通過寫觀后感，可以不斷地提高自己的思考能力和寫作水平，從而促進個人的成長和發(fā)展。那要怎么寫呼蘭河傳觀后感1500字呢？這里提供一些呼蘭河傳觀后感1500字，希望對大家能有所幫助。

呼蘭河傳觀后感1500字篇1

風(fēng)哇嘴子讓我想起了駱駝祥子，祥子是目前對我個人心靈觸碰最大的一個人，他悲慘的結(jié)局讓我有點難以接受，甚至我希望可以重新改寫結(jié)局，如若馮歪嘴子的結(jié)局安插到祥子身上，又是一種怎樣的情景呢?我內(nèi)心是希望祥子堅強，有希望的活下去的，不是那么日復(fù)一日的頹廢的。

可是反觀那個年代，我知道這是歷史的必然，封建愚昧的思想統(tǒng)治了中國民眾尤其是百姓那么長的時間，其毒害遠非一部小說可以道盡，除了反思，我更多的主張是接受知識的熏陶，不再做一個愚昧的人，就如同你不了解抗戰(zhàn)，你也只能人與亦云地說話，只有自己有一定的知識，才能很好的辨別愚昧，那個年代的人性冷漠、無情。

看著都會令人心痛。我才發(fā)現(xiàn)知識不僅是知識，更是認(rèn)識自我，了解世界，全面宏觀把握世界的鑰匙，只有自己不腐朽了才不會重演呼蘭河城那一幕悲劇的。小團圓媳婦死的更是讓人揪心，但愿中國大地上這種愚昧思想的毒害越來越少，封建的勢力早日逝去。

呼蘭河傳觀后感1500字篇2

處于這樣的溫暖中，而作者卻偏偏不斷強調(diào)“我家是荒涼的”。

這種“荒涼”的溫暖恰恰和鄰居家們的冷漠形成了鮮明的對照。喂豬的、開粉坊的、拉磨的、趕車的，單調(diào)的事業(yè)充斥著他們的生活，無聊寂寞卻自認(rèn)為快樂。

作者用大量的筆墨描寫趕大車的胡家。胡家的童養(yǎng)媳——小團圓媳婦，便是悲劇的化身。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，但胡家婆婆為立下馬威，總是無端打她，再加上領(lǐng)居們的慫恿，結(jié)果她便成了婆婆心情不順的發(fā)泄對象，最終被折磨地生了病。于是老胡家聽了跳大神的人的話，給小團圓媳婦當(dāng)眾用滾燙的水洗了三次澡，幾天后，她終于死去了。而胡家的人最終的下場也是死的死、瘋的瘋、跑的跑。

后來作者又將筆觸轉(zhuǎn)向性情古怪、同人不大愛打腔的有二伯，還有那受盡人們冷嘲熱諷、命運不濟的馮歪嘴子和王大姐……悲劇接二連三，只有“我家”依舊是荒涼的，這樣倒也好。

呼蘭河傳觀后感1500字篇3

《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說創(chuàng)作的巔峰之作。文中主要是對童年自己的家鄉(xiāng)呼蘭河的人、事、景的描述，“因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”

茅盾對這部小說給予了極高的評價，說“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”小說是對當(dāng)時蕭紅心境的真實體現(xiàn)，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當(dāng)時的時代與歷史環(huán)境息息相關(guān)。等到后來，她越感到人生的荒涼、內(nèi)心的寂寞，所以在小說中總是強調(diào)“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的。”童年是我們一生中最無憂、最無慮的美好時光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現(xiàn)了中國東北小縣城的獨特風(fēng)俗。

《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風(fēng)俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個縣城獨一無二的美麗。讀后發(fā)現(xiàn)：原來生活可以如此平靜、如此簡單;人生可以如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭，滿眼都是純粹的風(fēng)情，單調(diào)中不失內(nèi)涵，簡單中充滿了人生常態(tài)。“

蕭紅把生老病死寫的非常簡單，”生了，就任其自然的長去，長大就長大，長不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰老誰活該。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過日子。“一切順其自然。

