戲劇暗戀桃花源觀后感
《暗戀》就像是一個(gè)將醒未醒的夢(mèng),而《桃花源》像一幅濃墨重彩的油畫(huà),《暗戀桃花源》就成了古今悲喜交錯(cuò)差互的舞臺(tái)奇觀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“戲劇暗戀桃花源觀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
戲劇暗戀桃花源觀后感1
暗戀”給人一種傷感和感動(dòng),“桃花源”給人一種詼諧與無(wú)奈,兩句同臺(tái)排練,讓人驚嘆的不僅僅是兩部劇的劇情,更重要的是兩部毫無(wú)相干的話(huà)劇居然能夠在場(chǎng)景道具和臺(tái)詞上達(dá)到某種程度的契合,不留痕跡,渾然天成;在劇情上,雖然在真實(shí)舞臺(tái)排練現(xiàn)場(chǎng)與投入的話(huà)劇表演交替上演,期間也發(fā)生過(guò)許多林歲的事情,但似乎兩部話(huà)劇都沒(méi)有中斷過(guò),給人一種完整感。這就是這部劇的高明之處,然人看了之后,覺(jué)得戲里戲外真假難辨。這部話(huà)劇乍一看充滿(mǎn)了一種混亂的喜感。
兩個(gè)毫不相干的劇組,喜劇與悲劇,卻在同一個(gè)舞臺(tái)上一起彩排,尤其是當(dāng)演員們都串到一起的時(shí)候,更是極具喜感。然而笑過(guò)以后細(xì)想,悲劇與喜劇的穿插,不正是每個(gè)人起伏的人生嘛?喜劇與悲劇本就是一體。比如《桃花源》。老陶到了桃花源,他真的快樂(lè)嗎?春花和袁老板看到老陶先是以為他死了,后又認(rèn)定他已經(jīng)瘋了。他們不相信桃花源的存在,他們因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而失去了理想。這無(wú)疑是可悲的。而《暗戀》中,當(dāng)云之凡與江濱柳在40多年后重逢,那一刻,該是怎樣的一種悲喜交加,百味雜陳呢?整部劇有一個(gè)瘋女人串成。他在苦苦尋覓著什么。正如她一樣,我們每個(gè)人都在這一個(gè)混亂的世界上尋找理想和現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)。
品《暗桃》起初卻有強(qiáng)烈的`喜劇效果,但當(dāng)老陶回武陵尋找妻子的時(shí)候,便有了另一層意義上的悲劇色彩了。或許現(xiàn)實(shí)與理想的分離,物是人非的痛楚才是《桃花源》真正想要傳達(dá)的意義吧。如此一看,兩部看似毫不相干甚至截然相反的話(huà)劇便有了一個(gè)重合點(diǎn)——依舊是理想與現(xiàn)實(shí)的截然不同,依舊是帶著遺憾的無(wú)可奈何。所以,我覺(jué)得這部話(huà)劇最突出的特色就是——巧妙地將兩個(gè)毫不相關(guān)的劇本合為一體,且表達(dá)了其內(nèi)在的深意。
戲劇暗戀桃花源觀后感2
去年被臺(tái)風(fēng)“海葵”括走的《暗戀桃花源》在這個(gè)炎炎夏日又回到了港城,在保利劇院連演兩場(chǎng),平靜的小城一時(shí)婦孺相告、一票難求。朋友送來(lái)兩張珍貴的戲票,不由分說(shuō)偕夫人正裝出席,劇場(chǎng)內(nèi)已是錦衣笑語(yǔ),滿(mǎn)堂熠熠。
這本戲在華語(yǔ)圈已巡演了三十年經(jīng)久不衰,真是難以想像。之前我問(wèn)看了首場(chǎng)的一個(gè)學(xué)生,他興奮地告訴“看到何炅了、他真的很袖珍、謝娜沒(méi)來(lái)”。觀演中途收到朋友短信詢(xún)問(wèn)演出效果,答曰:搞笑的,無(wú)厘頭。劇終謝幕后,很多人是神情默默走出劇場(chǎng),不像是看了一場(chǎng)喜劇之后的輕松表情。
這究竟是怎樣的一出戲?
