《幽靈公主》的背景設(shè)定在日本的室町時(shí)代，這是中古時(shí)代進(jìn)入近代的一段轉(zhuǎn)變期，征夷大將軍的權(quán)勢(shì)大幅的衰弱。以下是小編為您整理的動(dòng)畫影片《幽靈公主》觀后感（7篇），衷心希望能為您提供幫助！

動(dòng)畫影片《幽靈公主》觀后感篇1

這幾天有點(diǎn)憂傷，學(xué)習(xí)效率不高，計(jì)劃做的不好，反思做的也不好，聽(tīng)著久石讓的音樂(lè)，慢慢想看宮崎駿的動(dòng)畫了，這是音樂(lè)的成功吧，之前聽(tīng)過(guò)幾張?jiān)暣蟮催^(guò)幾部動(dòng)畫，感覺(jué)有些膩味了，沒(méi)想到這幾天聽(tīng)得靡靡之音太多，真有商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花的感覺(jué)，凌亂間，終于決定看一部《幽靈公主》，看罷照例是百感交集，找《幽靈公主》影評(píng)找得不爽，人家表達(dá)人家的，本來(lái)輪不到誰(shuí)說(shuō)三道四，不過(guò)談?wù)勛约旱目捶ǘ选Ｈ撕铜h(huán)境的問(wèn)題，并非沒(méi)有答案，但不一定要在電影中體現(xiàn)吧。

一、人和自然有沒(méi)有共存之道

倘若人和自然之間沒(méi)有共存之道，人只知道掠奪自然，那人和人自然也沒(méi)有了共存之道，只知道相互掠奪。和諧，相親，就像最后阿西達(dá)卡和珊（名字我怎么覺(jué)得很有西方味），相愛(ài)，又互相獨(dú)立，自然也許永遠(yuǎn)不接納水泥森林，但是允許他存在，允許里面的人和自然和諧共處，不是挺好的嗎？

二、自然的不一定是最好的

野豬不但會(huì)變?yōu)槟睿瑒?dòng)物之間也有相爭(zhēng)，雖然有人的影響，但是沒(méi)了人就沒(méi)有問(wèn)題嗎，也還是會(huì)有的。生命既是生，也是死，但本質(zhì)是一樣的，人要破壞自然的本質(zhì)，肯定是不行的。

三、窮則獨(dú)善其身

老祖宗的話說(shuō)得不錯(cuò)，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，適用于個(gè)人也適用于人類。猴子吃了人，就可以戰(zhàn)勝人嗎？不然。人吃大自然的饋贈(zèng)，難道想的是戰(zhàn)勝自然？那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不認(rèn)為現(xiàn)在人類已經(jīng)可以兼濟(jì)天下了，我們還是在獨(dú)善其身的路上，大自然的饋贈(zèng)是讓人類進(jìn)一步破壞自然嗎？改革中產(chǎn)生的問(wèn)題是要人進(jìn)一步改革嗎？犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)難道要一直犧牲下去嗎？還是要人類做好自己的事情，人和人尚且相爭(zhēng)不已，路真長(zhǎng)。

四、幾個(gè)形象

動(dòng)畫里的勞動(dòng)人民是很善良的，婦女的健康活潑，不受羈絆，優(yōu)勢(shì)外桃源的感覺(jué)，相反的是艾伯西大人，雖然也有女性健康的一面，但是另一方面卻無(wú)盡地索取，并且被人利用。里面的壞人終于沒(méi)得到什么懲罰。我甚至有些覺(jué)得應(yīng)該有個(gè)悲劇結(jié)局，幽靈公主回不來(lái)，可是宮崎駿把小女孩畫的挺漂亮的。

動(dòng)畫影片《幽靈公主》觀后感篇2

迎著早晨那清新的空氣、悅耳的晨鳴，眼望的，是陽(yáng)光明媚，曠野無(wú)邊。這鄉(xiāng)下的景色呀，讓人如癡如醉、流連忘返!好久沒(méi)有這樣愉悅了，我大口大口的吸著這鄉(xiāng)里鄉(xiāng)間的味道，感到無(wú)比的滿足。

來(lái)到親戚家，看到堂妹在津津有味的看著動(dòng)畫片，我也突然心血來(lái)潮，也不嫌幼稚，忍不住一起與堂妹看。片子的名字叫《幽靈公主》，是宮崎駿大師的第十一部作品。全片長(zhǎng)133分鐘，男一號(hào)是阿席達(dá)卡，女一號(hào)是小桑。片子清晰的勾勒出了宮崎駿自小就夢(mèng)想如此的愿望。也體現(xiàn)出了宮崎駿童年時(shí)期因?yàn)閼?zhàn)亂而人獸不能共處的真實(shí)場(chǎng)景。主要?jiǎng)∏槿缦拢?/p>