呼蘭河傳觀后感1500字篇4

《呼蘭河傳》這本書主要記敘了蕭紅的童年生活和一點一滴的成長，故事發(fā)生在20世紀(jì)并不繁華的小城呼蘭河，這里的人們善良卻愚昧，各個章節(jié)都挺有意思，人物的形象也刻畫的淋漓盡致。可最讓我潸然淚下的章節(jié)，還是《小團圓媳婦》。

故事大概內(nèi)容是這樣的：胡家的團圓媳婦成天樂呵呵的，婆婆就經(jīng)常以“不守規(guī)矩”為由抽打、辱罵她。不料小團圓媳婦生了病，婆婆用“傳統(tǒng)”方式三番五次地折騰她，最終，她死于非命，年僅14歲。文章中的一些小細(xì)節(jié)打動了我，比如：“胡家婆婆一聽她生病了，就張羅去扎紙人兒”。你看婆婆多愛自己的媳婦兒，“一聽”“就”就可以看出。不過，婆婆可能方法錯了，有病要治，而不是去祭鬼拜神。不過，婆婆對兒媳的心我們還是可以感受到的。接著，婆婆又請了一個“云游真人”對媳婦兒算命，一帖十吊錢。“十吊錢啊!可以……”我覺得這句話寫的特別好，極其生動地寫出了胡婆婆當(dāng)時及其繁雜的心理反應(yīng)，生動再現(xiàn)了胡婆婆的吝嗇與用錢的于心不忍。下面，絞盡腦汁的胡婆婆用了跳大神的方法，大神讓團員媳婦用燙水洗澡，可憐那團圓媳婦，燙一次昏一次。我的眼角又開始濕潤了。“接下來的幾天，那團圓媳婦昏昏沉沉地半張著眼……”“昏昏沉沉”用的很好，充分體現(xiàn)了可憐的小團圓媳婦被三番五次折磨之后顯出地奄奄一息的模樣。我讀了這一章深有感觸，呼蘭河城的人們既善良又愚昧，他們真實的事件也告訴我們：人不能迷信，只能崇尚科學(xué)，才能健康的活下去。

此外，《呼蘭河傳》中還有一些十分精彩的章節(jié)哦，你瞧那個淘氣的小蕭紅，一天都拉著祖父大“鬧”園子，她就像一只無憂無慮的小鳥兒，暢享在童年無邊無際的蔚藍天空里……

《呼蘭河傳》真的如茅盾先生所說的那樣，是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。

沒錯，小城呼蘭河是充滿善良與承載著蕭紅美好童年韻律的小城，但我也用小團圓媳婦的例子告訴每一個人：崇尚科學(xué)，拒絕迷信。

呼蘭河傳觀后感1500字篇5

“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”

——茅盾

讀了《呼蘭河傳》后，感觸頗深。作者蕭紅以平淡的語言、真摯的情感，用童年的視角將我引入一個全新的世界，帶給我不一樣的感受。

在那個小城里，“人與城”“少女與老人”“生者與逝者”“愚昧與人性”交織在一起。讀著它，會感受到一條悠悠的小河，緩緩地從容地流淌著，時而濺起幾朵機智的幽默的浪花。如此平緩的語言，就像一個純樸的女孩兒正向她的小朋友講敘她所迷戀的地方，真切直率，卻令人神往。就是用這樣的文字，刻畫了一個個栩栩如生的人物形象。不諳世事的“我”、慈祥和藹的祖父、性情古怪的有二伯、可憐的小團圓媳婦和淳樸善良的馮歪嘴子。

小團圓媳婦，剛被接到胡家的時候，臉龐是黑黑的，眼睛是笑笑的，可是不久，因為婆婆的毒打，人們的愚昧無知，封建迷信社會的壓迫，這么活潑可愛的小人兒死去了。

“他們的父母生他們下來，沒有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來了，順受了，順來的事卻一輩子都沒有。”蕭紅道。這樣話看似隨口道來，卻寫出了窮人唏噓世道不濟，沒有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著當(dāng)時社會，勾略出了窮人凄涼麻木的生活狀態(tài)。

