3

在醫學院時，尤利日瓦戈的一位教授提醒他：“細菌在顯微鏡下或許看起來很漂亮，但是它們卻對人類做些丑陋的事。”

日瓦戈的理想和原則信仰站在戰亂(第一次世界大戰、革命和接下來的內戰)所帶來的殘酷和恐怖的對立面。書中有很大的部分在描述理想主義是如何的被布爾什維克、叛軍和白軍所摧毀。尤利必須在那的時代親眼目睹食人、分尸和其他無辜平所遭受的恐怖事件。甚至于他一生的摯愛—拉拉，都從他身邊被奪走。

他對于戰爭可以把整個世界變得無情、把之前和平相處的人們變得水火不容而深思良久。他那橫跨的旅程可以說是有種史詩的感覺，因為他所經歷過的世界是那樣的不同。

他渴望可以找到一個地方可以逃離這一切，這驅使著他橫跨冰天雪地的西伯利亞，最終回到莫斯科。鮑里斯帕斯捷爾納克隱約的批評了蘇聯的意識形態：他不同意“鍛造一個新人”，因為這違反了人性。這也是這個小說的主體思想。

重視個性價值和自由并非主張僅僅關心自己，而是意味著尊重每一個人，愛別人，特別是不幸的人。作品中日瓦戈的這種博愛思想，同樣是從韋杰尼亞夫那里接受的。從少年時代起，他就感覺到舅舅總是懷著同一切人平等相處的高尚感情。

他曾在冬妮婭母親的病床前說：“在此人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命。”

日瓦戈與拉拉之間的愛更是一種舍己的、帶有自我犧牲性質的愛。盡管日瓦戈知道拉拉如其本人所說是“心靈受了創傷的人”，卻仍然無私地愛著她。兩人感情愈深就愈關注對方的幸福，都鼓勵對方回到自己的親屬身邊去。

日瓦戈醫生心得體會篇4

公尤里·日瓦戈是出于蘇聯作家帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫生》

他只是一名普普通通的戰地醫生，卻將遵循醫德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰爭面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護，曾經上過戰場的他，面對白軍的沖鋒，卻一直瞄準一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。

誠然，命運不會因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫學專業畢業有同托尼婭結婚，只惜此時祖國已處于巨變之時，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊中。一年半以后他回到住處卻發現家人已流亡國外，家也沒有了。生活在動亂時期的他并沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書中有一個片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠方茫茫的雪海，他就相信會有光明的未來。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對政黨的斗爭，反對狂熱的革命，謀求安穩的生活與永恒的和平。

《雙城記》開篇有句話“那是一個最美好的時代，那是一個最糟糕的年代。”糟糕在每個人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯作家筆下的保爾，在戰爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰士一般秉持人性，肩負重任，為祖國的和平奮斗不息。

人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會擲地有聲。

日瓦戈醫生心得體會篇5

主流的看多了，總想著去看點“非主流”的書。這本《日瓦戈醫生》便是如此。說它是名著，但是和托爾斯泰、普希金這些名字比起來，帕斯捷爾納克是大多數人不曾聞及的;但它的“非主流”不僅是體現在“名氣”上，而更多的是它對于光榮偉大、曾經給一代國人帶來深刻影響的十月革命的批判。十月革命、列寧的演說、第一個社會主義國家，在每一本教科書上都顯得偉大，具有跨時代意義。政治家們用義務教育的形式，讓_眾從公共利益的角度看革命，確實，它偉大。但是，這無法掩蓋在實際施政之中暴露出來的各種問題，當公權與私權相碰撞時，各種哲學的思辨便產生了。這是誰的革命?它到底為了誰?革命后的社會是我們所需要的嗎?

《日瓦戈醫生》便是在這種碰撞下而產生的巨制。全書以知識分子的視角，解剖了1905革命到二戰時期的_社會。

主人公日瓦戈醫生出生于富商之家，早年便失去父母。由于征召，他擔任了一名軍醫。戰爭的殘酷讓他痛恨暴力，痛恨沙皇統治下的腐朽制度。新政權成立之時，他用實際行動擁護這個新政權。但是，更為殘酷的內戰打響了，他目睹了更為慘烈的戰爭，白軍的施暴，紅軍的以牙還牙，為了革命不惜犧牲他人的信念，為了革命不顧家庭的想法。而紅軍內部的勾心斗角，官員們的_征糧燒毀農莊，投機商販利用政策斂財傷_。革命并沒有想象中的那么美好，反而將人性丑惡的一面都展現了出來。政治家們打造至高無上的信仰讓人__接受，而無法在短時間轉變信仰的百姓卻只能成為政治的犧牲品——逃兵、不交糧食者、叛軍、被家庭和革命信仰折磨的人。而這時再反觀白軍的政府，一樣的暴力，一樣的不遺余力，一樣的使用暴力，整個俄羅斯都墮落了，反而不如沙皇統治時期的有序生活。

