寫觀后感可以幫助我們建立自己的電影文化圈子，與志同道合的人一起探討電影藝術和文化。電影觀后感怎么寫范例應該寫成什么樣的？快來看看電影觀后感怎么寫范例，本文為你提供電影觀后感怎么寫范例寫作技巧和示例！

電影觀后感怎么寫范例篇1

在《三傻大鬧寶萊塢》這部電影中，“為了比賽而努力”是影片詮釋的重點。影片一開始就點明了父母們經常給孩子灌輸的理念：人生就像一場比賽，要么就超越別人，要么就落后。三個主人公所在的工程學院就主張“成績第一才能有好的未來”。校長更是變本加厲，他教育學生們，要么競爭要么死。這些被家庭和學校打造成“比賽機器”的孩子們有怎樣的表現呢？有的人感受不到快樂，有的人因為承受不住巨大的壓力而自殺，有的人只能把精神寄托給虛無的神明，有的人對所學不求甚解，只是追求名次。

相反，那個永遠開心，忠于自己的興趣，活得隨心自在，成績第一，獲得400多個專利，成為著名科學家，符合家長和校長心中“成功人士”標準的男主角蘭徹，卻是從來都不關心“比賽”的那個人。就像蘭徹所說的那樣：“你們都陷入比賽之中。可是，就算你們得到第一，這樣有什么用呢？增長的不會是知識，只能是壓力。”不要讓比賽變成人生的高壓泵。努力不應該出自外界強加給我們的壓力，而應該起源于我們自己的內心。外在的力量只會把雞蛋變成食物，內在的力量才會讓雞蛋成為生命。

真正的&39;幸福，應該是當下和未來的統一。只在乎當下享樂，可能會丟掉未來的快樂。只關注未來的目標而讓當下一直痛苦，會讓目標實現時的快樂和意義打折。當實現目標的快樂被當下的痛苦消磨殆盡時，也意味著當下和未來的雙輸。如果這樣，現在所有付出的努力也就沒有任何價值了。

正如沙哈爾所著作的《幸福的方法》中所說，只有完全接納自己，允許自己有缺點和煩惱，掙脫完美主義的束縛，抱著開放和自我認可的態度去努力，才能完全釋放自己的潛力，從而保持持續的幸福感。而完全接納自己、允許自己有缺點、掙脫完美的束縛、自我認可都不是一個不允許自己失敗的比賽者所具備的。

不可否認，每個人都應該去努力。但努力的目的不應該是為了戰勝別人，而應該是為了圓滿自己。我們可以為了讓辛苦養育我們的父母老有所依而努力，看著最親的人幸福讓我們的內心更圓滿。我們可以為了讓自己更加優秀，從而遇到更好的世界而努力。真摯的友情，心儀的愛人讓我們的內心更圓滿。我們可以為了心底的那份熱愛和夢想而努力，不留遺憾夢想成真讓我們的內心更圓滿。

只有這些無關比賽無關對手的努力才能讓人忠于真實的自我。當努力不再掏空自己，而是讓自己更加豐盈時，我們才能離幸福越來越近。

電影觀后感怎么寫范例篇2

《風聲》這部影片講述的是中共的地下黨人潛入汪偽政府獲取情報，被狠毒的敵人發現，為了崇高的使命，受盡敵人折磨，直至奉獻出生命的令人感動震撼的故事。

觀看完整部電影的第一感覺就是感動和悲憤。

作為在新中國成立后出生的人，我們很幸運。那些在為中國取得民主和獨立的先輩們，更多的是無名的英雄，在革命勝利之前，就獻出了自我寶貴的生命，英勇的事跡后人無從得知。但我相信，他們的努力沒有白費。為了黨的事業，為了祖國嶄新的明天，他們甘愿飽受摧殘，在黑暗的角落里默默發熱，在一大片污流中依然堅持開出自我精神上一支不染一塵的高貴蓮花。為了心中共產主義的信念而奮斗，是他們心中的一份堅持!

為了這一份堅持與驕傲，他們付出了我們無法想象的代價。看看影片中那些對待我們地下黨員的酷刑，簡直令人發指。但在應對這些可預知的危險與痛苦時，令我感觸最深的，除他們那份臨危不懼的英勇外，還有他們為了保護戰友甘愿犧牲自我的精神!《風聲》中的老槍和老鬼就是如此，都期望以自我的性命保住對方，讓對方傳出信息以拯救整個組織。這需要一種怎樣的覺悟與信念，才能將別人的生命擺在比自我生命更重要的位置，把組織的安危擺在個人生命的前面!人都有自私性的本性，但這些令人尊敬的地下黨員，為了革命的崇高夢想，早已將自私拋棄!

法西斯主義的蠻橫和殘暴是難以用常理來理解的。兇惡的日本敵人，可恨的漢奸，為了逼迫共產黨員屈服，竟然使用如此惡劣殘忍的手段。蘇有朋在一汪血水中浮起的尸體，張涵予腦袋上插滿的細針，英達直挺挺的舉槍自盡，電椅、拷打更是家常便飯。敵人們這些令人發指、不得人心的暴行注定是不會成功的。每當看到鏡頭里，那些慘不忍睹的畫面，那些痛苦的表情，那些模糊的血肉，我不禁感嘆革命的成功來之不易，無數仁人志士用自我的鮮血去祭奠這場戰爭，才有了我們今日的幸福生活。

毛澤東教導我們：“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。”這話鞭辟，搞國內革命如此，搞民族獨立革命也是如此。顧小夢，片中這個嬌小柔弱、背景顯赫的女子，為了傳遞消息，她犧牲色相，犧牲家人，犧牲自我，甚至犧牲她身邊無辜的人。可是，她為的僅僅是傳遞消息嗎?不，她為的是革命，為的是這場反帝國主義的民主戰爭!她為了革命，為了黨組織，為了中國，為了人民，她沒有選擇，于是她堅持了自我的計劃，選擇了死亡。

中國民主和獨立革命之所以能成功，正是因為我們有這些無數付出了青春，汗水，熱血，甚至是生命的革命先輩。道路雖然很曲折，但他們從未退縮，從未放棄，那是因為他們心中有一種堅定不移的革命信仰在支持他們。

也許很多人認為風聲僅僅是一部娛樂大眾的影片，刺激過、驚訝過就煙消云散了，但風聲中所講述的歷史不是，這段歷史、這些事跡是真是存在的。無數為革命而犧牲的前輩們，你們拋得頭顱、灑的熱血沒有付諸東流，這部影片喚醒了我們對先輩們的懷念和敬仰之情。我們當代大學生，我們應當學習他們身上的感人的優秀品質，我們要將這些寶貴的精神財富代代相傳，像他們一樣崇尚地生活，在祖國需要我們的時候挺身而出，為祖國社會主義事業而奮斗。

電影觀后感怎么寫范例篇3

日本電影南極物語觀后感

，就是看了一部影片或連續劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發。

【日本電影南極物語觀后感】

在影片的結尾，潮田與越智發現在冰封的南極大陸上那屹立于遠處的生命時，當人類與犬這四條生命在冷酷無垠的南極冰蓋上重逢時，我們發現了生命對生命的承諾，生命對生命的忠誠，以及生命與生命的相互依存。

本片有強烈的紀錄片的風格，其不攙感情色彩的旁白，冷峻客觀的視角，營造的是一片尚未布滿人類足跡的陌生寒冷的大陸。生命在這里，無論是海豹，企鵝，海鳥，鯨魚，它們，才是這片大陸的主人。人類和狗在它們的面前不過是外來者。人類的探索精神，狗們的求生意志，都被這冷酷博大的自然氣息所包容所湮滅。

在探索自然的過程中，人與狗相互依存。在這樣的情形下，狗不再是人類生存的工具，而是人類生命的延伸，它的生命已和人的生命連為一體，是同質的。人離開狗無法生存，甚至狗還救了人。而狗離開了人，卻能夠恢復野性頑強的活下來。

不同于《燃情歲月》里特里斯坦在與熊的搏斗里喪生，將自身與自然的永恒融為一體。也不同于《少年派的奇幻漂流》中派在與老虎經歷了刻骨銘心自然漂流后，老虎又獨自回到叢林，人與自然又處于永恒的疏離中。這部日本影片所揭示出的是人類與動物在自然中如何相互依存、相互看待，以及人類擁有的愛與狗擁有的自然的野性之間的關系。

片子主角是遠古時代便已被人類馴化的犬。在一年的獨自求生中，它們恢復了一些老祖宗狼的本性，但當潮田手握項圈站在它們的面前時，它們又重新變回了狗。

也許，不這樣不足以在一個殘酷的世界里生存，唯有毫無保留的將生命依托給對方，才有生存的機會。

人類離開南極，回到日本，而這個本應充滿生機與繁榮的人類世界在潮田與越智的眼里卻是那樣的虛假，喧鬧與平庸。南極大陸有著莊嚴美麗的寧靜，生命在這里的生存是如此的真實，這不僅有著開疆拓土的國家使命，更有著不屈強悍的生存意識。用整個生命去抵抗殘酷的自然，用整個生命去擁抱殘酷的自然，用整個生命去體驗殘酷的自然，如此這樣油然而生的充實與壯美。這種充實與壯美對于現代社會的人們來說是陌生的，因此可以說是這部影片最吸引人的地方。在人類離開南極后，這幾條孤獨求生的犬在雄渾壯闊美麗荒蕪的南極大陸上，自由的奔跑的形象，使得這種充實與壯美愈加深入人心。

潮田思想的轉變也是很值得玩味的。當他得知接替者無法到達，犬隊只能被綁在鐵鏈中凍餓而死時，他馬上產生了毒死它們的想法：與其讓它們受盡折磨而死，不如有尊嚴的放棄生命。這是典型的日本式的生死觀，從三島由紀夫筆下那火光沖天的金閣寺，到一期一會盛期飄落的櫻花雨。從二戰結束前日軍口中“玉碎”瘋狂的嘶吼，到《最后的武士》里武士刀對槍炮的最后反擊。人類背叛了狗，無法實現諾言，在人類看來，這無法實現的愛令人絕望，這是人類意識中無法承受的痛楚。潮田因此陷入了深深的內疚，但解決辦法竟然是殺死這些無辜的狗，讓這些內疚的對象消失在人類的視野中。這種自欺欺人的想法不是偶然的，這是人類將自己的傳統文化和世界觀狹隘地投射到整個自然所產生的獨特想法。這種毀滅之愛也許在自然界看來是荒謬的，但在人類看來卻是十分嚴肅和合理的。

可是，回到人類世界的潮田與越智在用南極世界的目光審視著這個自稱是擁有文明與愛的人類社會。越智發現傳統文化節日表演的喧鬧與虛假，其養尊處優的孱弱的寵物狗的形象也許喻示著人類當下的存在。潮田則看見一場充滿廉價感情和自我安慰的狗雕像的揭幕儀式。這些與真實而無情的南極大陸格格不入的人類景觀促使潮田思考：我們人類眼中的自然，是真正的自然嗎?在人類視角之外，自然是否以另一種形式存在著?人類社會與無情自然相比，誰擁有更高的存在價值?

如果說人類踏上南極總是在夏天的話，那失去象征著人類的太陽的南極，在黑暗的冬天迎來的卻是美麗的極光!這里呈現的，是個脫離人類視角之外的更真實的自然。

對這個問題的探討，片中還有一處。在執行任務的途中，潮田發現一副遠古時期鯨魚的骨架。在自然中，它只是一條鯨魚死后的殘骸，而在人類的眼中，它成了一個躲避風雪的房子，也許原始人就是在這里躲避風雪從而建立文明的。自然界中彌漫著的野性冷酷的氣息與人類對溫情與愛的渴望與想象是如此的格格不入，相互疏離。可是，正因為如此自然界才萬古不變冷酷無情;也因為這樣，人類才建立起引以為傲卻也虛偽脆弱的人類文明。這，也許正是潮田在自家鯨魚骨仿制品里所想到的吧。

當狗被人類馴化后，它們便生活在人類愛的羽翼下，溫情的視野里，成為人類社會的一員。它成了人類征服的自然的一部分，同時也成了人類繼續征服自然的工具。因此，狗對于人類，不僅是愛的對象，也是絕對的生殺予奪的對象。然而，在陌生的自然(南極大陸)中，人與狗的分離，使得這種人與狗的同質性瓦解了。人與狗的存在基礎再次分離了，狗回到了被馴化前的狀態，人也失去了對狗的絕對權力。這種自然的去人化，使得人與狗回歸了平等的生命存在狀態，人類并不因為擁有理性與文明而比別的物種顯得高貴。

