電影《釜山行》觀后感

時間：2024-02-26 04:44:51 厚軍電影觀后感

在看完一部作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的電影《釜山行》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

電影《釜山行》觀后感1

這是一部最初令我非常害怕到不敢看的喪尸片，也是一部看過后令我流淚，非常感動的情感片。最初這部電影出來的時候，身邊的人說非常的恐怖，是一部喪尸片，我便沒有想看的想法。而且高中的時候，有一次在校門口的小吃店里買炒飯，等著拿炒飯的時候，店里面便正在放這部電影，而且是電影的開頭，就是那個在火車車廂里面，一個受病毒感染、尸變的女人爬出來開始在整個車廂里咬人的畫面。一個接一個的人被咬破脖子后，身體扭曲著尸變的畫面，而且配著急迫、嚇人的聲音，我被嚇得趕忙提著飯從店里沖了出去。而且之后回到學(xué)校的幾個小時，我的腦子里都依然是那個畫面，感覺整個世界都黑暗了，我被嚇得不輕。可能是因?yàn)楫?dāng)時高度學(xué)習(xí)下的我有很久沒看恐怖電影了，以至于被嚇成那樣了，后來看了電影后的我，都看不起之前那個被嚇的自己。

這部電影里面，深刻體現(xiàn)溫情畫面的一句話，就是“我給你的愛，是我最后的理智”。在席卷整個韓國的病毒疫情爆發(fā)中，整個韓國陷入緊急狀態(tài)，全國大范圍的尸變，滿地的喪尸，正常的人所剩不多，這其中就包括那些乘坐火車從首爾前往釜山—那個成功避免病毒爆發(fā)的城市的人們，而車上進(jìn)入了一個感染了病毒的人，這個時候，他們必須為了自己和家人朋友的生存而戰(zhàn)。

尸變的速度非常的快，一個人被喪尸咬了之后，幾秒鐘之內(nèi)就迅速尸變了。所以，車廂內(nèi)的所有人，面對自己身邊的親人，朋友和陌生人尸變后，有想要營救的，有迅速保命逃離的，這是一場人性的考驗(yàn)。不同社會階層在災(zāi)難面前的人性，這中間有許多令我感動的情感，也有令我深惡痛絕的惡人。有年輕的大學(xué)生之間互相救助的感動，一群大學(xué)生最后只剩下一個男生和一個女生，女生在不小心被喪尸咬了之后，即將尸變，而男生毅然選擇在她失去意識之前抱著她，最后被她咬了脖子;有做了幾十年的姐妹的兩個老人，妹妹在姐姐尸變后，不愿意跟一群惡人待在一起，毅然打開車廂，跟姐姐待在一起，讓惡人受懲罰的大義凜然;有丈夫全程保護(hù)懷孕的妻子，最后為了剩下的人能活命犧牲自己的大男人;最令我感動的是男主人公，他是這場災(zāi)難的兇手之一，因?yàn)樗诓恢榈那闆r下同意了病毒的擴(kuò)散，他在火車上，原本是為了互送女兒到釜山去他的妻子那兒，一開始冷漠無情的他只顧自己和女兒的命，悄悄打探活命的辦法，善良的女兒一度勸他要救大家，可是他不聽，可是最后在自己被困，即將喪命的時候，面對陌生人的營救，他被感化了，一路和其他人并肩作戰(zhàn)，然而到了電影的最后，留下他和女兒還有孕婦即將到達(dá)釜山的時候，他被喪尸咬了一口，面對即將尸變的自己，他對女兒說他愛她，最后從火車上跳了下去，那一刻，我哭了。