日瓦戈醫生心得體會篇6

偉大有很多類型，偉大也有不同層次。因為多本書同時在讀，感受到不同的經典。《傲慢與偏見》大概是依托時代的背景，輕巧的創新，就像第一個說臉蛋是蘋果、光陰似流水、女人是朵花一樣，第一個說出來的是天才，可它的價值僅在那第一次說出來，《傲慢與偏見》放在今天也許就是電視劇的水平，可是在那個充滿等級觀念、戀愛不能談、女人沒地位的年代里，這樣充滿真情和巧合、這樣自由和個性的Lizzy、Darcy就成了經典。《北回歸線》不依靠情節、不依托時代，靠的是濃稠的思想、騰飛的想象，它是你在累極了或者閑極了的時刻，是生活預備向你展示它的魔法時，對熟悉的一切、對知曉的一切的一點兒質疑、一點兒疑問、一點兒思考后的瘋狂，這“一點兒”是我，亨利米勒是“很多點兒”“很大點兒”。《日瓦戈醫生》以日瓦戈為主體，勾勒出俄羅斯那段重要的歷史，可貴的是它不像歷史書教科書，它以人為主體，關注到了那段歲月里不堪的一面，在隨處的描寫敘述中又體現俄羅斯人的堅韌精神。

日瓦戈是個什么樣的人?序里避開了這個問題，貝可夫說：“我們無法一下子就概括出他是怎樣的人”，“我們只能說出他不是怎樣的人：他不是一個蛻變了的知識分子，不是鼓吹平庸習氣的鄙俗之人，不是革命的狂熱分子，不是反政權的斗士，不是持不同政見者，不是‘安排生活的能手’。總之，不是一個庸俗小人。”日瓦戈是一個平常人，但重要的是，“即或平常人也有權利：不接受時代犯下的失誤，不殺戮自己的同類，不隨大流。”

胡適在評價徐志摩時曾說：“他的人生觀是一種單純信仰，里面書寫著三個大字：一是愛，一是自由，一是美。”在我看來，日瓦戈的人生觀，也是一種單純信仰。他不被狂熱的革命口號所迷惑，不沖動地投入到革命的洪流中，而是守住一個普通人最基本的權利也是最基本的人性，自由思想、獨立判斷，十月革命發生以后，他稱贊：“真是一次了不起的外科手術”。可是，當他目睹了革命后城里民生凋敝、軍隊瓦解，逃兵胡作非為，他對形勢的看法發生改變，被游記隊強迫留下行醫后，他看到到處可見上級派來的首長、政委發號命令、掌握著人的生殺大權，日瓦戈堅信真理，一時一事使用暴力或可奏效，但用歷史眼光看，到頭來必然事與愿違。

日瓦戈也是一個具有獨立思想、勤勉而有意志的人，盡管條件艱苦、生活忙碌、隨處搬遷，但仍然堅持寫醫學論文著述、堅持詩歌和小說的創作，他追求一種平實不矯揉造作的敘述手法，他的文章里閃現著他的思想和靈感。在重遇學生時代的好友戈爾東和杜多羅夫后，他對他們的思想上的平庸、思考上的怠惰、觀點上的人云亦云失望之極。他的作品中閃耀著自己觀點的光輝。

大自然的奧秘、生活的智慧，也是日瓦戈人生的重要向導和內容，他沒有被革命直率的呼喊所左右，當時蘇維埃不少舉措打著“改造生活”的旗號，在日瓦戈看來，這并不是歷史的進步，他直言：“每次聽到說‘改造生活’，我簡直忍無可忍，內心絕忘記了。生活從來不只是一堆物質的東西。生活本身可以說在不停地更新自己，修正自己，永遠在自我改造。它比你我的那些愚蠢理論要高明一百倍。”不用提什么開始、投入、改造，我們從生來就被裹挾在生活的洪流之中，我們一直在生活，那些“改造生活”的人，恰恰是空洞而沒有生活的人。也許偉大的人，已經和生活達成和解，悟出生活的寓言，領略生活要告訴我們的道理。

日瓦戈醫生心得體會篇7

看完之后第一感覺就是《日瓦戈醫生》是一部當之無愧的巨作，帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說它是一部作品，更不如說它是一幅畫，一幅巨大的社會圖景。它的時間跨度非常大，講述了那個社會的.變遷，人們疲倦的心。以日瓦戈醫生為線索，他的一生就是那個社會的一個縮影。他是一個真正的人，是帕斯捷爾納克筆下的靈魂。看完電影后日瓦戈醫生的身影一直揮之不去，這本書賦予了這個角色以生命，給了他靈魂。