因此，潮田再次遇見力奇的主人后，他說，他想毒死狗的想法不對，因為它們有生存下去的權力。這種經過思考產生的轉變在現實中也得到了印證：在求生本能驅使下，犬們大多掙脫了象征著人類束縛的鐵鏈，在付出了數條生命的代價后，剩余者恢復了野性。在孤立無援的困境中，永不放棄生的希望，頑強堅韌地活下去。在與殘酷自然的斗爭中死去，永遠比放棄求生意志的自殺高貴的多。導演在每一條在求生過程中死去的狗的旁邊打上字幕，標明其名稱和年齡以示尊敬。

因此，當潮田發現了幸存的狗時，它們站在了高于人類視線的地方，象征著它生命的頑強因為自然野性的恢復已經高于人類生命的頑強，它們的自然嚴峻的考驗下永不撤離的獲勝者。然而，當它們聽見人類的呼喚時，它們體內陌生的強悍的生命力依然被愛與忠誠所稀釋，它們又回到的愛與溫情的人類世界里!這是自然向人類的屈服，這是愛的勝利，是人類為這個冷酷寒冷的陌生大陸上罩上了一層溫情的霞光!

在結尾，從人類的視角望去，南極的動物們，無不生活在一個溫情脈脈的世界里…

【日本電影南極物語觀后感】

《南極物語》是一部講述狗在極地生存的電影，深深地佩服日本人對細節的執著，雖然影片是在日本北海道北部拍攝的，但是影片和真正在南極拍攝的毫無二致。例如南極內陸常見的地吹雪、死光等，一些季節性的現象像極光、海市蜃樓等在影片中有著深刻的體現。影片中同時運用了大量的鏡頭對南極的地理、氣候進行刻畫，對南極有濃厚興趣的朋友們不妨一看!這里的南極并非游人們常光顧的南極半島，半島的氣候畢竟還是相對溫和濕潤一些，真正的南極應該是像我國中山站那樣的亞南極地帶，即地處南極圈內，或者深入南極內陸的昆侖站，那里是真正的人跡罕至!由于南極內陸氣候極端惡劣，不適宜人類生存，一百年來只有寥寥6個科考站立在那里，其中兩個還是度夏站。日本就在南極內陸設立了一個度夏站DomeFuji。一般來說度夏站需要一個母站做為后方支撐，例如DomeFuji站就相對于日本的昭和站，我國的昆侖站之于中山站。

故事講述的是日本派遣到南極昭和基地的越冬觀測隊，與15只負責拖雪撬的樺太犬所發生的故事。1957/1958國際極地年，日本派遣了第一支南極越冬隊在昭和基地度過了一個冬天，我國影迷熟悉的高倉健在片中飾演潮田曉(第一次及第三次越冬觀測隊隊員)一角，期間越冬隊隊員和15只樺木犬產生了深厚的友誼，那時候南極是可以帶動物的，很多探險隊甚至帶了幾十只樺木犬在南極進行科學考察甚至是以宣揚主權為目的占地。15只樺木犬有2只是在南極出生的，它們的名字叫大郎和二郎，也正是這兩只狗，最終笑到了最后。就在第一次越冬隊結束使命之際，他們被告知，日本科考船“宗谷號”由于天氣的原因不能如期抵達昭和站，所有人員包括越冬隊隊員必須棄站一年，這也就意味著所有的裝備、物資也將原路返回日本，科考隊員們想將15只狗帶走，無奈昭和號運輸機搭載有重量以及天氣因素的限制，他們不得不眼巴巴看著這15只狗最后留在了南極。影片中將日本人對狗的那種喜愛之情刻畫得淋漓盡致，比如在一次遠行中，有只狗受傷了，記不清是風連小熊還是五郎，越冬隊隊員越智健二郎馬上叫停雪橇車給它穿上一個長筒厚襪，心疼之情溢于言表，有的狗狗在路途中嫌累不干了，趁著解下項圈之際轉身就跑，還是越智健二郎，上氣不接下氣追著它，最后還是誠懇地雙膝著地拜托狗狗，終于讓它回心轉意。這15只狗最終的命運各自迥異，有七只堅守營地死在南極，六只在覓食時葬身于南極兇險的冰川，只有兩只，從小在南極長大的大郎和二郎，憑著在艱苦條件下讓人感動的生存本能最終幸存。影片的最后，高倉健飾演的潮田曉仰天長嘯讓人感慨萬千。

影片里有一個細節比較搞笑，在影片的最后部分，高倉健在尋找狗兒時發現一只小小的蒼蠅在雪上爬，他竟然被這生命的頑強感動得熱淚盈眶。我私下里在想，這只蒼蠅是怎么到南極來的呢?

