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牛虻讀后感700字

時(shí)間: 新華 讀后感

牛虻讀后感700字篇1

說(shuō)到閱讀,讓我想起《牛虻》這本書(shū),我在二年級(jí)的第一學(xué)期讀了它。

我記得當(dāng)時(shí)我在讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部杰作,然而,主人公保羅在身體疼痛時(shí),回答的話卻是“你可以讀《牛虻》這本書(shū)”,所以這本書(shū)引起了我無(wú)法控制的好奇心。最后,正如我所希望的那樣,我讀了《牛虻》,并被它引人入勝的情節(jié)迷住了……

主人公亞瑟讓我敬佩。十八歲的亞瑟從小缺乏父母的照顧,和哥哥住在一起。但后來(lái)發(fā)生的一件事顛覆了他的日常生活。他被一個(gè)偽君子誹謗,后來(lái)又因?yàn)樯窀刚{(diào)職,痛苦偷渡到南美洲,到處游蕩。不屈不撓的意志與滿身傷疾成為他見(jiàn)證了他所經(jīng)歷的一切,他的眼睛,散發(fā)著光芒,不曾黯淡過(guò)。

亞瑟,他不屈不撓的精神,在遇到困難時(shí)保持鎮(zhèn)定的態(tài)度,無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄精神,這些深深地吸引了我。他是一個(gè)陽(yáng)光燦爛、性格開(kāi)朗的少年,經(jīng)歷了異常的艱難,但他已經(jīng)一個(gè)個(gè)克服了,他把名字改為“里瓦雷士”,成為了諷刺現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)家——牛虻。他扭傷的左臂和身上的傷痛并沒(méi)有阻止他,反而使他更強(qiáng)壯了。

看看他,再想想自己,我臉紅了,感到羞愧難當(dāng)。主人公亞瑟經(jīng)歷了那些挫折,沒(méi)有讓他放棄。而我,面對(duì)一次小小的挫折,一次小小的考驗(yàn),我為什么不采用他那種冷靜沉著的態(tài)度呢?為什么不向他學(xué)習(xí)不屈不撓的精神呢?為什么自己會(huì)考試不及格,那還不是因?yàn)樽约荷险n不認(rèn)真聽(tīng)講,回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)。所以,我必須改掉自己的壞習(xí)慣。

這又讓我想起了“無(wú)論我活著,還是死了,我都是一只快樂(lè)的牛虻”這句話。

牛虻讀后感700字篇2

《牛虻》這本書(shū),是一個(gè)朋友去旅行帶回來(lái)給我的。當(dāng)時(shí)拆開(kāi),就在扉頁(yè)寫(xiě)了:“愿生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。”可是當(dāng)時(shí)忙于備戰(zhàn)考試卻并沒(méi)有一口氣讀完,而是在兩年后的暑假工中慢慢將它錄入腦海……

從“亞瑟”到“牛虻”,是時(shí)隔20年的苦難磨礪,是一個(gè)信奉上帝青年到想要推翻宗教信仰的革命者的轉(zhuǎn)變。他因?yàn)椴恍⌒耐嘎读私M織的秘密而被心愛(ài)的人打了一耳光而傷心,后來(lái)又得知自己是自己深愛(ài)的神甫的私生子的雙重打擊下,他選擇了假裝死亡的方式消失,離開(kāi)愛(ài)情與親情。

異鄉(xiāng)的生活根本就不叫生活。在南美洲他過(guò)著非人的日子,在甘蔗園當(dāng)苦力,為了一口飯成為被人戲弄嘲笑的小丑,在船上被毒打乃至毀容,在回到國(guó)土以至于他深愛(ài)以及愛(ài)著他的兩個(gè)人都無(wú)法認(rèn)出他。他受盡肉體與心靈的摧殘,但在這個(gè)過(guò)程中,他卻是變得更加強(qiáng)大,猶如“鳳凰浴火,涅槃重生”!所以,在他回來(lái)之后,他成了筆鋒犀利、干練冷酷而無(wú)所畏懼的列瓦雷士!

