弱肉強食，適者生存，現在回過頭來看那段歷史，生機勃勃的西方與腐朽沒落的滿清王朝之間是絕不可能有什么"平等"條約可言。　下面是小編為大家整理的關于大國崛起觀后感精選800字作文，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!

大國崛起觀后感

一個大國，它的標準當然是經濟發達，社會穩定，民眾與領導者之間的相互信任和互相尊重。但是一個大國的形成并沒有這么容易。

荷蘭和西班牙是世界上最早的大國，它們臨近海洋，能夠便利地貿易、交流，但是只有地理位置的獨特優勢，是不能讓兩個占地面積極小的國家成為世界性大國的。最重要的是，國家的強大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國家的名義支持航海家們對未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發現不再是個人的孤立冒險，而是成為有計劃有組織的國家戰略;西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，接受了一個有航海抱負的平民的要求，為了資助哥倫布的遠航，女王甚至賣掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個民族、國家的凝聚力，自上而下的一股團結力量，使兩個在歐洲邊緣的國家成為了大國。

但是，在很多國外學者談論大國崛起之謎時，都提到了思想文化的影響力。英國首相丘吉爾曾經有這樣一句名言：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。”的確，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養，也能提升國家人文精神，使當時的英國成為一個文化豐富的國家。英國的牛頓定律打開了英國走向工業大國之門，亞當斯密的《國富論》為英國展示了新的經濟秩序。所以，一個國家良好的思想、文化可以使國家崛起，也可以影響世界。

當然，國家的崛起也有另一種答案，就是體制創新。17世紀，一個相當于兩個半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業制度，締造了一個稱霸全球的大國;英國靠推行自由貿易建立市場，使用自由市場經濟模式，讓經濟騰飛;當美國這個新興國家利用自由市場經濟體制稱霸了許久，而突然經濟落寞時，則用政府無形的雙手來干預，使經濟漸漸回暖。所以體質的健全和創新能使一個國家長治久安，保持穩定。

我們回頭看一下我們的中國，在19世紀，20世紀，為什么中國屢屢遭到歐洲國家乃至亞洲國家的欺凌?我認為首先是咱們國家思想的問題，那時中國還處于封建社會，信奉封建思想，而這種思想讓國家閉關鎖國、不接受新的思想、文化、技術，讓我們的經濟發展停滯，與世界國家拉開了長長的距離。其次是體制問題，國家壟斷經營，不給市場一個自由的空間，使得經濟發展緩慢，無法入流，無法跟上世界其他國的腳步。所以打開國門，向發達國家學習，無疑是后發國家走上強國之路的開端。

大國崛起，是個漫長的過程，必須有一個經濟與政治的現代化的過程。而只有在不同時期，根據自己的國情和時代的需要，做出正確判斷的國家，才能獲得歷史的青睞。大國之所以難解，因為每個大國的發展模式都是不能簡單地復制和模仿的，中國是社會主義國家，以前我們是學習蘇聯，學習它的計劃經濟等等，但是如今，我們必須走出一條適合自己發展的道路，中國還要走的路很長，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險的，但是只要我們中國人團結一致，上下一心，我們離成為強國的夢想也就不遠了。

大國崛起觀后感2

《大國崛起》真實地記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個世界級大國相繼崛起的過程。探究其興盛背后的原因，我們要探索自己的強國之路。回顧500年來各個世界大國發展的歷程，討論大國崛起的關鍵性因素。單一的因素一定是錯誤的，但有一些共同的因素卻值得關注：要形成一個統一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學和教育、善于學習但絕不簡單模仿別國的道路等。對于地處西北歐、面積只相當于兩個半北京的小國荷蘭，是怎樣成為17世紀的王者?

在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉口貿易，他們設計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業信譽，逐漸從中間商變成遠洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權，并建立起一個充分保障商人權利的聯省共和國。他們成立了世界上最早的聯合股份公司——東印度公司，壟斷了當時全球貿易的一半;他們建起了世界上第一個股票交易所，資本市場就此誕生;他們率先創辦現代銀行，發明了沿用至今的信用體系。由于國土面積等天然因素，雖然17世紀末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創的商業規則依然在影響世界。

成為富強的國家的道路，清朝的統治者的“閉關鎖國”肯定是不可取的，妄圖依靠戰爭打破和重建世界格局，已被證明結果事與愿違。德國的興衰是最好的例證。我們不知道21世紀的變化將把大國帶向何方，但有一點是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。

大國崛起觀后感3

讀史使人明智，五百年來大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發展道路和經驗教訓，啟迪著今天，也影響著未來。人類五百年的歷史是漫長而又極其復雜的，這里僅僅從另一個角度，稍作窺探。

