沉思錄讀書心得200字
我只是回不去的旅人,迷失了, 在尋找青鳥的路程。
在路上,艱難地跋涉著……
我害怕,變成了青鳥,沒有腳,只能不停地飛,唯一的一次著陸,就是死。
馬可,你畫下的每一個符號都讓我深思與敬仰……
這樣的我如你所愿的走下去,全然忘記了句號。
“帝王哲學家”,雙重雍容華貴的身份冠稱你完美的魂靈。作為帝王,竭忠盡智,夙興夜寐卻仍無法遏制你的帝國衰敗成朽木,沒落為泥沙。如李煜般痛心疾首的事先拋開不談,怕還的你在千古風塵中的一聲嘆息。單從哲學家這一身份剖析,手中的這本《沉思錄》也足以流芳百世,世代相傳了。
“語言平實,無華麗辭藻”的空話起就不講了。畢竟當做日記寫,庸人自擾又何必?而其內容蘊含的寶藏才是真正發人深省的。
你說,哲學家都是愛思考的人。如今似被框限了年代和年齡。平時用時思考與自身無切實利益或直接相關的事物的人,總是被認為不務正業,荒誕不經。生命與智慧多么抽象,誕生與滅亡多么虛妄。諸如此類的,確實沒有太多考慮過現實功利性的問題。邁入社會,作為一個現代人,面對現代快節奏生活與浮夸功利的現實主義,確實顯得幼稚而天真,吃力而不討好,空想而不切實。而我也無力辯駁。其中,與社會個體矛盾也如此。教材上寫道“真理掌握在少數人手中”而事實是少數人要服從多數人,于是真理就還是由多數人掌握,多么無奈!魯迅先生也說“走自己的路,讓別人說去吧”,而能肩扛得住輿論壓力剝削的又有幾個勇士?精神上的宰割最終會帶你走向無盡的深淵。而我就是這樣在人海中沉浮!
而你,就是我靈魂上的救世主。讓我不在掙扎于所謂的世態炎涼,也不搖頭嘆息世風日下。選擇退守自己的心田,立志做一個溫良謙遜的人,忽視外界甚囂塵上的唯利主義,構筑自己的世外桃源。
但是,這將成為傻子,一個無人問津的孤獨者。學習哲學與思考這一點足以被貶得一無是處。單后生活又帶給我們恐懼根深蒂固。哲學家們精神失常甚至選擇死亡的事例不勝枚舉,而我卻選擇了堅持。在我腳下最真實的路只有我切實體會到,磨礪成泥沙。我不愿讓一時的害怕造就終身的遺憾。你如此想,于是你寫了;我如此想,于是我做了。
幾十萬年前,原始人類為了一塊腐肉爭得頭破血流,誰也沒有力氣去做或去想別的東西,當然,除了明天的食物問題。然而其中一員愛上了看星星和眺望遠方。幾十萬年后,現代人類學家說,那個第一個仰望星空呢的原始人類,開始了人類的新時代。只是沒有人知道,第二天他就死于饑寒交迫,并被同伴唾棄。真是死有余辜,他們恨恨的想。
沉思錄讀書心得200字篇2
書桌上的白紙已經被風刮得凌亂不堪,有的安靜地躺在地上。
我把窗關得留下一條縫隙——吃得稍肥的飛蛾無法進入的縫隙;然后,滿意地回到書桌旁,繼續沉浸在《沉思錄》中感悟人生。
“熱愛你所遭遇的一切,神用命運之線為你織造的一切,因為還有什么比這更適合你的呢?”
是啊,不要去埋怨自我所遭遇的,更不要去無謂地痛苦。相信神明的安排,相信自我能夠承受苦難,相信自我不是弱者,那么,你將會從苦難的歷練中渾然新生,猶如被烈火灼燒過的真金。
聯想到一些人,或富或貧,或長或幼,都有一顆赤子之心,即傅雷所說的那顆堅強的心。他們用自我無比堅強的意志力,將這種與苦難對抗的精神展現得淋漓盡致。他們是英雄,偉大的英雄!