【日本電影南極物語觀后感】

點點塵埃匯聚而成了宇宙，宇宙里生了地球，地球孕育了生命，以為天長地久，卻終歸化作無聲無息的塵埃罷。凡塵俗世的永遠總是不期然透著淡淡的憂傷，一段物語不過是人生軌跡的小小障礙物，逾越而過，大概會有欣喜，興許也會痛哭流涕。

我們可把生命看做幾個片段，童年階段對生命的期許，壯年為生命而殫精力竭，老年融歸故里。多少生命可以如此簡單而明了，有時，反而充滿了未知與彷徨。總之，有生之年，除了空氣，我們還會不斷吸入其中的微小塵埃。平常藐視塵埃的我們，最終也難免化作虛無。

小狗是這部片子的絕對主角，充滿靈性的小生命，在南極抒寫屬于它們自己的物語。太郎、二郎、五郎、貝斯、摩吉、小赤、小黑、波吉、紋別小熊、力奇、安哥、小白、杰克、德利、風連小熊，這些小狗的名字都已銘刻在我的心底，他們是來自北海道不同家庭的愛狗，這種匯聚民族精神的學術考查，從這些許細微的構架也可以看出端倪。

生命的敬畏在影片里無時不刻地在強調，當小狗們遇難之后，還得到了北海道政府和居民的哀思和緬懷，任何人沒有奪去其他生命的權力，是對生命敬畏的最好詮釋，同時用最為隆重的儀式來對待動物，也是對人類自身生命的最起碼的尊重。

雖是冰天雪地的南極大陸，景色卻尤其絢麗奪目，最為惡劣的環境往往有著最接近自然的顏色，人們常喜歡攀登懸崖絕壁，走遍險灘河流，并不是沒有道理，在風雪最狂躁時，在黑暗籠罩南極大陸幾十個日日夜夜時，那里卻擁有最為純粹的景象。

不僅僅是南極的故事，也是在這當中拼搏的生命的物語，海豹、企鵝……這些在最為嚴酷環境下生活的生命，總會讓我生出最為深切的敬意。

這便是那個大陸的物語，它可以如其冰封千里的冰面壯闊而龐大，也可以狹小到一只受凍的小魚在水中歡暢地游曳。

電影觀后感怎么寫范例篇4

《長空之王》是劉曉世導演制作的一部電影。其中主要講述了我國試飛員在殲20戰斗機參加戰斗前的極限試飛和新一代試飛員成長的經歷。試飛員這個職業也被譽為“刀尖上的舞者。”我國第一代試飛英雄王昂曾說，作為一名試飛員，勇敢是必須的，但只有勇敢是絕對不夠的，還必須具有控制風險的敏感性、冷靜堅毅的性格、完備充分的知識結構。

“你是我最好的對手，也是最好的戰友。”其中的主人公雷宇是我國新一批試飛員。在被選為試飛員之前，他與競爭對手鄧放就處于對立狀態，隨著劇情發展，兩人的關系逐漸扎實。在電影最后，他們一個是另一個的僚機，也是另一個人的依靠，全片有笑有淚，十分動人。

“作為軍人，性命加使命才是我們的生命。”在一次試飛中，雷宇和張挺在任務中遇到險情。雷宇沒有第一時間保護數據而是棄機跳傘，而他的大隊長張挺卻在最后一刻保住了飛機，成功返航。因為這件事情，雷宇被停飛，他不服的與大隊長爭論，大隊長的一番話卻讓他陷入了沉思。在他與大隊長第二次的試飛過程中，遇到了雙險情。雷宇原本與張挺說好一起跳傘。但當雷宇跳傘后，張挺卻依舊駕駛著飛機，只是因為當時飛機正經過城市上空，張挺不愿讓飛機墜在城市中。在飛機開出城市后，張挺想跳傘卻發現跳傘打不開了。他在人生中的最后一刻。表達了對妻子，親人的想念和對中國航天事業的重視，讓他們繼續前進。