帕斯捷爾納克用自己的眼睛用自己的心靈在觀察那個時代，觀察社會。《日瓦戈醫生》刻畫了1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命、新經濟政策這段時期近45年的歷史。它描寫了社會的動蕩和人們生活的無奈和生不由己。我覺得帕斯捷爾納克就是那個醫生，他沒有自己明確的政治立場。他不支持革命，也不反對革命。他像日瓦戈醫生一樣渴望拯救世人，醫生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍，也不管他的病人是布爾什維克還是孟什維克，他只是把他當做一個人，一個有權利獲得生命的人。

只要是人，就有生命的權利，就有追求自我表達自我的權利，不管是革命戰爭年代，還是和平年代，都不應該犧牲掉個人的尊嚴，犧牲人性來成全所謂的進步。醫生愛寫詩，可是那個年代連寫詩都能牽扯到政治，寫詩都有罪。一個人連表達情感的自由都沒有，那真的是太壓抑太殘酷了。《日瓦戈醫生》揭露了社會的動蕩帶給人們的悲劇，在那個年代，個人的聲音被遺忘。它的視角不是放在社會的進步，也不是放在革命的進步意義，而是放在人身上，放在他們的生活和他們的情感上。

任何文學作品都不缺乏凄美的愛情，《日瓦戈醫生》也不例外。臘拉是一個命途多舛的女子，就像一朵綻放在沙漠中的曼珠沙華，經歷風霜，依舊妙曼多姿;醫生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來是兩條平行線，是戰爭把他們連在了一起，可也是戰爭把他們分開。他們的愛情就像是黑色夜空中的一道流星，如此短暫的相守，可是絢爛，在心中永遠盛開。在那么一個動蕩不安的時代，人心惶惶，恐怕只有如此完美的愛情才能使那顆躁動不安的心平靜下來吧!他們的愛情太美好，更顯得以后的生活是那么的殘酷。冬妮婭也是一個悲劇人物，醫生從小青梅竹馬的伴侶，直到最后分別那一刻都深愛著醫生，即使知道可能永遠不會再相見，她也會永遠愛他。戰爭中，他們聚少離多;最后，還是因為政治原因，永遠地分離。

巴沙，那個狂熱的革命分子，深愛著妻子臘拉，可是他更愛自己，更愛革命，最后不得不選擇自殺。醫生最后娶了鄰家女，他最愛的人臘拉也被送去集中營，下落不明;最愛他的人冬妮婭和他已經永遠的分開，醫生也在某天下了電車之后死亡。

日瓦戈醫生心得體會篇8

《日瓦戈醫生》是蘇聯當代作家帕斯捷爾納克的長篇小說，是20世紀俄羅斯文學留給世人的一部經典。

尤里·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但很小便被父親遺棄。10歲喪母成了孤兒。舅父把他寄養在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好，讓他同女兒東尼婭一起受教育。日瓦戈大學醫科畢業后當了外科醫生，并同東尼婭結了婚。第一次世界大戰爆發后日瓦戈應征入伍，在前線野戰醫院工作。十月革命勝利后日瓦戈從前線回到莫斯科。他歡呼蘇維埃政權的誕生：“多么高超的外科手術!一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍!直截了當地對一個世紀以來的不義下了裁決書……這是從未有過的壯舉，這是歷史上的奇跡!”但革命后的莫斯科供應極端困難，日瓦戈一家瀕臨餓死的邊緣，他本人又染上了傷寒癥。這時他同父異母的弟弟葉夫格拉夫·日瓦戈勸他們全家搬到烏拉爾去，在那兒至少不至于餓死。1918年4月日瓦戈一家動身到東尼婭外祖父的領地瓦雷金諾村去。這里雖然能維持生活，但日瓦戈感到心情沉悶。他既不能行醫，也無法寫作。他經常到附近的尤里亞金市圖書館去看書。他在圖書館里遇見女友拉拉。拉拉是隨同丈夫巴沙·安季波夫到尤里亞金市來的。巴沙·安季波夫參加了紅軍，改名為斯特列利尼科夫，成了紅軍高級指揮員。他躲避拉拉，不同她見面。