美國女作家之一海倫就是這樣一位偉大的英雄。在讀完她的《假如給我三天光明》之后,我被深深震撼了!那種心潮澎湃的感覺,我至今都難以忘卻;每每想起,心中的分量就又沉重些許。
曾在讀書筆記中寫下這樣一段話:“對于泰戈爾的‘距離論’和莎士比亞筆下的‘哈姆萊特’,我極其贊賞;但海倫那一份不很優美,也不很具有哲理的真切,竟讓我前所未有地怔住了。”
對于海倫的平身,相信很多人都有所耳聞。她自幼因病成為盲聾啞人,但其自強不息,克服重重困難讀完大學。一生寫了十幾部作品,同時成為了家喻戶曉的作家和教育家。
在此,先撇開一些表面的東西,注意整個過程。試想,如果一個人,沒有克服困難的過人毅力,沒有堅強的赤子之心,怎樣可能理解神明的安排,又怎樣可能從如此的遭遇中站起來呢?
這是一種屬于人類的潛志。它在我們內心深處存活著,時刻等待著爆發。神明對于人類的安排是各不相同的,但請不要抱怨或是慶幸,因為你此刻的狀態都只是暫時的,每個人都擁有那種潛志,每個人都是有機會的,只要你去爭取,只要你好好把握。
在中國綿延的歷史長河中,也有著許許多多的英雄。名震古今中外的史學臣著《史記》就有著一位偉大的作者。
司馬遷,因直言進諫而遭宮刑,但他并沒有所以放棄自我,也沒有放棄寫書。在他寫完《史記》的同時,實際也為自我寫出了精彩的人格。
在我看來,這本《史記》的歷史意義,已不僅僅停留在文化上了,它的精神,從窄而言,是司馬遷的精神,從廣而言,是中華民族的精神。
這條巨龍,在磨難中存活,歷經五千年的風雨,蒸蒸日上。我們能夠看到,在它的脊梁上,屹立著多少不滅的靈魂,它們將英雄的堅強詮釋,它們將英雄的精神發揚。
在神明的安排下行走,一路上,不停。
不屈于苦難的壓迫,不屈于遭遇的不公,挺起胸膛走下去。
感悟之余,回過神,微微光暈打在《沉思錄》的其中一頁上,有一只飛蛾,正在用自我臃腫的身體拼命往窗里擠動……
沉思錄讀書心得200字篇3
我讀了《沉思錄》一書,覺得在將近2000年前的人能有這種認識是十分了不起的。其中的一些觀點對我很有教育意義。
從馬克西默斯,我學會了自制,不為任何東西所左右,在任何環境里和疾病中歡愉如常,在道德品格方面形成一種甜美和尊嚴的恰當配合;做擺在面前的事情并毫無怨言。我注意到所有人都相信思如其言,在任何行為中都不抱惡意;他從未表現過奇怪和驚駭,從不匆忙,從不拖延,從不困惑或沮喪,他不以笑聲掩飾他的焦慮,另一方面也不狂熱或多疑。他已習慣于仁慈的行為,隨時準備寬恕,避開所有的錯誤;他給人的印象與其說是一貫公正,不如說是不斷改善。我也注意到:任何人都不能認為受到了他的蔑視,或者敢自認是比他更好的人。他也具有一種令人愉快的幽默的本領。
一日之始就對自己說:我將遇見好管閑事的人、忘恩負義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。他們染有這些品性是因為他們不知道什么是善,什么是惡。但是,我-作為知道善和惡的性質,知道前者是美后者是丑的人;作為知道做了錯事的人們的本性是與我相似,我們不僅具有同樣的??和皮膚,而且分享同樣的理智和同樣的一分神性的人-決不可能被他們中的任何一個人損害,因為任何人都不可能把惡強加于我,我也不可能遷怒于這些與我同類的人,或者憎恨他們。因為,我們是天生要合作的,猶如手足,唇齒和眼瞼。那么,相互反對就是違反本性了,就是自尋煩惱和自我排斥。
類似的觀點在書中出現過很多,我認為這些觀點對我們的生活、工作有著很好的幫助。
在生活中我們不免會遇到一些讓我們不開心的事,往往正是這些看似不起眼的小事會改變一些人。有的人開始對生活抱怨,對自己的處境感到不公平,成為了憤青;也有的人會忘記自己的原則,自甘墮落,最終變成那類他們曾經看不慣的人,做著那些他們曾經看不慣的事情。
而作者認為,那不去探究他的鄰人說什么、做什么或想什么,而只注意他自己所做的,注意那公正和純潔的事情的人,或者像厄加刺翁所說,那不環顧別人的道德墮落,而只是沿著正直的道路前進的人,為自己免去了多少煩惱啊!
