尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈鲋萌~子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長，是博大精深，是獨(dú)一無二的!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿怎么寫篇2

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，綿延五千年。中國人以中國文化為榮，外國人來中國是因?yàn)橄蛲袊┐缶畹奈幕?/p>

春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩宋詞唱出中國風(fēng)，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

如今，中國正逐步走上世界舞臺(tái)，21世紀(jì)是中國人的&39;世紀(jì)。有了這個(gè)，中國人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國歌唱。

中國人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國文化也越來越明顯。

五千年的中國傳統(tǒng)文化孕育了中國兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼啤Ｗ鳛橐粚?duì)有著如此悠久文化歷史的中國兒女，他們感受到了無盡的財(cái)富。中國是一個(gè)日益強(qiáng)大的國家，因?yàn)樗袪N爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精神和高尚品格，作為中國人的后代，了解中國文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是義不容辭的責(zé)任。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿怎么寫篇3

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我的曾祖父是私塾先生，靠教學(xué)生為生;祖父在其影響下，博覽群書，并組織鄉(xiāng)村戲班子，年節(jié)進(jìn)行表演，踩高蹺、耍龍燈，玩的不亦樂乎!受長輩的影響，全家都勤于讀書，多思善問，徜徉在知識(shí)的海洋中，不斷前行!

父親自幼對(duì)我們姐弟三人嚴(yán)格要求，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，為我們指明前進(jìn)的方向;熟讀古典書籍，研習(xí)怎樣為人處世，為今后的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);加強(qiáng)鍛煉，冬練三九，夏練三伏，通過養(yǎng)生氣功及太極的修煉，保證了健康的體魄，有了為理想奮斗的基石，就能開創(chuàng)出一番事業(yè)。在良好文化氛圍的熏陶下，我們?nèi)硕荚诟髯缘膷徫簧蠈?duì)工作精益求精，完善工作思路，創(chuàng)新工作方法，盡自己微薄之力，通過優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，讓人高興而來，滿意而歸;既干好了工作，又升華了自我，何樂而不為!

父親雖然對(duì)兒子視為掌上明珠，但也從不對(duì)他進(jìn)行溺愛;而是，循循善誘，順其自然，根據(jù)他的天賦本性進(jìn)行教育培養(yǎng)，讓他度過一個(gè)美好快樂的童年。在完成正常的學(xué)業(yè)任務(wù)外，注重智力的開發(fā)，自身的性格培養(yǎng)，良好的交際習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的處事風(fēng)格，頑強(qiáng)上進(jìn)的處理能力。文能安邦治國，武能平定天下，德智美體勞全面發(fā)展，成為國家的棟梁之才。通過觀察，留心她的愛好特長，著重加以培養(yǎng)。喜歡畫畫，給他報(bào)了美術(shù)班;平時(shí)，跟著爺爺練習(xí)毛筆字，臨摹字帖;喜歡小動(dòng)物，讓他喂養(yǎng)小魚和鸚鵡，培養(yǎng)他的觀察能力，實(shí)際操作能力，提升愛心，享受生活。多讓他與小朋友一起玩耍，改善合群樂群能力;去鄰居家串門，提前告訴父母上誰家去玩，大體多長時(shí)間，讓父母心里有數(shù)，以免找不到;在別人家做到彬彬有禮，落落大方，開闊眼界，了解差異，養(yǎng)成良好的為人處世習(xí)慣，做一個(gè)倍受歡迎的人。

學(xué)習(xí)之外，我教給他如恰當(dāng)使用電腦。讓他適量的接觸網(wǎng)絡(luò)，閱讀網(wǎng)上的奇聞異事，感受世界的大好河山，產(chǎn)生去旅游沖動(dòng)，并付諸行動(dòng)，了解各地的風(fēng)土人情，擴(kuò)大知識(shí)面，增加閱歷。玩點(diǎn)小游戲，看點(diǎn)流行的動(dòng)畫片，與同學(xué)有共同的語言、愛好，有交流，共同提高，一塊進(jìn)步!熟練掌握上網(wǎng)的技巧，合理的分配時(shí)間;既不癡迷，又有所精通。在日新月異的網(wǎng)絡(luò)中探索，有所追求，力求完美。

當(dāng)然，每一個(gè)孩子都有自身的缺點(diǎn)。我們要讓孩子去發(fā)揮長處，彌補(bǔ)不足;放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，盡力縮小差距。劉浩川平時(shí)有粗心大意的習(xí)慣，不愿意自己檢查作業(yè)。我就在平時(shí)的生活中注意去引導(dǎo)他，讓他靜下心來，注重細(xì)節(jié)，審題嚴(yán)謹(jǐn)，開拓思路，循序漸進(jìn)，水到渠成。江山易改本性難移，這不是一朝一夕的事;作為父母，我們要有足夠的耐心，寬容體諒的愛心，不急不躁，細(xì)加雕琢，有持之以恒，金石為開的誠心，雖然，優(yōu)秀的孩子是夸出來的，但也要分場合，適量適度。既不能讓孩子飄飄然，也不能挫傷孩子的積極性。要有前進(jìn)的動(dòng)力，又要有一定的壓力。

同時(shí)，從小培養(yǎng)孩子的理財(cái)、生活能力。帶著兒子去父母工作的地方進(jìn)行參觀，了解父母工作的艱辛，收獲的喜悅，正確的對(duì)待工作與收入，理解一分耕耘，一分收獲，形成良好的價(jià)值觀。給他一定的零花錢，讓他全權(quán)處理，控制花錢的沖動(dòng)，量入為出，細(xì)水長流;干點(diǎn)家務(wù)，予以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，多勞多得，讓他懂得如何開源節(jié)流。

