讀史記有感100字
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煮酒論劍、大義凜然,《史記》里的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事:講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝,聰明機敏、明辨事物的黃帝,明察是非、做事一絲不茍的唐堯,謙讓有禮又以德服人的虞舜,治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德,他們為人類發展進化作出了無量的貢獻。
《史記》中還有一個故事:晉公子重耳流亡時,絕糧斷炊,而他的隨從介子推為了保住重耳的命,不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當到達晉國成功登基后,其他幾位隨從都得到了獎賞,唯獨介子推什么賞賜都沒要,而且還帶著老母隱居山中,重耳一氣之下下令放火燒山,其實是希望介子推能出山,但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已,為了表達自己的歉意和謝意,重耳決定將這座山命名“介山”,并且規定每年這時家家都不可以生火,這便是的“寒食節”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚嘆和贊賞。
除了堅貞不渝的介子推和為人類發展做出貢獻的五帝,《史記》還有許多故事:孫臏和龐涓之間的明爭暗斗;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩重謙和的晏子……這些故事離奇生動,攝人心弦。不愧為“史家之絕唱,無韻之離騷。”
據史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑,在古代,宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱,但他在欲輕生之前想起“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。終于,他想通了,也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現作者感情精神文明的書籍??词酚洠簿褪窃诳此抉R遷的內心世界。相信你一定會喜歡這本書。
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對于我們這種學文學的孩子來說,《史記》無疑是最富有代表性的史家名著。它上起中國上古傳說中的黃帝時代(約公元前3000年)下至漢武帝元年(公元前122年)共三千多年的歷史。所謂“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,它詳實地記錄了上古時期的政治、經濟、軍事、文化等各個方面的發展狀況。是與《資治通鑒》齊名的史家名書,與《資治通鑒》聯合,鏈接上了中國的千年歷史。
因為《史記》不以地理國家和統一紀年撰寫,而是以各家之傳記集合形勢呈現,故《史記》中不以地理位置和時間發生順序為線索,而且,它的特點在于對于同一歷史事件,它采取了不同的人,不同的視角來闡釋不同人的不同觀點及見解,運用矛盾的手法讓不同地位的人能得出適合自己立場的屬于自己的見解。正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”在《史記》這本書中,作者司馬遷反其道而行之,直接將不同人的見解如身臨其境的展現在了所有讀者的眼前。
《史記》起初是沒有固定書名,或稱《太史公書》,或稱《太史公記》,也省稱《太史公》。“史記”本來是古代史書的通稱,從三國開始,“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》全書130篇,五十二萬六千五百余字,包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用),對后世的影響極為巨大,被稱為“實錄、信史”。而被被魯迅先生譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”,列為前“四史”之首,與《資治通鑒》并稱為“史學雙璧”的便是這八書,并不是整本的《史記》。也正是因為這八本,司馬遷被后世尊稱為“史遷”、“史圣”,與司馬光并稱“史界兩司馬”,與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。