我認為,因為人是社會的人,不可能從社會的大環境中孤立出來。所以,即使生活在一種違背自己原則的環境中,我們也要去適應這種環境,去和周圍的人正常交往,而且在交往時不能抱有任何一種瞧不起的態度,只要不去改變自己的原則就行了。
沉思錄讀書心得200字篇4
古羅馬哲人愛比克泰德在其著作《沉思錄》中,將人生視如赴宴。他強調,人的舉止應當像一個高貴的人那樣優雅得體。“當菜肴遞到你面前時,可伸手取一份,但分量要合適;如果菜肴只是從你眼前經過,就享用你盤中的食物;如果菜肴還未傳到你這里,就應該耐心等待。”在作者那個時代,物質極端匱乏,宴席是很稀罕的。我想,作者的意思是,人偶爾參加一次宴席,要抵御美食的誘惑,克制自己的物欲,做到舉止得體,把握有度,知足常樂,自然平和,有耐心,有涵養,不強求,不貪婪,始終保持自己做人的尊嚴、高貴的品質,赴宴如此,人生亦如此。
20__多年后的今天,隨著物質的.極大豐富,逐漸富裕起來的中國人開始步入小康生活,其標志就是首先解決溫飽問題。在我們這個民以食為天的國度,餐飲業已發展成為巨大的產業,城市的大街小巷里,開的最多的就是餐館飯店酒樓,每年的消費數以千億,不僅將北京“俏江南”的女老板張蘭吃成了名人,還吃出了“湘鄂情”等上市公司。
生活在城里的人,經常要赴宴。不是你請人家吃,就是人家請你吃。本來吃飯的原始目的是給人提供能量,維持生命,可后來變得越來越復雜、越來越講究,演變成一種飲食文化、酒文化和社交文化。如今,人們花在睡眠上的時間越來越少,花在吃飯上的時間越來越多。吃飯早已成為人們社會生活和社會關系的一個縮影。
赴宴可以看出一個人的身份。達官貴人總是被宴請,天天上高檔酒店,吃山珍海味。其實,魚翅海參鮑魚龍蝦吃多了,味同嚼蠟,一點感覺都沒有,可請的人和被請的人都硬撐著,他們吃的不是海鮮,而是一種檔次和身份,吃的是面子。生意人總是請別人的多,買單的多。中國人的許多重要決定,都是在酒桌上做出的,生意在酒桌上談成,婚姻在酒桌上敲定,宴席往往可以決定一個人的命運和成敗。股神巴菲特甚至發明了“午餐拍賣”的游戲,仰慕者不惜花費幾十萬元與之共進午餐,把吃飯推到了極致。
赴宴還可以看出一個人的教養。中國是個禮儀之邦,在酒席上特別講究座次。長幼尊卑分得十分清楚,尊者長者請上座,幼者卑者打下首,位置千萬不能搞亂。無酒不成席,敬酒也有講究,主人先敬,陪客再敬,依次進行,不能亂了規矩。就是在酒席上說話,也得分清主次,話題圍著尊者轉,陪者最好隨聲附和,切不可別喋喋不休,喧賓奪主。假如在酒席上“領導未動我先嘗,領導夾菜我轉桌,領導干杯我表示”,估計你就離下課不遠了。這就是目前許多機關強調的所謂“席位意識”。從一個人在酒席上的表現,就可以大致判斷出他的地位、修養、性格和為人。
有一種人,把赴宴當作人生的常態,整天泡在酒席上,斛光交錯,不醉不休,聲色犬馬,樂此不疲,這樣的人生是醉生夢死的人生,猶如《皇帝內經》所言:“以酒為漿,以佞為常,半百而衰”。
人生如赴宴。當你參加宴席時,希望常常想起這句話,想想自己在宴席中的角色和表現!