在一個(gè)被世人認(rèn)為已經(jīng)滅亡了五百年卻還生存著人類與鹿類的城市里，有一位年輕英俊的少年，名叫阿席達(dá)卡。一天，一個(gè)從西方來(lái)的邪神要侵略阿席達(dá)卡所在的村莊，這個(gè)邪神是由受了詛咒的野豬神變成的。眼看這邪神步步進(jìn)逼，阿希達(dá)卡挺身而出，雖然后來(lái)他打死了野豬神，但是他也因此中了邪神的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達(dá)卡聽(tīng)從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。然而，這一去，卻代表著不再回來(lái)這個(gè)城市，與她的妹妹永世不得相見(jiàn)。他剪掉了頭上的發(fā)鬃，按照這個(gè)城市里的傳統(tǒng)思想，剪掉發(fā)鬃代表這個(gè)人已不是人。就這樣，阿席達(dá)卡背負(fù)著神圣的使命去了。

騎著亞克路，阿席達(dá)卡居住著幽靈公主的城市里{人們都叫她魔法公主}。他首先碰到了一個(gè)貪心的禿頭和尚，當(dāng)他拿出一顆金子換米的時(shí)候，賣米的女子井底之蛙般的叫了聲：“這是什么東西啊，我還以為是錢呢!”禿頭和尚替阿席達(dá)卡解了圍，并與阿席達(dá)卡說(shuō)了許多關(guān)于這個(gè)城市的事情，中途說(shuō)到了阿席達(dá)卡的家鄉(xiāng)與魔法公主。阿席達(dá)卡還在途中救了兩位達(dá)達(dá)拉城的男人，穿過(guò)了有著小精靈和許多動(dòng)物的森林，其實(shí)，這應(yīng)該就是他第一次看到魔法公主了。隨著他們，風(fēng)塵仆仆地來(lái)到了達(dá)達(dá)拉城。因?yàn)閮晌荒腥吮痪攘嘶貋?lái)，達(dá)達(dá)拉城的人們和達(dá)達(dá)拉城的統(tǒng)領(lǐng)著黑冒大人{(lán)幻姬}等大多數(shù)表示友好，被救的人還稱阿席達(dá)卡為小少爺。在這里阿席達(dá)卡過(guò)的算是快樂(lè)，被眾星拱月般地捧在貴賓的位置上。他還見(jiàn)識(shí)到了幻姬槍隊(duì)的力量，并得知，詛咒他的野豬神就是被幻姬槍隊(duì)給打到家鄉(xiāng)那邊去的。說(shuō)到這里，阿席達(dá)卡心中那怒火便忍不住要燃燒了起來(lái)......

“報(bào)告黑冒大人，野豬又來(lái)了!犬神族也來(lái)了!”

“槍隊(duì)準(zhǔn)備!”

“是!”

阿席達(dá)卡親眼目睹了幻姬的殘忍，與她為什么殘忍的原因。達(dá)達(dá)拉城的人們堅(jiān)信，動(dòng)物與人類不可以和諧共處，他們一心想著奪去山獸神的性命。這是個(gè)糊涂的想法，就是因?yàn)檫@個(gè)想法，死了無(wú)數(shù)條性命。

這一仗打得十分激烈，眼看人類就要敗下陣來(lái)，阿席達(dá)卡幫了達(dá)達(dá)拉城的人們，這一幫不要緊，小桑又來(lái)抗戰(zhàn)。阿席達(dá)卡和小桑交戰(zhàn)時(shí)，邊打邊說(shuō)阿席達(dá)卡自己不想交戰(zhàn)他想要和平。小桑說(shuō),人類都是虛偽的，她永遠(yuǎn)都不相信人類。而小桑最后卻寡不敵眾，敗下陣來(lái)。而在這時(shí)，阿席達(dá)卡又幫起了小桑。他流著鮮血，救出了小桑，離開(kāi)了達(dá)達(dá)拉城。他們互幫互助，互相保護(hù)，相處得很快樂(lè)......雖然桑娜——被小桑稱為母親的狼犬處處阻擾，但是，命運(yùn)注定這兩個(gè)年輕人會(huì)在一條線上。

但是，在動(dòng)物、精靈們看起來(lái)都平靜的時(shí)候，森林里，有開(kāi)啟了一場(chǎng)大戰(zhàn).......