小團圓媳婦的故事寒冷、悲愴、寂寞、蒼涼，但有些人和事，在這迷信封建的社會中不被包括，仍透露出些許的溫暖。例如，馮歪嘴子。

在馮歪嘴子成親后，他的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，謠言層出不窮，他受盡了奚落和嘲諷。然而他的妻子在生下第二個孩子后不久死去，當(dāng)大家又準(zhǔn)備看他笑話時，他卻鎮(zhèn)定下來，他覺得在這世界上一定要生根，要將兩個孩子撫養(yǎng)大。在他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑時，他看到了活著的希望。馮歪嘴子是生活的強者，是抗?fàn)幷摺Ｋ纳砩祥W耀著戰(zhàn)斗的韌性。

蕭紅描繪了一個童話的王國，雖然語言仍不失其質(zhì)樸，卻著了重濃的色彩，色調(diào)斑斕，生機躍動，彩蝶飛舞，金光閃耀。而我也正漫步其間，接受靈魂的陶冶。正是這美麗的花園，組成了作者童年的快樂，自由的生活、造就了作者的熱情奔放，而又堅強剛毅的性格。

《呼蘭河傳》帶給我們的是一種歷經(jīng)百媚世俗的滄桑感，是在艱苦環(huán)境中敢于拼搏的斗爭精神。同時警示我們遠離封建迷信、摒棄封建習(xí)俗。

這是一部散文敘事大作，也像一首敘事詩。有的故事是那么的辛酸幽怨，苦不堪言，有的故事帶給我們希望與光明。書中精彩光亮之處比比皆是，層出不窮。

“就像太陽照在瞎子身上，瞎子看不見陽光，但瞎子卻感到實在的溫暖了。”

呼蘭河傳觀后感1500字篇6

小說中的大部份人物毫無人性，敘述慘烈、殘酷。遮避在我們生活周圍的事情太多，我們往往看不到太多的真相，蕭紅讓我們沒有遮避地直接進入生活，不掩飾也不修飾在她看來自然的、有生命的東西——它們構(gòu)成文學(xué)的審美對象。

蕭紅在一篇文章中曾寫道：“這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!” (《同命運的小魚》)。這失去了的人性，我們在蕭紅的作品中俯拾皆是。

人性的冷漠。王寡婦的獨子掉河淹死了，她自此瘋了，但瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一場，但哭完仍得回家吃飯、睡覺、賣豆芽菜。人們雖對她有惻隱之心，不過為時甚短罷了，不久就把這事忘記了，偶爾還有人偷她的菜，但她還是平平靜靜的活著;造紙房里，私生子被活餓死，因為是初生的孩子，算不了什么，也就不說他了;狗在咬一個討飯的，主人問“咬什么?”仆人答：“咬一個討飯的”說完了也就完了，可見這討飯的活著是一錢不值了。

作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性“人活著是為飯穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠，在作品中成為一種正常的存在狀態(tài)。人生的麻木活著是無望的，生老病死只是人們逆來順受的事情，人們只好把希望寄托在為“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會等。

呼蘭河傳觀后感1500字篇7

“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠……”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼里的家鄉(xiāng)，位于黑龍江省的一個邊遠小城——呼蘭河。

女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫于一九四零年十二月的小說《呼蘭河傳》，是她的最后一部著作。

在這本書中，蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的景色、習(xí)俗和自己小時候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美，習(xí)俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多快樂的時光。像后花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道，還說：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路怕也聞得到。”直到回到家，被家里人笑，這才明白是怎么回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪里去了?”在這里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。

當(dāng)然，這本書也諷刺了當(dāng)?shù)厝说臒o知、迷信和各種陋習(xí)。像老胡家的童養(yǎng)媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進滾燙的開水里洗澡，結(jié)果反而把她給“治”死了。這些描寫不禁讓我們對這位童養(yǎng)媳，以及書中其他遭受陋習(xí)迫害的人，增加了無限的同情。

《呼蘭河傳》這本書不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情，“看”到了可愛的小蕭紅，更讓我了解了偏遠地區(qū)人們的迷信以及各種陋習(xí)的可怕之處。我喜愛這本書——《呼蘭河傳》，我喜歡小蕭紅對家鄉(xiāng)的思念和對家鄉(xiāng)人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看……