沉思錄讀書心得200字篇5
一位朋友極力推薦我《生命沉思錄》是一部很值得一看的心靈養生好書。于是上網購得細讀一遍,懷著一種謙卑、探索、仰望的心情慢慢的走進了作者的內心世界。被作者幽默的談吐、詼諧的文字深深吸引,更被她獨特的見解深深震撼。
《生命沉思錄》作者曲黎敏,北京師范大學文學學士、北京中醫藥大學醫學碩士、北京中醫藥大學副教授、碩士生導師。她的雙學歷印證了最初我對她在書中文字風格、用詞表達上的猜想:文學風格中貫穿醫學理念。品位她的文字,鑒賞她的見解,我感受到了她的樂觀、開朗、淵博、深厚、高遠。
《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關于生命的感悟之作,隨手翻開幾頁,便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住。大的道理精深的內容我沒記住多少,倒是被作者幾個特別的觀點記憶深刻,很是認同。
第一個觀點:最大最好的養生就是“和喜歡的人在一起做喜歡的事情”。說得多好,和喜歡的人在一起做喜歡的事情當然身心是充滿愉悅的,一個人在充滿愉悅快樂的心情狀態下他會生病嗎?答案肯定是否定的。成天山珍海味事務纏身滿心憂愁的富翁和一個歡歡喜喜思想簡單粗茶淡飯的人相比誰更健康呢?不言而喻,簡單快樂的人更健康。所以讓自己保持愉悅的心情就是最好的養生辦法。如何讓自己保持愉悅的心情?感恩。感恩每一個人,每一件事情。每一朵花,每一株草。一個有著一顆感恩世界的心,他想不快樂都難。
第二個觀點:自然的是最美的。大家認同這個觀點嗎?自然的就是最美的。針對于現在大多數女性喜歡將自己的頭發染成各種顏色,紅的黃的甚至還有綠的藍的,先不說化學藥品對人體的傷害有多大,就說那五顏六色的頭發真的好看嗎?有調查顯示,中國男人有百分之九十五喜歡的還是女人自然黑黑的頭發,順順直直的頭發。所以女人與其又花銀子又受罪的折騰自己的頭發,不如多花點時間和精力讀讀書陪陪愛人和孩子,陪陪老人更讓人覺得可愛和動人。
第三個觀點:自己永遠是最美的。對,每天出門前照照鏡子,給自己一個微笑,鼓個掌,豎個拇指,我就是最美的最棒的。OK,帶著這樣的心情,你今天還有什么辦不到的呢?