葡萄牙、西班牙，都是依靠民族獨立的強大國家力量和海洋優勢，通過香料貿易和殖民掠奪，而成為世界性的大國;荷蘭，是在四百多年前，依靠海洋貿易和商業制度上的創新而奪得世界霸權。它們的大國之路，對中國的參考價值已經不大了。

而以英美法德日為代表的資本主義大國發展之路，以及蘇俄的強大之路，對正處在綜合國力快速上升中的中國，有著巨大的借鑒意義。

首先比較它們的經濟制度。

由荷蘭首先開創的一些現代商業制度，比如股票交易所、銀行，在英國的手里發揚光大。英國通過海戰奪取了海上霸權，但真正使其獲得世界霸主地位的，卻是由首先在英國開始的工業革命帶來的生產力飛躍，及其建立的資本主義經濟體制。而美國，則在二十世紀早期，代替英國，成為了世界資本主義經濟制度的制定者和完善者。早期由英國開創的自由經濟模式，在經歷了幾個世紀之后，帶來了重重矛盾，而美國，受蘇聯模式的啟發，加強了政府對經濟的干預，重新確保了資本主義經濟體制的健康發展。法國則大多是借鑒英美的經濟體制，沒什么特別可言。

蘇俄的大國之路，則充滿了跌宕起伏。沙皇時期的農莊經濟模式，決定了它決不可能在與已經實現工業化了的歐洲大國之間的較量中勝出。但伴隨著十月革命而來的蘇聯，采取了高度集中式的指令性計劃經濟，而且有馬克思主義這個強大的理論支持，使其經過一個五年計劃即邁入了工業化大門，工業生產能力巨增。盡管計劃經濟使蘇聯的經濟發展不平衡，但是，卻使其擁有了強大的軍事政治力量，造就了蘇俄的大國之位。

與上面兩種情況有所不同的是德國和日本，它們都采用的是英美的資本主義經濟體制，但是，卻是由國家來推動、引導經濟的發展，從而克服了自由主義經濟模式的弊端，都搭上了工業化的末班車，成為世界性的大國。

考慮到蘇聯經濟體制的最終垮臺，總的來說，在國家指導下的自由發展的經濟制度，是相對較好的經濟體制。而美國在大蕭條期采取的經濟恢復措施，包括增加國家支出從而提供更多的就業崗位、建立社會保障體系等，對中國目前面臨的經濟社會問題，都依然有很大的參考價值。

其次，比較這些大國的政治制度。

盡管這些國家的政治制度在成為大國的過程中，都是向著更公平、民主的方向發展。但是，它們的政治體制依然差別巨大。如最后一集《大道行思》中，被采訪者，法國戴高樂基金會主席伊夫·蓋納所言：“一個國家的體制應該適合那個國家和人民的情況。英國人的民主和法國人的民主是不同的，法國人和意大利人的民主也是不同的。”

中國的政治道路，只能從自己的歷史中去反思。從漢初的“文景之治”到清朝的“康乾盛世”，所有的盛世都具備一個共同點——國家統一，中央集權，軍事強大。一個散亂的國家是不可能強大起來的;而中國源遠流長的歷史，復雜的地域、民族關系，注定了唯有中央集權，統治階層具有強大的控制力量，才能夠保證國家的統一;更進一步的，才可以有能力去干預經濟的運行。這也正是當今的中國，要確保臺灣不獨立，堅決打擊東突等分裂勢力的原因。

軍事力量的影響，是顯而易見的——自從近幾年中國海軍的新型核潛艇成功試射8000公里射程的潛射洲際導彈之后，美國的航母艦隊已經不敢輕易到臺海游蕩了。戰爭是政治的延續，而強大的軍事威懾，特別是核威懾，不僅可以保證我們自己不受侵犯，還讓我們具有了在國際政治上發言的話語權。

同樣，西方執意推銷的多黨制，對于中國來說，也看不到任何的好處。專_制固然有其弊病，但是，比較起來，“亂”則是更讓國家內耗的情形。而且，一黨的內部，也可以形成多種力量制衡，同樣可以保證黨的健康發展。況且，七千多萬黨員中，畢竟大部分還是社會的中堅力量。也只有具備這么強大群眾基礎的共_產_黨，才有能力領導中國的大國之路。

最后，比較這些大國的文化。

英國首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。”一個國家的文化，是民族之魂，發展進步的保證。無論是英美法德還是蘇俄，在它們國力崛起的過程中，都可以看到背后推動這種上升的力量——文化。無論是科技上的發明創造，經濟上的探索發展，還是管理上的開拓創新，都包含著思想、文化的底蘊。

中國擁有偉大的文化傳統和智慧，中國人具有發展所需的聰明才智和堅忍不拔的優秀品質。很高興地看到，僅僅通過三十年的發展(真正全速發展的只是近十五年)，依靠技術引進和創新，中國在很多領域已經大大縮短了與發達國家的差距。大量的回國留學生，也帶來了西方先進的技術和管理知識。而最近幾年，中國在國際政治舞臺上的表現，則更體現了高超的智慧。不僅僅是美國，中國也已經可以輕松駕馭大國之間的微妙關系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技術之高超，甚至更勝美國一籌。比如最近中國在伊朗問題上，由局外人到作為重要利益方而參與斡旋，就體現了高明的國際政治策略。

而代表著中國傳統文化精髓的儒家文化，也隨著眾多孔子學院在海內外的建立，得到了更廣泛的傳播。這不僅讓更多的人聽到了中國的智慧之音，而且反映了中國正統文化的強盛。這是世界公認的，僅有古希臘先哲的思想可與之比擬的超人智慧，它定可在中國崛起的道路上給我們指點迷津。

“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們，要學會從歷史中去吸取教訓，避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經歷了改革開放的中國人已經學會了突破各種困擾，只求發展“發展”之本身，拋棄了不必要的意識形態束縛，中國的大國之路必將穩步向前!

大國崛起觀后感4

因為不常看電視，《大國崛起》系列紀錄片在央視2套播出結束當日，我才知道有這么個系列片。在網絡幾個褒義詞的鼓勵下，我到央視網站上去看這個片子。當天就看了兩集——西班牙葡萄牙強國史、荷蘭強國史。而后幾天，陸續在央視重播中看了德國、日本強國史。

對這一系列片子：感觸頗深。作為一個曾經強大過的封建帝國，在150年前還輕視西方列強并將其稱為“蠻夷”的“大國”，作為一個常常將5000年歷史、地大物博掛在嘴邊的“自戀者”，這次終于沒有將自己放在一個“世界大國”的地位。而將葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國稱為“九個世界性大國”，擯棄了自大的心理，實在難能可貴，值得稱道。

傾3年之力、集百余位專家智慧的這部紀錄片，將大國崛起之路，在這個時候展現在我們所有中國人面前，不能不引起這個國家的公民的思考。我們國家的這個時刻，正是中國走在崛起之路初級階段的關鍵時刻，正是中國在世界政治經濟格局中扮演越來越重要的角色的時刻，正是中國在其越來越強大的路上出現各種各樣問題的時刻，正是中國在其強大之路上尋找屬于自己方向而又找不到坐標的時刻------我想，凡是看過這個系列片子的人大抵都會地頭思索：中國的強國路在何方，中國的強國夢是否能實現。思索中，滿懷激情，然而，不能懷疑的是，我們仍然需要解決更多的問題。

顯然，這個片子的最大意義不在于展示9個強國的歷史，而在于反思這9世界大國如何崛起并且衰敗，在于指導中國將如何走向持續的強大而立于不敗之地，在于引導更多的人思考面對機遇中國該如何探索尋求自己的發展之路。現在，傳統媒體、網絡、各種公眾場合都不約而同地在談論這件事情，這個片子引起這樣的關注，說明它已經成功。它的眼光、氣魄、密集而又精華的知識、即使而又尖銳的問題的確給了我們很多思考的空間。

然而，除了討論國家，討論崛起之外，我也會想到一個嚴肅而又現實的問題，就是說，一個世界國家的崛起和它的國民的幸福程度是成正比的么?答案顯然不是肯定的。也就是說，當一個國家成為世界級的大國時，它的國民并不一定是最幸福的，可能它內心存在強國的自豪，但是他必須為自己的生存而著眼于實事。日本在明治維新時，國家得到了快速發展，但是社會也同樣出現了混亂，大久保利通政府將很多國家財產幾乎零價送給財閥，導致了社會的巨大的不公平，并造成國家裂痕的產生，大久保利通最終死于非命。同樣的情況也出現在德國，當德意志帝國不斷強大的時候，他們將更多的財產使用在軍事上;二戰之時，希特勒可以說是為了德國的更加強大，但是他帶給德國的災難同樣是令人驚心動魄的。

而當一個國家并不是世界級大國的時候，也許也并不追求世界大國的時候，它的國民也許是最為幸福的。英格蘭萊斯特大學心理學家懷特根據178個國家的數據和100項研究成果，撰寫了一份全球幸福指數報告。報告說，丹麥是世界上幸福感最強的國家，排在丹麥之后的是瑞士、奧地利和冰島。美國、日本、德國等世界發達國家幸福指數排在其后面。報告還說，影響幸福感的主要因素有醫療衛生條件、財富和受教育程度;而在這幾個方面，小國比大國更有幸福感。