被那些人在失去意識前的最后一刻拼命保護(hù)身邊的人所感動。每個人都有活下去的理由，但是選擇死亡也有理由，大義凜然的奔赴死亡比什么都令人感動。

這不是一部喪尸片，這是一部溫情的電影。

電影《釜山行》觀后感2

《釜山行》這部電影，講述的有兩條線，一條是人性的救贖，另一條是則人性的泯滅。

一、災(zāi)難與秩序

亞洲影片的傳統(tǒng)觀念中，鮮有用大規(guī)模喪尸的爆發(fā)作為影片背景的，《釜山行》的耀眼，不難看出在亞洲視角下，大規(guī)模喪尸與秩序混亂的吸睛程度是值得肯定的。在目前的喪尸片中，喪尸的出現(xiàn)普遍代表著一種秩序的混亂或破壞，在社會秩序的破壞中，作為社會中的個體，形形色色的人便成為描寫的重點(diǎn)所在。更準(zhǔn)確的說，《釜山行》中的喪尸，是一種災(zāi)難元素，類似于《1942》中的饑荒，《后天》中的洪水，這種瞬間性的災(zāi)難元素，是一種不可抗力，政府與法律是不可能短時間控制的，在沒有救世主的情況下，對人性的細(xì)致刻畫是影片最大的亮點(diǎn)。

導(dǎo)演在影片加入了很多對社會的批判，對人性的嘲諷。這不難理解，災(zāi)難片里真正危險(xiǎn)的從來都是人類本身，是人類自己破壞了原本存在的秩序，使得整個社會在極短的時間內(nèi)變得混亂。在災(zāi)難與恐怖元素中雖然在劇情上多多少少有點(diǎn)硬傷，但本片絕對能夠讓人感覺到溫情與感動。本片的設(shè)置精巧之處，就是在災(zāi)難由發(fā)端到高潮時展開故事敘述，使得秩序停留在破壞中并無法重建的基礎(chǔ)上，人對自身未來的預(yù)期促使了故事一步步發(fā)展。

二、駛往人心的列車

韓國電影中，列車是一個值得思考的元素。其中成就最高的莫不數(shù)《雪國列車》，《雪國列車》中故事圍繞世界永恒的一輛列車開始，列車就是全世界，革命與平衡就在列車上周而復(fù)始。不同階層，不同價值觀的人在列車中扮演了不同的角色，為了更好的生存，掌握更多的資源和制定規(guī)則的資格，開始了對本來秩序的沖擊和重建。

封閉的空間少了很多的其他因素的影響，使故事發(fā)生在一個狹小的場景里，氣氛恐怖但人性更加單純。韓國災(zāi)難片一貫帶有人文主義情懷和社會批判，本片導(dǎo)演并沒有急于求成的效仿好萊塢喪尸片的末日危機(jī)感，也不刻意制造群尸屠城的大場面，而是從一個受感染的少女出發(fā)，使得喪尸突然蔓延。但列車這一場景卻并不局限，反而這種場景是刻畫的必然要素。車廂里的洗手間、推拉門隔離了幸存者與喪尸，隔離生死，也隔離過善良與邪惡，成為一道人性的門檻。

無力的人群在列車中躲避，甚至依靠“多數(shù)人的暴政”保衛(wèi)自己的安全，這里沒有拯救世界英雄，只有向往生存的個體。難以做到舍己救人的平凡者，也許是在災(zāi)難面前人類最真實(shí)的寫照，因?yàn)樵谶@里，明眼人都看到，自私往往是有效的，偉大和付出并不會給自己帶來更多的利益。這種對“去英雄化”、“無能自私”的刻畫，正是給觀者最強(qiáng)的感受的地方。

三、“善惡”個體解讀　　災(zāi)難到達(dá)前的人的形象都是西裝革履，發(fā)型一絲不茍，干凈整潔的，與大混亂后的形象完全不同，但人的理性并不是隨災(zāi)難出現(xiàn)立刻消失的，在混亂中，小女孩還在為老人讓座，孕婦和老人都和孩子進(jìn)行友善的交流并非拒絕溝通。汽車公司的高管以一個油膩中年男子的形象示人，邪惡至極，其外表與內(nèi)在正是人性的差別變現(xiàn)。兩位老姐妹的命運(yùn)與列車緊緊聯(lián)系在一起，在一生勞苦的姐姐變異后，妹妹的心靈崩塌，不僅自己走向死亡，也危及全車廂人的命運(yùn)，打開門時，這并不僅是她對命運(yùn)的`選擇，更是對壞人們的審判。片中最值得稱道的`角色是孕婦的丈夫，外表粗獷但內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)善良，為了救人不惜犧牲自己，正是為公眾所稱道的善良所在影片中有悲情的愛情元素，有淚目的親情之旅，惡與善都表現(xiàn)的淋漓盡致。