梁啟超指定的史記“十大名篇”分別是:
“大江東去楚王留芳”——《項羽本紀》
“禮賢下士威服九州”——《魏公子(即信陵君)列傳》
“文武雙雄英風偉概”——《廉頗藺相如列傳》
“功成不居不屈權貴”——《魯仲連鄒陽列傳》
“曠世奇才悲涼收場”——《淮陰侯列傳》
“官場顯形栩栩如生”——《魏其武安侯列傳》
“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》
“漢匈和親文化交融”——《匈奴列傳》
“商道貨殖安邦定國”——《貨殖列傳》
“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》
其中最讓我印象深刻的莫過于在中學課本中見過的《項羽本紀》節選,及《廉頗藺相如列傳》節選,這是讓人能夠深思的名篇啊。
在《項羽本紀》中,我們可以看到項羽的魯莽,后悔,他的無顏見江東父老早在他年少的時候就看出了,不學兵法,只知光憑武力取勝,典型的頭腦簡單,四肢發達型。而在最后,他終于看清了自己,可是大勢已去,沒有后悔藥可以吃,他注定遺憾千年。
而《廉頗藺相如列傳》中,廉頗的坦誠,負荊請罪,都讓我們學到不少道德方面的知識,做人的道理就在其中。
歷史的長河中,總是有些人遺憾千年,也有些人暢快淋漓,有很多都流失在歲月的洗禮中,但是這些紛紛琳琳的事跡,在史學家的筆中,總有一些是留下來的,總有一些是值得留下來的?!妒酚洝分杏泻芏噙z憾,不過留下更多的是給后人的反思與考量。
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有這么一本書。深暗的棕色封面上,鐫刻著的“史記”兩個大字,是那樣的入木三分,矯若驚龍,閃爍著民族智慧的光芒。翻開書頁,一股書香氣撲鼻而來。每一個字充滿堅韌、睿智的文字將我深深吸引,如漫游在中華民族歷史的海洋,無法自拔。
這本書就是《史記》?!笆芳抑^唱,無韻之離騷”。
《史記》是中國史上第一本傳記體通史,撰寫了一個個名主辦璀璨的人物,如足智多謀的藺相如,英勇無比的西楚霸王項羽,墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物,深深地烙在我的心上,揮之不去。其中,廉頗負荊請罪令我折服,荊軻刺秦王反被殺使我惋惜,秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣,書里一個個特點鮮明,性格迥異的人物牽動著我的心,讓我難以忘懷。
《史記》這本書的創作背景,更是讓人折服!窄小的囚窗,潮濕的監獄,殘忍的酷刑,讓司馬遷受盡身體和精神的折磨。可他退縮了嗎?“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”于是,他毅然拿起筆,忍辱負重,饅頭苦干,用信念直淌筆尖,完成了這部歷史巨作。
想到這兒,我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦,卻仍然振作起來,寫下《史記》,而我呢,遇到一點小事就半途而廢。記得四年級的時候,一時興起嚷著去學游泳,爸爸同意了??僧斘襾淼接斡攫^時,我竟然玩性大發,不好好學習。結果被爸爸摁在水里,我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動作,心里卻顯得十分不耐煩。這時我底下摔了一跤,跌進了水里,鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來。我立刻像個撒嬌的孩子,一屁股坐在地上,因為那件“突發事故”,死活都不肯去游泳了,爸爸沒辦法,也只好依了我。
可現在回想起來,自己是多么可笑啊!司馬遷在受盡酷刑,飽受打擊卻毅然能竭盡全力,嘔心瀝血完成《史記》,而我卻因為一點兒小打擊,而放棄了學游泳。于是,我輕輕合上書本,撫摸著封面上“史記”這兩個大字,緩緩抬起頭,眺望遠方。然后,站起身來,拿起藏在行李箱里的泳衣,拉起爸爸,向門外跑去……
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只要有心,就可以細賞書香,仔細品味,慢慢欣賞其中的一點一滴。
生活在競爭激烈的現代社會,往往有不少人的心是浮躁不安的,那么,在網絡信息發達的今天,我們不妨靜下心來仔細品味,欣賞書籍里華美樂章的熏陶吧!