在目前的中國，毫無疑問，大家都在為中國的崛起而歡呼，為自己作為一個中國人在世界中的地位越來越高而自豪，都希望自己的國家能夠更加強大，更加富有。但是，我們看到，中國在富強的道路上，并不是完全按照國民的幸福來衡量財富的，而是僅僅以GDP的增速來衡量的，這不僅造成了大量的污染，也導致了國民生活質量的急劇下降。與此同時，腐敗、尋租、制度性的偏頗、收入差距的擴大等等都在使國民的幸福指數在下降。如房價一事，幾乎讓所有中低收入者為之哀嘆，而因為收入差距擴大而不斷出現的仇富現象，并由此衍生出來的更多的社會問題，更讓國民讓一體會到幸福。

在《大國崛起》中，我們看到科學、技術、探索精神在其中的偉大作用，但是我們卻在大國的方向上沒有看清楚一個問題：我們究竟是為了世界性的大國而大國，還是為了國民的幸福而大國?

大國崛起觀后感5

記得以前學生時代，一上中國近代史，我就逃課，有關這方面的圖冊一本也不買，原因是感到這門課的內容悲慘得令人窒息，今天割地明天賠款，喪權辱國的不平等條約一個接一個，真是太傷自尊了。不僅如此，在國人筆下的中國近代史，深藏著一種強烈的"悲情情結",一字字似乎都用血淚講述著中國百年來的苦難歷程，同時，還在義憤填膺地譴責西方列強的野蠻無理。這是中國人一種獨特的歷史觀、世界觀。央視正在熱播的12集紀錄片《大國崛起》之所以引起了廣泛關注和熱評，我認為關鍵之處就是，正面敘述了被我們稱為西方列

強的國家崛起的過程，對國人根深蒂固的歷史觀和世界觀提出了挑戰。

為什么會有"悲情情結"

中國的近代史有那么多"悲情情結",起源于中國自康熙以來緊閉的大門被西方列強的堅船撞開、中國人天朝大國的桃園美夢被它們的大-炮轟開之后。

歷史上，中國一直是重農業輕商業，重陸地輕海洋，重防守輕進攻，自給自足，這使中國完全可以在對外封閉的情況下解決自我生存問題。再加上本身"地大物博",中國人始終認為，中國是天下的中心，其他民族是未曾開化的，把東邊的民族稱為夷，西邊的稱為戎，南邊的稱為蠻，北邊的稱作狄，全部都帶有貶低蔑視之意。

這樣一個向來是恩施天下、極少冒犯別人的大國，自1840年以后的一個多世紀里，前后被西方強迫簽訂了1000多個喪權辱國的不平等條約，不僅將自己的領土暫時地或永久地劃歸外國，賠出近20億兩白銀，海關也幾乎交由外國人管理。這的確是每一個炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史，特別是中國幾乎從沒主動地去惹誰卻無辜遭受此慘禍，更令人心痛不已。伴隨著腐朽、沒落但又自我感覺良好的中國，被列強連拖帶拉、連打帶壓地進入了半殖民地半封建社會，一種揮之不去的"悲情"自然在中國人心中長久地沉淀下來。

少講"悲情",調整歷史觀

"悲情情結"是可以理解的。但問題是到底怪誰呢?百年后的今天，我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說著那段悲慘的經歷、控訴西方列強的暴行，還是更深層次地看待西方崛起的進程，總結那段歷史的教訓呢?

弱肉強食，適者生存，現在回過頭來看那段歷史，生機勃勃的西方與腐朽沒落的滿清王朝之間是絕不可能有什么"平等"條約可言。無論在自然界還是在人類社會，這都是一個非常殘酷但又無法更改的規律。

對于這個問題，偉人已有高論。馬克思說："與外界完全隔絕曾是舊中國存在的首要條件，而當這種隔絕狀態被英國的暴行破壞的時候， 接踵而來的必然是解體過程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。"鄧小平說："要改變‘落后挨打’的局面，就必須打破封閉狀態，實行對外開放。西方產業革命后，中國之所以落后，一個重要原因就是當時的封建統治者采取愚昧的閉關自守政策，不思進取，因而既跟不上時代步伐，也不能抵御外來的侵略。"

站在今天的高度反觀那些大國的強勢崛起，反思近代中國的弱勢發展，我們似乎應當這樣總結：造成近代中國歷史悲劇的因素固然有西方列強的蠻橫無理，但更在于中國自己沒有把握時機，沒有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻，可該記住的不只是曾有過的輝煌或遭遇的苦難，最主要的應該是經驗和教訓。歷史需要反思，可反思的主要不是別人當初不該做什么，而應是自己當初為何沒有做，為何不搶占歷史先機，事先成為世界強國。只有這樣，才能以史為鏡，校正中國今后發展的路標。