他投身于革命,不僅因?yàn)樗麑?duì)教廷充滿仇恨想要換回父親,而且他想要“獻(xiàn)身于意大利,幫她從奴隸和苦難中解放出來(lái)!”所以他一直堅(jiān)持下來(lái),他自己也說(shuō)過(guò):“如果我自殺了,我的工作怎么辦?誰(shuí)來(lái)替我完成?”他的崇高信念與精神感染鼓勵(lì)了許多人。但他最后還是因?yàn)閷?duì)神甫的愛(ài)而放下了槍被捕獲,這令很多人心痛!那些給他行刑的士兵是那么地愛(ài)戴他,握著槍的手發(fā)抖,把子彈打偏……但他最后還是離開(kāi)了人間……神甫在牛虻死后,才后悔莫及,后悔選擇上帝放棄了需要他的自己的孩子,他最后也逼瘋了 自己。到了這里,宗教在主教心里慢慢退去,這也暗示著牛虻的犧牲沒(méi)有白白浪費(fèi)。

而最后,牛虻在給瓊瑪?shù)男胖袑?xiě)到:無(wú)論我活著,還是我死去,我都是一只快活的牛虻。“瓊瑪知道一切后,也落下了淚,愛(ài)的人又再一次死去。或許從一開(kāi)始注定是悲劇。

但世人知道,牛虻雖死,他的精神卻長(zhǎng)存。

牛虻讀后感700字篇3

《牛虻》這本書(shū),是一個(gè)朋友去旅行帶回來(lái)給我的。當(dāng)時(shí)拆開(kāi),就在扉頁(yè)寫(xiě)了:“愿生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。”可是當(dāng)時(shí)忙于備戰(zhàn)考試卻并沒(méi)有一口氣讀完,而是在兩年后的暑假工中慢慢將它錄入腦海……

從“亞瑟”到“牛虻”,是時(shí)隔13年的苦難磨礪,是一個(gè)信奉上帝青年到想要推翻宗教信仰的革命者的轉(zhuǎn)變。他因?yàn)椴恍⌒耐嘎读私M織的秘密而被心愛(ài)的人打了一耳光而傷心,后來(lái)又得知自己是自己深愛(ài)的神甫的私生子的雙重打擊下,他選擇了假裝死亡的方式消失,離開(kāi)愛(ài)情與親情。

異鄉(xiāng)的生活根本就不叫生活。在南美洲他過(guò)著非人的日子,在甘蔗園當(dāng)苦力,為了一口飯成為被人戲弄嘲笑的小丑,在船上被毒打乃至毀容,在回到國(guó)土以至于他深愛(ài)以及愛(ài)著他的兩個(gè)人都無(wú)法認(rèn)出他。他受盡肉體與心靈的摧殘,但在這個(gè)過(guò)程中,他卻是變得更加強(qiáng)大,猶如“鳳凰浴火,涅槃重生”!所以,在他回來(lái)之后,他成了筆鋒犀利、干練冷酷而無(wú)所畏懼的列瓦雷士!

他投身于革命,不僅因?yàn)樗麑?duì)教廷充滿仇恨想要換回父親,而且他想要“獻(xiàn)身于意大利,幫她從奴隸和苦難中解放出來(lái)!”所以他一直堅(jiān)持下來(lái),他自己也說(shuō)過(guò):“如果我自殺了,我的工作怎么辦?誰(shuí)來(lái)替我完成?”他的崇高信念與精神感染鼓勵(lì)了許多人。但他最后還是因?yàn)閷?duì)神甫的愛(ài)而放下了槍被捕獲,這令很多人心痛!那些給他行刑的士兵是那么地愛(ài)戴他,握著槍的手發(fā)抖,把子彈打偏……但他最后還是離開(kāi)了人間……神甫在牛虻死后,才后悔莫及,后悔選擇上帝放棄了需要他的自己的孩子,他最后也逼瘋了自己。到了這里,宗教在主教心里慢慢退去,這也暗示著牛虻的犧牲沒(méi)有白白浪費(fèi)。