孩子是祖國的花朵，祖國的明天。家校攜手，齊抓共管，讓孩子秉承優(yōu)良家風(fēng)，感受學(xué)校的精心培育，養(yǎng)成浩然之氣，在快樂中健康成長，早日成才。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿怎么寫篇4

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)高低和智慧境界，關(guān)系一個(gè)民族的精神文化，并使我們成長也決定著我們以后的道路使我們終身受益，讀書關(guān)系著一個(gè)民族的盛衰和榮辱，影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的，只有讀書可以提高國民思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)科技文化的發(fā)展。

文化之為文化，它必然經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)是出色的文化。文化在任何一個(gè)地方、時(shí)代都未必有很多的興趣。因?yàn)樗芙?jīng)久不衰，永遠(yuǎn)能引起人們的閱讀興趣。因?yàn)樗芤晕幕姆绞接|及、思考和表達(dá)人類生存的基本問題。這些問題不會(huì)因時(shí)代的變遷而消失，改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因?yàn)槲幕詿o與倫比的方式思考和表達(dá)了這些問題，其深度和廣度為后世所難以超越，它們對(duì)人類就有永久的魅力。更難能可貴的是，文化賦予人們一種內(nèi)在的大氣和可貴，給予閱讀前所未有的厚實(shí)和高度。

我沒有不把閱讀文化作為我們讀書求知的主要內(nèi)容。讓我們一起擁抱文化，在閱讀文化的旅程中傳統(tǒng)文明，滋潤人生，讓我們一起學(xué)習(xí)文化，閱讀文化，閱讀文化不僅是為了增長知識(shí)，更是要從中吸取精神資源。出色的傳統(tǒng)文化是沒有地區(qū)界線，不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化，不僅要讀文學(xué)文化，還要讀社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個(gè)文化絕對(duì)化，神圣化，吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時(shí)，還要閱讀生活這部‘大書’關(guān)心，參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)文化的理解。

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化，中華文化源遠(yuǎn)流長，積綻著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)涵著豐富的思想道德資源。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替，學(xué)讀可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀，學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱，辨是非。

傳統(tǒng)文化促進(jìn)我成長，為了祖國的美好明天讓我們參加保護(hù)并傳承中華文化吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿怎么寫篇5

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿怎么寫篇6

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

不久前，有一那么傳言：一批諾貝爾獎(jiǎng)得主一起開會(huì)，會(huì)議完畢時(shí)宣言：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽到這里，我樂了，再往下聽：但是，經(jīng)過多位學(xué)者反復(fù)核查，這個(gè)會(huì)議最終并沒有宣言，沒有提到孔子，甚至沒有提到中國。回想起剛剛自己的樂，我思考了很多。

一個(gè)年輕的國家，他卻擁有著五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替，文化一聲一聲強(qiáng)有力的&39;脈搏，像沉著不迫的鼓點(diǎn)，從過去走向現(xiàn)在，從現(xiàn)在走向未來。未來，該是一條怎樣的路？中國傳統(tǒng)文化，做好真實(shí)的自己，像例子中，我們有時(shí)太在意別人的評(píng)價(jià)，反過來一想，何必呢？文化成長在特定的歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養(yǎng)出萊茵河的人民。中華文化不必那么著急的關(guān)注自己對(duì)世界的影響，時(shí)間會(huì)給出文化智慧的答案。因?yàn)槲幕彩莾?yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林，必然有其優(yōu)勢所在，所以我們應(yīng)該正視文化，復(fù)原真實(shí)的文化。

中國傳統(tǒng)文化，做修養(yǎng)的自己。當(dāng)一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線，褪去它本來樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟(jì)的全球化使我們不得不承受器物的變化，但是，文化不應(yīng)該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來？中華文化的獨(dú)特和無可替代，使我們更應(yīng)該珍惜它。這種珍惜并非他人的認(rèn)可，而是每個(gè)華夏兒女發(fā)自內(nèi)心的尊重！

中國傳統(tǒng)文化，做開展的自己，我們不僅要保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜祖先給我們留下的精神財(cái)富，更應(yīng)該放眼世界，緊跟時(shí)代潮流，以積極的心態(tài)接納學(xué)習(xí)洋文化，再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕，還需要經(jīng)過許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢。《道德經(jīng)》說：“道可道，非常道。”換個(gè)斷句方式，就是“道可，道非，常道。”可見，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，開展自己，總會(huì)成為別人承受和學(xué)習(xí)的楷模，久久屹立于世界文化之林。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿怎么寫篇7

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的`這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。演講稿

到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿怎么寫篇8

從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著我們成長。當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬間，珍珠的色彩才會(huì)如此耀眼；當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)才會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最后誕生了華夏兒女的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要正確對(duì)待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道七夕節(jié)的人越來越少，而知道情人節(jié)的.人越來越多了……對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化，學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然現(xiàn)在的世界正在多元化，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟！因?yàn)槲覀兪欠裣脒^，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國文化所取代？這個(gè)答案無非是用我們的行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們要用行動(dòng)來作為回答的；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們共同保護(hù)，工同繼承的使命……

傳承中國文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時(shí)珍跋山涉水，怎么會(huì)有《本草綱目》的福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會(huì)有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十余載，終便兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣，在吸食著父母長輩們的“血”。我認(rèn)為這些人當(dāng)中有一點(diǎn)共同的因素，那就是沒有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后，再請(qǐng)父母安睡，在夏日時(shí)，自己用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎？

傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光；傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動(dòng)大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧！