電影《釜山行》個(gè)人觀后感
認(rèn)真看完一部作品以后,對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,需要寫一篇觀后感好好地作記錄了,下面是小編精心整理的電影《釜山行》個(gè)人觀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
電影《釜山行》個(gè)人觀后感1
釜山行,看完這部電影,震撼很大。人在災(zāi)難降臨的時(shí)候,在面對(duì)數(shù)不盡的喪尸時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)比喪尸更加可怕的是人性……人之初,性本善,其實(shí)每一個(gè)人生來都是善良的,只是生活的不如意,善意的付出屢屢遭到的是惡意的欺騙,才改變了人們初衷,不禁令人心灰意冷。
回看了好幾次這個(gè)片段,心里很難受。車開了,那位行動(dòng)怪異的人在廁所全身抽搐,她開始咬人,從一位女乘務(wù)員開始被咬后病毒感染越來越多人,猖獗的病毒不斷蔓延,面對(duì)洪水般涌現(xiàn)的感染者,全車陷入恐慌。人們奮力守護(hù)家人往著安全的車廂跑去,后面有成堆的喪尸,人們奮力跑去,這時(shí),門關(guān)上了,怎么也打不開。門的另一邊是一群自私冷漠的面孔,看到這里,我有種感覺,人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒般在肆虐傳染著。本可以全存活下來的人們,因?yàn)槿藗兊牡焕淠褪虏魂P(guān)己,導(dǎo)致整節(jié)車廂到的人都被感染。
看完這部電影我總是把自己置身于影片之中,想如果是我我會(huì)怎么做?設(shè)想過無數(shù)種答案。感謝自己生活在太平盛世,愿我們每個(gè)人都能不忘初心,永遠(yuǎn)保持純真,一如既往的純真與美好,好好享受生活。
電影開頭,一輛司機(jī)在經(jīng)歷消毒之后,因?yàn)榉稚窠与娫挘_車撞倒了一只鹿,司機(jī)下車發(fā)現(xiàn)鹿死后抱怨幾句便開車離開了。司機(jī)走后,死在馬路上鹿,開始扭動(dòng)身體突然站了起來,眼神異常恐怖嚇人。一場(chǎng)由神秘病毒展開的瘟疫就此開始。寧?kù)o的清晨,每個(gè)人都有著各自的緣由,坐上了一輛從首爾開往釜山的KTX406列車,一位行動(dòng)怪異的人毫無被人察覺地登上了列車。開車之前,車上讓我印象非常深刻的一段對(duì)話:一個(gè)西裝革履的中年人指著衣衫襤褸的乞丐對(duì)小女孩說:“如果不好好學(xué)習(xí),以后就會(huì)變成這樣。”小女孩:“媽媽說說這種話的人都是壞人。”
最后,車停下來,到達(dá)釜山,存活下來的是孕婦和一個(gè)小孩,在看完之后的好久,我的心情都是灰的。孕婦代表著新生,而影片中的女孩代表著人性中一開始的純真。愛會(huì)傳染,恨也會(huì)傳染,善良會(huì)傳染,丑惡也會(huì)傳染。影片一開頭,平常溫和乖巧的鹿在感染了病毒之后變得可怕嚇人,更何況是生活在這個(gè)社會(huì)上越來越缺少信任的人們。穿過了三節(jié)車廂的喪尸,卻穿不過一節(jié)車廂的人心。讓我們不得不佩服釜山行編劇的用心良苦。愛情友情親情,小孩,少年,成年,老人,影片中的每一處細(xì)節(jié),每一個(gè)場(chǎng)景,都值得回味。
電影《釜山行》個(gè)人觀后感2
影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度,當(dāng)拾荒者因?yàn)橥饶_不便從行李架上下來的時(shí)候不小心卡進(jìn)了火車的座位下,面臨著大群?jiǎn)适阱氤叩那闆r下,這次他沒有選擇拋棄,而是選擇去救人。
到此處,我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當(dāng)一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié),大叔還清醒的時(shí)候,要求男主趕快離開,男主在不得不放棄這個(gè)伙伴的時(shí)候,他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實(shí)中的我們每個(gè)人的身上,人既有溫情與善良也有自私邪惡,但真實(shí)的人性也絕非我說的這么簡(jiǎn)單。人性時(shí)常是辯證的,但人性也會(huì)很極端。電影里唯一的一個(gè)極端反派角色--金常務(wù),他極度的自私,為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長(zhǎng)趕快開車;當(dāng)男主一行人突破重重喪尸的阻礙,即將來到安全車廂的時(shí)候,他帶頭關(guān)緊車門,將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外;他煽動(dòng)車廂里的人,將這些后逃進(jìn)車廂的人趕到車廂另一面的過道里;他和乘務(wù)員困在廁所,他將另一個(gè)人推出去作為右耳,而自己獲得逃生機(jī)會(huì)。圖片 在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分,一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線,隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒有下線,讓人不禁想問人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人,在這種情況下已經(jīng)失去理智,當(dāng)金常務(wù)站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形,不僅在于所有人都失去了理性與思考,更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時(shí)候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個(gè)火車頭,而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說了幾句獨(dú)白,表示自己的所做所為都是因?yàn)橛袀€(gè)老母親在家等他。