“我們寧可把自己的飛機摔在試驗場，也絕不能讓敵人擊落在戰場。”“我們一定會把最好的隱身飛機飛出來的。”“我要試出最好的飛機，讓前線的戰斗人員安全回家，陪他們的孩子一起長大。”明明在高空上生死未卜的是自己，但他們卻還想著為前線戰斗人員鋪路。大家都知道正在研發的這個型號出現過一次事故，當時雷宇死里逃生，與死神擦肩的種種情形歷歷在目。但在第二次試飛報名時，卻還是第一個站了出來。在第二次試飛中遭遇鳥襲，雷雨靠他堅強的意志，將飛機成功返航，也意味著中國成功建造了殲20戰斗機。

這部電影展示了很強的愛國情懷，軍人情懷，軍人所有的堅毅性格。試飛員是集勇敢，智慧，沉穩，技術與一身的刀尖舞者，值得我們每一個人所尊敬。

電影觀后感怎么寫范例篇5

“人人都說沂蒙山好啊，沂蒙山上好風光…”當熟悉的旋律再次在耳邊響起，那些淳樸親切的沂蒙兒女，仿佛穿越歷史的畫卷，向我們走來：用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”、為了革命無私奉獻的“沂蒙母親”… 英雄的事跡總有穿透塵封的力量，沂蒙精神永遠綻放著耀眼的光芒。每次重溫歷史，回顧經典，總是熱血沸騰，潸然淚下。

從華東烈士陵園到115師舊址，沿著時光的長河，從此刻追溯過去，當指尖滑過那一張張灰白色的照片，凝望著那鮮活明亮的臉龐，細讀著他們崢嶸歲月中撒過的血淚，親愛的同學們，你們可和我一樣，靈魂都在顫抖。

當看見石壁上那些密密麻麻的烈士名單時，當看見烈士陵園中似乎沒有盡頭的墓碑時，當我心中響起一聲聲振聾發聵的吶喊聲、號角聲，我不知道能說些什么。我被黨和人民軍隊與沂蒙人民在血與火的洗禮中共同鑄就的水乳交融、生死與共的偉大沂蒙精神深深激勵，為“沂蒙紅嫂”這個英雄群體大愛無疆、可歌可泣的感人事跡而潸然淚下，更為新時期沂蒙人民艱苦創業、開拓進取，使沂蒙大地發生翻天覆地的巨大變化而深深震撼。

2013年11月，習近平總書記在視察臨沂時指出：“山東是革命老區，有著光榮傳統，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大”。

沂蒙這塊土地是奉獻的熱土,沂蒙精神在血與火的戰爭年代熔煉形成,沂蒙人民對黨無比忠誠,對人民軍隊無比熱愛,對社會主義和共產主義信仰無比堅定,他們敢于犧牲,勇于奉獻,在中國革命戰爭史上譜寫下光輝的篇章。

沂蒙精神雖然產生于革命戰爭年代,但具有與時俱進的優秀品質,隨著時代的進步而提升,隨著社會的發展而完善,代表了先進文化的前進方向,為社會發展提供了巨大精神動力。正是這種與時俱進的優秀品質,使沂蒙精神被我們繼承、弘揚和發展。在革命戰爭年代,沂蒙精神主要表現為對黨無限忠誠、對人民軍隊無比熱愛、對共產主義信仰無比堅定、為祖國解放事業勇于犧牲。在社會主義建設和改革開放時期,沂蒙精神得到升華,突出地表現為堅決貫徹落實黨的基本路線,把市場經濟意識與誠實守信、共同富裕的價值取向有機結合起來,為建設社會主義現代化國家甘于奉獻、艱苦創業、開拓進取。

從厲家寨到九間棚再到沈泉莊，沂蒙精神伴指引著一代又一代的人奮勇前進，在這塊迸發生機的大地上，處處顯現出令人聳然動容的精神事例和典型。沂蒙人民面對困難和挑戰面前，就是有一股勇往直前的犟勁和拼勁，只要是我們認準了的事情，我們的倔強勁就體現的淋漓盡致。我們善于吃苦耐勞，敢于戰天斗地，我們更是敢于勝利，我們創造了全國最大的城市濕地公園——濱河公園、全國最大物流城 、全國最大國際文化城、全國最大的板材基地、全國最大的復合肥生產基地、我們是"物流之都"，我們用雙手創造了一個又一個不平凡的奇跡。

偉大不是記錄在文件里，而是鐫刻在靈魂的豐碑上，我們不能忘記過去，艱苦孕育著希望，奮斗孕育著成功，今天的我們是幸福的一代，更要懂得感恩，更要積極進取，創新拼搏!為這是一份沉甸甸的責任，這是一聲聲急切的呼聲，更是一個響錚錚的答案。天下興亡，匹夫有責，讓我們用執著的信念去追求真理，用知識的養分來豐富心靈，用青春的激情放飛希望!