年輕朋友是去看明星。本戲主打明星牌,營(yíng)銷(xiāo)很成功。每個(gè)大牌后面都有大批的粉絲。黃磊在暨陽(yáng)湖邊游覽,我遠(yuǎn)在香港的女兒即實(shí)時(shí)微信詢(xún)問(wèn)他是怎會(huì)在港城的。何炅在“武陵三角”中一亮相,場(chǎng)內(nèi)就無(wú)來(lái)由地一片掌聲,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代明星的感召可見(jiàn)一斑。這個(gè)世界變化快,好劇本也要會(huì)推銷(xiāo)會(huì)吆喝。正如近期在影院熱影的幾部片子(《富春山居圖》、《不二神探》、《小時(shí)代》簡(jiǎn)稱(chēng)富二代),質(zhì)量不高卻也輕松票房過(guò)億,還不是靠了幾個(gè)當(dāng)紅小哥靚女的號(hào)召力。
成人們是看賴(lài)聲川。賴(lài)大導(dǎo)演真是不賴(lài),這位出生臺(tái)灣的加州大學(xué)戲劇博士掌控駕嘆舞臺(tái)和劇本有著神奇的功力,他滿(mǎn)臉大胡子滿(mǎn)腦子創(chuàng)意,在國(guó)際獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù),被譽(yù)為劇場(chǎng)導(dǎo)演之翹楚。本劇故事確是挺難敘述的。說(shuō)的是有《暗戀》和《桃花源》二個(gè)劇組為爭(zhēng)搶一個(gè)舞臺(tái)進(jìn)行彩排而引發(fā)了一系列的沖突。《暗戀》反映的是在抗戰(zhàn)勝利后的上海灘,一個(gè)東北青年和一個(gè)昆明姑娘相遇相戀,因戰(zhàn)亂而離散,直到四十年后的臺(tái)北,男主角臨終病危時(shí)仍放不下他的初戀。時(shí)空跨度很大,是一出現(xiàn)代愛(ài)情悲劇。《桃花源》走的是怪誕、穿越的路數(shù),以陶淵明的同名游記作為背景進(jìn)行戲說(shuō),說(shuō)是武陵打魚(yú)人老陶與美貌妻子春花婚后不育,春花和袁老板偷情私通,老陶憤恨出走誤入桃花源,在其中過(guò)了十天夢(mèng)幻般的時(shí)光,再回到武陵時(shí)卻發(fā)現(xiàn)一切全都變了……。要把這二個(gè)混身不搭的劇情和劇組生生組合在一臺(tái)戲中,沖突錯(cuò)亂,對(duì)比反襯,古代現(xiàn)代,嚴(yán)肅搞怪,使這部戲成為經(jīng)典話(huà)劇,真的全賴(lài)“老賴(lài)”,確實(shí)是功力不凡,嘆為觀止。
觀眾最后看到的其實(shí)是自己,是自己的內(nèi)心。開(kāi)場(chǎng)時(shí)正襟安坐看故事、等明星,中段時(shí)無(wú)厘頭、全場(chǎng)哄笑,最后伴著思索默默離場(chǎng),對(duì)這出130分鐘時(shí)空交錯(cuò)的大戲竟一時(shí)思緒紛呈、無(wú)從評(píng)價(jià)。當(dāng)明星遠(yuǎn)去,從戲中戲里走出來(lái),思維的焦點(diǎn)不由得引向自身,審思起愛(ài)情和婚姻、家國(guó)和命運(yùn)、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻這樣宏大而恒久的命題,體察個(gè)人的生活境地和身處這個(gè)時(shí)代的情懷,從而超越了舞臺(tái)劇情,通向生活真諦和生命意義的終極。