這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，參與的動(dòng)物、種族很多，尤其是野豬族。犬神族也參與其中，小桑也不例外。這場(chǎng)斗爭(zhēng)，是人類挑起的，他們想要山獸神的頭顱，而動(dòng)物們卻一直保護(hù)山獸神。在它們的心里山獸神就是它們的主啊!而當(dāng)野豬族得知人類已經(jīng)設(shè)下埋伏時(shí)，也不顧一切的去沖{這或許還是因?yàn)槊孀拥年P(guān)系，的按這樣不顧一切的去攻擊狡猾的人類，最終還是弄個(gè)遍體鱗傷、機(jī)毀人亡，已事主也因此受到了邪神的詛咒，成為了一開(kāi)始詛咒阿席達(dá)卡的野豬神}!但一切還是出乎意料，在山獸神要收取已事主的生命時(shí)，禿頭和尚趁機(jī)射箭，把山獸神的頭一舉拿下。結(jié)果，反而害了全人類——山獸神沒(méi)有了頭顱，身體上的液體在不斷的吞噬山河生靈，那液體有毒的，即使不被淹死，也會(huì)被毒死。在這緊急關(guān)頭，禿頭和尚竟還沒(méi)有覺(jué)醒，不肯放棄得到山獸神頭顱的念頭，只是對(duì)著東方的快升起的太陽(yáng)祈，讓太陽(yáng)快快升起。可是，這樣無(wú)濟(jì)于事，在還有生的希望的最后一秒鐘，阿席達(dá)卡和小桑一把搶過(guò)裝有頭顱的盒子，用乞求的口吻把頭顱還給山獸神。這時(shí)，東方的太陽(yáng)升起來(lái)了，山獸神也隨之命歸西天了......

動(dòng)畫影片《幽靈公主》觀后感篇3

和諧共生的夙愿在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且為人著迷，人類的貪婪，自然的至美，產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，而在宮崎駿的筆下，一切又如此夢(mèng)幻。

故事中，野豬神中了詛咒變成了邪神，從西方來(lái)侵略阿席達(dá)卡所在的村莊，阿席達(dá)卡情急之下殺死了邪神，但自己也中了邪神的詛咒。無(wú)奈之下，他只能聽(tīng)從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。途中，他經(jīng)歷了種種困難，認(rèn)識(shí)了珊與幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟獸。中途，因?yàn)槿伺c自然間深深的矛盾，雙方展開(kāi)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，所有人都回到原來(lái)的生活中。但從珊與阿席達(dá)卡兩人的對(duì)話中，折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決。

看了電影，阿席達(dá)卡的正直，與幻姬大人幾近扭曲的觀念摩擦出了刺眼的火花。自然與人，真的互不相容嗎?站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一個(gè)取之不盡用之不竭的寶箱，而森林中的野獸，則是一些小小的麻煩。所以，幻姬大人發(fā)明了當(dāng)時(shí)的槍，向森林索取資源。而珊正好相反，她是一個(gè)被人類拋棄的孩子，被狼神撫養(yǎng)長(zhǎng)大。對(duì)人類有天生的仇恨與抵觸感，對(duì)森林更是如加一般的保護(hù)。她非常憎恨類似于幻姬大人的人，曾幾次想與幻姬大人拼個(gè)你死與活，奈何都失敗了。這兩個(gè)人就如同兩個(gè)極端，不斷地接觸、碰撞，卻誰(shuí)也治不了誰(shuí)。男主阿斯達(dá)卡卻在人類和山林兩方的游走，似藥劑般維護(hù)破碎的和平。最后，麒麟獸的出現(xiàn)，又給人帶來(lái)新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟獸的頭。希望的火花被槍的轟鳴聲泯滅，人們正抱著失望，和做為人類的'內(nèi)疚的心情看下去時(shí)，阿斯達(dá)卡和珊卻重新拯救了麒麟獸。自然，與人類，也是可以和諧相處的!秉著期望，影片結(jié)束了。雖然珊與阿斯達(dá)卡的兵分兩路，說(shuō)明了其矛盾很難解決，但還是有期望。

而這部給人啟迪的電影，神話色彩的演繹，森之精靈的奇想構(gòu)筑了人與自然永恒的命題。還會(huì)永遠(yuǎn)的感染、影響更多人。

動(dòng)畫影片《幽靈公主》觀后感篇4

在《幽靈公主》中，開(kāi)篇低沉悲涼的畫外音講道：“很久很久以前，這個(gè)國(guó)家被茂盛的森林覆蓋著，眾神自太古以來(lái)就住在這里。”隨著此起彼伏的伐木聲，一顆顆大樹(shù)倒下，接著郁郁蔥蔥的綠色就成了灰色。幻姬的鐵鎮(zhèn)，濃煙滾滾，在大全景的鏡頭中猶如濃綠森林中的一塊瘡疤。

男主角阿席達(dá)卡為救護(hù)本族少女免受魔神之害，刺殺豬神，卻留下了詛咒疤痕。作為人類和森林動(dòng)物戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，他清醒地認(rèn)識(shí)到雙方爭(zhēng)斗的實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)生存之戰(zhàn)。鐵鎮(zhèn)上的人類為了生存，必須砍伐森林和開(kāi)礦，而這對(duì)森林造成破壞，從而威脅到動(dòng)物的生存。