“言必信,行必果?!边@句話是在欣賞司馬遷的《史記》中看到的。他讓我懂得“誠信,立身之根本”。背信棄義的人,或許會獲得眼前的利益,但他的人格已經有了污點:重情重義的人,或許會失去一時的利益,但他卻永遠得到了人們的贊美。汪精衛背信棄義,出賣祖國,即使留名史冊,但那終歸是罵名。而活在蕓蕓眾生之中的“草根”們卻可以因城助人,永遠活在人們的心中。那么,作為二十一世紀的我們。是否需要誠信呢?是的,需要。就如泰戈爾說的“信用的墜落,猶如打碎的鏡子再不能重圓”。我們的人生猶如一面完整的鏡子,鏡子碎了,我們的人生就殘缺了,不完美了。所以誠信是我們完美人生中的一件修飾品,我們不可丟失。
“書籍是人類進步的'階梯”。細細的品味;欣賞??梢曰钴S人的思維;可以汲取其中的精華;可以激發人的愛國情懷。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。一句多么無所畏懼的話語。細細品味之中,我感受到了文天祥誓死捍衛祖國的決心。更體會到了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。是的,像這樣擁有大無畏奉獻精神的人還有許多。如范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”與杜甫“安得廣夏千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山?”的愛國情懷。那么,作為時代青年的我們更要學習他們的品質與精神。作為祖國未來的我們無法忍受他人在我國領土上如此的肆意妄為。所以我們更應努力勤奮的學習,擇其善者而從之,其不善者而改之,堅持不懈的奮斗,成為最強的自己。所謂少年強,則國強。
古人云:“讀萬卷書,行萬里路”,“讀書破萬卷下筆如有神?!边@些讀書的方法都告訴我們讀書時要精讀細讀賞讀。這就要求我們細細品味。慢慢欣賞。
做個有心之人,仔細的去欣賞。我會感受到誠信的可貴;會感受到愛國情懷的感動;會感受到中華民族精神支柱的強大。
仔細欣賞,我會在清幽的書香中聆聽到古人的智慧;會看到白紙黑字的世界中人性的偉大。
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唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!敝腥A上下五千年歷史文化源遠流長,從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見世事發展的道理。
《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷第一部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”;劉向等人認為此書“善敘事理,辯而不華,質而不俚”。
它的取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案,以及實地調查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選擇,淘汰了一些無稽之談,如不列一些沒有實據的三皇,以五帝作為本紀開篇,對一些不能弄清楚的問題,或者采用闕疑的態度,或者記載各種不用的說法。其文字運用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽聞韓信死后的反應,用了五個字“且喜且憐之”將劉邦復雜矛盾的心情表現得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態度嚴肅認真,所以,《史記》記事翔實,內容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨的無奈,又復仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內容的“雄、深、雅、健”,我們同樣可以關注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創作《史記》時,他正蒙受前所未有的屈辱?!疤喜蝗柘?,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關木索、被箠楚受辱,其次剃毛發、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑。
歷史的長河靜靜流淌,溫潤而莊嚴,其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領會它的光芒。先讀經,后讀史,則論事不謬于圣賢;既讀史,復讀史,則觀書不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認識自己和世界,同時更是在傳承中華原汁原味的文化。
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你揮一揮衣袖,持筆研磨,沾著血和淚,完成了被稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟,你云游于四海,飽經人間風霜,聆聽著流傳下來的故事。你與孤風作伴,與明月同行,與山水同游,只為心中的那一縷執念。
父傳子位你繼承父親夙愿,嘔心瀝血,只為完成《史記》。
可惜!可惜災難來得突然,可惜你忠言進諫卻入獄;可惜你壯志未酬卻受刑;可惜你因言語而家破人亡。