看到此處,你是不是跟我一樣已經心潮澎湃了?一口氣讀完這本書, 作者書中就衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進行深入探討,作者獨到的見解、獨特的視野,會讓人思維開闊、心靈安寧、心情開解、心胸寬廣、豁然開朗、潛移默化中引導、鼓勵讀者以一種更加積極、樂觀、向上、為善的大視野、大胸懷去面對生活、感受生活、經營生活。
沉思錄讀書心得200字篇6
《沉思錄》,一本古羅馬帝國皇帝寫給自己的書,一本美國總統克林頓認為除《圣經》之外對他影響最大的書,一本溫家寶總理放在床頭始終讀的書。讀《沉思錄》,讓我體會頗深,感謝你,讓我體會了更多,學到了更多。
不要介入馬戲中的任何一派,也不要陷入角斗戲中的黨爭
政治,一個我們不能回避的話題。政治的殘酷性很多人都有深刻的體會,潮起潮落,人來人往。
縱觀歷史長河,不乏黨爭事件的發生,如何才能避免自己在黨爭中受到傷害?那就是不站隊,永遠不要將自己歸為哪個領導的人。做好自己的本職工作,在這個崗位從這個崗位出發考慮問題,在那個崗位,從那個崗位出發考慮問題,但最重要的一點是要維護集體的利益。
讓領導賞識,是憑借自己的工作成績,而不是去鉆營。不要站入隊列,努力將自己負責的每一項工作都做的出色,這樣即使再頻繁的更換也不會影響自己,因為不是哪個領導的人,而是這個單位的人,而且是這個單位這項業務不可或缺的人。
讀罷《沉思錄》的卷一,體會頗深的就是學習,一個古帝國的皇帝尚可從周圍的人、周圍的事情中學到那么對自己有益的東西,更何況我們?百米短跑,需要沖勁;萬米長跑,需要耐力。求知,不僅需要有百米短跑的沖勁,去掃除一又一個的攔路虎;又要具有萬米長跑的耐力,去長期地一點一滴地積累知識。
不要去注意別人心里在想什么,一個人就很少會被看成是不幸福的,而那些不注意他們自己內心的活動的人卻必然是不幸的。
曲折,在人生的旅途中難以避免。面對曲折,有人失卻了奮進的勇氣,熄滅滅了探求的熱情,而有人卻確立了進取的志向,鼓起了前時的風帆,從而磨練出堅韌不拔的性格。
俗話說:走自己的路,讓別人說去吧。做好自己的事情,讓別人想去吧。我們應該深刻的理解,我們是為我們自己而活著,不要過多在乎別人的看法而迷失了自我,如果經過慎重考慮,覺得這件事情應該去做,那就努力的去做。至于結果,人很難預料,但不管是什么結果,都應該能夠接受,因為這是自己的選擇。
沉思錄讀書心得200字篇7
一位朋友極力推薦我《生命沉思錄》是一部很值得一看的心靈養生好書。于是上網購得細讀一遍,懷著一種謙卑、探索、仰望的心境慢慢的走進了作者的內心世界。被作者幽默的談吐、詼諧的文字深深吸引,更被她獨特的見解深深震撼。
《生命沉思錄》作者曲黎敏,北京師范大學文學學士、北京中醫藥大學醫學碩士、北京中醫藥大學副教授、碩士生導師。她的雙學歷印證了最初我對她在書中文字風格、用詞表達上的猜想:文學風格中貫穿醫學理念。品位她的文字,鑒賞她的見解,我感受到了她的樂觀、開朗、淵博、深厚、高遠。
《生命沉思錄》是一部十分趣味而充滿大智慧和深刻哲理的關于生命的感悟之作,隨手翻開幾頁,便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住。大的道理精深的資料我沒記住多少,倒是被作者幾個異常的觀點記憶深刻,很是認同。
第一個觀點:最大最好的養生就是“和喜歡的人在一齊做喜歡的事情”。說得多好,和喜歡的人在一齊做喜歡的事情當然身心是充滿愉悅的,一個人在充滿愉悅歡樂的心境狀態下他會生病嗎答案肯定是否定的。成天山珍海味事務纏身滿心憂愁的富翁和一個歡歡喜喜思想簡單粗茶淡飯的人相比誰更健康呢不言而喻,簡單歡樂的人更健康。所以讓自我堅持愉悅的心境就是最好的養生辦法。如何讓自我堅持愉悅的心境感恩。感恩每一個人,每一件事情。每一朵花,每一株草。一個有著一顆感恩世界的心,他想不歡樂都難。