人類和動(dòng)物雙方都有生存的權(quán)利，但是人類砍伐森林的活動(dòng)最終是自掘墳?zāi)沟男袨椤Ｔ谟捌斜M管人類的活動(dòng)是必須而為的，但是卻受到譴責(zé)和批評(píng)。而森林動(dòng)物作為受害者，它們的報(bào)復(fù)行為盡管以悲劇收?qǐng)觯撬鼈兪潜黄鹊模彩艿酵椤Ｔ趯m崎駿看來(lái)，首要的過(guò)錯(cuò)在人類，而動(dòng)物仇恨人類，則是被動(dòng)的，無(wú)奈的，也是應(yīng)該的。

而人類在環(huán)保方面卻是無(wú)能為力的。《幽靈公主》中的男主角阿席達(dá)卡既不相信自己能有拯救大自然的能力，又不忍心看著人們因?yàn)椴黄茐淖匀欢罨铕I死。因此他只有在這種不可調(diào)和的斗爭(zhēng)中痛苦地生活下去。

宮崎駿曾談到過(guò)《幽靈公主》中的阿席達(dá)卡：“他不是一個(gè)快樂(lè)的、無(wú)憂無(wú)慮的男孩，他是一個(gè)命中注定憂郁的人。從人類的角度看，殺死威脅自己生命安全的怪獸是天經(jīng)地義的事情。于是一個(gè)荒謬的悖論出現(xiàn)了：不殺怪獸，人類滅亡;殺死怪獸，他被詛咒。同樣荒謬的事情在當(dāng)今社會(huì)依然存在。”總而言之，少年族長(zhǎng)阿席達(dá)卡不是傳統(tǒng)意義上的愛(ài)憎分明的英雄，而更是一個(gè)被不幸的命運(yùn)折磨的思想者。

而電影中的女主角珊，確實(shí)一個(gè)自小被人類拋棄的遺孤，有森林眾神撫養(yǎng)長(zhǎng)大的幽靈公主。她為了保護(hù)森林不再被人類放火燒山伐木耕種，不斷與人類文明進(jìn)行著戰(zhàn)斗。但縱使珊是狼神的養(yǎng)女、森林的公主、為保護(hù)森林寧愿犧牲自己，可她依舊不被所有的動(dòng)物接受。猩猩族認(rèn)為她會(huì)為擺脫森林而帶來(lái)毀滅的命運(yùn)，因?yàn)樗钱愖濉祟悾驗(yàn)橹挥腥祟惒艜?huì)毀滅萬(wàn)物的家園——繁茂的森林。

珊也是一個(gè)悲劇式的人物：她身為人類，自己卻無(wú)比憎恨人類;不愿成為人類，但注定不是山犬;被人類憎恨，又不被所有動(dòng)物所認(rèn)可。珊和阿席達(dá)卡，都是作為人類與森林動(dòng)物戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。

人過(guò)中年的宮崎駿認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)問(wèn)題不能僅僅歸因于個(gè)別野心家的個(gè)人私欲，而是有其更為復(fù)雜的原因。通過(guò)《幽靈公主》中的幻姬形象，也深刻探討了人與自然的關(guān)系。從人類角度來(lái)講，幻姬是個(gè)杰出的領(lǐng)袖，為了生存應(yīng)該也必須開(kāi)發(fā)森否則鐵鎮(zhèn)的人們便無(wú)法生存。但從動(dòng)物的角度來(lái)講，開(kāi)發(fā)森林就使它們沒(méi)有了生存之地，也就等于毀滅了它們。因此，對(duì)于幻姬這個(gè)形象，從外表來(lái)講既美麗又高貴，完全沒(méi)有丑化和否定之意。但她的行為結(jié)果卻正中朝廷野心家的下懷，被狼神所傷，在宮崎駿看來(lái)她應(yīng)該受到這樣的懲罰。宮崎駿塑造這個(gè)形象，使《幽靈公主》成為具有深層次思索而不是把問(wèn)題簡(jiǎn)單化的作品，使他的人文思索達(dá)到了與其他作品迥然不同的高度。

電影的高潮是在“人類弒神”的時(shí)刻。鐵鎮(zhèn)的女首領(lǐng)幻姬終于舉起了火槍瞄準(zhǔn)“麒麟獸”頭顱射去。一聲槍響后，孕育自然的“母神之首”瞬間從天而降，自然由此崩潰了。這是令人悲哀的一幕，如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)中的屠殺是人類最道德敗壞的行為的話那么人類強(qiáng)行改造自然，為了生存不惜去弒神又該怎么定義其道德標(biāo)準(zhǔn)呢?在宇宙賜予我們的這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的空間“地球”上，似乎人類注定要用毀滅自然規(guī)律的方式來(lái)創(chuàng)造出人類社會(huì)的行為準(zhǔn)則以及道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣的行為是否正確呢?