導(dǎo)演這處的設(shè)計(jì)希望表現(xiàn)出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情,但是這卻無力說服觀眾。在他變異之后將男主咬傷,幾個(gè)回合,男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過于男主在變異之前自己跳下火車。
影片最后,孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道,終將抵達(dá)光明。
從整部電影中,我感受到就是當(dāng)人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭,人類的原罪就會(huì)袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮,人類文明的積習(xí)與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式,導(dǎo)演給出了一個(gè)溫情的結(jié)局,唯二的幸存者,孕婦與女孩,象征著孕育的希望與人類的明天。
電影《釜山行》個(gè)人觀后感3
兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》,看得我心里有點(diǎn)難受,再一次被韓國(guó)電影引發(fā)了我對(duì)人性的反思。
孔侑扮演的證券基金管理人,一開始是個(gè)自私,只在乎自我利益的人,甚至在教育女兒的時(shí)候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話:”爸爸你一直都只會(huì)想到你自己,你的眼里都看不到別人,所以媽媽才會(huì)離開你的。”把他人性里的缺點(diǎn)放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭(zhēng)的過程中被別人幫助然后學(xué)會(huì)幫助別人的同時(shí)也讓自己得到了救援,人性里的那點(diǎn)溫暖被漸漸地喚醒了。
看劇的時(shí)候,無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍钦煞颍彩前职帧T陉P(guān)鍵的時(shí)刻,第一個(gè)站出來保護(hù)家人,保護(hù)身后那些脆弱的人,直至最后犧牲一個(gè)小我,力求保全其他人的生存,他的正義是存在于骨子里的。
在胖大叔被喪尸們攻陷后,我的心情是灰的,他本可以活下來的,如果15號(hào)車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號(hào)車廂里那幾十號(hào)人,本來大家都是可以活下來的,然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮。看到這里的時(shí)候,我居然是無感的,甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊,其實(shí)讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠蹠?huì)傳染,恨也會(huì)傳染,善良會(huì)傳染,丑惡也會(huì)傳染。那個(gè)西裝革履的中年大叔,把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現(xiàn)無遺,甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對(duì)抗喪尸的過程里,他們把別人當(dāng)作盾牌來?yè)Q取自己的生存,甚至冷眼旁觀別人的生死而無動(dòng)于衷,就像那個(gè)因?yàn)閷?duì)人性絕望的婆婆說的那句”這群壞蛋”。最后15號(hào)車廂里的人的下場(chǎng),讓我想到了那句”善惡皆有因果”。
看到最后,列車長(zhǎng)本可以幸免,高中生榮國(guó)和珍熙本可以生存下來,但都是為了幫助那個(gè)西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們,成為掩護(hù)他逃生的盾牌。不禁心灰意冷,人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人,在再無可利用的時(shí)候,會(huì)是怎樣的結(jié)果呢?電影里的結(jié)果是毀滅。
在對(duì)人性難過的同時(shí),也被電影里的幾個(gè)情節(jié)感動(dòng)和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個(gè)大腹便便的孕婦,然而在列車上,她寬容大度,心懷他人,雖然是個(gè)孕婦,但也沒有成為任何人的負(fù)擔(dān),甚至還幫助著身邊的人。透過她,看到了一份簡(jiǎn)單純粹的善良和自強(qiáng)。還有那個(gè)流浪漢,被別人幫助,同時(shí)也懂得反過來幫助別人,看起來像是最不懂人情世故的他,最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個(gè)畫面讓我有點(diǎn)想哭。一個(gè)流浪漢做出了一個(gè)常人做不到的事,心里有溫暖有感動(dòng)也有一點(diǎn)點(diǎn)感慨人情涼薄。