第二個觀點:自然的是最美的。大家認同這個觀點嗎自然的就是最美的。針對于此刻大多數女性喜歡將自我的頭發染成各種顏色,紅的黃的甚至還有綠的藍的,先不說化學藥品對人體的傷害有多大,就說那五顏六色的頭發真的好看嗎有調查顯示,中國男人有百分之九十五喜歡的還是女人自然黑黑的頭發,順順直直的頭發。所以女人與其又花銀子又受罪的折騰自我的頭發,不如多花點時間和精力讀讀書陪陪愛人和孩子,陪陪老人更讓人覺得可愛和動人。
第三個觀點:自我永遠是最美的。對,每一天出門前照照鏡子,給自我一個微笑,鼓個掌,豎個拇指,我就是最美的最棒的。OK,帶著這樣的心境,你今日還有什么辦不到的呢
看到此處,你是不是跟我一樣已經心潮澎湃了一口氣讀完這本書,作者書中就衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進行深入探討,作者獨到的見解、獨特的視野,會讓人思維開闊、心靈安寧、心境開解、心胸寬廣、豁然開朗、潛移默化中引導、鼓勵讀者以一種更加進取、樂觀、向上、為善的大視野、大胸懷去應對生活、感受生活、經營生活。
沉思錄讀書心得200字篇8
在人的生活中,時間是瞬息即逝的一個點,實體處在流動之中,知覺是遲鈍的,整個身體的結構容易分解,靈魂是一渦流,命運之謎不可解,名聲并非根據明智的確定。一言以蔽之,屬于身體的一切只是一道激流,屬于靈魂的只是一個夢幻,生命是一場戰爭,一個過客的旅居,身后的名聲也迅速落入忘川。”
讀《沉思錄》是一種折磨,如一碗味道怪異的湯,在口腔內充塞之際,只覺胃內一陣陣的酸水泛出,卻又不得不入喉,仿佛相聲里御賜的“珍珠翡翠白玉湯”。試舉一例:“沒有一個人天性不可忍受的事情對那個人發生。同樣的事情發生于另一個人,或是因為他沒看到他們的發生,或是因為他表現一種偉大的精神而使他堅持堅定和不受傷害。那么無知和欺瞞竟然壓倒智慧就是一種羞愧。”如此佶屈聱牙,讓人懷疑《沉思錄》何以作為經典流傳千年。
在現世中存活的蕓蕓眾生們,整日里為了蠅頭小利狗茍蠅營,為了金錢和物質的享受迷失了自我的本性。殊不知,靈魂先于身體早衰是一件讓人羞愧的事。浮生若夢,一切的虛名甚至身后的名聲都將不復。不要以為你將活一千年,死亡時刻在窺視著你。當你活著的時候,當你的行動在你力量控制范圍之內的時候,思考一下什么才是值得你真正為之努力的東西。佛說涅磐,上帝說你能夠上天堂,是否真有所謂的靈魂,在人死之后變得輕靈超脫“如果靈魂繼續存在,大氣怎樣無窮地容納它們呢大地又怎樣容納那些古往今來被埋葬的人的尸體呢在此正像這些尸體在堅持一段時間之后變化一樣,不論它們變成什么樣貌,它們的分解都為別的尸體騰出了空間,那移入空氣中的靈魂也是如此,在繼續生存一段時間之后便被改變和分解了,經過融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質,以這種方式為到達那里的具肉的靈魂騰出地方。”這是馬可·奧勒留對靈魂繼續存在的這種假設給出的回答。
《沉思錄》是一部感傷的著作,感傷隱藏在文字背后那個無法過自我夢想生活的靈魂。盡管奧勒留以高貴的姿態來描述心中的哲學,以永恒的道德與理性指引人生,然而人生終究不能完全納入理性的軌道。奧勒留站在羅馬帝國衰亡的十字路口上,即便縱馬揚鞭撫平四海,也無法挽回日落的結局。
當無法改變的現實使我們裹足不前,人要做的是遵循自我的本性,“使自我堅持樸素、善良、純潔、嚴肅、不做作、愛正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力于所有恰當的行為吧”,自我道德的完善,不為他人的行為所左右,這是奧勒留應對的措施,退回到內心中沉思。他的功過也許要歷史學家做更系統的論述,然而應對現實的壓迫,一個高尚靈魂的深深思索仍足以令千年后的人們動容。
“所有你看到的事情都將迅速的衰朽,那些目擊其分解的人們不久也將逝去。活得最長的人將被帶到和早夭者同樣的地方。”斯人已逝,沉思仍將繼續。