而最后,牛虻在給瓊瑪?shù)男胖袑?xiě)到:無(wú)論我活著,還是我死去,我都是一只快活的牛虻。“瓊瑪知道一切后,也落下了淚,愛(ài)的人又再一次死去。或許從一開(kāi)始注定是悲劇。

但世人知道,牛虻雖死,他的精神卻長(zhǎng)存。

牛虻讀后感700字篇4

當(dāng)我看完《牛虻》的最后一行字時(shí),我怔住了。這個(gè)黯然銷魂的故事,使我深深觸動(dòng)。主人公亞瑟和蒙泰里尼最后都喪生了,原因不同,但都讓我受益匪淺,也有不同的見(jiàn)解。

亞瑟,當(dāng)我剛翻開(kāi)這本書(shū)時(shí),他給人一種弱小怕事的印象。他是依賴他的老師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時(shí),突然出現(xiàn)了牛虻,一開(kāi)始我還不知道這個(gè)人是誰(shuí),因?yàn)樗砩嫌泻芏鄠莻€(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢的人。沒(méi)想到他就是亞瑟。在他的身上,我們能看出一個(gè)革命者為了自己堅(jiān)定的信念,而不屈不撓,勇敢?jiàn)^斗的精神。他在一次行動(dòng)中,掩護(hù)其他人,但最后不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍,但他被擊中每一槍時(shí),都沒(méi)有屈服,還在諷刺他們,牛虻對(duì)于犧牲表現(xiàn)出從容不迫,永遠(yuǎn)堅(jiān)持意大利能獨(dú)立的思想態(tài)度,使我油然而生一種敬佩的感受。

牛虻這種執(zhí)著、勇敢、頑強(qiáng)和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學(xué)習(xí)。讓“牛虻精神”永遠(yuǎn)成為我們的目標(biāo)吧!

蒙泰里尼,他是個(gè)盡責(zé)的老師,也是個(gè)忠實(shí)的神甫。我并不是十分認(rèn)同他,因?yàn)樗男袨榕c決擇無(wú)法使我覺(jué)得他是個(gè)慈愛(ài)的父親。

蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇,孩子與上帝之間,他無(wú)情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來(lái)了多大的傷害啊!我想,他的選擇我不認(rèn)同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應(yīng)當(dāng),上帝在教徒眼里注定是慈悲的,任何人都能在他面前懺悔。但要知道上帝并不真的存在,他無(wú)法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運(yùn),他無(wú)法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好,但是這也說(shuō)明了在他眼里只有上帝。最后,牛虻死了這本不應(yīng)該是他的結(jié)局。神甫不該這么對(duì)待兒子,他選擇上帝,但上帝沒(méi)有給他好的回報(bào)。他就這么痛苦地離開(kāi)了人世。我想,我也希望,這個(gè)結(jié)局,使蒙泰里尼醒悟:上帝永遠(yuǎn)代替不了他最寶貴的親人。

“一只小牛虻,不管生與死,終日飛上天,時(shí)時(shí)樂(lè)悠悠”希望牛虻能快樂(lè),也感謝他使我感受到了人生中的“真、善、美”。

牛虻讀后感700字篇5

十三年的地獄生活,書(shū)中沒(méi)有提到,只在牛虻與瓊瑪?shù)恼勗捴校覀兛梢灾朗曛校瑏喩鲞^(guò)打雜的,挖煤的礦工,甚至做過(guò)供人玩耍的小丑。如果說(shuō)十字架的破碎意味著亞瑟的死亡,那么十三年的非人遭遇締造了牛虻。