日瓦戈告訴拉拉，斯特列利尼科夫是舊軍官出身，不會得到布爾什維克的信任。他們一旦不需要黨外軍事專家的時候，就會把他踩死。不久日瓦戈被游擊隊劫去當醫生。他在游擊隊里呆了一年多之后逃回尤里亞金市。他岳父和妻子東尼婭已返回莫斯科，從那兒又流亡到國外。隨著紅軍的勝利，黨外軍事專家已成為鎮壓對象。首當其沖的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫，他已逃跑。拉拉和日瓦戈隨時有被捕的危險。他們躲到空無一人的瓦雷金諾去。坑害過他們兩人的科馬羅夫斯基律師來到瓦雷金諾，騙走了拉拉。斯特列利尼科夫也到這兒來尋找妻子，但拉拉已被騙走。斯特列利尼科夫悲痛欲絕，開槍自殺。瓦雷金諾只剩下日瓦戈一人。他為了活命，徒步走回莫斯科。他在莫斯科又遇見弟弟葉夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家醫院里當醫生。日瓦戈上班的第一天心臟病發作，猝然死在人行道上。

日瓦戈醫生心得體會篇9

昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫生》，慢慢欣賞。

特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在影院差不多，把音響調大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯音樂真是好聽，那抒情而悠揚的曲調像春風佛面，很自然的把人帶到那個時代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。

故事發生在二十世紀初，沙皇被處死，新政府建立的時代，應該就是《列寧在1918》那個年代吧。日瓦戈在很小時，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細致的把他母親下葬的全過程呈現在觀眾面前，還有個鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養了他，隨同這一家人來到了莫斯科。

青年時代的日瓦戈研讀醫科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。

由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個人主義和小資產階級情調的代名詞。連年戰火，顛沛流離，作為軍醫他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉間農舍，只為安心的過小日子。

影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個有才華的小人物的坎坷命運。對愛情的描寫，也是那樣的細致入微。在前線做為護士的拉拉，是日瓦戈的助手，當時兩人就互有好感。命運讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。

日瓦戈醫生心得體會篇10

斷斷續續了一個月總算讀完了這本書，從一開始的不知所云和對情節的迷茫使我對此書是否值得諾獎感到疑問。那時吸引我的僅僅是作者所描繪的當時俄國美景。然后以拉拉為前期線索展開情節，個人感覺到了拉拉，戈爾東，日瓦戈，加利烏林，四個人相聚時，故事才出現了真正的轉折，作者當時也進行了文字暗示。

故事隨后便以日瓦戈的不斷輾轉，流離為線索。后面還有一段由于自己的情緒比較亂已經概述不下去了。不過我更想說的是以下，這些整篇小說中帶有那些冗長復雜又拗口的名字的人物其實都是有始有終的，有時突然的出現后又突然的消失，但終究還會出現，或是出來幫助日瓦戈一行人，或是通過日瓦戈與他人的交代中透露出此人的結果，比如作品中的三次葬禮穿插十分巧妙，因為葬禮時所有與逝者有關的人物都會出現，作者也正是借助此點將人物聯系起來。

再就是寫日瓦戈多次流離時的過程，從一開始乘坐優待車廂到后來棲身到了鐵皮車廂里，乘坐雪橇和騎馬，以至最后徒步狼狽而行。

而對于日瓦戈與冬妮婭和拉拉的愛情，作者的描寫實在是令人設身處境，不由地為止感動，他與拉拉的多次分別錯過和遇見是上天注定的，他們倆是天生的一對，但我們也不必為止太難過，雖然兩人分別也好共同也罷經歷了那么多的磨難，但兩人擁有過屬于他們的生活，在尤里亞京，在瓦雷吉諾雖然艱苦雖然短暫充滿著迷茫和未知，但是他們兩人都很幸福，感受了本就屬于他們的生活，而冬妮婭，日瓦戈的確也很愛她，她被逐出國境的那封信表露了她所有的情感，她更像是日瓦戈生活中的妻子，而拉拉則是夢中他所幻想的，和他性格和對革命看法相投的完美情人。

而日瓦戈的弟弟感覺更是日瓦戈的一個倒影，和他完全不同的一個人，卻對日瓦戈關愛有加，不斷地在他絕望的時刻出現，如同日瓦戈自己在莫斯科的街道上看到的那個影子一樣，他弟弟永遠都是在暗處

對于情節，可以說是十分扣人心弦的，情節十分流暢，但也很考驗你的耐心，作品中總會出現大篇幅的宗教內容，和本人感到不足的則是作品的結尾，感覺醫生的死有些突然卻再合適不過，畢竟生活又要重新好了起來，而日瓦戈卻倒下了，但在日瓦戈死后，二戰期間本人覺得應當對其子女再進行更多的描寫，畢竟他有五個孩子。

總之，這是一本難以多得的精華小說，淋漓精致的描寫出了俄國革命的另一面，描寫出了下層人民精神和肉體上的苦難和戰爭帶來的不幸，作者帕斯捷爾納克在冷戰鐵幕下憑借屹然而起的這一長篇作品獲得諾獎我想這在合適不過。