所謂真諦和終極意義,說(shuō)起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單,我體會(huì)就是三句話(huà):多欲得苦,簡(jiǎn)單是福;運(yùn)命無(wú)常,隨遇而安;善待親情,珍惜緣分。
多欲得苦,簡(jiǎn)單是福。桃花源,人稱(chēng)世外桃園,或許正是我們能夠想象的理想境界。那里鮮花紛呈,笛聲悠揚(yáng),沒(méi)有爾虞我詐,沒(méi)有情欲泛濫;人們撲蝶嬉樂(lè),生活簡(jiǎn)單,在那里人與人、與自然以及與自我的靈性和諧相融。所謂的凈土不過(guò)如此。環(huán)顧周邊現(xiàn)實(shí),人們總是被貪欲、物欲和情欲所包圍,總在利益和欲望面前義無(wú)反顧、飛蛾撲火,結(jié)果是迷失自性,得到的還是虛幻、是苦果。我們身邊就有不少春花、袁老板這樣的人物。
運(yùn)命無(wú)常,隨遇而安。坐在秋千上的云之凡沉浸在愛(ài)情的甜蜜中,對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著希望,她無(wú)論如何也不會(huì)想到這已捧在手中的愛(ài)情會(huì)無(wú)緣無(wú)故地丟失,也無(wú)法預(yù)期和掌控自己跟隨命運(yùn)的舢舨最后會(huì)漂向何處,更不可能知道國(guó)家的分化和時(shí)代的變遷了。如滄海一粟般存在的人們,在歷史和國(guó)家的尺度面前,個(gè)人命運(yùn)更多的是無(wú)奈和無(wú)助。作為天之驕子,人們常常會(huì)誤認(rèn)為自己無(wú)所不能十分偉大,能夠隨心所欲主宰自然,其實(shí)人類(lèi)是自然之子其生存與周遭一切息息相關(guān)、環(huán)環(huán)相扣,在大自然、大時(shí)代這個(gè)巨輪上,人是多么地微不足道。在時(shí)間的河流邊,我們總會(huì)不由得唏噓和感嘆。覆巢之下,安有完卵。我們能做的只能是順時(shí)應(yīng)勢(shì)、趨利避害,與其怨天尤人、隨波逐流,不如虛懷若谷、隨遇而安。
善待親情,感恩當(dāng)下。人來(lái)到這個(gè)世界本身十分地偶然,我們能有此生感知當(dāng)代社會(huì)、體驗(yàn)生命歷程,就已經(jīng)是十分地幸運(yùn)和富有了。不要對(duì)自己所擁有的不以為然,也不能認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然,甚至對(duì)自己的不如愿不知足而埋怨不公,其實(shí)我們眼前的一切都是上蒼的恩惠和造化,當(dāng)下的身心、財(cái)物、親情都是寶貴財(cái)富,一絲一縷、一花一草都應(yīng)珍惜并感恩,活著、工作著、經(jīng)歷著,這就是美麗,就是幸福。佛說(shuō)人生有生、老、病、死、愛(ài)離別、求不得、怨長(zhǎng)久、放不下等“八苦”,產(chǎn)生煩惱的是貪、嗔、癡、慢、疑等人性弱點(diǎn)和欲望稱(chēng)為“五毒”。其實(shí)我們和劇中人一樣,都在其間糾結(jié)、折磨、掙扎和沉淪。惟有看破、放下,才能得自在,惟有感恩、惜福,才會(huì)有快樂(lè)。真諦擺在面前,不離不棄,伸手可得。領(lǐng)悟不易,踐行更難。真要感謝賴(lài)聲川和劇組在這個(gè)美好晚上帶給了我們歡笑、思索和啟迪,并鼓勵(lì)我們不斷在人生旅途中求索、前行。
另外,舞臺(tái)上還有個(gè)神秘的紅衣女子游離于劇情內(nèi)外,她來(lái)自何方,她隱藏著何事,她要尋找何人,她和我們有何干系……