書(shū)中也有一段關(guān)于牛虻的描寫(xiě):“他皮膚微黑,像一個(gè)黑白種混血兒。盡管腿瘸,舉動(dòng)卻像貓一樣輕捷。奇怪的是,他的全部個(gè)性很容易使人聯(lián)想到一只黑色的美洲豹。他的前額和左頰被馬刀砍過(guò)而留下的那道長(zhǎng)長(zhǎng)的彎曲的刀痕,使那張臉破了相。當(dāng)他期期艾艾說(shuō)不上話來(lái)時(shí),那半邊臉便神經(jīng)質(zhì)地抽搐起來(lái)。”亞瑟是一只沒(méi)有利爪的馴服的美洲豹,而牛虻是一只長(zhǎng)滿利爪的黑色的美洲豹,他用他的利爪狠狠地向教會(huì)勢(shì)力抓去。他是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命者的典型,戰(zhàn)斗不屈、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)定地為革命事業(yè)奉獻(xiàn)一生。這是他與當(dāng)時(shí)眾多革命者的共性。

同時(shí)由于他個(gè)人的遭遇,以及他與蒙泰尼里特殊的關(guān)系,使得他又有自己的個(gè)性。他比其他革命者更為激進(jìn)、神經(jīng)質(zhì)、刻薄、行為舉止怪異。他的反對(duì)教會(huì)的文章尖銳、刻薄,尤其是針對(duì)蒙泰尼里。黨內(nèi)的一些同志認(rèn)為牛虻太過(guò)于尖刻了,蒙泰尼里作為一名大主教,為人正直善良,他們認(rèn)為正直的主教不多,不應(yīng)該對(duì)蒙泰尼里如此猛烈得抨擊。我們能說(shuō)牛虻對(duì)蒙泰尼里的抨擊不與他對(duì)蒙泰尼里的私人怨恨有關(guān)嗎?十三年前,蒙泰尼里伙同上帝謀害了亞瑟,這一罪過(guò)讓蒙泰尼里一生都為之自責(zé)。牛虻真的對(duì)蒙泰尼里有如此怨恨嗎?其實(shí)不是的,牛虻對(duì)蒙泰尼里有很深的感情,他把這種感情深深地埋藏在心底,而外化為對(duì)他的恨。牛虻的被捕也是因?yàn)樗吹矫商┠崂锒袂榛秀保瓜铝藰尅?/p>

十三年的遭遇讓他不敢有愛(ài),不管是對(duì)蒙泰尼里的親情。還是對(duì)瓊瑪?shù)膼?ài)情。

牛虻讀后感700字篇6

“不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,快樂(lè)地飛來(lái)飛去。”

合上小說(shuō)《牛虻》,我已是淚水漣漣。我被這本外國(guó)名著深深打動(dòng)了。回顧牛虻的一生,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江,它闖過(guò)淺灘和激流,浪花撞擊在礁石上,奔騰著,跳躍著,又義無(wú)反顧地向大海奔去。

從打開(kāi)小說(shuō)的第一頁(yè)起,我就不由自主地被這浪潮所席卷,欲罷不能。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑,牛虻始終沒(méi)有放棄追求,我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語(yǔ):“獻(xiàn)身于意大利,幫她從奴役和苦難中解放出來(lái)!”

正是這崇高的信念,支持著他重新站起來(lái),用殘廢的手握起筆,對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂,毫不留情地抨擊和鞭撻;也正是這崇高的信念,支持他“懷著輕松的心情,就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場(chǎng),昂首面對(duì)烏黑的槍口。牛虻,是真正的勇士。

人不能沒(méi)有獨(dú)立的精神,失去了精神,人就不能成為真正的人,在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱,崇高得如同一盞指路明燈,賦予人無(wú)窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生,勇敢承受生活的各種艱難困苦,也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。

