四世同堂心得體會篇1

《四世同堂》是一部中國現代長篇小說名著，全書分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說開始于抗日戰爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時刻。描述了日本人占領北平，侵略中國期間人們經歷的那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光。

小說在盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏。

看完全書，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩人變為革命斗士的錢默吟、狡猾卻正直的白巡長……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族活動那段歷史，一種憤怒感與一種愛國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護自己的國家，要在國家危難的時刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。

四世同堂心得體會篇2

《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。 中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。

四世同堂心得體會篇3

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動。

而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺得他們兩人與巴金先生《家》中的覺新，覺慧極為相似。瑞宣是祁老太爺的長孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀—做了特務的招弟。把一個新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。

書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因RB人的到來而生，又因RB人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，冠曉荷，無論何時何地，他對RB人永遠是必恭必敬，直到臨死，RB人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連RB官賓查他檔案的時候，對于他的這些態度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊!“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸，當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地!

漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》。

老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被RB欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!

四世同堂心得體會篇4

老舍先生是一位有著復雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。

《四世同堂》嘛，就得先從祁家的最年長的輩說起。祁太爺應該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對生活有著自己的見解，自可成一派，這要就是像他說的那樣：“只要準備三個月的干糧咸菜，便是天塌下來也沒事兒。”

接著是祁家孫輩，祁家長孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學堂時，一位神父說：“中國已無力回天。”他因此義憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛國之情與報國計劃因祁太爺的阻攔而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對他感到欽佩。

祁家三孫瑞全也十分愛國，他因為情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后還是毅然出城，策劃抗日。

還有冠家的冠曉荷也是一個人物，只不過他賣國求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險狡詐的性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。

當然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧!

四世同堂心得體會篇5

在這和平的時代，戰爭的痛已經遠離我們，硝煙彌漫的社會我們已經無法體會，但通過老舍筆下的四世同堂，我們可以領略那個與今日截然不同的世間。

本部小說在北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現實社會的縮影。作品記敘了日寇統治下人民的悲慘遭遇，那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對強敵英勇無畏、憤而反抗的愛國精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個時代北平的生活畫卷，讓人仿佛置身于其中。

在戰爭的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點事都會被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關重要的。在一個人心惶惶的時間，眼前的利益時最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去，后悔已經定格的一切，倒不如踏實于現在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過去，是為了從中反思，取得經驗，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因為——希望永存!

這部小說中瑞全的形象，是抗戰中“勇敢”、“頑強”、“希望”的匯聚。相比那些在抗戰前線的英雄們，他的付出——一位地下工作者的努力，看似要小許多，可是正是這些地下工作者們，為人民的心中，建立起頑強的橋梁，點亮了每一個人的心，讓他們為生命與世界注上新一番的詮釋，讓點點滴滴的力量變成復興中華的力量，飛向遙遠未來的翅膀……

自然是源頭，聽從它的教誨，讓純潔像陽光般在心中折射，從而走向心中圣潔的聚集地，讓硝煙彌漫的天空重返蔚藍與陽光。讓似圣光的希望，快速而永久地穿梭在心中，成為高揚的旗幟，不滅的火光……

四世同堂心得體會篇6

舒慶春這個名字大家一定不陌生，他就是著名作家(老舍)的真實姓名，他寫了很多本書，而我讀的是他的長篇小說《四世同堂》，今天我給大家介紹一下，順便寫一下我的讀后感。

《四世同堂》這本書寫出了抗日時期，日本人對國人的壓迫與羞辱，作者老舍用了很多語言描寫與心理描寫來描繪那時候漢奸與抗戰到底的人們心中的兩種欲望，豐富了人們讀這本書的重要性，讓人人都想讀這本書。

這本書主要寫的還是人物，如：隨風使舵的藍東陽、誠懇忠厚的冠曉荷、心狠手辣的大赤包、柔情孤雅的高第、抗日到底的錢先生、報國無門的祁瑞宣與德高望重的祁大老爺。

老舍先生對《四世同堂》的正反兩派描寫極為出眾、是大家能夠區分，這就是《四世同堂》的一個與眾不同的寫作方法：不給大家留下任何懸疑，敞開著大門的寫法。

這本書對人的下場也很突出，因此各個人的司法都不一樣，如：妞子是餓死的、瑞豐是被日本人槍斃的、李四爺是被日本人打死的、大赤包是瘋死的，說來說去，然而，死的最莫名其妙的竟然是藍東陽：他莫名其妙的去了日本、然后又莫名其妙的被原子彈炸死，這不是找死嗎?

總而言之，還是那句話，多讀書、讀好書。

四世同堂心得體會篇7

讀完這本書，我感覺置身于那戰雨紛飛的地方。

老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。

本書讓我們看見了北平被日軍占領后的人間百態：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領北平后，客觀地說，并沒有什么令人發指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實，區區一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。

四世同堂心得體會篇8

老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬字的長篇，簡直有點不知好歹。算了吧，不再說什么了!是不是可以說，是強烈的民族意識和責任感，使老舍先生完成了這部作品。《四世同堂》，百萬余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態，走進了戰爭時的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。那時的北平似乎離我很遠，又似乎離我很近。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學的長孫媳婦韻梅，頭發燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發生了變化，隨之而來的，是心理的變化。

老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態過程。以人物的細部特征和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態。比如祁老太爺的兒子祁天佑，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。

韻梅的“只好低著眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑。”比如瑞宣和錢詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。