主角是冷漠的人設(shè)，不會與女兒交流，連禮物也買重了，教導(dǎo)女兒保持自私，不用善良，而在災(zāi)難接踵而至?xí)r，漸漸地不再自私與冷漠，保護(hù)自己身邊的人成為了自己一個普通人的的使命。他明白自己的工作與病毒蔓延不無關(guān)系，這恐怕也是他自己對自己的救贖。對弱小者的庇護(hù)，對同行者的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組成了人類集合的豐富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。

片尾可使人深思，人還可以作為人，配作為一樣活物，生存在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環(huán)境當(dāng)中。當(dāng)士兵在分不清來人的真實(shí)身份時，貿(mào)然開槍會使得人們相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌聲傳來，又讓人意識到了：人權(quán)高于一切。但這種人權(quán)是在黑暗的隧道里出現(xiàn)的，而非光明下的產(chǎn)物。

電影《釜山行》觀后感3

比喪尸更可怕的是人心，當(dāng)欲望開始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個微型的社會，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實(shí)的面貌。

當(dāng)災(zāi)難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻(xiàn)是相對的，沒有絕對的自私自利，也沒有絕對的無私奉獻(xiàn);好壞相對，各自摻半。當(dāng)世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對生命的敬畏，對他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情升華的結(jié)晶，親情割舍的疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以喪失他人生命為代價，以割舍他人情感作為支點(diǎn)，奢求到的是狹窄的自私。可是這個世界沒有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權(quán)利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會毫無規(guī)矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無私救人的正常人。

現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學(xué)會無私奉獻(xiàn)，多考慮別人，那么這場災(zāi)難是否不會上演，真誠的人是否能夠存活，親人不會離散、愛情不會銷滅，友情不會那么無能為力，社會不會陷入混沌。總有那么多意外襲來，如果多一點(diǎn)真誠、善良和無私，那么減少的不只是一場糾紛，更是巨大的災(zāi)難。

即使全世界都與我為敵，我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠處事。

電影《釜山行》觀后感4

影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因?yàn)橥饶_不便從行李架上下來的時候不小心卡進(jìn)了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。

到此處，我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當(dāng)一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié)，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個伙伴的時候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實(shí)中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私邪惡，但真實(shí)的人性也絕非我說的這么簡單。人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影里唯一的一個極端反派角色--金常務(wù)，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車;當(dāng)男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關(guān)緊車門，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外;他煽動車廂里的人，將這些后逃進(jìn)車廂的人趕到車廂另一面的過道里;他和乘務(wù)員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機(jī)會。圖片在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當(dāng)金常務(wù)站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說了幾句獨(dú)白，表示自己的所做所為都是因?yàn)橛袀€老母親在家等他。導(dǎo)演這處的設(shè)計(jì)希望表現(xiàn)出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過于男主在變異之前自己跳下火車。

影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達(dá)光明。

從整部電影中，我感受到就是當(dāng)人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習(xí)與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導(dǎo)演給出了一個溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。

電影《釜山行》觀后感5

兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點(diǎn)難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。

孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話:”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。”把他人性里的缺點(diǎn)放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭的過程中被別人幫助然后學(xué)會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性里的那點(diǎn)溫暖被漸漸地喚醒了。

看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍钦煞颍彩前职帧Ｔ陉P(guān)鍵的時刻，第一個站出來保護(hù)家人，保護(hù)身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。

在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮。看到這里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實(shí)讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠蹠魅荆抟矔魅荆屏紩魅荆髳阂矔魅尽Ｄ莻€西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現(xiàn)無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪尸的過程里，他們把別人當(dāng)作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因?yàn)閷θ诵越^望的婆婆說的那句”這群壞蛋”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。

看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護(hù)他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結(jié)果呢?電影里的結(jié)果是毀滅。