可憐!可憐你獄中遭受各種刑罰;可憐你心愿未成而忍辱負重;可憐你身受宮刑為鄉黨恥笑。
死亡,也許是一種解脫。你無數次想到了死,死后士節猶在,死后脫離凡塵?!澳蔷退腊?”你想到??赡且豢|執念不讓你死,因為父業未成,因為歷史需要你。
一邊是死亡,一邊是茍活;一邊是解脫,一邊是承受;一邊是士節得以保存,一邊是名聲盡被詆毀。可在這兩者之中,你選擇了后者,承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于,當被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開出花朵,長出果實之際,你長嘆一聲:“雖萬被戮,豈有悔哉?!蹦阋挥X著此生無憾,而且,此時的你也無所畏懼。
永垂的司馬遷。“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”你選擇了重于泰山。雖然你早已不在,可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無古人,無愧于“第一部紀傳體通史?!遍_我國史傳文學之先河,立我國散文詩上的一塊豐碑。
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在中國這個物華天寶,人杰地靈的泱泱文明古國里,中華文化,源遠流長,博大精深,先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中,滿天星辰中,《史記》是最為璀璨,最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》,可以是人感到3000年前,群雄蜂起,英雄拼搏,帝王稱霸的崢嶸歲月。
《史記》為西漢史學家、文學家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年,共3000多年的歷史,全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書,共一百三十篇,五十二萬余字,司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,完成了中國第一部,也是最為的紀傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放,對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響,其首創的紀傳體通史方法為歷代“正史”開創先河。其豐富的藝術價值被古代的小說、戲劇、傳記、文學、散文所傳承并不斷發展。從魯迅“史學之絕唱,無韻之離-”的高度評價中就可看出它對后世的影響。
讀《史記》,使我認識了四面楚歌中,烏江自刎的項羽;生靈涂炭中,起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中,智勇雙全的藺相如;-在外,卻終登皇位的重耳……歷史風云,世間百態,一次次震撼著我的心靈,其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
公元前494年,吳國進攻越國,越-隊幾乎全軍覆沒,無奈勾踐只得屈辱求和,按照吳王的要求。勾踐得在吳國服苦役。三年里,他忍辱負重,一心復國?;貒?,他又艱苦奮斗,勵精圖治,與百姓同甘共苦,最終,“苦心人,天不負,三千越甲吞掉吳!”
勾踐臥薪嘗膽,雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳,它也為我們這些“少年不識愁滋味”的后人多了許思考:生活在當今的競爭大潮中,應居安思危,勵精圖治,居存思亡,艱苦奮斗;如果不具有憂患意識,不把目光放長遠,畏懼困難而貪圖安逸,得過且過,那么,他就會被這個社會淘汰,結果只會像吳王一樣死路一條!
困難與挑戰雖往往給人以挫折,卻能催人奮進,給人以力量,而安逸與保守雖可以暫時保身,但卻可以使人墮落而遭淘汰,所以,遇到挫折,就做一只同暴風雨抗擊的海燕吧!只有這樣,才能見到雨后的晴天!
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《史記》是一部史書經典,記載了我國從黃帝到漢朝三千多年歷史的變遷,講述了一個個動人的故事,塑造了一個個鮮活的人物形象。其中最讓我欣賞的,就是管仲和鮑叔牙之間讓千古傳誦的友誼。
管仲和鮑叔牙是好朋友。管仲比較窮,鮑叔牙比較富有。二人早年合伙做生意,管仲出很少的本錢,分紅時卻拿很多錢。鮑叔牙對此毫不計較,還問管仲:“這些錢夠不夠?”因為他知道管仲的家庭負擔重。有好幾次,管仲幫鮑叔牙出主意辦事,結果把事情辦砸了。鮑叔牙也不生氣,還安慰管仲說:“事情辦不成,不是因為你的主意不好,而是因為時機不成熟,你別介意?!惫苤僭浫巫龉?,但三次被罷免,鮑叔牙不認為是管仲無能,而認為管仲沒有遇到賞識他的人。管仲參軍打仗,卻臨陣脫逃,鮑叔牙沒有嘲笑管仲貪生怕死,認為管仲是牽掛家中年邁的母親。
后來二人都從政了。管仲輔佐公子糾,鮑叔牙輔佐公子小白。公子糾在爭奪王位中失敗,別的大臣都自殺殉節,管仲卻甘愿被囚受辱。鮑叔牙沒有恥笑管仲沒有氣節,他知道管仲是為了圖謀大業而舍棄一時的名聲。最終鮑叔牙說服齊桓公任用管仲為相,自己卻甘心做管仲的助手。管鮑齊心協力,成就了齊桓公的春秋霸業?!肮荃U之交”也成為千古傳誦的佳話。
從管仲與鮑叔牙的故事中,我明白了友誼的真正含義。超越富貴貧賤,超越得意失意,互相尊重、互相理解、互相包容、互相扶持,這樣的友誼才能萬古常青。