宮崎駿最后還是給出了一個(gè)似是而非的答案：縱使一切都在瞬間毀于一旦，可是只要仍然抱有希望，已成廢墟的家園仍然能夠再建。在宮崎駿看來(lái)，人類原本就是罪惡斑斑的一種生物，創(chuàng)造了再毀滅，毀滅了再創(chuàng)造。我們重復(fù)著這樣的生存方式，但卻把握不了一種永久安定、與自然協(xié)和、與其他物種和諧共處的局面。

在影片最后，阿席達(dá)卡不顧一切救了射掉麒麟獸頭顱的幻姬，并以自己的勇力將仇視人類的幽靈公主珊從困境中就出來(lái)。后來(lái)又幫助麒麟獸找回頭顱，使其在消失之前重新將汲取的生命還給大地。但他的這些行動(dòng)只是暫時(shí)使人類逃過(guò)一劫，并沒(méi)有使森林諸神和人類達(dá)成和解。豬族全軍覆沒(méi);狼神莫洛和豬神乙事主悲慘地死去;麒麟獸在太陽(yáng)出來(lái)時(shí)也消失了;珊并沒(méi)有和阿席達(dá)卡走在一起，而是和小白狼回到森林;幻姬表示一切要重頭再來(lái)......未來(lái)可以朝著共生共榮和諧共處的方向發(fā)展，也可以出現(xiàn)新一輪的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樯种T神和人類的兩敗俱傷既可能使雙方醒悟，也可能埋下更深的仇恨......

《幽靈公主》是宮崎駿在對(duì)自然和人類的關(guān)系苦苦思考后的作品，是自己也沒(méi)有答案的宮崎駿面對(duì)這個(gè)時(shí)代所能夠看都的唯一希望。影片沒(méi)有通常的大團(tuán)圓結(jié)局，阿席達(dá)卡認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，他對(duì)珊說(shuō)的那一句話“一起活下去吧”,可以看出宮崎駿在宣揚(yáng)理想沒(méi)有答案的情況下的無(wú)奈和期待。宮崎駿沒(méi)有指出一個(gè)光明的未來(lái)，他清醒地認(rèn)識(shí)到人類與自然難以和諧共處。

正如影片中，當(dāng)“森林之神”找到它的頭時(shí)，一切仿佛又恢復(fù)了正常，萬(wàn)物更新，鳥語(yǔ)花香。但是那以及不再是過(guò)去令人敬畏的森林了，而是被馴化、被開(kāi)墾以后的森林。這不僅是現(xiàn)今日本正在進(jìn)行的“改造大自然的壯舉”的真實(shí)寫照，更是現(xiàn)如今人類正在進(jìn)行的“改造地球的壯舉”的真實(shí)寫照。

“想要天地間所有的東西是人類的罪孽啊!”

“天地萬(wàn)物，盡握手中，這才是人類的本性。”

動(dòng)畫影片《幽靈公主》觀后感篇5

今天，我觀看了日本著名動(dòng)畫大師宮崎駿的一部電影作品——《幽靈公主》。這部電影是宮崎駿打算退休前制作的最后一部電影，它突破了在《風(fēng)之谷》中對(duì)保護(hù)環(huán)境，善待大自然的淺顯認(rèn)識(shí)，深化到了更深層面的，對(duì)人性以及人與自然的深刻思考，發(fā)人深省。

影片描述了阿西達(dá)卡為保護(hù)自己的部落，殺了山豬變成的魔崇神。然而臂膀中了"仇恨之毒"，必死無(wú)疑。阿西達(dá)卡決定與命運(yùn)一搏，前往西方神秘的森林，去探究仇恨的根源和解除之法。他來(lái)到西方的達(dá)達(dá)拉鎮(zhèn)，那里的人民正飽受狼神之害。那狼神竟撫養(yǎng)了一位被人類遺棄的少女——幽靈公主珊。達(dá)達(dá)拉的首領(lǐng)幻姬聽(tīng)信了朝廷奸細(xì)之言，決心獵殺麒麟獸——森林萬(wàn)物的守護(hù)者，最終麒麟獸被殺，卻讓整個(gè)達(dá)達(dá)拉城復(fù)蘇。阿西達(dá)卡與珊約定，要一起活下去……