戲劇暗戀桃花源觀后感3
一個(gè)舞臺(tái),兩個(gè)劇組。說(shuō)是一場(chǎng)鬧劇,或是一次深深的感動(dòng)。
身穿白色旗袍的云之凡坐在秋千上,緩緩說(shuō)著全劇第一句臺(tái)詞:“好安靜啊,從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么安靜的上海。”聲音在響起的那一瞬間,突然覺(jué)得舞臺(tái)好空曠,仿佛就這樣走入了那個(gè)年代,那個(gè)有關(guān)上海的泛黃的記憶。
秋千,好像是古典世界的一個(gè)符號(hào),帶著浪漫主義色彩。那個(gè)坐在秋千上的女孩,也成為了江濱柳一次次回眸時(shí)凝望的焦點(diǎn)。在舞臺(tái)上,一個(gè)秋千,就營(yíng)造了那個(gè)回憶里無(wú)比清新的場(chǎng)景,提示了故事發(fā)生的依靠的物質(zhì)空間。秋千,象征著一種古典浪漫的感情,帶著青澀的曖昧,和未知的憧憬。年老,江濱柳和云之凡之間的情書(shū),好像是遙遠(yuǎn)卻難以舍下的夢(mèng)。江濱柳在病房中一次次回想著在上海那夢(mèng)一樣的回憶,可現(xiàn)實(shí)中的那個(gè)云之凡已老去。那個(gè)在秋千上搖曳的夢(mèng)遠(yuǎn)去了。
但是,嬉鬧之間,又含深意。在舞臺(tái)上的那個(gè)井是一個(gè)神秘的符號(hào)。老陶一進(jìn)入桃花源便遇見(jiàn)桃花源中的那對(duì)白衣夫婦。如果說(shuō)能夠把水井看成桃花源的象征,那么,尋訪桃花源在另一種層面上講,能夠理解成人類(lèi)想回歸最原始那最初的自然狀態(tài)。因?yàn)閺默F(xiàn)實(shí)來(lái)看,井象征著一種簡(jiǎn)單安然的世俗生活。不是當(dāng)下雜亂無(wú)序的生活,那是我們想象中古代的日常生活,是一種平凡卻幸福的日子。我們理想中的古典式日常生活,就應(yīng)像白衣夫婦那樣,悠然和睦,歲月靜好,在風(fēng)景如畫(huà)的地方安然地生育后代。然而現(xiàn)實(shí)卻是活在古代卻毫無(wú)古典浪漫的老陶春花袁老板,或是苦苦守望著早已破滅的古典感情的江濱柳和云之凡,或許還有江太太。在本劇的高潮部分,即兩部戲同臺(tái)演出的段落,“井”成為了兩個(gè)劇團(tuán)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)地的分隔物。從另一個(gè)角度看,這分隔物何嘗不是聯(lián)系物呢,聯(lián)系著《暗戀》和《桃花源》,杯具和喜劇,戲劇和真實(shí),古典和現(xiàn)代。這種強(qiáng)烈的比較有一種悵然若失的感覺(jué),好像哪里缺了一塊,就像那一塊尷尬留白的空白幕布。劇中,“桃花源”導(dǎo)演“袁老板”發(fā)現(xiàn)布景上的一棵桃樹(shù)只剩下一片空白,而舞臺(tái)上又莫名其妙地多了一棵桃樹(shù)時(shí),十分惱火。他叫來(lái)美工小林。小林說(shuō),這叫“留白”。“留白?”導(dǎo)演立刻撓頭。小林說(shuō):“這留白很有意境的啊!”“意境?”這兩個(gè)本是表示中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與美學(xué)理論的最高境界的概念,可導(dǎo)演的疑問(wèn)句式的“重讀”,就表達(dá)了他對(duì)這樣的古典概念的懷疑態(tài)度與不理解,或者是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種質(zhì)疑。