小說(shuō)的封面上寫(xiě)著:影響三代中國(guó)人的外國(guó)名著。今天,我以第四代人的眼光來(lái)讀這本小說(shuō),依然有強(qiáng)烈的共鳴:任何人,任何社會(huì),任何時(shí)代都需要這股精神力量。如今,站在新世紀(jì)的門(mén)檻上,迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,只有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人,才能走在時(shí)代的最前端。精神的浩氣長(zhǎng)存,即使相隔百年,依然可以感受到那深深的震撼力。小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的,它將繼續(xù)影響一代又一代人。

二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代。《牛虻》的故事告訴我們:逃避現(xiàn)實(shí),與世無(wú)爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn);直面人生,義無(wú)反顧的人才是真正的英雄。

牛虻讀后感700字篇7

看完牛虻,淚眼婆娑,心緒久久不定。現(xiàn)實(shí)和小說(shuō)已經(jīng)混為一談,仿佛自己已經(jīng)化身為小說(shuō)中的路人甲親眼目睹了牛虻這一生的種.種遭遇,心痛卻無(wú)能為力,崇敬卻內(nèi)心沉重。

只是一個(gè)旁觀者,內(nèi)心都備受煎熬,何況是當(dāng)局者的牛虻。心中的信仰在得知教士是自己父親的時(shí)候轟然崩塌,對(duì)瓊熾熱的愛(ài)再被心愛(ài)的女人冤枉一巴掌打碎,自小養(yǎng)尊處優(yōu)覺(jué)得世界是粉紅色的卻在離家出走后經(jīng)歷了非人的磨難,侮辱,艱辛,不管是人格精神肉體還是靈魂,全部被拷打折磨。那個(gè)眉毛濃郁,有這純凈藍(lán)眼睛的亞瑟再一次出現(xiàn)在我們面前卻變成了一個(gè)渾身傷痛,腿部殘疾,皮膚黝黑,枯瘦體弱的中年人。可是就算這樣,就算他經(jīng)歷了非人的折磨,經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄苦不堪言的歲月,盡管他傷痕累累,疲憊不堪,他也沒(méi)有忘記他所肩負(fù)的革命使命,義無(wú)反顧,不畏艱險(xiǎn)去追求去奮斗;沒(méi)有被仇恨淹沒(méi)他對(duì)瓊,對(duì)教父的愛(ài),矢志不渝,感人肺腑。在看到他與教父在監(jiān)獄的那部分,看到他的頭埋在教父的臂彎,看到他熾烈的渴望得到父親的愛(ài)而嘶吼,看到他靈魂不堪重負(fù)的咆哮以及小說(shuō)最后瓊看牛虻寫(xiě)給他的信的那部分,愛(ài)恨糾結(jié)的纏繞,這些所帶給我的沖擊讓我淚水漣漣,情不能已。小說(shuō)最后,不管我活著還是我死去,我都是一只牛虻,快樂(lè)的飛來(lái)飛去。至此,我想說(shuō)這部小說(shuō)對(duì)心靈的沖擊太大。

當(dāng)然作者寫(xiě)這部小說(shuō)肯定不會(huì)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只是為了故事情節(jié)而寫(xiě),小說(shuō)所宣揚(yáng)的宗教態(tài)度,當(dāng)時(shí)社會(huì)所處的背景,人們的麻木與無(wú)知,少部分人的覺(jué)悟與成長(zhǎng),以及革命人的信念與決心等等,都是值得人玩味探索的。所以我覺(jué)得我有必要了解一下小說(shuō)所寫(xiě)時(shí)期的歷史背景然后再重讀一遍。

牛虻讀后感700字篇8

“不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,歡樂(lè)地飛來(lái)飛去。”

合上小說(shuō)《牛虻》,我已是淚水漣漣。我被這本外國(guó)名著深深打動(dòng)了。回顧牛虻的一生,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江,它闖過(guò)淺灘和激流,浪花撞擊在礁石上,奔騰著,跳躍著,又義無(wú)反顧地向大海奔去。

從打開(kāi)小說(shuō)的第一頁(yè)起,我就不由自主地被這浪潮所席卷,欲罷不能。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑,牛虻始終沒(méi)有放棄追求,我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語(yǔ):“獻(xiàn)身于意大利,幫她從奴役和苦難中解放出來(lái)!”