這個(gè)略顯悲涼的故事令人深思。在片中，幻姬和珊代表了兩個(gè)充滿仇恨的對(duì)立面——人與大自然。她們這樣爭(zhēng)斗是誰(shuí)的錯(cuò)?幻姬如果不爭(zhēng)奪森林，就沒(méi)有生存之地，但一來(lái)二去，這種簡(jiǎn)單的渴望就慢慢變成了貪婪與私欲;珊如果不搶奪人類的地盤用于種樹(shù)，鹿神之林就會(huì)毀滅，然而這種仇恨卻成為了對(duì)人類的屠殺……而阿西達(dá)卡目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛，幻姬和珊心中的仇恨。決心改變這一切，希望讓人和大自然和平相處，他救了進(jìn)攻達(dá)達(dá)拉的珊，也拯救了珊充滿仇恨的心靈，然而面對(duì)幻姬與乙事主的戰(zhàn)爭(zhēng)，他也無(wú)能為力，在片中，阿西達(dá)卡曾多次發(fā)問(wèn)：“難道人類和山林就沒(méi)有不爭(zhēng)之道嗎?”可事實(shí)確實(shí)不能，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)會(huì)延續(xù)，令人感到無(wú)比的悲哀。

片尾，麒麟獸因失去自己的頭而震怒，毀了達(dá)達(dá)拉，毀了森林，毀了一切的一切，當(dāng)人類破壞大自然達(dá)到一個(gè)極點(diǎn)時(shí)，大自然就會(huì)開(kāi)始復(fù)仇，毀滅一切是它唯一的手段。阿西達(dá)卡與珊追回頭顱，將其還給麒麟獸，但已到了日出時(shí)分，吸收了無(wú)數(shù)生命的麒麟獸終究還是倒下了，將這些生命又還給了大地，于是原本會(huì)毀滅的世界萬(wàn)物復(fù)蘇，一切都改變了，達(dá)達(dá)拉毀了，鹿神之林消失了。大家都失去了自己追求的或是守護(hù)一生的東西，而面對(duì)的是一個(gè)新的世界。疙瘩和尚并未醒悟，卻說(shuō)：“差點(diǎn)就成功，真失敗呀。”而失去一條胳膊的幻姬說(shuō)：“真是丟臉，靠白狼相背才撿回了一條性命……大家重新開(kāi)始，建設(shè)美好家園!”珊對(duì)阿西達(dá)卡說(shuō)：“我喜歡阿西達(dá)卡，但我不能原諒人類。”根深蒂固的仇恨依舊未曾驅(qū)除，它還將繼續(xù)循環(huán)下去，悲劇依舊會(huì)重演。

結(jié)尾處，阿席達(dá)卡對(duì)珊說(shuō)“你在森林，我在鐵鎮(zhèn)，我們一起活下去吧。”這句話包含了宮崎駿對(duì)人類和大自然寄予的最后一點(diǎn)希望——活下去，一起活下去，共存共榮，彼此不要趕盡殺絕。只要活著，就有出路，只要活著，就有希望，生命總將自己尋到出路，但人類又能否在和大自然的爭(zhēng)斗之間尋到一條出路呢?這或許將是一個(gè)永遠(yuǎn)的疑問(wèn)。

動(dòng)畫影片《幽靈公主》觀后感篇6

昨天，我和爸爸、媽媽一起觀看了宮崎駿的動(dòng)畫片：《幽靈公主》。

一天，一個(gè)從西方來(lái)的邪魔要侵略阿席達(dá)卡所在的村莊，這個(gè)邪魔是一只憎恨人類的野豬變成的。眼看邪魔步步進(jìn)逼，阿席達(dá)卡挺身而出，雖然后來(lái)他打死了野豬神，但是他也因此中了邪魔的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達(dá)卡聽(tīng)從本村的神婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。

路上他打聽(tīng)到森林的守護(hù)神--山神獸可以化解這個(gè)魔咒，他就向森林出發(fā)。途中他救了兩個(gè)掉到山谷的運(yùn)輸鐵礦石的人，并初次與幽靈公主相遇，這兩個(gè)人是黑帽大人的煉鐵場(chǎng)的人，黑帽大人的鐵工場(chǎng)就在森林的附近，為了開(kāi)采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護(hù)自己的世界的動(dòng)物，所以黑帽大人黑帽大人與森林中的動(dòng)物是有仇的，特別是生活在森林里的山犬。阿席達(dá)卡把這兩個(gè)人送回去鐵工場(chǎng)，在鐵工場(chǎng)里，他揭開(kāi)了野豬被詛咒之迷：黑帽大人用火槍進(jìn)攻森林，守護(hù)森林的野豬就是中了她的火槍彈后因?yàn)槌鸷薅兂尚澳У?阿席達(dá)卡還發(fā)現(xiàn)黑帽大人為了殺掉山神獸，占領(lǐng)森林發(fā)明了一種很厲害的火槍。