最后,百思不得其解的他,苦悶地大聲喝問(wèn):“這棵桃樹(shù)為什么要逃出來(lái)?”與其說(shuō)這是對(duì)“留白”“意境”的詢(xún)問(wèn),不如說(shuō)這是對(duì)老陶離家出走之行為緣由的詢(xún)問(wèn),對(duì)老陶離家出走的最根本的緣由的質(zhì)問(wèn)。缺了一塊的幕布,仿佛在說(shuō)這才是舞臺(tái)上故事背后瑣碎的混亂的生活。
但是,活在糾結(jié)不堪的現(xiàn)實(shí)里的人,心里總有一個(gè)夢(mèng)。就像老陶誤闖的桃花源。“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。”沒(méi)有那紛紛落下的花瓣,或許我們想象不出那種場(chǎng)景。那隨風(fēng)飄落的花瓣,或是是生的夢(mèng)幻,或是死的絢爛。在那漫天的飛舞中,誰(shuí)會(huì)分清這是現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)境,是歡樂(lè)還是憂(yōu)傷。那個(gè)似癡似狂的陌生女人至始至終高一向喊著劉子驥這個(gè)代表著“尋找”的名字,發(fā)出了癡狂絕望的哀嘆和吶喊。那個(gè)看似瘋狂的女人,就像離開(kāi)桃花源后再也回不去的老陶,就像苦苦守望著回憶的江濱柳,努力尋找著卻再也見(jiàn)不到。尋尋覓覓之中,落花,迷了誰(shuí)的眼,又落在誰(shuí)的夢(mèng)里。
在我看來(lái),舞美的設(shè)計(jì)就像一件外衣,不是越華麗越美,而是恰如其分的細(xì)節(jié)美所展現(xiàn)出的優(yōu)雅。《暗戀桃花源》的舞美設(shè)計(jì),就如上方的文字所敘述的,每一個(gè)設(shè)計(jì)都凸顯出匠心獨(dú)具,貼合話(huà)劇所要呈現(xiàn)的物質(zhì)空間和氛圍。那么,話(huà)劇的語(yǔ)言就應(yīng)是其靈魂,精雕細(xì)琢,從內(nèi)散發(fā)出獨(dú)特的美感。
相對(duì)《暗戀》,我覺(jué)得《桃花源》的語(yǔ)言更有爆發(fā)力,或者說(shuō)給我更多更強(qiáng)烈的共鳴。在《桃花源》的第一幕中,老陶在喝不了酒,吃不了餅后發(fā)出的感慨。夸張的語(yǔ)言活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)出老陶的性格特征和對(duì)生活境況的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。在老陶的生活中,家不再是幸福的港灣,酒不能喝,刀失去控制,餅硬的不能吃,甚至老婆偷人。按老陶的說(shuō)法,這一切都已經(jīng)不能再這樣稱(chēng)呼了。這幾句臺(tái)詞里體現(xiàn)出一種感覺(jué),所有的一切仿佛失去了其本身存在的好處。生活,不像是生活,更像是一種只為存在而存在。另外,在“桃花源”第一幕,老陶家中三人的對(duì)話(huà)也很有有意思。剛開(kāi)始,他們說(shuō)了一些關(guān)于老陶打魚(yú)的事兒。之后的對(duì)話(huà)中,大家都拒絕使用看來(lái)較為精確清晰的具體詞語(yǔ),代之以中國(guó)人口語(yǔ)中的“這個(gè)”、“那個(gè)”、“哪個(gè)”、“什么”等等。