電影觀后感怎么寫范例篇6

“地道戰，嘿，地道戰，埋伏下神兵千百萬……”當電影里傳來堅定、雄壯的旋律，我心中不禁熱血沸騰，仿佛回到了戰火紛飛，硝煙彌漫的抗戰時期……

《地道戰》這部影片講述了1942~1944年間，日本鬼子在冀中平原上進行“大掃蕩”，冀中人民團結一心，利用結合了冀中人民智慧與力量的地道戰來消滅日本侵略軍的故事。面對日本侵略軍“殺光、燒光、搶光”的“三光”政策，他們毫不畏懼，利用百里長的地道和冀中人民的'智慧、勇敢和力量，把鬼子打得驚慌逃竄、片甲不留。

小小的屏幕牽動著我的心，時而激動緊張、時而放松開懷。印象最深刻的是冀中人民用墻上的小眼兒左打一槍，右放一炮，鬼子們在十字路口竄來跑去，我們捧腹大笑。此刻，我恨不得鉆進屏幕，親手扛起槍，把鬼子打個稀巴爛!

百里的地道蜿蜒曲折，埋伏著的神兵充滿了智慧。是什么讓他們如此機智勇猛，贏得勝利?是他們必勝的信心，是他們機智的頭腦，是他們團結的力量。雖然他們沒有高科技的武器，但他們有最“聰明”的“土”辦法——地道。他們有共同的民族魂——愛國情。一個偉大的民族一定會為捍衛自己的尊嚴而不屈奮斗;不管敵人多么強大和殘忍，只要團結堅持就一定能勝利!

《地道戰》給我們的精神是永遠不能磨滅的，讓我們共同來銘記吧!

電影觀后感怎么寫范例篇7

《肖申克的贖救》一部勵志電影。臺詞很有哲理，也很優美。在20世紀40年代末，小有成就的青年銀行家安迪因涉嫌殺害妻子及她的情人而鋃鐺入獄。在這座名為肖申克的監獄內，希望似乎虛無縹緲，終身監禁的懲罰無疑注定了安迪接下來灰暗的人生。監獄里充滿了暴力，血腥，以及對人性的摧殘。安迪要在這里度過余生。安迪是個看上去懦弱，但實際卻非常堅強的人。他不怕毒打，堅持自己的意見。他聰明而有學識，善待他人，善待自己，從沒忘記自己是個有尊嚴的人，從沒忘記希望和自由。

當他入獄不久，他弄來了手錘，開始計劃逃生。在他的獄友瑞德看來，用手錘鑿出一條逃生之道，那簡直是天方夜譚。然而，他日復一日，年復一年，一切都在默默地，靜悄悄的進行中。安迪是個表面逆來順受，內心卻是充滿對自由向往，他說過這樣的一句話，懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由。強者自救，圣者渡人。他做到了，他用19年的時間，鑿開了一個重生之道。在獄中，他的才能是讓人嘆服的，他的意志力也同樣讓人感到敬佩。

然而，監獄里的很多人是終身監禁。比如圖書室管理員，他已經習慣了監獄生活，當他獲得假釋后，他不能適應社會，選擇自殺。獄友瑞德的一句經典臺詞，‘監獄里的高墻實在是很有趣。剛入獄的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢地，你習慣了生活在其中;最終你會發現自己不得不依靠它而生存——這就是體制化。這個圖書室管理員就是典型的被體制化了。

在生活中，我們多少人在被體制化。被根深蒂固的影響著。比如一個家庭的習慣，一個企業的文化理念……’體制化‘是個中性詞，沒有褒貶，但當我們遇到負能量的體制化時，我們該向安迪那樣內心永遠充滿希望，勇敢，智慧，有計劃，有步驟，持之以恒的贖救自己。

說道贖救一詞，讓我再次想起了安迪，他在監獄里放了一首美妙動聽的音樂，這是對囚犯的心靈長期被壓制的一次贖救。還有他收了一個學生認字，很認真的從字母教起，這也是在贖救一個靈魂。

影片的結尾算是完美的，安迪獲得自由，也幫助瑞德過上了他們向往已久的自由生活。

用影片里的臺詞做一次結尾

有些鳥注定是不會被關在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。