這天夜里，幽靈公主來(lái)襲擊鐵工場(chǎng)，她其實(shí)是被人類遺棄的嬰兒，是由山犬養(yǎng)大的人類的女兒。幽靈公主在敵眾我寡的情況下形勢(shì)危急，阿席達(dá)卡卻一心要救她，并為此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的幽靈公主開(kāi)始對(duì)阿席達(dá)卡充滿敵意，但最終被阿席達(dá)卡的真誠(chéng)與勇敢所感動(dòng)，阿席達(dá)卡傷勢(shì)過(guò)重，幽靈公主決定帶他到森林讓山神獸救活他。

山神獸救活了阿席達(dá)卡，此時(shí)深受人類滋擾的野豬群決意與人類拼死一爭(zhēng)拯救自己的家園森林，熱愛(ài)森林的幽靈公主想保護(hù)森林，也離開(kāi)了阿席達(dá)卡，投入了野豬群與黑帽大人跟武士的合軍的戰(zhàn)斗中。黑帽大人他們對(duì)此役早有準(zhǔn)備，他們的最終目標(biāo)并不是消滅野豬群，而是以它們?yōu)轲D，找到山神獸，消滅山神獸。

另一邊，在黑帽大人帶領(lǐng)她的男兵去消滅山神獸時(shí)，她的鐵工場(chǎng)受到了天朝武士的攻擊，守城的只有女人，在鐵工場(chǎng)被攻擊得岌岌可危時(shí)，阿席達(dá)卡來(lái)了。原來(lái)他在離開(kāi)了幽靈公主以后也受到了朝廷的散兵的攻擊。他在鐵工場(chǎng)的城外得知黑帽大人攻擊森林去了，為了拯救山神獸和幽靈公主，同時(shí)也為了通知黑帽大人回來(lái)救她的工場(chǎng)，他再次朝森林出發(fā)。

黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、幽靈公主和山犬。他們正在邊撤邊朝山神獸安身的小島進(jìn)發(fā)。黑帽大人和武士軍隊(duì)為了找到麒麟獸，他們披上了野豬皮，涂上了野豬血，以掩飾他們?nèi)说纳矸荩櫝吠说囊柏i神和幽靈公主，快到麒麟獸所在的小島時(shí)，軍隊(duì)圍住了野豬神和幽靈公主，并攻擊他們。憤怒的野豬神眼看就要變成邪魔了，而在它身上為救它的幽靈公主也將受到牽連，剛趕到的阿席達(dá)卡要救幽靈公主，卻力不從心。眼看形勢(shì)不可挽回了，這時(shí)山神獸出來(lái)了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪魔，同時(shí)阿席達(dá)卡在山犬的幫助下解救了幽靈公主。黑帽大人卻趁機(jī)把山神獸的頭射了下來(lái)，山犬見(jiàn)狀，奮死一拼咬掉黑帽大人的一只胳膊，隨后死亡。憤怒的山神獸奪回了它的頭。頭失而復(fù)得的山神獸在太陽(yáng)出來(lái)時(shí)轟然倒地而亡，以自己的死在一瞬間把新的生機(jī)重新賦予了大地!

拯救了森林后，幽靈公主對(duì)人類破壞森林的罪行仍無(wú)法釋懷，她選擇回到了林中，阿席達(dá)卡尊重幽靈公主的選擇，選擇以后住在達(dá)達(dá)拉，會(huì)騎著亞克路來(lái)看幽靈公主，兩人在一片盎然的綠色山野中微笑別過(guò)。

動(dòng)畫影片《幽靈公主》觀后感篇7

靜謐的魔法森林，陽(yáng)光透過(guò)高大的喬木照射下來(lái)，光怪陸離，森林中的一切，似乎都閃著光，間或一群飛鳥劃過(guò)天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉沙沙作響，成對(duì)的樹(shù)精靈站在枝頭上迎風(fēng)歌唱。突然，一切安靜了，麒麟從遠(yuǎn)處踱來(lái)，不時(shí)低下頭舔掉地衣上的露珠，再抬頭眺望一下這安寧美麗的世界，他是這片富庶森林的掌管者與守護(hù)者：山獸神。

然而有一天，一種貪婪的生物來(lái)到了這里，他們用斧頭肆意砍伐樹(shù)木，用火槍射殺動(dòng)物，然后再生產(chǎn)更多的斧子與火槍，以滿足需求。他們的部族逐漸興盛并越來(lái)越壯大，他們?cè)诙盖偷娜荷街薪⒘俗约旱某潜ぃ哼_(dá)達(dá)拉。這里的主人被稱為黑帽大人，她是一個(gè)厲害的女人，即使擁有無(wú)上權(quán)利，也依然向外不斷的征服，并不斷向魔法森林開(kāi)拓。于是魔法森林積聚了太多哀怨與仇恨，這一切變?yōu)閷?duì)人類惡毒度詛咒，使森林中的神獸變?yōu)樾澳В瑔市牟竦貙?duì)人類展開(kāi)報(bào)復(fù)。