這種臺(tái)詞的模糊化在后面一幕老陶即將歸來(lái)時(shí)春花和袁老板的對(duì)話(huà)中也有體現(xiàn)。從表面聽(tīng)起來(lái)這些話(huà)意思很模糊很迂回,但是我們都聽(tīng)的懂,都明白“那個(gè)”“這個(gè)”中所含的意思,不比具體的詞語(yǔ)缺少任何一種應(yīng)有的蘊(yùn)含。這種模糊的語(yǔ)言,具有象征性,仿佛能無(wú)限擴(kuò)大,到達(dá)另一種深度,比具體的語(yǔ)言更有張力和爆發(fā)力。最讓我有震撼的是老陶說(shuō)的“最當(dāng)初,我們都不是什么。”這好像回到了對(duì)人類(lèi)起源,人類(lèi)本質(zhì)的詢(xún)問(wèn)。這句話(huà)有著巨大的力量,給人一種震撼的感覺(jué)。還有一點(diǎn)是語(yǔ)言的白話(huà)化。
陶淵明的《桃花源記》中的文字作為臺(tái)詞中的一部分,經(jīng)過(guò)改寫(xiě),加上了一些感嘆詞和生活化的字詞,完全有一種全新的生活氣息,脫離了一種文縐縐的感覺(jué)。在老陶回到武陵的那一幕時(shí),在桃花源度過(guò)了一段純真爛漫到近乎夢(mèng)幻的時(shí)光的他回到武陵,發(fā)現(xiàn)原本如膠似漆,男歡女愛(ài)的春花與袁老板已陷入了現(xiàn)實(shí)的糾葛和相互的怨懟之中,并沒(méi)有從此過(guò)著想象中幸福美滿(mǎn)的快樂(lè)生活。從老陶,和春花與袁老板的對(duì)話(huà)中,我們能夠很明顯地感覺(jué)出這仿佛是兩個(gè)世界的人。很喜歡記得老陶說(shuō)的一句:“這些年來(lái),我發(fā)現(xiàn)很多事情,都不像我們所想象的那樣,看起來(lái)好像走投無(wú)路了,但是,只要換一個(gè)觀點(diǎn),就能夠立刻獲得一個(gè)新的方向。”袁老板回應(yīng)他的卻是:“我覺(jué)得很累。”兩種風(fēng)格的臺(tái)詞,強(qiáng)烈的比較,令人哭笑不得之時(shí),也發(fā)人深思。有一句話(huà)說(shuō)話(huà)劇是語(yǔ)言的藝術(shù)。透過(guò)語(yǔ)言就能塑造了不一樣的人物形象。語(yǔ)言真是奇妙。
記得其中有一句臺(tái)詞:人世間所有飄落的花瓣,每一片都是你的故事。每個(gè)人的心中都有著一個(gè)自我的故事。我們?cè)谂ι睿覀兌荚诿y和期冀中尋找著永恒而真實(shí)的生活,誰(shuí)會(huì)最終找到呢?
戲劇暗戀桃花源觀后感4
看完臺(tái)灣導(dǎo)演賴(lài)聲川《暗戀桃花源》后,我無(wú)比的興奮,雖然上了一夜的班,可絲毫感覺(jué)不到疲倦,盡興之余,寫(xiě)點(diǎn)觀后感,留個(gè)紀(jì)念。
兩部話(huà)劇:一個(gè)古裝的喜劇,一個(gè)現(xiàn)代的杯具;一個(gè)胡編亂造猥褻經(jīng)典,一個(gè)追憶歷史述說(shuō)往事;一個(gè)追求搞笑虛情假意,一個(gè)重述真情情真意切。演員臺(tái)上表現(xiàn)拙劣,臺(tái)下語(yǔ)出驚人,兩臺(tái)毫不相關(guān)的話(huà)劇擺在同一舞臺(tái)上竟然能串上臺(tái)詞到達(dá)令人叫絕的喜劇效果,透過(guò)比較其分別對(duì)“愛(ài)”的表述,竟讓人產(chǎn)生哲理的思考。在此不由讓人折服于作者的天才創(chuàng)作。這種別開(kāi)生面的表現(xiàn)方式給我眼前一亮,難道這就是傳說(shuō)中的化腐朽為神奇?