正是這崇高的信念,支持著他重新站起來(lái),用殘廢的手握起筆,對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂,毫不留情地抨擊和鞭撻;也正是這崇高的信念,支持他“懷著簡(jiǎn)便的心境,就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場(chǎng),昂首應(yīng)對(duì)烏黑的槍口。牛虻,是真正的勇士。

人不能沒(méi)有獨(dú)立的精神,失去了精神,人就不能成為真正的人,在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱,崇高得如同一盞指路明燈,賦予人無(wú)窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生,勇敢承受生活的各種艱難困苦,也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。

小說(shuō)的封面上寫(xiě)著:影響三代中國(guó)人的外國(guó)名著。今日,我以第四代人的眼光來(lái)讀這本小說(shuō),依然有強(qiáng)烈的共鳴:任何人,任何社會(huì),任何時(shí)代都需要這股精神力量。如今,站在新世紀(jì)的門(mén)檻上,迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,僅有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人,才能走在時(shí)代的最前端。精神的浩氣長(zhǎng)存,即使相隔百年,依然能夠感受到那深深的震撼力。小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的,它將繼續(xù)影響一代又一代人。

二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代。《牛虻》的故事告訴我們:逃避現(xiàn)實(shí),與世無(wú)爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn);直面人生,義無(wú)反顧的人才是真正的英雄。

牛虻讀后感700字篇9

當(dāng)我看完《牛虻》的最終一行字時(shí),我怔住了。這個(gè)黯然銷魂的故事,使我深深觸動(dòng)。主人公亞瑟和蒙泰里尼最終都喪生了,原因不一樣,但都讓我受益匪淺,也有不一樣的見(jiàn)解。

亞瑟,當(dāng)我剛翻開(kāi)這本書(shū)時(shí),他給人一種弱小怕事的印象。他是依靠他的教師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時(shí),突然出現(xiàn)了牛虻,一開(kāi)始我還不明白這個(gè)人是誰(shuí),因?yàn)樗砩嫌泻芏鄠莻€(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢的人。沒(méi)想到他就是亞瑟。在他的身上,我們能看出一個(gè)革命者為了自我堅(jiān)定的信念,而不屈不撓,勇敢?jiàn)^斗的精神。他在一次行動(dòng)中,掩護(hù)其他人,但最終不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍,但他被擊中每一槍時(shí),都沒(méi)有屈服,還在諷刺他們,牛虻對(duì)于犧牲表現(xiàn)出從容不迫,永遠(yuǎn)堅(jiān)持意大利能獨(dú)立的思想態(tài)度,使我油然而生一種敬佩的感受。

牛虻這種執(zhí)著、勇敢、頑強(qiáng)和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學(xué)習(xí)。讓“牛虻精神”永遠(yuǎn)成為我們的目標(biāo)吧!

蒙泰里尼,他是個(gè)盡責(zé)的教師,也是個(gè)忠實(shí)的神甫。我并不是十分認(rèn)同他,因?yàn)樗男袨榕c決擇無(wú)法使我覺(jué)得他是個(gè)慈愛(ài)的父親。

蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇,孩子與上帝之間,他無(wú)情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來(lái)了多大的傷害啊!我想,他的選擇我不認(rèn)同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應(yīng)當(dāng),上帝在教徒眼里注定是慈悲的,任何人都能在他面前懺悔。但要明白上帝并不真的存在,他無(wú)法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運(yùn),他無(wú)法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好,可是這也說(shuō)明了在他眼里僅有上帝。最終,牛虻死了這本不應(yīng)當(dāng)是他的結(jié)局。神甫不該這么對(duì)待兒子,他選擇上帝,但上帝沒(méi)有給他好的回報(bào)。他就這么痛苦地離開(kāi)了人世。我想,我也期望,這個(gè)結(jié)局,使蒙泰里尼醒悟:上帝永遠(yuǎn)代替不了他最寶貴的親人。

“一只小牛虻,不管生與死,終日飛上天,時(shí)時(shí)樂(lè)悠悠”期望牛虻能歡樂(lè),也感激他使我感受到了人生中的“真、善、美”。

牛虻讀后感700字篇10

《牛虻》的故事發(fā)生在幾百年前,意大利人為了推翻奧地利的殖民統(tǒng)治,成立了意大利青年黨,進(jìn)行各種革命活動(dòng)。十八歲的大學(xué)生亞瑟就是它的成員之一。因?yàn)槔斫鈶曰谏窀傅恼T騙,單純幼稚的他無(wú)意中泄露了黨的機(jī)密,自我也被朋友誤解。于是假裝投海自盡,實(shí)則經(jīng)過(guò)一艘輪船偷渡到南美。經(jīng)過(guò)十三年的磨難,他由一個(gè)神父最愛(ài)的學(xué)生、虔誠(chéng)的宗教徒變成了一個(gè)堅(jiān)定的革命者。他以“牛虻”為筆名,在報(bào)刊上發(fā)表各種諷刺文章,來(lái)支持黨的運(yùn)動(dòng)。在一次起義行動(dòng)中,牛虻被捕,經(jīng)受住敵人的種.種折磨,最終英勇就義。

小說(shuō)十分通暢,容易理解,不失為一部經(jīng)典名著。讀完它后,我倒感覺(jué)有點(diǎn)像外國(guó)版的《紅巖》。可是寫(xiě)作的風(fēng)格是完全不一樣的。《牛虻》帶有意大利人濃郁的宗教氣息和女作家細(xì)膩、憂傷的敘事格調(diào),和許多中國(guó)革命小說(shuō)是不太一樣的。

書(shū)中最引人矚目的,就是亞瑟這個(gè)人物形象了。十八歲時(shí),他還是一個(gè)單純天真的愛(ài)國(guó)青年,神父最喜愛(ài)的學(xué)生。因?yàn)樽诮绦叛觯麩o(wú)意中泄露了黨的秘密,導(dǎo)致自我和同志被捕。出獄后,因?yàn)榕笥训恼`解才無(wú)奈走上了出國(guó)歷練的道路。我們無(wú)法想象他在南美洲遭遇了怎樣樣的痛苦,僅憑書(shū)中的一些片段來(lái)看,那必須是極其難以忍受,不僅僅是肉體上,還有精神上的——他的尊嚴(yán)也在被人踐踏。這些無(wú)法想象的痛苦,被亞瑟一一隱忍了下來(lái)。痛苦,磨練出了他那堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的性格。他完全變了一個(gè)人兒。回國(guó)之后,他以像十三年前那樣不改的熱情投入到革命事業(yè)中去,卻少了一份青澀,多了一份隱忍。他的語(yǔ)言犀利、辛辣,猶如一把長(zhǎng)劍刺入敵人胸膛。同志們形容他是一只牛虻,這再貼切可是了。他像一只牛虻,叮得敵人瘙癢難忍,不覺(jué)露出了丑陋的真實(shí)面孔,暴露在世人面前。怪不得敵人對(duì)他又恨又怕,語(yǔ)言啊,永遠(yuǎn)是最具有威力的武器。

讀了《牛虻》,我們能夠?qū)W習(xí)到亞瑟那堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)性格,以及對(duì)國(guó)家、事業(yè)的滿腔熱情。這些優(yōu)秀的品質(zhì),足夠我們受益終生。

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