電影《釜山行》個(gè)人觀后感4
在一個(gè)封閉的列車中,一種不知名的喪失病毒正在蔓延,感染了病毒的人就會(huì)成為行尸走肉,攻擊他人。這時(shí)《釜山行》中的一幕。在這場(chǎng)災(zāi)難中,一位父親帶著他的女兒,盡力逃出困境。但是除了天災(zāi),還有人禍,因?yàn)樾∪说目雍Γ呐畠撼晒μ映觯约簠s犧牲了。
這部電影體現(xiàn)的最多的就是人性。沒錯(cuò),父親對(duì)女兒的愛,戰(zhàn)友間的患難與共,無疑體現(xiàn)著人性最光輝的一面,但更多的,是人性黑暗的一面。影片中有一位常務(wù),為了自己的地位無惡不作,他當(dāng)著小女孩的面?zhèn)σ粋€(gè)流浪漢還義正言辭地說這是為了小女孩好。他還為了自己的生存,把乘務(wù)長(zhǎng)當(dāng)作誘餌吸引喪尸便于逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外,原因是“不安全”。他偽善,怕死,還用流言提高自己的威信和地位,他也是害死男主的人。就這一點(diǎn)他是一個(gè)十惡不赦的人。但是為什么其他乘客竟然會(huì)成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。
“人之初,性本善。”其實(shí)人是一種自私的動(dòng)物,自身的利益高于一切。片中男主小隊(duì)想要與大部隊(duì)會(huì)合,但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因?yàn)樗麄兩砩稀坝胁《尽保员痪堋L岢鲫P(guān)門的原因是為了“大家”,但是多救一個(gè)人不好嗎?他之所以一呼百應(yīng),因?yàn)椤版i門”的利益是對(duì)他們而言的,正中了“大家”的利益。在這個(gè)氛圍中,保全自己比保全大家重要多了,所以,大家也高高興興的做起了幫兇。“領(lǐng)導(dǎo)者”為了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位,踩著人上位。他們所做的只是導(dǎo)火線,火藥桶里裝著的,是人們心中那種自私。“患難”只是誘因,他會(huì)使“真情”顯露出來,讓小人有可乘之機(jī)把握住,來控制人心。
自私,更是一個(gè)社會(huì)毒瘤,只有烏托邦才不存在的東西。誰(shuí)都有自私,但有沒有被激發(fā)出來呢?跌倒老人,自私的犧牲品之一。“患難見真情”,老人為了使自己的跌倒找到平衡,便要在做好事的人的身上敲上一筆,所以便有了一個(gè)又一個(gè)的`訛詐事件。而“小悅悅”事件,又說明了人不想“攤上事”的問題。這些生命的離去讓人痛心,但是更讓人感到擔(dān)憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊(duì)”,他們無情、自私,使問題更趨于復(fù)雜,讓人與人之間更加趨于冷漠,令人擔(dān)憂。
自私是人類的通病,也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私,用愛來溫暖世界,這,才是我們的使命。
電影《釜山行》個(gè)人觀后感5
比喪尸更可怕的是人心,當(dāng)欲望開始侵占身軀;毀掉的,不僅僅是肉體、意志,更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個(gè)微型的社會(huì),折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具,揭開真實(shí)的面貌。
當(dāng)災(zāi)難降臨人間,宙斯拯救了孕婦和小孩,他們代表新生和純真。自私與奉獻(xiàn)是相對(duì)的,沒有絕對(duì)的自私自利,也沒有絕對(duì)的無私奉獻(xiàn);好壞相對(duì),各自摻半。當(dāng)世界一片混沌,人們首先自保,再救人。這是對(duì)生命的敬畏,對(duì)他人的尊重。初戀愛情的純真,愛情升華的結(jié)晶,親情割舍的疼痛,朋友之間的友誼;都無論生老病死,貧富老弱,甚至是陌生人之間的徘徊,這些情誼是相互鼓勵(lì),支撐的盾牌,這是廣義上的無私,而以喪失他人生命為代價(jià),以割舍他人情感作為支點(diǎn),奢求到的是狹窄的自私。可是這個(gè)世界沒有分清好壞,贏到最后的人總是自私狹隘的人,他們喪失人性道德,卻獲得了成功、權(quán)利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會(huì)毫無規(guī)矩可言,好心吃虧,奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流,忘記了喪尸的可怕,卻防著無私救人的正常人。
現(xiàn)如今,需要得到救贖,獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學(xué)會(huì)無私奉獻(xiàn),多考慮別人,那么這場(chǎng)災(zāi)難是否不會(huì)上演,真誠(chéng)的人是否能夠存活,親人不會(huì)離散、愛情不會(huì)銷滅,友情不會(huì)那么無能為力,社會(huì)不會(huì)陷入混沌。總有那么多意外襲來,如果多一點(diǎn)真誠(chéng)、善良和無私,那么減少的不只是一場(chǎng)糾紛,更是巨大的災(zāi)難。
即使全世界都與我為敵,我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠(chéng)處事。
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