單從兩個(gè)話(huà)劇來(lái)說(shuō),毫無(wú)新意。《暗戀》演的俗套,就是因?yàn)閷?dǎo)演的“絕大多數(shù)的真實(shí)”而被搬上了舞臺(tái),可他的演員卻怎樣也演不出那種“像一朵美麗山茶花”的效果、“牽著小手”的那種感覺(jué),對(duì)歷史滄桑的感覺(jué)和對(duì)感情的真摯,是這代像小護(hù)士一樣的年輕人是無(wú)論如何也感受不出來(lái)、理解的了的,它只能殘存在導(dǎo)演的心中。導(dǎo)演那份以前的感情只能在臺(tái)下引來(lái)我們這些觀眾的同情。《桃花源》簡(jiǎn)直是顛覆傳統(tǒng)的表現(xiàn),顯然是受了西方某種思想的影響,它以其夸張的語(yǔ)言和搞笑的表演形式,用古代的故事講述現(xiàn)代生活,穿越古今,雜糅并取,一味造些笑料,劇中語(yǔ)言竟不如臺(tái)下的對(duì)白,更何談其思想。可就是這樣的兩部很粗糙的話(huà)劇,作者巧奪天工,把它們放在了一齊,再加上些許臺(tái)下?lián)v亂的人,用一個(gè)爭(zhēng)戲臺(tái)的沖突,完美地結(jié)合在一齊,起到了意外的喜劇效果。這不能不說(shuō)這是一種大膽的創(chuàng)新,而且他也顛覆了一種人的思維模式,不好的演技也演出好的作品。為什么這么說(shuō),在此略微說(shuō)明一下。
這部劇很明顯是一個(gè)劇中劇,在此稍加以說(shuō)明以便表述。兩個(gè)話(huà)劇我們把它們認(rèn)為是“一劇”,整部話(huà)劇就能夠把它看作是“二劇”。在“一劇”里,演員的演技是很普通的,可從“二劇”的立場(chǎng)來(lái)看,它又是那么地有意思。差有差的妙用,就是因?yàn)樗麄冊(cè)凇耙粍 敝械乃讲畈耪宫F(xiàn)出了“二劇”中的喜劇效果。就這樣“一劇”里的兩部部水準(zhǔn)不高的話(huà)劇演員透過(guò)爭(zhēng)舞臺(tái)這個(gè)矛盾,再加上舞臺(tái)上搗亂的女子、關(guān)門(mén)的看管員、突然沖上臺(tái)指導(dǎo)的導(dǎo)演和幕后工作者的滑稽,就這些人在舞臺(tái)上亂七八糟的表現(xiàn),共同構(gòu)成“二劇”。這兩個(gè)共同構(gòu)成一個(gè)整體,構(gòu)成了新鮮活潑的藝術(shù)效果。
還有一筆值得一提,就是這種劇中劇所產(chǎn)生的特殊效果。那種一會(huì)兒在《暗戀》中、一會(huì)兒又在《桃花源》中,一會(huì)兒又把人拉在劇中,讓觀眾做劇中的觀眾。產(chǎn)生這種效果,的確是個(gè)意外的收獲。
再看看“一劇”和“二劇”中的感情。雖說(shuō)兩個(gè)話(huà)劇不相干,但是它們分別表現(xiàn)了“感情”,簡(jiǎn)單地透過(guò)比較竟到達(dá)了哲學(xué)的高度。一個(gè)是熱戀的愛(ài)人分手?jǐn)?shù)十載,其愛(ài)越久迷香;一個(gè)是為愛(ài)媾和卻又為生活所累,引發(fā)了人對(duì)感情與生活這個(gè)永久話(huà)題的再次思考。
整個(gè)劇以其平平淡淡的對(duì)話(huà)結(jié)束,這種手法確實(shí)是真愛(ài)的流露,展現(xiàn)“一劇”中導(dǎo)演的真情流露、同樣也體現(xiàn)了“二劇”導(dǎo)演的高超指導(dǎo)水平。積淀了幾十年的感情,積攢了幾十年的話(huà),情怎能續(xù)?話(huà)如何說(shuō)?最后只能是用幾句簡(jiǎn)單的問(wèn)候草草結(jié)束。這種“留白”真的是給人留以無(wú)盡的遐想,“大愛(ài)無(wú)言”的感情、大巧若拙的手法著實(shí)高明,值得我們學(xué)習(xí)。
戲劇暗戀桃花源觀后感5
看完這個(gè)電影版話(huà)劇,我們跟隨著鏡頭,感受到了不一樣的《暗戀桃花源》。矛盾的沖突和協(xié)調(diào),現(xiàn)實(shí)與理想的差距。