然后，就有了幽靈公主開(kāi)篇的一幕。這部由宮崎駿制作，再加上久石讓經(jīng)典的配樂(lè)，使它真正成為一部經(jīng)典電影。一直都很喜愛(ài)宮崎駿的電影，如：千與千尋、天空之城、龍貓、哈爾的移動(dòng)城堡等。他將夢(mèng)想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的訊息融合在每部作品中，使人產(chǎn)生共鳴，并且他的每部作品都是用心和愛(ài)澆灌出來(lái)的。

幽靈公主正是一部把人類不斷發(fā)展的工業(yè)文明與自然生態(tài)環(huán)境的矛盾，用童話史詩(shī)的形式赤裸裸的展現(xiàn)在人們面前，震撼人心的作品。

幽靈公主看似是一個(gè)童話般的世界，卻處處折射出現(xiàn)代社會(huì)的影子，它描寫了一場(chǎng)虛幻的古代的戰(zhàn)爭(zhēng)，而諷刺的是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)如今卻世世代代都在上演。工業(yè)文明對(duì)自然生態(tài)的破壞也不斷提醒人們，這一切并不是杞人憂天。

幽靈公主便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達(dá)達(dá)拉城影射了無(wú)孔不入的工業(yè)文明，而魔法森林無(wú)疑就是生態(tài)環(huán)境的象征了，森林的掌管者山獸神代表萬(wàn)能的“造物主”，也就是自然的法則。當(dāng)然，工業(yè)文明與自然生態(tài)的對(duì)立面，則被設(shè)定成各神獸對(duì)人類的仇恨和人類對(duì)神獸的無(wú)情獵殺。以至于影片的一開(kāi)始，神獸從西方國(guó)度逃離到東方國(guó)家的路途中，毀壞了很多的人類村莊，奪去了很多人和動(dòng)物的生命。而同時(shí)人類的彈藥也讓神獸遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神獸更加強(qiáng)烈的仇恨。直到它最后倒下時(shí)的話仍然是“人類最終會(huì)體驗(yàn)到我的痛苦和仇恨”。而阿西達(dá)卡為解除邪魔對(duì)自己的詛咒遠(yuǎn)赴西方地帶，來(lái)到了工業(yè)發(fā)達(dá)的達(dá)達(dá)拉城。所見(jiàn)證的正是犬神族和黑帽大人帶領(lǐng)的達(dá)達(dá)人之間的流血和沖突；幽靈公主對(duì)黑帽大人的仇恨，而黑帽大人則身負(fù)了在和犬神族對(duì)抗中死去的達(dá)達(dá)人的仇恨，如此冤冤相報(bào)惡性循環(huán)。阿西達(dá)卡為救被犬神族撫養(yǎng)長(zhǎng)大的“幽靈公主”身受重傷，但他的壯舉感動(dòng)了山獸神，使自己得到了救贖。

影片的后半部著重展現(xiàn)了魔法森林的神獸與人類的大戰(zhàn)，貪婪的人類設(shè)下重重陷阱將山豬族趕盡殺絕，最后終于射下了山獸神的頭顱。當(dāng)人類破壞生態(tài)到達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)時(shí)，生態(tài)會(huì)開(kāi)始復(fù)仇，毀滅一切是它的手段，猶如古老的諾亞方舟傳說(shuō)。山獸神發(fā)怒了，它開(kāi)始破壞，搖頭晃腦時(shí)會(huì)有咯吱咯吱的聲音、會(huì)有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的樹(shù)精靈們一個(gè)個(gè)從樹(shù)頂墜落、死亡；魔法森林及達(dá)達(dá)拉城也毀于一旦。然而宮崎駿的電影永遠(yuǎn)不會(huì)冷酷到底，影片最后，山獸神倒下的地方一切荒蕪重新變得翠綠，綠芽孕育著新的希望，雨捎的紅鼻子大人說(shuō)道：大自然的力量我總算見(jiàn)識(shí)到了。而在圣池，一只蝎靈出現(xiàn)了，轉(zhuǎn)動(dòng)著它大大的頭，伴隨著一陣咯吱咯吱的聲音……

一部很“環(huán)保”的片子，塔達(dá)拉鐵鑄的城堡與山壽神的對(duì)峙，無(wú)不暗示著人類先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)與大自然的對(duì)抗。黑帽大人最后一次出現(xiàn)在影片里說(shuō)了這樣一句話：我們要重建家園。很深的含義：是繼續(xù)鑄鐵，重新對(duì)抗山壽神；還是像阿西達(dá)卡說(shuō)的那樣以一種和平的方式共處呢？留給大家一個(gè)思考。