從矛盾的沖突和協(xié)調(diào)方面來(lái)說(shuō)。不論是作品本身的音樂(lè)與布景還是人物的性格。首先,從作品本身來(lái)看,暗戀與桃花源兩個(gè)不一樣的劇組,一個(gè)“杯具”,一個(gè)“喜劇”,兩種截然不一樣的舞臺(tái)效果,但是作品本身將其音樂(lè)處理的很好,在兩個(gè)劇組換場(chǎng)的銜接處,音樂(lè)的輕重緩急處理的十分好,既不會(huì)讓人感覺(jué)突兀也不會(huì)太平淡而顯得乏味。而且在開(kāi)始的時(shí)候暗戀劇組的音樂(lè)節(jié)奏緩慢,桃花源劇組節(jié)奏則明顯歡快,轉(zhuǎn)而到后半場(chǎng)則恰恰相反,變成暗戀劇組節(jié)奏激進(jìn),而桃花源節(jié)奏趨緩。這也在劇情上給人一種帶動(dòng)。之后,在人物性格上,也有體現(xiàn)出矛盾的沖突與協(xié)調(diào)。作品的前半段,老陶是一個(gè)處于焦躁中的人物形象,而春花和袁老板則是愛(ài)意濃濃,人物表現(xiàn)力比較平緩。然而,老陶在經(jīng)歷了桃花源之后,像是受到了某種熏陶,或是被桃花源的氣氛所感染,人物性格便變得舒緩,給人心平氣和的感覺(jué)。而相比較下,春花和袁老板生活在一齊,經(jīng)歷了相處的磨合,不僅僅沒(méi)有過(guò)上想象中的生活,反而是變得落魄潦倒,從而人物的性格爆發(fā),十分具有表現(xiàn)力。這也是體現(xiàn)了矛盾的沖突與協(xié)調(diào)。
從理想與現(xiàn)實(shí)的差距方面來(lái)看《暗戀桃花源》。暗戀劇組,江濱柳和云之凡的感情。桃花源劇組,春花和袁老板的最初夢(mèng)想,甚至是那個(gè)一向在尋找劉子驥的瘋女人。
首先,從暗戀劇組來(lái)說(shuō),開(kāi)頭,江濱柳將一切都計(jì)劃好了,那些信,那些愛(ài)意。在他的理想中,他和云之凡在一齊只是時(shí)光的問(wèn)題。然而,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,云之凡沒(méi)有回來(lái),而他也沒(méi)有聯(lián)系上云之凡,過(guò)往的一切都成了過(guò)眼云煙。在他重病之時(shí),最后,他見(jiàn)到了云之凡,但是,不僅僅是他,我們也都同樣意識(shí)到了,一切都不一樣了。他有了妻子,而云之凡也嫁人了,他們都有了各自的家庭,各自的孩子甚至子孫。我們都不是當(dāng)事人,不明白江濱柳的心理,但是,設(shè)想一下自我在當(dāng)時(shí)的情境中,那些感情或許我們也能體會(huì)一二。云之凡在江濱柳的心目中,可能不單純只是年少時(shí)的愛(ài)戀那般簡(jiǎn)單,那是他的青春,是他的沖動(dòng),是他年少時(shí)的夢(mèng)想與憧憬,那是一些比簡(jiǎn)單的感情更重要的東西。另外,我覺(jué)得江濱柳對(duì)于他此刻的妻子也不見(jiàn)得是沒(méi)有感情的,或許那是比感情更讓那個(gè)人割舍不斷的,比如親情,比如職責(zé)。之后,再看桃花源劇組,春花和袁老板之前對(duì)未來(lái)有著多么完美的向往,有孩子,有歡笑,只是現(xiàn)實(shí)讓他們變得窮困,墮落,所有的所有都不是當(dāng)初設(shè)想的那個(gè)樣貌。而老陶去了桃花源,他才是最后真正的勝者,他經(jīng)歷了比現(xiàn)實(shí)完美的桃花源,被現(xiàn)實(shí)逼迫的看清了現(xiàn)實(shí),這才是我們的社會(huì)想要讓我們學(xué)會(huì)的。而瘋女人,她一向在尋找劉子驥,但是劉子驥卻從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),劉子驥好像就是那理想一般,讓人不斷的尋找,而往往就是以找不到這個(gè)結(jié)局收?qǐng)觥?dǎo)演在此處想要告訴我們的大概就是這樣一種心境吧。
最后,我想要說(shuō),作品和現(xiàn)實(shí)還是不一樣的,現(xiàn)實(shí)往往比作品表達(dá)的更復(fù)雜,更殘酷,但是我們不得不應(yīng)對(duì)。藝術(shù),來(lái)源于生活,但更高于生活。這就是藝術(shù)的魅力。